尤鵬佩

（蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

習(xí)近平總書記明確提出，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來?！盵1]“辦好思想政治理論課，最根本的就是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”[2]新時代的中國青年必須以高遠(yuǎn)志氣立心，以錚錚鐵骨立命，以深厚底氣立業(yè)，順應(yīng)“大思政課”發(fā)展潮流，積極學(xué)習(xí)，全面提升科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，才能知難而進(jìn)、迎難而上、頑強(qiáng)斗爭，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難，才能真正擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

1 善用“大思政課”提升青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的價值意蘊

新時代“大思政課”以大理念、大格局、大視野、大場域推動高校思政課改革，在此過程中將青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣培育作為重點，深刻把握立德樹人的根本任務(wù)，筑牢高校意識形態(tài)前沿陣地，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培育時代新人。

1.1 積極回應(yīng)高校立德樹人的根本任務(wù)

善用“大思政課”增強(qiáng)青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣是對高校立德樹人根本任務(wù)的積極回應(yīng)。我國高校思政課建設(shè)始終堅持立德樹人的根本任務(wù)，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)人才。進(jìn)入新時代，高校思政課教學(xué)過程中仍然存在相對重理論解讀、輕社會實踐等問題，難以滿足學(xué)生理想信念培養(yǎng)和人生價值實現(xiàn)等現(xiàn)實需求，弱化了思政課應(yīng)有的價值和使命，極易使思政課建設(shè)陷入“學(xué)生不愛，教師無奈”的窘境，難以真正提升青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣?！按笏颊n”理念遵循講清楚道理的思政課本質(zhì)，在呈現(xiàn)方式上將理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合，立足當(dāng)下實際，總結(jié)歷史經(jīng)驗，深入淺出，將晦澀難懂的理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為抵達(dá)人心、激活希望的深刻思想，推動青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)自身的志氣、骨氣、底氣，促使其在積極的理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉中堅定對中國特色社會主義理論體系的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。

1.2 筑牢高校意識形態(tài)陣地的客觀要求

善用“大思政課”增強(qiáng)青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣，是筑牢高校意識形態(tài)陣地的客觀要求?！皟纱笞兙帧北尘跋碌母咝Ｒ庾R形態(tài)工作形勢復(fù)雜，只有牢牢把握意識形態(tài)的主要陣地，肩負(fù)起鑄魂育人的職責(zé)，才能為青年大學(xué)生精氣神的建設(shè)提供良好的環(huán)境，為此，必須發(fā)揮思政課堂建設(shè)的作用，上好思政大課，為青年大學(xué)生精氣神的培育提供必要前提。從現(xiàn)實發(fā)展看，一方面，青年大學(xué)生處于人生發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”，如果沒有受到正確的價值引導(dǎo)，在面對夢想和現(xiàn)實之間的差距時容易感到焦慮和失望，轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)空間中憑借相關(guān)話題獲取群體共鳴和身份認(rèn)同，促使網(wǎng)絡(luò)亞文化在青年大學(xué)生之間蔓延，這種現(xiàn)象會嚴(yán)重影響大學(xué)生精氣神的塑造，具體表現(xiàn)為以喪文化和佛系文化為代表的錯誤思潮腐蝕青年大學(xué)生的志氣；庸俗化、低俗化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容淡漠青年大學(xué)生的骨氣；碎片化、片面化的網(wǎng)絡(luò)知識傳播難以真正提升青年大學(xué)生的底氣。另一方面，部分高校思政課教學(xué)中存在的“考試成績居上位，信仰建設(shè)居下位”的問題，不符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和成長成才需求，對大學(xué)生意識形態(tài)塑造的功效大打折扣。因此，“大思政課”理念的提出為緩解高校思政課供需矛盾提供消解之道，強(qiáng)調(diào)主流意識形態(tài)建設(shè)，在知識育人和價值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一中系統(tǒng)傳播主流意識形態(tài)，推動青年大學(xué)生展開相關(guān)學(xué)術(shù)思想的碰撞、學(xué)術(shù)觀點的交流、學(xué)術(shù)命題的探討，在實踐活動中凝聚價值共識，并轉(zhuǎn)化為青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣培育的理論自覺和情感認(rèn)同。總之，善用“大思政課”筑牢高校意識形態(tài)陣地是一項長期性工作，不能有“歇歇腳”的懈怠，要拿穩(wěn)“接力棒”，耕好“責(zé)任田”，保持清醒，鼓勵學(xué)生走向社會、深入基層，感受時代溫度，體悟家國情懷[3]，走好新時代的趕考之路，為青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育提供良好環(huán)境。

