孫亞麗 郭虹

摘要：為設(shè)計(jì)漆藝民族特色和現(xiàn)代化相結(jié)合的室內(nèi)空間，繼承和發(fā)展我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。探討漆器髹飾技藝在室內(nèi)空間的跨界應(yīng)用，從分析漆器髹飾技藝中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，主要從室內(nèi)空間的裝飾、室內(nèi)空間中的家具陳設(shè)、室內(nèi)空間色彩上探索可能性。漆器髹飾技藝在室內(nèi)空間裝飾中的應(yīng)用上具備可行性。在室內(nèi)空間中運(yùn)用漆器髹飾技藝不僅能夠傳承和發(fā)展漆藝文化，還能創(chuàng)新出綠色環(huán)保，優(yōu)美舒適的室內(nèi)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：漆藝；漆器髹飾技藝；工藝；室內(nèi)設(shè)計(jì)；空間裝飾

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2024）01-0044-03

Abstract：In order to design the indoor space with national characteristics and modernization of lacquer art，inherit and develop China’s intangible cultural heritage.This paper discusses the cross-border application of lacquer painting technology in interior space，and looks for breakthrough and innovation points from the analysis of lacquer painting technology，mainly exploring the possibility from the interior space decoration，furniture furnishings in interior space，and interior space color.The application of lacquer painting technique in indoor space is feasible.The application of lacquer painting techniques in indoor space can not only inherit and develop lacquer culture，but also create a green，beautiful and comfortable indoor environment.

Keywords：Lacquer art；Lacquering technology；Workmanship；Interior design；Space decoration

漆藝在我國(guó)發(fā)展歷史悠久，是我國(guó)傳統(tǒng)制造工藝，如今被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。漆藝不僅文化底蘊(yùn)深厚，而且蘊(yùn)含著古代人們的審美觀及濃厚的生活氣息。漆藝之美是工藝美和自然美的結(jié)合，其在當(dāng)代設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用能夠有效地詮釋中國(guó)工藝美術(shù)在當(dāng)代的藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)如今是高科技、大工業(yè)發(fā)展時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝在大工業(yè)化時(shí)代的沖擊下發(fā)展較緩慢，漆器的髹飾在內(nèi)涵、工藝技法、修飾紋樣、藝術(shù)語(yǔ)言等方面都面臨著發(fā)展與蛻變。從分析漆器髹飾技藝中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，主要從室內(nèi)空間的裝飾、室內(nèi)空間中的家具陳設(shè)、室內(nèi)空間色彩上探索可能性。歸納總結(jié)出漆器髹飾技藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合中要注重整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)、自然、平衡，從而創(chuàng)作出漆藝民族特色和現(xiàn)代化相結(jié)合的室內(nèi)空間，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝文化的繼承和發(fā)展。

（一）漆藝髹飾概念

我國(guó)大漆髹飾工藝發(fā)展歷史悠久，技藝高超，古代勞動(dòng)人民在這方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，給我國(guó)的漆文化增添了不少光彩。在幾千年歷史發(fā)展歷程中，漆藝始終閃耀著耀眼的光芒。髹飾是用于古代工藝品表面裝飾的一種工藝。用漆漆物，謂之“髹”，“飾”寓意紋飾[1]?！按笃狩埏椆に囀侵腥A民族乃至東亞各民族的文化符號(hào)，其中貯滿了中華文明的光榮記憶”[2]。

（二）漆器髹飾技藝藝術(shù)語(yǔ)言

古代漆器的髹飾工藝主要有8種，也稱“髹飾八法”，即髹涂、描繪、鑲嵌、雕填、磨繪、堆塑、彰髹、雕漆八種技法。如髹涂工藝，“髹”字的意思是把漆涂在器物上。髹涂之法是漆藝技法中最基礎(chǔ)的技法，其他諸多技法都是在此基礎(chǔ)上展開的。髹涂工藝可以分為素髹和彩繪兩種。素髹主要技法為單色髹漆，此技法在室內(nèi)運(yùn)用較多。彩繪是在加工好的器物上進(jìn)行描繪花紋圖案，不必再進(jìn)行罩染、推光等工序，這種方法做出的家具更加絢麗。還有堆塑工藝，堆塑工藝是指在光滑的漆面上，用黏稠厚漆加炭粉、漆灰等材料進(jìn)行的堆起，然后在高起的紋樣上再加以裝飾。堆塑技法變化多樣；從形態(tài)上可以分為：線堆、面堆、薄堆（淺浮雕）、高堆（高浮雕）。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中在墻面上可以運(yùn)用堆塑工藝，墻面設(shè)計(jì)浮雕，增加空間立體氛圍感。

