孟 璐

（浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

進(jìn)入新時(shí)代以來，學(xué)校思想政治教育工作受到黨中央高度重視。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步明確了加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育的發(fā)展方向，對(duì)高校課程思政和思政課程協(xié)同育人，擴(kuò)大思想政治教育的資源、載體和范圍具有重要的價(jià)值意義。由于各種社會(huì)思潮的相互碰撞和影響，采用課程思政和思政課程相結(jié)合的方式來進(jìn)行全員、全過程、全方位的思政教育，已成為高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)必須遵循的要求，是引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的有效路徑。因此，從共生理論視角出發(fā)研究課程思政和思政課程合力育人，是構(gòu)建思政教育“大格局”的必要探索，對(duì)提高人才素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)具有重要意義。

1 共生關(guān)系：課程思政與思政課程合力育人共生關(guān)系解讀

共生理論是1879 年由德國(guó)生物學(xué)家德貝里（Anton de Bary）提出的，原意為“不同物種的個(gè)體或者種群生活在一起”，通過相互的作用和影響，從而產(chǎn)生一種共生關(guān)系。在時(shí)代的發(fā)展過程中，共生理論也從生物學(xué)界拓展應(yīng)用到了教育領(lǐng)域。隨著課程思政與思政課程合力育人研究的深入，為推動(dòng)二者實(shí)現(xiàn)合力共生提供了現(xiàn)實(shí)條件。

1.1 課程思政對(duì)思政課程的需求向度

課程是通過資源挖掘、課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)和課程評(píng)價(jià)等手段，促進(jìn)課程知識(shí)性和價(jià)值性統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思政教育在課程中的功能發(fā)揮和價(jià)值引領(lǐng)，達(dá)到課程育人的效果，是高校課程思政與思政課程合力育人的載體。高校課程思政與思政課程的合力范圍將擴(kuò)大到高校教育教學(xué)全過程，糾正以往課程教學(xué)中存在的片面性問題，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性，促進(jìn)形成層次性、漸進(jìn)性和螺旋式的思政育人格局，為高校解決“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”提供方案。課程思政需要高校專業(yè)課教師在充分把握本專業(yè)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用與本課程有關(guān)的思政元素，“因課制宜”地融入專業(yè)課程教學(xué)中，起到課程育人的作用。課程思政意味著高校專業(yè)課教師要參與育人環(huán)節(jié)，服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略需求，充分挖掘利用課程中的家國(guó)情懷、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、人格發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新等思政元素[1]，于潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、歸屬感和時(shí)代責(zé)任感。這就要求專業(yè)課教師具備思政素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，使思政教育貼近學(xué)科實(shí)際，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。教師在傳道、授業(yè)、解惑中，立足新時(shí)代，牢牢把握立德樹人根本任務(wù)的要求，既精通本專業(yè)領(lǐng)域的前沿知識(shí)，熟練應(yīng)用于教學(xué)，又堅(jiān)持正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