1.3 培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人

善用“大思政課”提升青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣，目的是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培育主力軍?！按笏颊n”立德樹人的最終目的是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支撐，新時代要培育的新人必須是有志氣、有骨氣、有底氣的社會主義建設(shè)者和接班人。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年個體的人生價值和民族復(fù)興的國家使命在本質(zhì)上是一致的，因此必須用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和培育青年大學(xué)生的價值觀念，培育遠(yuǎn)大理想信念、不屈骨氣和信心能力，激勵新時代的青年大學(xué)生把滿腔熱血灑向為人民服務(wù)的偉大事業(yè)。新時代青年大學(xué)生的精神培育面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，一方面西方發(fā)達(dá)資本主義國家意識形態(tài)滲透和價值觀推銷提升到重要戰(zhàn)略高度，運用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代傳媒手段，對我國進(jìn)行意識形態(tài)輸出；另一方面是我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展環(huán)境日益多樣化及復(fù)雜化，復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境使得青年大學(xué)生難免在成長成才過程中產(chǎn)生諸多困惑，為其志氣、骨氣、底氣的培育增加了難度。“大思政課”把握國際和國內(nèi)的復(fù)雜局勢，選擇合理的思政元素并貫穿課程教學(xué)的全過程，著力構(gòu)建多元、多主體共同參與的協(xié)同育人新格局，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)培育有志氣、有骨氣、有底氣的時代新人。

2 善用“大思政課”提升青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的圖景展現(xiàn)

善用“大思政課”培育青年大學(xué)生的精氣神，既是對“大思政課”教學(xué)本質(zhì)、內(nèi)容、形式、方法、規(guī)律等的正確認(rèn)知，又是對青年大學(xué)生意識形態(tài)教育工作的反思和確認(rèn)。“大思政課”理念的貫徹和執(zhí)行將為青年大學(xué)生的志氣培育、骨氣養(yǎng)成、底氣塑造提供良好的理念支撐和發(fā)展平臺，極大地促進(jìn)青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。