古代漆器色彩以黑、紅兩色為主，不是黑上畫紅，就是紅上畫黑[3]。后來(lái)先人們?yōu)榱耸蛊溥_(dá)到豐富多彩的效果，利用漆的黏性，在自然中取材進(jìn)行粘貼裝飾，于是產(chǎn)生了螺鈿鑲嵌、蛋殼鑲嵌、骨石鑲嵌等工藝。髹飾工藝的紋樣及其表現(xiàn)題材豐富多樣，其主要表現(xiàn)題材有幾何紋樣題材、祥瑞意象題材、敘事性場(chǎng)景題材等。幾何紋樣是髹飾紋樣中運(yùn)用最廣泛的紋樣形式，幾何紋樣的形態(tài)大多比較規(guī)整，其髹飾效果有秩序感、韻律之美。祥瑞意象題材有動(dòng)物紋樣和植物紋樣，植物紋樣不僅描繪出了自然山水美景，并且還有吉祥美好寓意。動(dòng)物紋樣有神獸紋樣與自然動(dòng)物紋樣，神獸紋樣常用的有龍紋、鳳紋、饕餮紋、麒麟紋等題材，這些紋樣大都用來(lái)表達(dá)某種情感。自然動(dòng)物紋樣形態(tài)變化多樣，有抽象形態(tài)和具象形態(tài)，其中常見的紋樣有虎紋、魚紋、鳥紋等具有美好象征寓意的紋樣。敘事性場(chǎng)景題材紋樣是前幾種紋樣進(jìn)行融合，呈現(xiàn)出場(chǎng)景氛圍的紋樣。髹飾特點(diǎn)是運(yùn)用多種髹飾語(yǔ)言刻畫場(chǎng)景全貌，運(yùn)用紋樣來(lái)塑造畫面故事感與空間氛圍感。

（一）滿足以人為本的基本原則

人們大部分的時(shí)間都是在室內(nèi)度過(guò)，因此室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則是安全性和以人為本，在室內(nèi)空間開展設(shè)計(jì)時(shí)，無(wú)論是家具還是油漆的選擇上都要考慮其使用材質(zhì)的安全性，而軟裝、家具的比例尺度也要符合人體工程學(xué)，總體來(lái)說(shuō)一切設(shè)計(jì)都要堅(jiān)持以人為本；其次要遵循可行性、經(jīng)濟(jì)性原則，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要滿足居住者的使用功能需求，在滿足居住者使用功能的同時(shí)亦要考慮居住者的消費(fèi)水平，不能一味追求藝術(shù)效果而鋪張浪費(fèi)甚至喪失空間的可用性；隨著人們生活水平的提升，人們對(duì)于居住環(huán)境的追求不僅只是簡(jiǎn)單的居住需求，還要滿足更高層次的精神追求，因此在空間中要尊重美觀性、裝飾性原則，空間在滿足基礎(chǔ)功能之上要加以美化，使空間環(huán)境舒適優(yōu)美；最終要達(dá)到空間整體比例協(xié)調(diào)，整體空間呈現(xiàn)出功能合理、舒適美觀的室內(nèi)環(huán)境。將漆器髹飾技藝應(yīng)用到現(xiàn)代人生活的室內(nèi)空間中，首先需要了解現(xiàn)代人的生活習(xí)慣及現(xiàn)代人的審美，尊重室內(nèi)設(shè)計(jì)安全性、可行性原則、經(jīng)濟(jì)性、美觀性等基本原則，堅(jiān)持以人為本結(jié)合現(xiàn)代人的愛好習(xí)慣、人文素質(zhì)、宗教信仰等，將漆藝傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)進(jìn)行結(jié)合，利用漆器髹飾技藝創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的室內(nèi)環(huán)境。