1.2 思政課程對(duì)課程思政的需求向度

作為重要的必修課程，思政課程是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主渠道。而課程思政要求在各類高校和教學(xué)機(jī)構(gòu)中，針對(duì)不同專業(yè)、不同層次學(xué)生進(jìn)行的專業(yè)化、針對(duì)性較強(qiáng)的專業(yè)課程中充分融入思政元素，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神、民族精神、家國(guó)情懷等。課程思政是當(dāng)前我國(guó)高等教育改革發(fā)展的新方向，其目標(biāo)是通過貼近學(xué)生思想實(shí)際的課程設(shè)置，用思政元素培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。首先，從高等教育需求角度來看，課程是教學(xué)活動(dòng)的核心。通過將思政元素融入各門課程教學(xué)中，培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。隨著社會(huì)不斷變化，課程內(nèi)容也需要不斷更新，以滿足未來社會(huì)的需要，要求高校在課程設(shè)計(jì)中緊密關(guān)注社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，并將主流思想融入課程設(shè)計(jì)中。其次，從學(xué)生需求的角度來看，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)思政課程的認(rèn)同。青年時(shí)代是人生的關(guān)鍵階段，青年階段的思想認(rèn)知、道德行為、價(jià)值認(rèn)同具有極強(qiáng)的可塑性。因此，思政課程要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需要，提供有針對(duì)性的教育內(nèi)容，增強(qiáng)其時(shí)代責(zé)任感。通過豐富多樣的思政教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。再其次，思政課程的需求向度還與專業(yè)課程的發(fā)展緊密相關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，專業(yè)課程的設(shè)置也要與時(shí)俱進(jìn)，這就要求思政課程能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，與專業(yè)課程一起及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，加強(qiáng)與專業(yè)和社會(huì)的聯(lián)系。課程思政是高等教育協(xié)同育人中破解思想政治教育“孤島”現(xiàn)象至關(guān)重要的措施。課程思政既可以幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)和適應(yīng)未來社會(huì)的能力，又可以滿足社會(huì)需求和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向。思政課程與課程思政互為需求，課程思政是思政課程加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系的重要依托，需要不斷優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，強(qiáng)化協(xié)同育人合力。

2 共生困境：課程思政與思政課程合力共生育人問題解析

共生理論是指不同物種之間在彼此交互中相互受益的現(xiàn)象。在課程思政與思政課程所組成的共生體中，兩者之間互相影響、彼此作用，共同推動(dòng)共生體發(fā)展。課程思政與思政課程尋求互動(dòng)共生，形成良好的共生狀態(tài)，是二者關(guān)系形成和發(fā)展的理想狀態(tài)。但在課程思政與思政課程共生發(fā)展過程中，也存在合力育人協(xié)同不足的問題。

2.1 課程思政在思政教育中角色錯(cuò)位

課程思政在思政教育中具有重要的角色和作用，其主要職責(zé)是通過課程教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)其思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感[3]。但在實(shí)踐過程中，出于各種原因，課程思政的角色會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位的情況。部分高校將課程思政僅僅當(dāng)作一種課程教學(xué)設(shè)計(jì)來對(duì)待，缺乏對(duì)思政教育特殊性的認(rèn)識(shí)和理解，忽視了其本身的思想性和導(dǎo)向性。一些專業(yè)課在課程設(shè)計(jì)上思政元素融入不足，存在過于抽象、空泛和簡(jiǎn)單化的問題，無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和掌握基本的思想和理論，存在注重表面、忽視內(nèi)涵，看重形式、輕視實(shí)質(zhì)的傾向。部分高校還存在思政教育與課程思政之間割裂的現(xiàn)象，缺乏有效的銜接和配合，造成兩者雙向互動(dòng)不足，影響了課程思政在思政教育中的角色發(fā)揮。高校在課程思政與思政課程協(xié)同育人中，引導(dǎo)和管理不足，導(dǎo)致教師和學(xué)生的思政意識(shí)不強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)課程思政與思政教育有效銜接，就要防止課程思政在思政教育中角色的錯(cuò)位。

2.2 課程思政與思政課程生成的育人合力不足

我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及化發(fā)展階段，思政教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要舉措。在思政教育體系中，課程思政和思政課程都是重要的組成部分，二者在育人中應(yīng)該形成合力，但目前卻存在著合力不足的問題。（1）高校對(duì)課程思政的內(nèi)容和形式存在認(rèn)知盲區(qū)。在理念上，有些高校的課程思政還停留在傳統(tǒng)的理論教學(xué)階段，缺乏思政教育特有的價(jià)值認(rèn)知、道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)等，導(dǎo)致教育效果不盡如人意。在實(shí)施上，則出現(xiàn)了一些教學(xué)過于淺顯、無法挖掘深層次的思想內(nèi)涵等問題，使學(xué)生的思政素養(yǎng)提高不夠。同時(shí)，評(píng)價(jià)機(jī)制沒有與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)前課程思政更多采用傳統(tǒng)考試評(píng)價(jià)的方式，難以真實(shí)反映學(xué)生的思政素養(yǎng)和職業(yè)能力。（2）思政課教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量參差不齊。有些思政課教師思政教育理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏有效引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏美感，理論講解過于抽象，不利于學(xué)生理解和記憶。在教材語言向教學(xué)語言的轉(zhuǎn)化上，無法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的需求。（3）課程思政與思政課程之間的銜接和協(xié)調(diào)不暢。部分高校在思政教育中將課程思政和思政課程劃分為兩個(gè)獨(dú)立的部分，缺乏有效的銜接和配合，造成課程思政和思政課程協(xié)同育人效果不理想。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)專業(yè)課程中思政元素的挖掘與融入，提高教師和學(xué)生的思政意識(shí)和教育質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新精神，從而實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程深度融合，增強(qiáng)育人成效。