2.1 善用“大思政課”拓展志氣、骨氣、底氣的培育廣度

“大思政課”通過整合教育資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)場域，構(gòu)建協(xié)同育人格局，極大地促進(jìn)了青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣培育的廣度。（1）“大思政課”把握思想政治教育發(fā)展規(guī)律和青年學(xué)生成長規(guī)律，通過“適應(yīng)超越律”“雙向互動律”“內(nèi)化外化律”“協(xié)調(diào)控制律”等形式匯聚豐富多元的思想政治教育教學(xué)資源[4]，統(tǒng)籌法學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、思想政治教育學(xué)等諸多必修課程，打破學(xué)科壁壘，實現(xiàn)學(xué)科交叉互動，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，從多個角度出發(fā)，為青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育奠定了基礎(chǔ)。（2）“大思政課”以德育為核心，強(qiáng)調(diào)智育特色，突出體育強(qiáng)國，促進(jìn)勞動教育，注重在德、智、體、美、勞的全面學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)青年大學(xué)生對志氣、骨氣、底氣的可感度和認(rèn)同度。（3）“大思政課”借助人工智能、VR、人機(jī)交互等高新技術(shù)的自強(qiáng)化生態(tài)系統(tǒng)，洞察隱藏在大數(shù)據(jù)背后的青年大學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活習(xí)慣、情感動態(tài)、認(rèn)知水平等實際情況，為志氣、骨氣、底氣的培育提供數(shù)據(jù)參考，并通過深度學(xué)習(xí)技術(shù)把控青年大學(xué)生的思想缺口、行為紕漏、情感空隙等，做好群體畫像和個體畫像工作，有的放矢，拓展傳統(tǒng)思政課空間，打造豐富的實踐育人平臺，從而更有效地感知環(huán)境中有意義的信息[5]，為學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育營造沉浸式體驗的教學(xué)模式。（4）“大思政課”強(qiáng)調(diào)協(xié)同育人，緊密結(jié)合學(xué)校課堂和家庭課堂，協(xié)調(diào)頂層設(shè)計、教學(xué)組織、資源調(diào)配、服務(wù)保障等各種育人資源，將思政課程和課程思政有機(jī)結(jié)合，形成豐富的內(nèi)容體系、嚴(yán)密的施教體系、有力的保障體系，在全社會范圍內(nèi)形成“全黨全社會努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生認(rèn)真上好思政課”的良好局面，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。總之，“大思政課”通過校內(nèi)校外、線上線下的有序銜接，營造良好的平臺環(huán)境，構(gòu)建全網(wǎng)、全員、全過程的大思政教育體系，切實提升青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣培育的主體廣度、內(nèi)容廣度和形式廣度。

2.2 善用“大思政課”提升志氣、骨氣、底氣的培育深度

首先，“大思政課”教學(xué)理念上突出大情懷、大視野、大場域的深度融合，突出守正創(chuàng)新。一方面守好思政課立德樹人的內(nèi)容本質(zhì)，圍繞本質(zhì)要求設(shè)置學(xué)術(shù)體系、教學(xué)體系、教材體系、保障體系、管理體系等，推動思政課建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展，培育青年大學(xué)生的家國情懷；另一方面基于青年大學(xué)生思維活躍、意識超前、接受能力強(qiáng)等優(yōu)勢，將創(chuàng)新型人才培育作為重要抓手，在拓寬思政課場域的過程中通過明確辦學(xué)定位、深化辦學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變辦學(xué)方式、打造思政“金課”等形式加強(qiáng)青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育。其次，“大思政課”在教學(xué)內(nèi)容上突出思想性和政治性的深度契合，關(guān)注使命意識教育，可以深化學(xué)生對使命意識的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，引導(dǎo)青年大學(xué)生與時代同向同行，與人民群眾共同前進(jìn)，通過課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生將志氣、骨氣、底氣轉(zhuǎn)化為具體的奮斗目標(biāo)，樹立斗爭意識，培育擔(dān)當(dāng)精神，體悟家國情懷，通過社會價值的實現(xiàn)完成個人價值的升華，在艱苦奮斗中做時代的開拓者和奮進(jìn)者，在深入實踐的過程中提升志氣、骨氣、底氣的培育深度。最后，“大思政課”在教學(xué)方法上堅持理論和實踐的深度結(jié)合。當(dāng)我們能夠自覺地將其中的教育元素挖掘出來、整合起來，運用于立德樹人的過程中時，鮮活的實踐、生動的現(xiàn)實便會成為極具教育效力的“大思政課”[6]?？梢?，要在教學(xué)過程中將馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足實際，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，追求理論教學(xué)的徹底性和實踐教學(xué)的生動性。具體來說，就是善于運用馬克思主義的觀點挖掘貫穿于歷史發(fā)展全程的志氣、骨氣、底氣的相關(guān)內(nèi)容及其表現(xiàn)形式，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識到中華文明獨具特色的優(yōu)秀品質(zhì)，體會到中華文明對中國發(fā)展和人類發(fā)展的重要價值，感悟深層次的民族精神?？傊?，“大思政課”通過深化教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等，促進(jìn)青年大學(xué)生切實建立起道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，讓學(xué)生在家國情懷和全球視野的熏陶下從深度上提升志氣、骨氣、底氣。

