陶芳銘, 張?bào)惴?/p>
(1.浙江樹人學(xué)院 管理學(xué)院, 浙江 杭州 310015;2.浙江大學(xué) 教育學(xué)院, 浙江 杭州 310028)
教科書作為國(guó)家主流價(jià)值體系、民族優(yōu)秀文化、社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的集中反映,是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)最直接的手段。[1]英語教科書作為一種獨(dú)特的文化教育載體,其文本涉及的課程思政內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)青少年一代良好思想品德和健全人格起著至關(guān)重要的作用。因此,深入挖掘英語教科書所蘊(yùn)含的道德教育內(nèi)容,剖析其文本中課程思政的具體內(nèi)涵及價(jià)值實(shí)現(xiàn)情況,具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”,“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”,“使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。在此背景下,課程思政及相關(guān)研究應(yīng)運(yùn)而生。所謂課程思政,就是通過構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將思想政治理論課和各類課程教學(xué)協(xié)同并進(jìn),達(dá)到落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一種教育理念。近年來,相關(guān)研究主要集中表現(xiàn)在課程思政實(shí)施的理論闡述和實(shí)踐探索兩方面。理論闡述主要圍繞課程思政的內(nèi)涵和特點(diǎn)、原則及意義、問題與挑戰(zhàn)等方面展開;[3-5]而實(shí)踐探索則主要從課程體系構(gòu)建、思政課建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)模式、教學(xué)方法、文化融入等方面對(duì)課程思政的實(shí)施路徑進(jìn)行了研究。[6]由于課程思政最早是針對(duì)高校課程如何發(fā)揮育人作用提出來的,因此,相關(guān)研究主要集中在高校專業(yè)課程教學(xué),而對(duì)中小學(xué)課程思政的理論研究和實(shí)踐運(yùn)用仍有較大提升空間;對(duì)中小學(xué)教育而言,如何將學(xué)科教學(xué)與道德教育有效融通,課程思政也發(fā)揮著同等功效?!读x務(wù)教育課程方案(2022年版)》著重強(qiáng)化了課程的育人導(dǎo)向,要求將黨的教育方針具體細(xì)化為課程著力培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng),體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,要求“在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫,使學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!盵7]為此,在義務(wù)教育階段的學(xué)科教學(xué)中,如何通過課程思政來發(fā)揮課程潛在的教化作用、構(gòu)筑“三全”育人格局,顯得尤為重要。
任何課程都是在一定歷史時(shí)期內(nèi)、一定社會(huì)環(huán)境中,依據(jù)一定的哲學(xué)思想、社會(huì)倫理、教育方針編制而成的,是國(guó)家意志、民族精神、文化傳統(tǒng)等在教育中的集中體現(xiàn)。課程思政的價(jià)值意蘊(yùn),旨在架起知識(shí)與德性之間的橋梁,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和道德教育的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)以智啟人和以德育人的融合。每門課程都承載著課程思政的功能,在學(xué)科知識(shí)傳授中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引導(dǎo)。然而,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)科教學(xué)與學(xué)校德育關(guān)系中,仍然存在著諸如“孤獨(dú)的學(xué)校德育,只見知識(shí)的學(xué)科教學(xué)”等現(xiàn)實(shí)性難題。[8]為此,就義務(wù)教育階段的英語課程而言,如何打破道德教育與英語知識(shí)教學(xué)的壁壘,實(shí)現(xiàn)在英語學(xué)科教學(xué)中既見知識(shí)又見德育價(jià)值的雙重功效,就有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和必要性?!