2.3 課程思政與思政課程合力育人保障機(jī)制不健全

當(dāng)前課程思政與思政課程合力育人面臨許多新的挑戰(zhàn)和困難，其中最明顯的是保障機(jī)制不健全。（1）教師隊(duì)伍思政教育意識(shí)不強(qiáng)。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍對(duì)于促進(jìn)課程思政和思政課程合力育人至關(guān)重要，但是部分專業(yè)課教師對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的認(rèn)識(shí)和自覺性不強(qiáng)。因此，應(yīng)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)教師積極學(xué)習(xí)思政知識(shí)，并善于運(yùn)用于課堂。同時(shí)，針對(duì)教師隊(duì)伍中存在的思政理論知識(shí)儲(chǔ)備不足、教學(xué)方法不夠靈活等問題，要有計(jì)劃地開展培訓(xùn)工作，提升教師運(yùn)用思政元素育人的素質(zhì)和能力，以更好地推動(dòng)課程思政與思政課程合力育人。（2）教育模式創(chuàng)新不足。目前，高校為增強(qiáng)育人合力，在課程思政和思政課程教學(xué)設(shè)計(jì)方面，構(gòu)建了一種基于全員、全程、全課程的綜合性思政育人模式[4]。需要通過創(chuàng)新教學(xué)方法、提升教學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)案例研究等方式，提高思政教育效果。（3）在學(xué)生考核制度上測(cè)評(píng)片面。課程思政和思政課程的育人目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛國(guó)情懷等。因此，在學(xué)生考核方面，不能僅僅看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)事、分析熱點(diǎn)、明辨是非，學(xué)會(huì)用馬克思主義觀點(diǎn)和立場(chǎng)分析問題?？梢酝ㄟ^制訂學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、開展綜合素質(zhì)拓展活動(dòng)等方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面考核。

3 共生路徑：高校課程思政與思政課程合力育人路徑構(gòu)建

根據(jù)共生理論，高校課程思政與思政課程要實(shí)現(xiàn)共生發(fā)展，增強(qiáng)合力育人效果，就要在單元共生、關(guān)系共生和環(huán)境共生上形成良好的互動(dòng)關(guān)系。

3.1 單元共生：回歸課程思政育人的價(jià)值本體性

教育是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，通過課程思政育人，引導(dǎo)學(xué)生具備社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)情懷?；貧w課程思政育人的價(jià)值本體性就是要突破測(cè)評(píng)單一的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。（1）把握課程思政育人的價(jià)值本體性。課程思政育人不僅僅關(guān)注學(xué)生獲得的知識(shí)和技能，還更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。這包括但不限于學(xué)生的道德素質(zhì)、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)、人文修養(yǎng)以及對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感等方面。因此，在設(shè)計(jì)課程思政時(shí)，應(yīng)該注重內(nèi)容的多樣性，讓學(xué)生能夠全面學(xué)習(xí)和了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）營(yíng)造積極的課程思政氛圍。學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，而營(yíng)造積極的課程思政氛圍有益于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。培育、建立具有積極、開放、多元化和鼓勵(lì)創(chuàng)新的教育環(huán)境，讓學(xué)生能夠在這樣的環(huán)境中進(jìn)行自由探索和實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。（3）加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)。教師是課程思政實(shí)施的主體，培養(yǎng)一批政治素養(yǎng)強(qiáng)、專業(yè)水平高、具有強(qiáng)烈責(zé)任感和創(chuàng)新精神的思政教師，能顯著增強(qiáng)課程思政實(shí)效性。另外，思政教師要與其他學(xué)科教師多溝通，交流教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行有效合作[5]。根據(jù)不同學(xué)生的需要進(jìn)行不同形式的課程思政教育，幫助他們更好地發(fā)掘自身潛力和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