2.3 善用“大思政課”提升志氣、骨氣、底氣的培育溫度

善用“大思政課”，就是要通過培育有溫度的思政課教師，講述有溫度的思政課內(nèi)容，提升思想政治教育話語表達(dá)和傳播的親和力和感染力，切實提升青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育溫度。首先，“大思政課”將師德師風(fēng)的培育作為第一標(biāo)準(zhǔn)，全面提升思政課教師的教學(xué)魅力、學(xué)術(shù)魅力、人格魅力，讓廣大青年大學(xué)生感受到教師話語表達(dá)內(nèi)容和方式的“溫情”。在師德師風(fēng)培育過程中牢牢把握“六個要”的提升標(biāo)準(zhǔn)，主要培育有志氣、有骨氣、有底氣的思政課教師。從教學(xué)渠道、教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)形式等各方面發(fā)力，對思政課教師開展進(jìn)修培訓(xùn)、訪學(xué)交流、掛職鍛煉等各種提升活動，并建立客觀、科學(xué)的考核評價機(jī)制，引導(dǎo)思政課教師自覺奠定“歷史規(guī)律的可知性，辯證唯物主義的科學(xué)性及自覺踐行歷史規(guī)律的可能性”[7]的學(xué)理基礎(chǔ)，提升將抽象概念具象化、將學(xué)理語言通俗化的能力，切實了解和把握學(xué)生的真實需求，以充滿親和力和感染力的話語表達(dá)方式講透、講深、講活道理，使青年學(xué)子在充滿溫情的學(xué)習(xí)過程中自覺提升志氣、骨氣、底氣。其次，“大思政課”理念下的課程內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)以問題為導(dǎo)向，緊跟時代步伐，嚴(yán)格把控教學(xué)難點和教學(xué)重點，注重選擇政治性強(qiáng)、關(guān)注度高的話題和熱點，通過探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)等形式[8]，把學(xué)生關(guān)心的問題掰開了、揉碎了，進(jìn)行深入研究答疑，經(jīng)得起學(xué)生“為什么”的追問；同時借助數(shù)字媒體創(chuàng)設(shè)數(shù)字化問題情景，引導(dǎo)學(xué)生以參與者的身份開展問題研究，讓思政課變得既有意義又有意思，讓學(xué)生感受到理論之美、思想之美，促進(jìn)學(xué)生的同理心培育，增強(qiáng)學(xué)生的“主人翁”精神，鍛煉學(xué)生的自主擔(dān)當(dāng)意識和社會責(zé)任意識。最后，“大思政課”理念下的素材選取注重學(xué)生身邊可觸、可信的思政案例，堅持開門辦思政課，精心設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過引導(dǎo)學(xué)生參觀身邊遺跡舊址等的過程中體會和感受歷史人物和歷史事件背后蘊含的渾厚精氣，通過邀請校內(nèi)外改革先鋒、優(yōu)秀校友、模范代表等進(jìn)課堂講課，把機(jī)械式灌輸、空洞式教學(xué)改為現(xiàn)場體驗式、互動研討式教學(xué)，靈活采用“翻轉(zhuǎn)課堂”、案例式教學(xué)等方式，因事而化、因時而進(jìn)、因事而新，與時俱進(jìn)地講好思政課?？傊?，善用“大思政課”提升青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育溫度，就是要發(fā)揮人文主義的情懷，讓溫情的思政課教師講有溫度的課程，以溫和的教學(xué)形式培育有溫度的青年大學(xué)生。

3 善用“大思政課”提升青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的實踐策略

善用“大思政課”就是要立足實際，將思政小課堂同社會實踐大課堂結(jié)合起來，上好歷史大課，引導(dǎo)青年大學(xué)生明晰時代新人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，樹立正確的價值觀念；上好理論大課，豐富青年大學(xué)生的理論知識儲備，提升其理論素養(yǎng)，通過理論探索感知精氣神培育路徑；上好實踐大課，鼓勵學(xué)生自主挖掘社會發(fā)展進(jìn)程中的典型案例，在理論和實踐相結(jié)合的過程中提升思政課的說服力，在教學(xué)中提升青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣。