读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》進(jìn)一步明確了英語學(xué)科落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基本要求,強(qiáng)調(diào)教科書“在內(nèi)容選取和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面應(yīng)體現(xiàn)英語課程的育人價(jià)值”[9]69。鑒于英語課程及教科書的特點(diǎn),其涉及的內(nèi)容除英語國(guó)家文化外,還應(yīng)該有中國(guó)文化元素,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化元素與學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言能力有機(jī)結(jié)合起來,涵養(yǎng)家國(guó)情懷,堅(jiān)定文化自信,讓學(xué)生能熟練地運(yùn)用英語來表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。
本研究選取人民教育出版社2022年出版的義務(wù)教育英語(Goforit)七至九年級(jí)共5冊(cè)教科書(以下簡(jiǎn)稱《初中英語》教科書)作為研究對(duì)象。該套教科書經(jīng)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審定后基本實(shí)現(xiàn)了全國(guó)義務(wù)教育學(xué)校的全覆蓋使用。
1.分析框架建構(gòu)
根據(jù)《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中“聚焦人與自我、人與社會(huì)和人與自然等三大主題范疇”[9]2要求,結(jié)合青少年發(fā)展維持自身的存在和形成自身特有品質(zhì)的道德行為、維持與他人良好關(guān)系的行為、維持自身與社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的道德行為等要求,從課程思政內(nèi)容的個(gè)人維度、人際維度、社會(huì)維度和生態(tài)維度四個(gè)方面,對(duì)英語教科書“內(nèi)容體系”和“編排體例”中涉及與自我關(guān)系、與他人關(guān)系、與社會(huì)關(guān)系、與自然關(guān)系的課程思政內(nèi)容進(jìn)行分析,探討英語教科書文本中關(guān)于認(rèn)識(shí)自我、交往與溝通、積極適應(yīng)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展、認(rèn)識(shí)自然等方面的課程思政內(nèi)容。參照《中小學(xué)德育工作指南實(shí)施手冊(cè)》中“理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育”的具體內(nèi)容,對(duì)上述涉及個(gè)人、人際、社會(huì)和生態(tài)維度的具體分析類目進(jìn)行細(xì)化(表1)。
表1 《初中英語》教科書中課程思政內(nèi)容維度和分析類目
2.內(nèi)容分析與統(tǒng)計(jì)
根據(jù)《初中英語》教科書中課程思政內(nèi)容個(gè)人、人際、社會(huì)、生態(tài)維度的分析框架,運(yùn)用內(nèi)容分析法和頻率統(tǒng)計(jì)法,具體分析《初中英語》教科書中課程思政內(nèi)容分布情況。當(dāng)教科書選文符合課程思政四個(gè)維度中某一具體類目特征時(shí),則記該類目1次,據(jù)此得出整套《初中英語》教科書中涉及個(gè)人、人際、社會(huì)、生態(tài)四個(gè)維度課程思政內(nèi)容的占比和頻次。
3.信度檢驗(yàn)
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,整套《初中英語》教科書中的課程思政內(nèi)容非常豐富,各冊(cè)所涉課程思政內(nèi)容單元的比例都非常高。在涉及四個(gè)維度的課程思政內(nèi)容分布上,《初中英語》教科書中關(guān)于個(gè)人、人際、社會(huì)三個(gè)維度的課程思政內(nèi)容呈現(xiàn)較多,且各冊(cè)分布相對(duì)均勻,而涉及生態(tài)維度的課程思政內(nèi)容則相對(duì)較少(表2)。整套5冊(cè)教科書的全部55個(gè)單元中,共有51個(gè)單元涉及課程思政內(nèi)容,總比例約為93%;從各分冊(cè)上看,八年級(jí)上、下兩冊(cè)教科書每一單元中均有具體課程思政內(nèi)容,占比100%。在涉及課程思政內(nèi)容的個(gè)人、人際、社會(huì)和生態(tài)四個(gè)維度中,人際維度分析類目占比最多,每?jī)?cè)都有大量單元的內(nèi)容與人際維度的課程思政內(nèi)容相關(guān),平均每?jī)?cè)有6單元涉及該維度。其次是個(gè)人和社會(huì)維度的課程思政內(nèi)容,這兩部分的內(nèi)容在數(shù)量上占比相同,平均每?jī)?cè)有3單元;相較于個(gè)人、人際和社會(huì)維度而言,生態(tài)維度的課程思政內(nèi)容所占比例不高,平均每?jī)?cè)只有1.4單元,其中七年級(jí)上冊(cè)和八年級(jí)上冊(cè)教科書中均未涉及生態(tài)維度的課程思政內(nèi)容。
