国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值重塑與實(shí)踐路徑

2024-02-17 23:21:02雷世平
繼續(xù)教育研究 2024年1期
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)人工智能時(shí)代

朱 平 雷世平 田 禾

(長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410124)

以智能時(shí)代為引領(lǐng),幫助與指導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神,是一個(gè)全面而系統(tǒng)的過(guò)程,需要社會(huì)、學(xué)生、學(xué)校的共同努力,不斷形成同力、同心的勞動(dòng)教育合力。從社會(huì)發(fā)展出發(fā),勞動(dòng)教育不僅要營(yíng)造濃厚的勞動(dòng)氛圍,還要做好輿論指導(dǎo)工作;從學(xué)校教育出發(fā),推進(jìn)勞動(dòng)教育工作的開(kāi)展,需要以教育方式、內(nèi)容及師資為抓手,發(fā)揮勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、意識(shí)、習(xí)慣等層面的作用;從家庭層面出發(fā),家長(zhǎng)應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造良好榜樣與家風(fēng),提高勞動(dòng)教育的實(shí)效性。應(yīng)充分發(fā)揮智能設(shè)備、智能技術(shù)、智能手段等要素,重構(gòu)勞動(dòng)教育的實(shí)踐場(chǎng)域,使勞動(dòng)教育擁有全新的育人形態(tài),促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一、人工智能的概述及對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的影響

(一)人工智能的概念界定

人工智能是一種全新的學(xué)科,主要用來(lái)分析、探究及發(fā)掘人類(lèi)智能,是對(duì)人類(lèi)智能的拓展與延伸,具體指以計(jì)算機(jī)科學(xué)為前提,由哲學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)等交叉學(xué)科融合而成的新興學(xué)科,開(kāi)發(fā)、研究用以拓展、延伸、模擬人類(lèi)智能的技術(shù)、方法、理論、系統(tǒng)的技術(shù)科學(xué),能產(chǎn)生一種以與人類(lèi)智能相同或相似的方式,作出反應(yīng)的系統(tǒng)。該領(lǐng)域主要包括“專家系統(tǒng)”“自然語(yǔ)言處理”“圖像識(shí)別”“語(yǔ)言識(shí)別”“智能機(jī)器人”等?!度斯ぶ悄?技術(shù)案例+發(fā)展簡(jiǎn)史+商業(yè)應(yīng)用》指出,人工智能的持續(xù)發(fā)展使得機(jī)械設(shè)備與計(jì)算機(jī)能夠模擬人的勞動(dòng)形式,并且在未來(lái)發(fā)展中,人工智能不僅能夠完全解放人類(lèi)繁重的勞動(dòng)力,而且可以有效提升勞動(dòng)效率,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治的現(xiàn)代化發(fā)展[1]。

(二)人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的影響

一是轉(zhuǎn)變體力勞動(dòng)模式。人工智能的發(fā)展,提升了人類(lèi)勞動(dòng)的效率,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的勞動(dòng)模式,解放了繁重與重復(fù)性的勞動(dòng)。在農(nóng)業(yè)層面,農(nóng)民能夠從耕作者轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械的操控者,農(nóng)業(yè)的自動(dòng)化與機(jī)械化水平將得到全面的提升;在工業(yè)層面,人工智能技術(shù)能夠幫助企業(yè)降低人工成本,提高生產(chǎn)規(guī)模與質(zhì)量,讓工人從加工者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)備操作者;在服務(wù)業(yè)上,人工智能將使服務(wù)人員轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械,不僅提高服務(wù)水平,還能更好地分析、記錄、處理顧客的多樣化需求。二是提供大量就業(yè)崗位。伴隨人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,人類(lèi)勞動(dòng)的維度、內(nèi)容被不斷豐富,智能技術(shù)可以通過(guò)圖像識(shí)別、人臉識(shí)別以及語(yǔ)音識(shí)別等技術(shù),被廣泛應(yīng)用在衛(wèi)生、航天、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完善與優(yōu)化,并且催生出更多新型職業(yè)和崗位[2]。三是對(duì)勞動(dòng)者素養(yǎng)的要求。智能時(shí)代強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性勞動(dòng)與開(kāi)拓性勞動(dòng),人工智能技術(shù)將人類(lèi)從繁重而重復(fù)的勞動(dòng)中解脫出來(lái),使其有時(shí)間、有精力去探究“更深層次”的勞動(dòng)形式,創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)成果。因此,智能時(shí)代會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、專業(yè)知識(shí)、勞動(dòng)精神提出較高的要求。