3.2 關(guān)系共生：推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人有效銜接

課程思政和思政課程是高校思政教育中的兩個(gè)重要組成部分，其目標(biāo)都是通過育人來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。但由于二者存在差異，在推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人有效銜接上還需要進(jìn)一步梳理。（1）明確課程思政與思政課程的育人目標(biāo)。雖然二者在內(nèi)容和形式上有所不同，但是育人目標(biāo)卻是一致的，即引導(dǎo)學(xué)生具備社會(huì)責(zé)任感、愛國(guó)情懷等品質(zhì)。課程思政與思政課程同向同行，“向”就是正確的政治方向，“行”就是進(jìn)行思政教育[6]。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該明確這一共同的育人目標(biāo)，把握好二者之間的關(guān)系，以更好地實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程合力育人。（2）開展跨學(xué)科備課。課程思政和思政課程各自有著不同的理論體系和思想方法，因此在教學(xué)過程中，可以通過跨學(xué)科備課的方式，建立學(xué)科融合的集體備課模式和教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)各類課程與思政課程的有效銜接。例如，在專業(yè)課程中，可以引入思政課程的相關(guān)理論和案例研究，從而讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。（3）加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。教師是推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人的主體。高校應(yīng)該通過提供課程思政培訓(xùn)、工作經(jīng)驗(yàn)交流等方式，不斷提高教師的思政素養(yǎng)和教學(xué)水平，使其能夠更好地運(yùn)用不同的教學(xué)方法和技巧推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人有效銜接。同時(shí)，高校還應(yīng)該積極培養(yǎng)具有跨學(xué)科背景和專業(yè)素質(zhì)的教師，創(chuàng)新教學(xué)方法和形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、互相協(xié)作，使課程思政和思政課程更好地互相促進(jìn)和補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)最大化的育人效果。

3.3 環(huán)境共生：創(chuàng)建高校課程思政與思政課程合力育人保障環(huán)境

高校課程思政和思政課程合力育人需要有一個(gè)完善的保障機(jī)制，以確保教學(xué)質(zhì)量和育人效果。（1）建立統(tǒng)一的教學(xué)管理體系。高校應(yīng)該建立完善的教學(xué)管理體系，通過規(guī)章制度和標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作，確保課程思政和思政課程能夠有效進(jìn)行。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過程的監(jiān)管和評(píng)估，加大教學(xué)診改力度，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。（2）強(qiáng)化課程建設(shè)和內(nèi)容優(yōu)化。通過加強(qiáng)教研、學(xué)術(shù)交流等方式，不斷優(yōu)化課程思政和思政課程的內(nèi)容和形式，使其更貼近學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)發(fā)展需求。高校相關(guān)部門可以引入國(guó)內(nèi)外的前沿理論和案例研究，開展實(shí)踐探索等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義主流思想的認(rèn)同。（3）健全學(xué)生考核制度。高校應(yīng)建立科學(xué)、公正、公平的學(xué)生考核制度，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課程思政和思政課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決其在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。同時(shí)，積極推進(jìn)學(xué)校和社會(huì)的合作交流，開展校企合作、產(chǎn)學(xué)研合作等活動(dòng)，拓展學(xué)生成長(zhǎng)的空間。通過建立完善的保障機(jī)制，更好地實(shí)現(xiàn)課程思政和思政課程的育人目標(biāo)，培養(yǎng)具有健康心態(tài)、積極向上、有責(zé)任感的專業(yè)人才。