表2 《初中英語》教科書中課程思政內(nèi)容分布統(tǒng)計(jì)
如表2所示,在涉及課程思政內(nèi)容的具體類目上,七年級(jí)上冊(cè)中課程思政內(nèi)容主要包括個(gè)人維度和人際維度,內(nèi)容涉及認(rèn)識(shí)了解自我和尊重他人等具體方面;七年級(jí)下冊(cè)中課程思政內(nèi)容四個(gè)維度均有涉及,包括個(gè)人維度的健康習(xí)慣和嚴(yán)于律己、人際維度的尊重他人、友愛團(tuán)結(jié)和互助合作、社會(huì)維度的遵守規(guī)則以及生態(tài)維度的保護(hù)環(huán)境和尊重生命等;八年級(jí)上冊(cè)中課程思政內(nèi)容包括個(gè)人維度的求知好學(xué)、自信自強(qiáng),人際維度的尊重他人、友愛團(tuán)結(jié)和互助合作,社會(huì)維度的熱愛集體;八年級(jí)下冊(cè)中課程思政內(nèi)容包括個(gè)人維度的健康習(xí)慣,人際維度的尊重他人、親睦孝順和互助合作,社會(huì)維度的熱愛祖國(guó)、熱愛集體和熱愛勞動(dòng),生態(tài)維度的關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境;九年級(jí)全冊(cè)中課程思政內(nèi)容比較全面,主要包括個(gè)人維度的求知好學(xué)、健康習(xí)慣和嚴(yán)于律己,人際維度的尊重他人、親睦孝順、友愛團(tuán)結(jié)和互助合作,社會(huì)維度的熱愛祖國(guó)、熱愛集體和遵守規(guī)則,以及生態(tài)維度的關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境和尊重生命等方面。
《初中英語》教科書中個(gè)人、人際、社會(huì)和生態(tài)維度的課程思政內(nèi)容,分別對(duì)應(yīng)著青少年成長(zhǎng)過程中如何正確處理好與自我、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系。
1.與自我關(guān)系的課程思政內(nèi)容
總體而言,《初中英語》教科書在個(gè)人維度的課程思政內(nèi)容編排上,注重學(xué)生自我規(guī)范的養(yǎng)成,圍繞“生活與學(xué)習(xí)”“做人與做事”等主題群,合理安排涉及個(gè)人維度的求知好學(xué)、自信自強(qiáng)、嚴(yán)于律己和健康習(xí)慣等方面的課程思政內(nèi)容,旨在促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的發(fā)展以及養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣。其中健康習(xí)慣的德育元素最多,在七、八、九年級(jí)中均有涉及。通過文本中“介紹自己、介紹物品、介紹喜好、討論個(gè)人飲食偏好、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣、所屬物品、生活習(xí)慣、興趣愛好”等活動(dòng)場(chǎng)景與內(nèi)容的呈現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、了解自我的個(gè)性品質(zhì),養(yǎng)成良好的個(gè)人健康習(xí)慣,從而樹立自信自強(qiáng)、嚴(yán)于律己的信念,正確處理好與自我的關(guān)系,學(xué)會(huì)悅納自己。同時(shí),《初中英語》教科書圍繞“討論將來打算”(talk about future intentions)的語言目標(biāo),從個(gè)人未來的發(fā)展、如何制訂計(jì)劃和下決心努力實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)等方面展開論述,很好地體現(xiàn)了求知好學(xué)的課程思政內(nèi)容(表3)。
表3 《初中英語》教科書中與自我關(guān)系課程思政內(nèi)容分析
2.與他人關(guān)系的課程思政內(nèi)容