二、智能時(shí)代下大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值重塑

假如數(shù)據(jù)被賦予“背景”,那么它便成為“信息”;假如數(shù)據(jù)可以提煉出“規(guī)律”,那么它便是“知識(shí)”。假如數(shù)據(jù)可以為我們提供“決策”,那么它便是“資源”。人工智能是以數(shù)據(jù)信息為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)技術(shù),能夠賦予“背景”、提煉“規(guī)律”以及制定“決策”,是人類(lèi)文明持續(xù)發(fā)展的“新資源”。在智能時(shí)代,勞動(dòng)教育擁有了鮮明而獨(dú)特的時(shí)代烙印,教育內(nèi)容也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變,并被賦予新的價(jià)值和意蘊(yùn)。

(一)指引學(xué)生樹(shù)立“全新”的勞動(dòng)價(jià)值觀

人工智能視域下的勞動(dòng)教育是有關(guān)勞動(dòng)價(jià)值觀的育人過(guò)程。勞動(dòng)是衡量人生目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn),個(gè)人發(fā)展對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民的意義,正是通過(guò)勞動(dòng)這一形式反映出來(lái)的。培育大學(xué)生科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀,是我國(guó)勞動(dòng)教育最本質(zhì)、最基本的原則。伴隨虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、人工智能等智能技術(shù)的廣泛運(yùn)用與發(fā)展。以往較為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生了深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)變,智能勞動(dòng)、數(shù)據(jù)勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)等勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn),使得傳統(tǒng)勞動(dòng)變成多變而復(fù)雜的勞動(dòng)過(guò)程,不僅擁有更加多元多樣的勞動(dòng)形態(tài),還能呈現(xiàn)出智能化與數(shù)字化的特性,為學(xué)生形成全新的勞動(dòng)價(jià)值觀,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)智能化勞動(dòng),正確認(rèn)知和理解智能勞動(dòng)的時(shí)代價(jià)值,以縝密而科學(xué)的理性思維,分析機(jī)械生產(chǎn)的“智能勞動(dòng)”與人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值的“個(gè)人勞動(dòng)”所存在的差異[3]。人工智能在廣泛應(yīng)用后,人類(lèi)不斷從繁重而重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái),要求大學(xué)生將更多時(shí)間和精力,投入服務(wù)性、交互性、創(chuàng)造性等腦力勞動(dòng)中,從而感受到勞動(dòng)的審美意蘊(yùn),自覺(jué)將個(gè)人理想與民族復(fù)興、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái),樹(shù)立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀。