（二）秉持傳承性原則

我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用漆的國(guó)家，早在新石器時(shí)代人們就已經(jīng)開始借助漆的特定來(lái)對(duì)器具進(jìn)行保護(hù)[4]?，F(xiàn)如今，漆藝對(duì)于我們而言不僅僅是一種視覺藝術(shù)表達(dá)，還是一種民族文化與精神符號(hào)的象征，它的存在呈現(xiàn)了從古至今中華人民精神生活的物化形式的轉(zhuǎn)變。我國(guó)手工藝中，大漆髹飾工藝之美最具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)深沉蘊(yùn)藉、瑰麗神奇的審美特質(zhì)。漆藝之美不僅是其表現(xiàn)出的工藝美，通過(guò)更深一步挖掘，會(huì)發(fā)現(xiàn)其所呈現(xiàn)的更是一種過(guò)程之美。漆藝創(chuàng)作周期較長(zhǎng)，需要研磨、彩繪、推光等層層工序，才會(huì)呈現(xiàn)出我們現(xiàn)在所觀賞到的視覺藝術(shù)效果，由此可見，古代漆藝匠人需要極大的耐心和定力。我們?cè)谟^賞漆藝作品時(shí)，在感受其帶來(lái)的高品質(zhì)藝術(shù)的同時(shí)，更重要的是從中感受到古人傳遞的文化氣息，審美變化以及工匠精神。如今是工業(yè)化發(fā)展時(shí)代，人們?cè)谧非蟾呖萍肌⑿录夹g(shù)、新材料的同時(shí)，對(duì)精神追求也愈發(fā)強(qiáng)烈。漆藝作品中所蘊(yùn)含的“工匠精神”無(wú)疑給生活在快節(jié)奏社會(huì)的人們帶來(lái)些許精神上的慰藉。漆器髹飾技藝在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用中要秉持傳承性原則，發(fā)揚(yáng)漆器髹飾技藝中的“工匠精神”，傳承大漆髹飾工藝文化品格。在室內(nèi)空間加以漆藝手造作品進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，給整體空間加以文化精神寄托，是對(duì)漆藝文化的傳承也是對(duì)室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

（三）融入創(chuàng)新性原則

我國(guó)傳統(tǒng)大漆髹飾工藝歷史悠久，古代勞動(dòng)人民通過(guò)發(fā)現(xiàn)生漆，加以利用制成漆碗，后來(lái)將漆運(yùn)用更加廣泛，如將金箔貼敷在已涂有金膠漆的佛像上，并涂一層薄薄的生漆后，金色光澤就能經(jīng)久不褪，長(zhǎng)期保存；我國(guó)古代的宮殿、廟宇、亭臺(tái)樓閣為了延長(zhǎng)建筑木架構(gòu)的使用壽命，也有使用生漆和桐油的傳統(tǒng)，后來(lái)將油漆和彩畫結(jié)合起來(lái)，成為具有獨(dú)特民族風(fēng)格的彩繪藝術(shù)；后來(lái)明清時(shí)期應(yīng)用在家具上……這一切體現(xiàn)了漆工藝的不斷創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的意義，這一切都說(shuō)明創(chuàng)新的重要性。尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新更為重要，因?yàn)閯?chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，我們只有在傳統(tǒng)漆藝上不斷加以創(chuàng)新，才會(huì)使漆工藝歷久彌新。在快節(jié)奏時(shí)代，我們要對(duì)漆器髹飾技藝的工序、紋樣等化繁為簡(jiǎn)，在化繁為簡(jiǎn)的創(chuàng)新過(guò)程中把握好尺度，使髹飾工藝在能為現(xiàn)代人接受的同時(shí)又不失其傳統(tǒng)韻味，使其運(yùn)用更加廣泛，為漆器髹飾技藝的傳承提供新載體。

（一）漆器髹飾技藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

1.主題式應(yīng)用形式。室內(nèi)主題空間設(shè)計(jì)，一方面是為了滿足社會(huì)文化發(fā)展、藝術(shù)審美文化的多元化，另一方面，則是讓空間與藝術(shù)、空間與人、藝術(shù)與生活之間更加緊密。因此空間主題式裝飾必須有內(nèi)涵，即藝術(shù)精神和藝術(shù)內(nèi)涵。漆器髹飾技藝中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及蘊(yùn)藏在圖案紋樣中的文化寓意，適合傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化，營(yíng)造民族性意識(shí)的主題空間氛圍。其主要設(shè)計(jì)表現(xiàn)有：一是運(yùn)用漆器髹飾紋樣表現(xiàn)空間主題，提取髹飾工藝中祥瑞意象題材紋樣運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)中，寓意吉祥，在空間裝飾紋樣的選擇上要結(jié)合此空間類型，更要貼合服務(wù)對(duì)象的需求，最為重要的是要結(jié)合整體空間氛圍。例如，在近幾年興起的民宿空間的應(yīng)用上，要對(duì)原有紋樣進(jìn)行解構(gòu)、重組、加以現(xiàn)代化手段使傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)原則相融合，呈現(xiàn)出更加符合當(dāng)代審美觀念的視覺效果，從而創(chuàng)造出既現(xiàn)代又具有傳統(tǒng)漆藝文化韻味的主題空間。二是運(yùn)用色彩表現(xiàn)空間主題，將空間中使用的色彩與漆藝相協(xié)調(diào)，通過(guò)色彩的變化營(yíng)造出漆藝文化主題空間。例如，在展示空間設(shè)計(jì)中，可以提取漆藝常用的黑紅顏色進(jìn)行裝飾，打造漆藝空間藝術(shù)效果，讓人們更加直觀地了解漆藝文化，體驗(yàn)漆藝文化氛圍。三是運(yùn)用燈光輔助設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題，室內(nèi)空間中燈光是必不可少的，不同的燈光可以營(yíng)造不同的空間氛圍。因此可以利用燈光映射，強(qiáng)化空間漆藝文化特色和民族精神。