《初中英語》教科書中人際維度的課程思政內(nèi)容,主要涉及尊重他人、親睦孝順、友愛團(tuán)結(jié)、互助合作等細(xì)目。通過設(shè)計(jì)“人際交流與溝通”等主題群,圍繞“介紹家人、詢問物品、詢問生日、參加社會(huì)團(tuán)體與實(shí)踐活動(dòng)、表達(dá)喜好、描述別人、描述過程、談?wù)撀糜?、比較特質(zhì)、接受和拒絕邀請(qǐng)、詢問信息”等版塊展開,不斷強(qiáng)化學(xué)生做人做事的能力。通過禮貌地詢問信息、了解風(fēng)俗習(xí)慣、學(xué)會(huì)餐桌禮儀、了解應(yīng)該做的事情等活動(dòng)與內(nèi)容,懂得如何與朋友或長(zhǎng)輩相處,養(yǎng)成樂于助人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì),正確處理好與他人的關(guān)系。通過討論健康、意外、災(zāi)難等主題,鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類志愿活動(dòng),學(xué)會(huì)多給別人提供幫助。圍繞與家長(zhǎng)談?wù)撟罱l(fā)生的事情或過去的經(jīng)歷,懂得與父母友好地溝通,實(shí)現(xiàn)與父母的共情,體現(xiàn)親睦孝順的理念(表4)。
表4 《初中英語》教科書中與他人關(guān)系課程思政內(nèi)容分析
3.與社會(huì)關(guān)系的課程思政內(nèi)容
《初中英語》教科書關(guān)于社會(huì)維度的課程思政內(nèi)容,主要圍繞“社會(huì)服務(wù)、文學(xué)藝術(shù)與歷史文化”等主題群,通過愚公移山和美猴王等故事,茶葉、孔明燈、剪紙、陶泥等中國(guó)制造、中國(guó)發(fā)明等文本內(nèi)容,展示中國(guó)人民的勤勞品質(zhì),表達(dá)中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求和熱愛,旨在加深學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的熱愛之情,凸顯勞動(dòng)教育和愛國(guó)主義教育理念,體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系維度中熱愛祖國(guó)的課程思政內(nèi)容。“遵守班規(guī)班紀(jì)”等內(nèi)容的設(shè)計(jì)要求學(xué)生能夠自覺遵守班規(guī)校紀(jì)、討論允許和不允許做的事情,并在此基礎(chǔ)上對(duì)有關(guān)制度提出合理化建議,以強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)。通過談?wù)摻】岛鸵馔?、暴風(fēng)雨及其他災(zāi)害等問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)幫助別人,養(yǎng)成良好的親社會(huì)行為,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感(表5)。
表5 《初中英語》教科書中與社會(huì)關(guān)系課程思政內(nèi)容分析
4.與自然關(guān)系的課程思政內(nèi)容
相比較而言,《初中英語》教科書中生態(tài)維度的內(nèi)容權(quán)重沒有個(gè)人、人際和社會(huì)維度高,且部分年級(jí)教科書中幾乎沒有涉及生態(tài)維度方面的內(nèi)容。就現(xiàn)有內(nèi)容而言,《初中英語》教科書在生態(tài)維度上側(cè)重于熱愛自然意識(shí)的培養(yǎng),圍繞保護(hù)環(huán)境和愛護(hù)動(dòng)物兩個(gè)主題來強(qiáng)化學(xué)生綠色生態(tài)可持續(xù)的環(huán)保理念,學(xué)會(huì)與自然和諧相處,強(qiáng)調(diào)生態(tài)和環(huán)保意識(shí)。在綠色生態(tài)環(huán)境方面,主要圍繞保持公共環(huán)境的干凈整潔等內(nèi)容,策劃城市公園清潔日等活動(dòng),教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何為保護(hù)自然作出力所能及的貢獻(xiàn),讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成熱愛自然、關(guān)愛自然和節(jié)約資源的意識(shí)。在保護(hù)動(dòng)物方面,教科書從了解世界各地野生動(dòng)物、挽救瀕臨滅絕的動(dòng)物入手,通過參觀動(dòng)物園描述動(dòng)物的習(xí)性以及討論喜歡這些動(dòng)物的原因,結(jié)合“拯救大象”和“拯救鯊魚”等文本的介紹,呼吁人們關(guān)注大象和鯊魚的生存現(xiàn)狀,拒絕殘忍且有害于環(huán)境的做法,建議世界各地環(huán)境保護(hù)組織(野生救援協(xié)會(huì)、世界自然基金會(huì))行動(dòng)起來,為保護(hù)動(dòng)物作出力所能及的貢獻(xiàn),為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量(表6)。
表6 《初中英語》教科書中與自然關(guān)系課程思政內(nèi)容分析