(二)培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的新型勞動(dòng)者

人工智能視域下的勞動(dòng)教育,旨在培育出能夠適應(yīng)智能技術(shù)發(fā)展需求的勞動(dòng)者?,F(xiàn)階段,人類(lèi)正處于以大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算、深度學(xué)習(xí)等數(shù)字化、智能化技術(shù)為標(biāo)志的時(shí)代,衡量勞動(dòng)的尺度更加多樣化。顯然,各種算法技術(shù)、機(jī)械學(xué)習(xí)以及自然語(yǔ)言等智能技術(shù),將成為首要的、必備的衡量標(biāo)志。為此,勞動(dòng)教育也應(yīng)發(fā)生改變,應(yīng)將培育新型勞動(dòng)者放在首要位置:首先,樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。結(jié)合人工智能對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求發(fā)現(xiàn),智能時(shí)代下的人類(lèi)勞動(dòng)應(yīng)是腦力勞動(dòng),需要?jiǎng)趧?dòng)者從“操作型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)型”。伴隨時(shí)代的快速發(fā)展,學(xué)生所接受的知識(shí)還難以滿足智能勞動(dòng)的要求,因此,應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí),能夠通過(guò)自主探究、學(xué)習(xí)、內(nèi)化各類(lèi)智能技術(shù)、信息知識(shí),豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備,提升自身的勞動(dòng)能力與素質(zhì)[4]。其次,培育學(xué)生的人機(jī)協(xié)作能力。在智能時(shí)代,人機(jī)協(xié)作將成為常態(tài),所以在教育過(guò)程中,應(yīng)以數(shù)字化、智能化的機(jī)械設(shè)備為抓手,創(chuàng)新教學(xué)形式,拓寬實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域,豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,循序漸進(jìn)地培育學(xué)生人機(jī)交互能力。最后,培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在智能時(shí)代,智能技術(shù)雖然將人類(lèi)從繁重而重復(fù)的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái),但也給人類(lèi)文明的存在與發(fā)展提出了挑戰(zhàn),即人類(lèi)將被智能機(jī)器替代的危機(jī)。所以,培育擁有創(chuàng)新能力、創(chuàng)造意識(shí)的勞動(dòng)者勢(shì)在必行,以此均衡好人類(lèi)發(fā)展與機(jī)械應(yīng)用之間的矛盾,確保人類(lèi)文明的可持續(xù)發(fā)展。

(三)強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的勞動(dòng)精神

在人工智能視域下,人與機(jī)器、人與人之間的智能協(xié)作將成為勞動(dòng)的重要形式。雖然將人工智能運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)中,可以讓生產(chǎn)模式、方法、形式呈現(xiàn)出多元化的特征。勞動(dòng)者與勞動(dòng)者之間的聯(lián)系將變得更加緊密,勞動(dòng)的社會(huì)化、多樣化、國(guó)際化等形式將變得愈加明顯,人工智能解放了勞動(dòng)力,但需要?jiǎng)趧?dòng)力之間的跨國(guó)界、跨學(xué)科溝通。由此可見(jiàn),智能時(shí)代的勞動(dòng)不再是單個(gè)行業(yè)、企業(yè)或個(gè)體的勞動(dòng),需要科學(xué)合作與合理分工,但有分工合作的地方,就要強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”[5]。為此,應(yīng)將團(tuán)結(jié)協(xié)作納入勞動(dòng)教育的過(guò)程中,切實(shí)實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器、人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作,從而發(fā)揮人工智能技術(shù)的效率與優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然,勞動(dòng)教育的根本目標(biāo)是培育學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神。在新時(shí)代視域下,勞動(dòng)教育不僅要講授崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)等內(nèi)容,還需要將求真務(wù)實(shí)的精神呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這是因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)在社會(huì)生產(chǎn)生活中的廣泛應(yīng)用,使人的主體地位與本質(zhì)屬性受到了沖擊,勞動(dòng)者容易在技術(shù)應(yīng)用中出現(xiàn)各種“不誠(chéng)實(shí)”“不誠(chéng)信”的問(wèn)題,所以需要在人機(jī)協(xié)作中將求真務(wù)實(shí)的理念與精神傳遞給大學(xué)生。

三、智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本問(wèn)題

(一)勞動(dòng)教育課程不完善

人工智能對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的影響在于:使生產(chǎn)過(guò)程呈現(xiàn)出智能化、信息化的特征,以及勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)從操作型轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)型[6]。所以,人工智能時(shí)代對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、技能要求相對(duì)較高,然而在當(dāng)前的勞動(dòng)教育課程設(shè)置中,卻存在內(nèi)容缺失、實(shí)踐不足的問(wèn)題。在課程內(nèi)容上,高校勞動(dòng)教育課程普遍局限于對(duì)傳統(tǒng)理論知識(shí)的詮釋和講授,強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)精神、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)態(tài)度等內(nèi)容的灌輸,缺乏與智能勞動(dòng)、數(shù)據(jù)勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容,難以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)形式、內(nèi)容所帶來(lái)的影響。在創(chuàng)新教育層面,智能時(shí)代要求新型勞動(dòng)者擁有從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的素質(zhì)與能力,可以通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造的方式,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。由于課程性質(zhì)或其他方面因素的影響,導(dǎo)致創(chuàng)新教育內(nèi)容始終難以融入勞動(dòng)教育的過(guò)程中,致使很多學(xué)生都不具備開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)活動(dòng)的能力。在實(shí)踐環(huán)節(jié)上,很多勞動(dòng)場(chǎng)域、勞動(dòng)形式、勞動(dòng)模式都以“校園勞動(dòng)”與“公益勞動(dòng)”為主,缺乏與智能時(shí)代相呼應(yīng)的實(shí)踐形式,導(dǎo)致高校勞動(dòng)教育課程與智能時(shí)代相脫節(jié),影響到高校培育新型勞動(dòng)者的質(zhì)量和效率。