例如設(shè)計(jì)師黃鋒設(shè)計(jì)的，位于深圳的漆藝館，此項(xiàng)目最大的挑戰(zhàn)是將漆的美感與深圳的年輕化、時(shí)尚化的氣質(zhì)相融合。此設(shè)計(jì)方案的入口處就運(yùn)用了主題式設(shè)計(jì)手法，入口處設(shè)計(jì)了森林主題式裝飾墻板，打造了主題式氛圍，作為都市與自然的過(guò)渡，將顧客引入幽靜雅致的漆藝氛圍中。漆藝館是辦公與展示功能為一體的空間類型，空間色彩提取了漆藝中的黑紅顏色，因此空間色調(diào)為暗色調(diào)，綠、紅、藍(lán)裝飾畫是空間中的焦點(diǎn)，加以變幻的燈光，共同營(yíng)造漆藝主題氛圍，如圖1、2。

2.點(diǎn)綴式應(yīng)用形式?？臻g中以漆藝點(diǎn)綴室內(nèi)環(huán)境，對(duì)于室內(nèi)空間的裝飾無(wú)為不是點(diǎn)睛之筆。在室內(nèi)空間裝飾中，空間中一些軟裝搭配尤為重要，窗簾、隔斷、

家具陳設(shè)、布藝等在點(diǎn)綴式裝飾中的地位不可小覷。從白居易的《素屏謠》中的“織成步障銀屏風(fēng)”到《紅樓夢(mèng)》中賈母花廳內(nèi)擺放的“ 洋漆茶盤”，便可窺其一斑[5]。從古至今，人們都追求吉祥美好寓意，因此將髹飾工藝中的祥瑞意象題材中的裝飾圖案運(yùn)用創(chuàng)新簡(jiǎn)化、結(jié)構(gòu)重組等設(shè)計(jì)手法，使髹飾紋樣更加符合現(xiàn)代人審美，將其以點(diǎn)綴式方式應(yīng)用在空間裝飾中。深圳漆藝館的設(shè)計(jì)中將現(xiàn)代化髹飾紋樣應(yīng)用到空間隔斷屏風(fēng)中，使空間既有吉祥寓意，又增加了空間中漆藝文化氛圍。此空間不僅將漆器髹飾技藝中的色彩和紋樣加以創(chuàng)新運(yùn)用在屏風(fēng)上，也運(yùn)用在家具陳設(shè)和窗簾的圖案上對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝飾，對(duì)空間氛圍進(jìn)行點(diǎn)綴，如圖3。

3.符號(hào)化應(yīng)用形式。在室內(nèi)裝飾中設(shè)計(jì)符號(hào)的應(yīng)用比較廣泛，其承載著豐富多樣的傳統(tǒng)文化，是承載空間文化的載體。符號(hào)表現(xiàn)的基本手法就是母題重復(fù)，母體重復(fù)是一種具有悠久歷史的設(shè)計(jì)手法，此手法受到很多設(shè)計(jì)師的青睞[6]。空間中運(yùn)用漆藝元素時(shí)，以中國(guó)傳統(tǒng)圖案與紋飾，如秦漢漆奩、漆盤、畫像石中的中國(guó)傳統(tǒng)圖案，敦煌壁畫等。從傳統(tǒng)藝術(shù)中挖掘資源，延承文脈，發(fā)現(xiàn)和再造有著繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)與元素[7]。運(yùn)用此手法將這些符號(hào)元素進(jìn)行整合在室內(nèi)空間中重復(fù)應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)空間漆藝文化主題氛圍。還有對(duì)形式符號(hào)的應(yīng)用，形式符號(hào)一般分為直接性應(yīng)用和間接性應(yīng)用，對(duì)于一些具有顯著漆藝文化特點(diǎn)的符號(hào)可以直接應(yīng)用在空間中，而間接應(yīng)用則需要結(jié)合現(xiàn)代審美加以創(chuàng)新，以一種隱喻性形式在空間中呈現(xiàn)漆文化，在滿足室內(nèi)空間裝飾的同時(shí)傳承漆文化。