從課程社會(huì)學(xué)的角度看,教科書是根據(jù)課程目標(biāo)編撰而成的一種系列文本。進(jìn)言之,一套教科書的問世,需要經(jīng)過編寫、審查、出版等一系列環(huán)節(jié),從課程應(yīng)然理念的綱領(lǐng)性文件(課程標(biāo)準(zhǔn)),到課程能然理念的執(zhí)行者(教材的編寫者),再到課程實(shí)然理念的把關(guān)者(教材審定者),最后到課程實(shí)施理念的運(yùn)作者(教材使用者)手中,每個(gè)環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。[11]為此,英語教科書中課程思政的價(jià)值實(shí)現(xiàn),需要從明確教科書課程思政目標(biāo)定位、平衡文本中課程思政內(nèi)容比例、提升教師學(xué)科育德素養(yǎng)等方面進(jìn)一步完善和強(qiáng)化,以凸顯英語課程思政的育人價(jià)值。
教科書建設(shè)是一件非常嚴(yán)肅的事情,它涉及如何給青少年一代提供良好素材。習(xí)近平總書記對(duì)教材工作作出過明確指示,強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持正確政治方向,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),推進(jìn)改革創(chuàng)新,用心打造培根鑄魂、啟智增慧的精品教材”[12]。教科書是立德樹人的載體,教科書中的課程思政內(nèi)容體現(xiàn)了時(shí)代、民族和國(guó)家所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。正如杜威所指出的,“道德的目的是各科教學(xué)共同的和首要的目的”,所以“指導(dǎo)如何把道德價(jià)值的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)加之于學(xué)校所使用的教材上面十分重要”[13]?!读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》也強(qiáng)調(diào)指出“加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同,樹立國(guó)際視野,堅(jiān)定文化自信”[9]5。英語課程和教科書需要進(jìn)一步明確道德教育的目標(biāo),凸顯課程思政價(jià)值引領(lǐng)的重要地位和作用,具體到英語學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的制定中,在注重學(xué)生英語語言能力訓(xùn)練的同時(shí),還應(yīng)注重英語課程思政的滲透,強(qiáng)化英語課程思政的落實(shí)力度。可以根據(jù)英語課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教科書編排體例的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教科書中每一單元甚至每一課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),并在教師用書上對(duì)這些目標(biāo)提出具體的規(guī)定和要求,努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、使命感和奉獻(xiàn)精神等。另外,可以結(jié)合情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)要求,充分挖掘英語教科書和教學(xué)中的課程思政素材和育人點(diǎn),在心智訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,充分挖掘知識(shí)中的思想、情感和價(jià)值觀成分,讓英語教科書和教學(xué)真正起到培根鑄魂、啟智增慧的作用。
編寫者和審定者要共同為教科書的內(nèi)容選擇和價(jià)值方向把關(guān)。對(duì)教科書編寫者而言,需要考慮選文的實(shí)際生活邏輯和行文邏輯,選擇最合價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)入教科書中。同樣,對(duì)于教科書審定者來說,也需要對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,審核教科書的編寫內(nèi)容。如前面分析所示,《初中英語》教科書中課程思政元素四個(gè)維度的比例分布不均衡。從數(shù)量上看,《初中英語》教科書中關(guān)于生態(tài)維度的課程思政內(nèi)容涉及較少,有兩冊(cè)教科書中沒有生態(tài)教育內(nèi)容。為此,可以考慮在《初中英語》教科書中適當(dāng)增設(shè)生態(tài)教育內(nèi)容,以彌補(bǔ)生態(tài)維度課程思政內(nèi)容的不足,確保與當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代主題吻合。