朱惠文

（山東省臨沂濱河高級中學(xué)）

深度學(xué)習(xí)，就是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。其要求學(xué)生不能停留在機(jī)械記憶的表層學(xué)習(xí)階段，而是通過情境創(chuàng)設(shè)、問題解決、項目探究等方式構(gòu)建全身心參與的學(xué)習(xí)場域，想歷史、說歷史、做歷史，發(fā)展自己的高階思維。單元式作業(yè)設(shè)計則通過作業(yè)這一常見的活動形式，以主題性的知識建構(gòu)、任務(wù)驅(qū)動和實踐操作，讓主客體之間發(fā)生了深度的交互、重構(gòu)、生成和創(chuàng)造，豐富并發(fā)展學(xué)生的歷史思維。下面筆者便以《中外歷史綱要（上）》第三單元“遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”為例，談?wù)勅绾卧诖髥卧鳂I(yè)設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力。

一、作業(yè)立意：基于課標(biāo)要求和學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向

本單元的單元標(biāo)題是“遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”，課標(biāo)的學(xué)習(xí)要求是“通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識這一時期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用”。通過概括、提煉，本單元的核心主題可定位為“宋元時期的新變化”和“統(tǒng)一多民族國家”，具體可從政治、經(jīng)濟(jì)與社會、文化三個方面開展單元式的學(xué)習(xí)活動。

從學(xué)生發(fā)展角度來說，高中階段是學(xué)生從形象思維向抽象思維，從通識思維向?qū)I(yè)思維、從記憶思維向探究思維的重要階段。在持續(xù)的學(xué)習(xí)實踐下，學(xué)生能夠在復(fù)雜、真實的信息環(huán)境中完成情境識別、提取信息、整合信息、形成問題、分析問題、解決問題等一連串的心智操作，形成符合個體和社會發(fā)展的內(nèi)外動作系統(tǒng)。針對高中學(xué)生的思維特點，教師需要改變傳統(tǒng)知識本位的作業(yè)觀，確立素養(yǎng)本位的作業(yè)視角，通過基礎(chǔ)性的知識單元、探究性的思維單元和實踐性的活動單元進(jìn)行深度學(xué)習(xí)過程的逐級建構(gòu)（見下表），推動學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)階。

水平維度 基礎(chǔ)性作業(yè) 探究性作業(yè) 實踐性作業(yè)水平1 了解宋元時期的基本史實 語文文本式閱讀：初步的信息識別，理解文本語義具備在真實環(huán)境下進(jìn)行知識和能力遷移的情境心理水平2 形成對宋元?dú)v史發(fā)展脈絡(luò)的時空認(rèn)知能夠在頭腦中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)和問題生成水平3 基于時空，多視角認(rèn)識宋元時期歷史學(xué)科式閱讀：學(xué)科經(jīng)驗的初步聯(lián)結(jié)，構(gòu)建歷史表象問題解決式閱讀：學(xué)科經(jīng)驗的深度聯(lián)結(jié)，分析歷史本質(zhì)能夠根據(jù)具體情境需要聯(lián)結(jié)知識分析并解決問題水平4 能夠靈活地選擇認(rèn)知視角認(rèn)識歷史發(fā)展的邏輯關(guān)系項目探究式閱讀：深度學(xué)習(xí)過程的聯(lián)系化和自動化，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的更新能夠在復(fù)雜的情境中形成自動化的問題解決系統(tǒng)和知識生成系統(tǒng)。

二、基礎(chǔ)性作業(yè)：基于時空脈絡(luò)的結(jié)構(gòu)性知識梳理

從認(rèn)知心理學(xué)角度來講，記憶是一切思維活動的前提。完整的認(rèn)知經(jīng)驗儲備是認(rèn)知操作得以順利開展的重要保障。通過初步學(xué)習(xí)，學(xué)生對于本單元的基礎(chǔ)知識已經(jīng)具有一定的記憶性了解。下一步就需要他們進(jìn)行系統(tǒng)性知識整合，依順自身時序化的組合心理和模塊化的分析心理，建構(gòu)具備聯(lián)動效力的知識表征系統(tǒng)和認(rèn)知操作體系。

歷史學(xué)科的首要邏輯便是時序邏輯，將碎片化的知識進(jìn)行時空意義能夠讓學(xué)生迅速形成序列化的史實表征，發(fā)生初步的表象體驗：

該作業(yè)部分需要學(xué)生根據(jù)所學(xué)填寫上面的時間軸所對應(yīng)的史實。通過輔助性填寫，學(xué)生將視感信息進(jìn)行知覺統(tǒng)合，實現(xiàn)圖像—符號互聯(lián)的意義構(gòu)建，將其內(nèi)化為自己的時空結(jié)構(gòu)。從遼國建立，到遼宋夏三國并立，到金宋夏三國并立，再到元朝從漠北興起，完成全國統(tǒng)一。學(xué)生形成了對“統(tǒng)一多民族國家”這個概念的平面空間感知和時序運(yùn)動思維。