3.1 上好歷史大課，在歷史學(xué)習(xí)中深化對志氣、骨氣、底氣的認(rèn)知

上好歷史大課，是增強(qiáng)青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的前提。上好歷史大課就是要樹立正確的歷史觀，在歷史和現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一中傳承和發(fā)展中華文明，因此離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)。一是重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同。引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思維模式、思維方法、價值取向、理想境界、人格結(jié)構(gòu)等文化精髓，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值規(guī)范的認(rèn)同、理想信念的認(rèn)同、道德情操的認(rèn)同，從而厘清個人存在的價值取向和意義來源，堅決抵制歷史虛無主義。在此基礎(chǔ)上正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)之間的辯證關(guān)系，推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化探索，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值整合功能和精神聚合作用，在推進(jìn)民族精神和時代精神相結(jié)合的過程中培育青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣。二是重視對革命文化的學(xué)習(xí)，樹立文化自信。革命文化形成于偉大的革命實踐過程中，是民族發(fā)展的根脈所在，為新時代青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育奠定了基礎(chǔ)。為此，要引導(dǎo)青年大學(xué)生感受革命年代的廣大青年為爭取民族獨立和人民解放無畏生死的崇高理想，以此武裝頭腦，增強(qiáng)歷史自覺意識，培育歷史主動精神，積極承擔(dān)歷史責(zé)任。三是重視對社會主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化創(chuàng)新。社會主義先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的反映，是最廣大人民群眾根本利益的體現(xiàn)。要通過講授有時代熱度、人文溫度、思想深度的課程，深刻把握歷史人物推進(jìn)歷史事件發(fā)展的必然性，探討廣大人民群眾作為歷史推動者所具備的品質(zhì)和責(zé)任，貫徹落實社會主義核心價值觀，在“兩大變局”下站穩(wěn)中國立場，講好中國故事，傳播好中國聲音?？傊虾脷v史大課就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生在回溯歷史的過程中注重觀照現(xiàn)實和展望未來，堅定歷史自信，在反對虛無價值和“普世價值”過程中構(gòu)建價值共識，從而堅定歷史自信，整體統(tǒng)籌青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的培育。

3.2 上好理論大課，在理論學(xué)習(xí)中夯實志氣、骨氣、底氣的基礎(chǔ)

“大思政課”高度重視理論教學(xué)的建設(shè)，將理論教學(xué)作為志氣、骨氣、底氣培育的基礎(chǔ)。上好理論大課，一是要引導(dǎo)學(xué)生重溫經(jīng)典，深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊含的辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，在反對歷史虛無主義和民族虛無主義的過程中提升學(xué)生克服困難的能力，在感受無產(chǎn)階級革命家思想魅力的過程中主動向偉人看齊，厚植自身志氣、骨氣、底氣。二是引導(dǎo)學(xué)生樹立對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，樹立對中國特色社會主義共同理想的信念。始終將馬克思主義作為思政課建設(shè)的理論基石，堅持馬克思主義的一元指導(dǎo)，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點、方法等，堅持社會主義意識形態(tài)導(dǎo)向，堅持理論聯(lián)系實際，培育人類命運共同體情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行融入現(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)，提升用馬克思主義解決實際問題的能力。同時，將馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想作為理論教學(xué)的價值旨?xì)w，促進(jìn)青年大學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，為其發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間，鼓勵學(xué)生在實現(xiàn)社會價值的過程中實現(xiàn)個人價值。三是將馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，講好馬克思主義中國化的重要理論成果，引導(dǎo)學(xué)生分析其中蘊含的馬克思主義理論品質(zhì)和辯證思維，切實提升理論闡釋的實效性。總之，上好理論大課就是要充分運用馬克思主義的立場、觀點、方法講清楚思政課案例中蘊含的發(fā)生機(jī)制、因果關(guān)聯(lián)、精神實質(zhì)等，讓學(xué)生在政理、事理、學(xué)理的有機(jī)統(tǒng)一中增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣。