(二)缺乏濃郁的社會(huì)氛圍

勞動(dòng)教育被邊緣化、弱化、淡化的問(wèn)題,導(dǎo)致大學(xué)生勞動(dòng)觀念的錯(cuò)位與缺失,出現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值偏差、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果等現(xiàn)象。而人工智能技術(shù)的運(yùn)用,催生出大量新型的勞動(dòng)形式。在此過(guò)程中,高校應(yīng)強(qiáng)化智能勞動(dòng)在人類(lèi)文明發(fā)展中的價(jià)值,從而提高學(xué)生認(rèn)識(shí),使其積極地、自覺(jué)地、有效地汲取各類(lèi)信息知識(shí),習(xí)得人機(jī)協(xié)同的本領(lǐng),擁有參與智能勞動(dòng)的素養(yǎng)和能力,但要想實(shí)現(xiàn)該目標(biāo),僅僅依靠勞動(dòng)教育是不夠的,需要充分發(fā)揮政府與企業(yè)的作用,營(yíng)造出氛圍濃厚的勞動(dòng)教育場(chǎng)域。不過(guò)在此過(guò)程中,面臨著以下兩個(gè)方面的問(wèn)題:首先,缺乏輿論氛圍,即大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒體缺乏對(duì)智能勞動(dòng)的重視,沒(méi)有持續(xù)宣傳、報(bào)道智能勞動(dòng)的形式、趨勢(shì)及在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“作用”,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)智能勞動(dòng)的了解,僅僅來(lái)源于課堂,不利于大學(xué)生形成新的勞動(dòng)價(jià)值觀。其次,勞動(dòng)資源有限。當(dāng)前,學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的實(shí)踐資源普遍有限,特別是智能勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)、數(shù)據(jù)勞動(dòng)等方面的勞動(dòng)資源。因此企業(yè)應(yīng)結(jié)合新時(shí)代勞動(dòng)教育需求,積極開(kāi)放智能勞動(dòng)設(shè)備、創(chuàng)造性勞動(dòng)場(chǎng)域及共享相關(guān)的技術(shù)資源。實(shí)際上,很多企業(yè)都缺乏參與高校勞動(dòng)教育的積極性,無(wú)法提升勞動(dòng)教育的開(kāi)展實(shí)效。

(三)教育評(píng)價(jià)體系的滯后

推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的發(fā)展,需要?jiǎng)趧?dòng)教育的保障,以勞創(chuàng)新、以勞育美、以勞健體、以勞增智、以勞樹(shù)德是勞動(dòng)教育的根本內(nèi)涵與典型特征。勞動(dòng)的多元性與多樣性決定了教育形式的多樣性。需要教育工作者結(jié)合勞動(dòng)教育的目標(biāo)要求與開(kāi)展形式,構(gòu)建一個(gè)多樣化、多元化的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系。由于勞動(dòng)教育被邊緣化、被弱化的現(xiàn)狀,導(dǎo)致高校缺乏對(duì)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的重視,進(jìn)而出現(xiàn)了以“知識(shí)考核”評(píng)估課程教學(xué)質(zhì)量、以“勞動(dòng)結(jié)果”評(píng)價(jià)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的現(xiàn)象,這便導(dǎo)致勞動(dòng)教育對(duì)創(chuàng)新、美育、德育等的要求,無(wú)法得到彰顯與體現(xiàn)。特別在智能時(shí)代,智能勞動(dòng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造、協(xié)同合作、求真務(wù)實(shí)、勞動(dòng)精神及勞動(dòng)價(jià)值觀的要求,難以凸顯,致使勞動(dòng)教育淪為形式,無(wú)法充分推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在評(píng)價(jià)主體上,很多院校都以教師評(píng)價(jià)為主,缺乏對(duì)校企評(píng)價(jià)的重視,導(dǎo)致智能勞動(dòng)的成果無(wú)法得到更深層次、更全面、更科學(xué)的評(píng)估,從而限制了勞動(dòng)教育的發(fā)展方向,影響到學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。因此,應(yīng)站在全局的高度上,明確智能勞動(dòng)的內(nèi)涵、特征及價(jià)值,構(gòu)建一個(gè)多樣化、全方位的評(píng)價(jià)體系,尤其是善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算及深度學(xué)習(xí)等智能技術(shù)。