基于時空脈絡(luò)，學(xué)生便可進(jìn)一步發(fā)散思維，從政治、經(jīng)濟(jì)與社會、文化三個方面對知識進(jìn)行專題性整組，搭建支架式的基礎(chǔ)知識系統(tǒng)。

單元標(biāo)題 方面 內(nèi)容政治兩宋遼夏金元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)與社會農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)城市經(jīng)濟(jì)重心南移社會變化文化思想文學(xué)藝術(shù)科技少數(shù)民族文字

學(xué)生初始記憶是碎片化且不穩(wěn)定的。該表格的重要特點便是依托學(xué)生的時空——專題復(fù)合式經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，通過對知識經(jīng)驗的歸類整排，協(xié)助他們形成穩(wěn)定且具有意義的長時記憶系統(tǒng)。依托星羅密布、整齊有序的知識集群，學(xué)生能從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等多方面了解宋元時期的“新變化”（水平4），記憶品質(zhì)和思維水平都得到有效發(fā)展，這為進(jìn)一步的探究性學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

三、探究性作業(yè)：基于任務(wù)情境的項目化實踐探究

學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)就是將新知識與已有知識經(jīng)驗建立明確的聯(lián)系，并將其整合進(jìn)原有知識結(jié)構(gòu)的過程。通過基礎(chǔ)性的作業(yè)，學(xué)生完成了對既有知識的心理預(yù)備和經(jīng)驗組織。接下來，教師就可以將真實情境問題化、任務(wù)化，激發(fā)學(xué)生的探究內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)學(xué)生通過持續(xù)的內(nèi)部思維生成新知識，更新自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

本單元的第一個探究主題是“大一統(tǒng)視域下的宋元國家治理模式”，筆者圍繞著這個主題設(shè)計了相關(guān)的任務(wù)作業(yè)：

材料一

▲北宋地方權(quán)力分配示意圖

材料二元朝的中央政府由中書省、樞密院、御史臺組成，中書省總理全國政務(wù)，樞密院掌管全國軍事，御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事宜。這與秦漢至唐宋的政治體制是相銜接的。

——樊樹志《國史十六講》

宋元時期政治發(fā)展有兩條主線，一條是國家內(nèi)部治理機(jī)制的不斷完善，另一條是統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。指向兩大主線，筆者設(shè)計了相關(guān)問題：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出北宋完善國家治理的具體措施并歸納其特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出元朝和唐宋政治體制相銜接的具體表現(xiàn)并分析其影響。（3）綜合上述材料，分析宋元時期的政治發(fā)展特點。通過這幾個問題，學(xué)生縱深思維、拓寬視野，形成了層層精進(jìn)的觀察——分析鏈條，從對宋元時期具體制度內(nèi)容、特點、原因的探尋到對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷程的俯瞰，思維的廣度和深度都大大加深了。

①監(jiān)測、管理化肥農(nóng)藥施用。采取一系列的養(yǎng)分管理技術(shù)、農(nóng)藥管理技術(shù)以及灌溉排水管理技術(shù)等，從源頭減少來自農(nóng)業(yè)活動的污染物產(chǎn)生量。

了解宋元時期的社會發(fā)展，政治只是其中的一個方面，宋元社會豐富多彩，涉及方方面面。在經(jīng)濟(jì)和社會層面，出現(xiàn)了很多對后世影響深刻的新變化。那么有哪些變化呢？筆者便以“變革視域下的宋元經(jīng)濟(jì)與社會”為主題設(shè)計任務(wù)進(jìn)行探究。

材料一北宋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重大發(fā)展。農(nóng)民使用的鐵制犁鏵多樣化，主要有尖頭和圓頭鏵的兩種，用以耕作不同土質(zhì)的土地。安裝鐵鏵的耬車，在北方普遍使用，提高了播種速度。河南地區(qū)耕牛不足，有人創(chuàng)造了人力翻土工具——踏犁，可代耕牛之功半。鄂州農(nóng)民創(chuàng)制了插秧工具——秧馬，一日可插千畦。修復(fù)了漢唐以來許多廢棄的渠堰，又新建了大批水利工程。農(nóng)田墾辟，耕地面積逐漸擴(kuò)大。越南傳入的占城稻，這時在福建普遍種植，又推廣到江淮地區(qū)和淮河流域。茶的栽培遍及大半個中國，桑麻作物在全國各地普遍種植。

——王士立《中國古代史》

材料二

西漢至北宋南北方戶口比例表

——楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展》

材料三商人憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢力交游權(quán)貴、為婚姻鋪路，“不顧門戶，直求資財”成為較普遍的社會現(xiàn)象，宋代時常發(fā)生榜下?lián)裥?，富商及高官爭相擇新科進(jìn)士為婿，新科進(jìn)士也愿意成為商人女婿。