同時(shí),道德本質(zhì)上是由關(guān)系界定的,體現(xiàn)在人怎樣以“善”為目的,與自己、他人、群體(國(guó)家、社會(huì))、大自然建立一種符合社會(huì)道德規(guī)范的互動(dòng)關(guān)系。[14]為此,需要教會(huì)學(xué)生在社會(huì)生活中,通過處理與自我、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系,逐漸形成由己及人、由人及物、由己及天下的思維方式、觀念系統(tǒng)和行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)從道德自我到重要他人再到社會(huì)場(chǎng)域的逐步拓展。具體到英語教科書中的課程思政內(nèi)容,可以在建構(gòu)個(gè)人維度、人際維度、社會(huì)維度和生態(tài)維度的關(guān)系邏輯上下功夫,注重選文的前后關(guān)系,平衡各維度之間的比例,每?jī)?cè)中涉及諸如個(gè)人、人際、社會(huì)和生態(tài)維度的課程思政內(nèi)容既要做到有針對(duì)性,又要有全面性。如七年級(jí)在重點(diǎn)講述認(rèn)識(shí)和了解自我、關(guān)心和愛護(hù)他人內(nèi)容的基礎(chǔ)上,可以考慮增加一些諸如遵守社會(huì)規(guī)則、關(guān)愛保護(hù)自然的內(nèi)容,為后面八、九年級(jí)深入闡述人際、生態(tài)維度內(nèi)容做好鋪墊,做到逐步擴(kuò)展、螺旋上升,從而更好地平衡四個(gè)維度內(nèi)容之間的權(quán)重。
落實(shí)英語教科書中課程思政內(nèi)容的關(guān)鍵因素在于教師。教師對(duì)教科書的創(chuàng)造性使用,可以促進(jìn)教師專業(yè)的發(fā)展。英語教師在使用教科書進(jìn)行教學(xué)過程中,不僅要講授語言知識(shí)和訓(xùn)練語言技能,還應(yīng)該注重學(xué)生的文化及情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。[15]因此需要全面提升英語教師的學(xué)科育德素養(yǎng)。教師學(xué)科育德素養(yǎng)主要包括教師對(duì)學(xué)科德育的意識(shí)、通過學(xué)科教學(xué)帶給學(xué)生更多積極的啟示和感悟、在學(xué)科教學(xué)中推動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展三個(gè)層次。[16]而教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)一般由本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)三方面組成。英語教師由于受過系統(tǒng)的英語專業(yè)訓(xùn)練,有著豐富的課堂教學(xué)實(shí)踐,都具有較為扎實(shí)的英語學(xué)科本體性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí);相比較而言,其條件性知識(shí)儲(chǔ)備則參差不齊,特別是英語學(xué)科育德素養(yǎng)還有一定的提升空間。可以通過諸如德育論壇、專題講座等培訓(xùn)形式來提升英語教師的學(xué)科育德素養(yǎng),提高他們對(duì)課程思政素材的敏感度和挖掘能力,使他們善于從日常的工作和生活中發(fā)現(xiàn)有助于滲透英語學(xué)科道德教育的各類教學(xué)素材。同時(shí),教師作為教科書的主要使用者之一,肩負(fù)著知識(shí)教學(xué)和價(jià)值引領(lǐng)的“雙重使命”[17]。為此,英語教師在完善自身學(xué)科育德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,應(yīng)充分挖掘英語教科書中的課程思政內(nèi)容和元素,整合教學(xué)內(nèi)容,尋求英語知識(shí)教學(xué)與學(xué)生道德培養(yǎng)的融合點(diǎn),在運(yùn)用教科書傳授語言知識(shí)、訓(xùn)練語言能力的同時(shí),對(duì)教科書中含有的思政元素進(jìn)行提煉和再加工,有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。另外,教師還可以在教學(xué)活動(dòng)中采用角色扮演和小組活動(dòng)等形式,引導(dǎo)學(xué)生理解英語教科書中知識(shí)背后的價(jià)值意蘊(yùn),內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)知,強(qiáng)化學(xué)生的道德情感,磨煉學(xué)生的道德意志,使他們能采取正確的道德行為,努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)導(dǎo)向與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。