（二）漆器髹飾技藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.漆器髹飾技藝在墻面上的應(yīng)用。漆器髹飾技藝應(yīng)用于室內(nèi)空間墻面，除了將漆畫直接掛在墻面上作為室內(nèi)空間裝飾，還可以將漆畫與室內(nèi)空間中的墻壁進(jìn)行結(jié)合，成為漆壁畫?，F(xiàn)如今，漆壁畫既符合綠色環(huán)保理念，又能夠傳播漆藝文化，還能夠?qū)κ覂?nèi)空間起到一定的裝飾效果。在室內(nèi)空間中墻面是主體，墻面往往以垂直的形式出現(xiàn)在人們的視野中，而且在室內(nèi)都是整片呈現(xiàn)的，墻面的裝飾不僅能影響整個(gè)空間的氛圍，還能夠反映出設(shè)計(jì)者的審美觀，所以當(dāng)在墻面上運(yùn)用漆藝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重空間的整體性。在漆器髹飾技藝的眾多技藝手法中，如彩繪、堆塑、螺鈿鑲嵌、堆漆等技法在室內(nèi)空間墻面部分可以進(jìn)行擴(kuò)展和再利用。特別是堆漆工藝手法，不僅能第一時(shí)間吸引人的目光，更能增強(qiáng)空間立體感，更好地突出空間主題。深圳漆藝館的設(shè)計(jì)中運(yùn)用整裝定制的概念，空間中不僅展示了漆豐富的裝飾性，還融入了現(xiàn)代美學(xué)，進(jìn)行古與今的情感連接，使漆藝空間呈現(xiàn)意境深遠(yuǎn)的氛圍。在漆藝館空間中墻面大面積運(yùn)用漆藝裝飾時(shí)要注重材質(zhì)的素凈雅致和手法的單純，小面積選擇漆畫等作品作墻面裝飾，如圖4、5。

2.漆器髹飾技藝在室內(nèi)家具陳設(shè)上的應(yīng)用。漆藝陳設(shè)造價(jià)較高，普遍運(yùn)用到日常生活中難度較大。在髹飾工藝中，樸質(zhì)無(wú)紋的“素髹”工藝可以進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用到家具及生活用品上，如圖6。例如，在書房中可以使用全用天然大漆髹涂而成的書案，空間中運(yùn)用“素髹”工藝髹涂的書案，不加以裝飾，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，溫潤(rùn)如玉，不僅正符合當(dāng)代年輕人追求的現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)，還讓人在閱讀、寫詩(shī)作畫甚至工作時(shí)怡然自得；再如餐桌上使用的漆碗，如圖7，漆保溫的特性可以對(duì)碗中食物進(jìn)行更好的保溫，并在就餐時(shí)伴有大漆的醇香，給人以傳統(tǒng)、樸素、溫暖之感。室內(nèi)空間中使用現(xiàn)代漆藝家具應(yīng)從室內(nèi)整體環(huán)境和家居使用的功能性，審美性出發(fā)進(jìn)行綜合性考量，在功能性上應(yīng)該適應(yīng)人們活動(dòng)的需要，符合空間類型的需求，在視覺效果上要有與空間整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致的美感。