——張其凡主編《中國大通史》（宋）

宋代經(jīng)濟(jì)與社會的變化是全方面的。以材料為抓手，筆者設(shè)計了幾個問題：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析西漢到北宋人口的變化趨勢及其原因。（3）根據(jù)材料三，說明宋代的社會風(fēng)俗變化的具體表現(xiàn)，并分析其原因。通過這幾個問題，學(xué)生提取材料核心信息，通過不斷地歸納概括，同時結(jié)合所學(xué)知識，凝視宋元時期經(jīng)濟(jì)與社會多方面發(fā)生的“變革”，形成綜合印象。

宋元時期的文化光輝燦爛，具有自己獨(dú)特的時代特色。筆者以“獨(dú)樹一幟的宋元文化”為任務(wù)主題設(shè)計作業(yè)進(jìn)行探究。

——《晦庵先生朱文公文集》卷70《讀大紀(jì)》

材料二

蘇軾《木石圖》

材料三

元代火銃

宋元時期的文化也呈現(xiàn)了濃重的變革色調(diào)。筆者據(jù)此設(shè)計了相關(guān)問題：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括朱熹的主要思想并分析其特點、影響。（2）材料二反映了宋代的繪畫藝術(shù)具有什么樣的特點？原因是什么？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析“四大發(fā)明”產(chǎn)生的影響。學(xué)生在對材料的分析中，能夠發(fā)現(xiàn)宋代的思想藝術(shù)指向個人修養(yǎng)，科學(xué)技術(shù)注重現(xiàn)實功用，其核心意蘊(yùn)對后世中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

從教育心理學(xué)角度來講，知識的學(xué)習(xí)是一個雙向的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者在與經(jīng)驗化情境不斷地信息交流中規(guī)劃著屬于自己的知識地圖，在連續(xù)的同化和順應(yīng)動作下更新自己的觀念。通過從小單元（問題單元—任務(wù)單元）到大單元（學(xué)習(xí)單元—思維單元）的螺旋式展延，學(xué)生實現(xiàn)從對信息的簡單提取到局部問題的解決精思，到對綜合項目的探究，再到對單元大主題的綜合理解，構(gòu)建了多面體的命題聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)、多渠道的知識遷移路徑和多層次的問題解決結(jié)構(gòu)（水平4），為他們進(jìn)行更高層度的思維遷移提供了重要的心理支持。

四、實踐性作業(yè)：基于素養(yǎng)提升的能力性思維進(jìn)階

素養(yǎng)作為情境性知識運(yùn)用的能力，這一能力本質(zhì)上是實踐的、行動的。學(xué)生通過與現(xiàn)實社會的資源流動構(gòu)建屬于自己的學(xué)科認(rèn)知圖式，生成了反映事物本質(zhì)特征和內(nèi)外關(guān)系的邏輯性語言和動作序列關(guān)系，并通過可視化的實踐活動表現(xiàn)出來。為了提高學(xué)生的歷史知識的應(yīng)用性遷移能力，筆者在最后給學(xué)生留下了一個拓展性作業(yè)，以真實的展覽情境為依托，要求學(xué)生進(jìn)行微型的方案設(shè)計。

材料宋元時期是我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時期，政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，某地要舉辦一個宋元時期的歷史展覽。

請你為這個展覽準(zhǔn)備一個設(shè)計方案。

舉辦一個專題性的展覽需要考慮多種因素，需要組織者進(jìn)行周密的計劃布置，確立一個大主題，然后圍繞著一個大主題設(shè)計若干個子主題，將多個子主題按照歷史邏輯和認(rèn)知邏輯進(jìn)行組合排列，通過不同類型、不同含義的展品的主題化陳列，構(gòu)建一個主題明確、意義清晰的展覽結(jié)構(gòu)和資源系統(tǒng)。對于學(xué)生來說，展覽的方案設(shè)計需要他們能夠從宏觀層面把握宋元時期的發(fā)展全貌（時空序列下的結(jié)構(gòu)化、組織化意義認(rèn)識），能夠選擇合適視角（宏觀或者微觀視角）認(rèn)識歷史的具體方面，并且根據(jù)主題（學(xué)生對于歷史現(xiàn)象的總括性認(rèn)識）采取合適的材料，在材料選擇時要注意進(jìn)行初步分辨（材料是否符合主題，材料是否真實可靠等），最后能將展覽概況和具體展品運(yùn)用清晰、準(zhǔn)確、生動的語言進(jìn)行解釋（語言要簡明、生動，具有邏輯性，具有一定的文學(xué)性、藝術(shù)性和感染力）。這些能力都能在一定程度上通過實踐性作業(yè)進(jìn)行訓(xùn)練。從知識梳理、問題解決，到任務(wù)探究再到實踐操作，通過綜合性的實踐情境，學(xué)生能在開放、復(fù)雜的信息環(huán)境中形成建構(gòu)表象、發(fā)現(xiàn)問題、形成觀點、組織闡釋的行為系統(tǒng)，達(dá)到水平4 的維度，最終在真實的社會生活實踐中不斷發(fā)展自己的歷史思維。