3.3 上好實踐大課，在實踐鍛煉中促進(jìn)志氣、骨氣、底氣的凝聚

青年大學(xué)生通過上好實踐大課，才能真正地接地氣、長底氣、養(yǎng)正氣，凝聚起建功新時代的精神力量。上好實踐大課，就是要以專業(yè)設(shè)置和學(xué)生需求為導(dǎo)向，超越理論說教，打造行走的思政課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握歷史經(jīng)驗，扎根群眾生活，關(guān)心社會熱點，感受時代溫度，分析現(xiàn)實問題，體悟家國情懷。一是堅持問題導(dǎo)向，積極開展心理健康教育和社會情境教育。在實踐大課過程中注重青年大學(xué)生的個性化需求，堅持以學(xué)生為中心，精準(zhǔn)研判教學(xué)對象的代際思想心理等特征，把學(xué)生的獲得感及悅納度作為開展思政課理論教學(xué)設(shè)計和教法選擇的基本面向，積極開展心理健康教育，完善人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制建設(shè)，鼓勵青年大學(xué)生同自由主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想作斗爭，引導(dǎo)青年大學(xué)生在實踐鍛煉中補(bǔ)齊短板，強(qiáng)化弱項，追求卓越，實現(xiàn)自我發(fā)展。同時要開展廣泛的社會情境教育，因地制宜，參觀革命舊址、紅色場館及生產(chǎn)一線等，拜訪當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范，組織志愿服務(wù)等，打造“大思政課”實踐教學(xué)基地，讓青年大學(xué)生在情境教育中受熏陶、長才干。二是鞏固網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，發(fā)揮榜樣示范作用。通過“大思政課”社會實踐網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)實踐教學(xué)的生動性，提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)；同時建立先進(jìn)典型示范引導(dǎo)機(jī)制，發(fā)揮“創(chuàng)先爭優(yōu)”的導(dǎo)向和示范作用，細(xì)化人才培養(yǎng)計劃，促進(jìn)青年大學(xué)生爭做理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、運動競賽等各方面的優(yōu)秀標(biāo)兵，并通過校園網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳教育，在學(xué)生群體中潛移默化地形成向榜樣學(xué)習(xí)、爭做優(yōu)秀榜樣的良好局面。三是促進(jìn)協(xié)同育人格局建設(shè)。善用“大視野”拓展思政課教師的歷史視野、現(xiàn)實視野和國際視野，與輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師、行政人員等主體之間密切配合，打造高校育人共同體，教育青年大學(xué)生不僅處理好自身同學(xué)校之間的關(guān)系，更要將課內(nèi)所學(xué)融入課外現(xiàn)實，處理好自身同家庭、社會之間的關(guān)系，通過協(xié)同育人格局的建設(shè)保證青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣隨時在場?？傊?，上好實踐大課就是通過制定科學(xué)的實踐教學(xué)大綱和規(guī)范的實踐教學(xué)手冊，構(gòu)建實踐教學(xué)課程體系，充分發(fā)揮理想信念的引領(lǐng)力、愛國主義的感召力、自我革命的鍛造力，引導(dǎo)青年大學(xué)生將青春熱血融入服務(wù)人民的偉大事業(yè)中，讓青春之花綻放在為黨為人民的奮斗中，爭做全面發(fā)展的時代青年。

4 結(jié)語

國家和民族的發(fā)展離不開青年一代矢志不渝的奮斗，離不開青年在長期奮斗中淬煉的志氣，在艱難困苦中磨煉的骨氣，在砥礪發(fā)展中鑄就的底氣。善用“大思政課”是增強(qiáng)青年大學(xué)生志氣、骨氣、底氣的主要渠道，必須注重結(jié)合地方特色和高校特色，聚焦高校思政課改革實踐典型案例具體分析踐行效果，在分析具體問題中總結(jié)規(guī)律，在協(xié)同育人的格局中提升青年大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)時代新人。