3.漆藝髹飾紋樣和色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在如今，因?yàn)樘烊淮笃醿r(jià)格昂貴，所以使用大漆髹飾工藝進(jìn)行裝修，還不是裝修市場(chǎng)的主流，在高檔的場(chǎng)所使用大漆髹飾工藝較多，但設(shè)計(jì)人員只是有環(huán)保方面的設(shè)計(jì)意識(shí)，大多是“髹”而未“飾”。傳統(tǒng)漆藝的工序復(fù)雜、金銀鑲嵌璀璨奪目，漆藝豐富多彩的語(yǔ)言與簡(jiǎn)約現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想有所出入。因此，在室內(nèi)空間中設(shè)計(jì)人員多使用單色來(lái)髹涂家具陳設(shè)，墻體多使用琥珀色等漆料進(jìn)行設(shè)計(jì)。其實(shí)，在特定的室內(nèi)空間中，采用戧金、蒔繪、堆塑等一些漆器髹飾技藝技法與現(xiàn)代技法相結(jié)合，將其運(yùn)用在室內(nèi)墻面、家具陳設(shè)和軟裝中無(wú)疑是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆。例如，福州漆器研究所創(chuàng)新出新型漆膜，創(chuàng)新出刷紋、斑紋、綺紋的裝飾效果，使用時(shí)可以像壁紙一樣直接貼于墻面，還可被開發(fā)成方便快捷的裝飾漆板，安裝時(shí)可以直接嵌入墻面。這些手法的創(chuàng)新不僅加快了裝飾施工的進(jìn)程，還呈現(xiàn)出了漆藝獨(dú)特的裝飾效果。漆藝館空間展示柜采用溫和的木材，用素髹工藝進(jìn)行裝飾，將漆藝的美以最自然的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。展示柜采用格柵的方式，平面與線條錯(cuò)落有致，無(wú)格柵的格子放置重要漆藝展示品，其他地方為輔助陳列，主次分明，更好地引導(dǎo)客人觀賞。其他獨(dú)立的展示空間鋪設(shè)了帶有髹飾紋樣的地毯，增強(qiáng)空間舒適感及體驗(yàn)感，如圖8、9。

（一）天然環(huán)保，符合生態(tài)設(shè)計(jì)理念

生態(tài)設(shè)計(jì)、綠色環(huán)保和可持續(xù)性發(fā)展是21世紀(jì)面臨的最迫切的課題?，F(xiàn)如今在開展室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人們對(duì)于環(huán)保材料的運(yùn)用越來(lái)越注重，綠色環(huán)保理念也逐漸深入人心。生漆具有防腐、防潮、耐腐蝕、硬度高等性能，從材料學(xué)上講，生漆屬于功能材料。生漆被公認(rèn)為是最好的天然綠色環(huán)保涂料，與甲醛的危害相比，“大漆”作為純天然的材料，其材質(zhì)符合人們對(duì)健康環(huán)保的追求，符合人們崇尚自然，回歸寧?kù)o的心理需要，更符合人們對(duì)環(huán)保的需要[8]。在室內(nèi)空間中漆的使用最多，在漆的運(yùn)用上采用無(wú)毒無(wú)害的天然材料，提高資源利用率，堅(jiān)持循環(huán)利用原則，這也從根本上減少，甚至杜絕了室內(nèi)空間中及家具使用中含有大量的甲醛等有害氣體的情況發(fā)生。

（二）為漆藝文化傳承提供新載體

改革開放以來(lái)，對(duì)外開放的力度越來(lái)越大，大部分當(dāng)代人受西方的一些快餐式生活模式的影響，導(dǎo)致中國(guó)室內(nèi)空間文化受到外來(lái)文化的侵蝕，空間設(shè)計(jì)中缺少本土性意識(shí)和民族性特色。如今，人們對(duì)于室內(nèi)要求也不只是生活居住需求，更加追求功能、文化韻味于一體的空間環(huán)境。在室內(nèi)空間跨界應(yīng)用中，將古老的漆器髹飾技藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，配合現(xiàn)代設(shè)計(jì)法則，突破傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合[9]，使大漆文化的傳承方式更多樣化，使人們更加直觀地體驗(yàn)了漆藝之美，有利于漆藝文化的創(chuàng)新發(fā)展。漆器髹飾技藝作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承和創(chuàng)新發(fā)展對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族自信有重要意義。將漆器髹飾工藝加以創(chuàng)新應(yīng)用于室內(nèi)空間中，不僅發(fā)掘了漆的更多可能性，也為漆文化的傳承提供了新載體。

漆藝是極具有中華民族文化特色的藝術(shù)文化，是傳承歷史文脈的載體之一，如今環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本、回歸傳統(tǒng)、回歸自然的設(shè)計(jì)意識(shí)，漆藝本質(zhì)內(nèi)涵符合當(dāng)今強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)意識(shí)，在室內(nèi)空間環(huán)境和文化氛圍的營(yíng)造中越來(lái)越重要，成為聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、環(huán)境與人的紐帶。漆器髹飾技藝在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)特征，在漆藝的跨界融合過(guò)程中在傳統(tǒng)漆藝基礎(chǔ)上取其精華去其糟粕，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合強(qiáng)調(diào)漆藝組合形態(tài)多元化的藝術(shù)效果，其在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，為室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)提供了新的思路。

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