四、智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

(一)改進(jìn)與構(gòu)建勞動(dòng)教育課程

勞動(dòng)教育并非一門(mén)知識(shí)型課程,而是一門(mén)集勞動(dòng)理論、勞動(dòng)實(shí)踐于一體的綜合性課程。從字面的角度出發(fā),勞動(dòng)教育就是貫穿于勞動(dòng)過(guò)程中的教育,蘊(yùn)含著多元而豐富的知識(shí)體系,是擁有實(shí)踐導(dǎo)向的課程體系。大學(xué)生在掌握勞動(dòng)理論知識(shí)后,應(yīng)參與到勞動(dòng)實(shí)踐中,出力出汗、動(dòng)腦動(dòng)手,不僅鍛煉身心,還能錘煉意志,檢驗(yàn)自身的專業(yè)基礎(chǔ)。因此在人工智能時(shí)代,教師應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)勞動(dòng)教育課程的特征及特點(diǎn)完善課程內(nèi)容體系,幫助學(xué)生重塑勞動(dòng)價(jià)值觀、培養(yǎng)勞動(dòng)精神,成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型勞動(dòng)者。首先,增加智能勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)及網(wǎng)絡(luò)勞動(dòng)等內(nèi)容。不僅要包括人工智能的理論知識(shí)、應(yīng)用現(xiàn)狀及趨勢(shì),還要明確人工智能技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所彰顯的價(jià)值,引領(lǐng)學(xué)生了解智能時(shí)代下的勞動(dòng)模式與勞動(dòng)形式。高校教師還應(yīng)加強(qiáng)校企合作,從企業(yè)真實(shí)的經(jīng)營(yíng)、管理、生產(chǎn)、服務(wù)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中,獲取相關(guān)影像資料、數(shù)據(jù)資料、圖文資料,以案例教學(xué)的方式,深化學(xué)生對(duì)智能勞動(dòng)的認(rèn)知。其次,增加創(chuàng)新教育內(nèi)容。創(chuàng)造性勞動(dòng)的本質(zhì)是“創(chuàng)新”,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷進(jìn)入深水區(qū),經(jīng)濟(jì)下行壓力加大,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展乏力。為此,黨和國(guó)家將“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略決策中。當(dāng)前“創(chuàng)新”已經(jīng)成為國(guó)家建設(shè)的新“動(dòng)能”,教師應(yīng)從創(chuàng)新理念、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新原理、創(chuàng)新案例、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、成果轉(zhuǎn)化、專利收益等層面,加深學(xué)生對(duì)“創(chuàng)新”的認(rèn)識(shí),層層推進(jìn)地融入勞動(dòng)教育中,傳遞學(xué)生創(chuàng)新方法、創(chuàng)新技巧、創(chuàng)新思維。最后,革新實(shí)踐課程。人工智能之所以擁有較高的價(jià)值與功能,在于云計(jì)算、深度學(xué)習(xí)及大數(shù)據(jù)這三大基石。一是云計(jì)算。云計(jì)算主要指通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及科學(xué)服務(wù)為人們提供虛擬、動(dòng)態(tài)的運(yùn)算服務(wù),幫助人類(lèi)快速處理龐大而繁雜的數(shù)據(jù)信息。二是深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)主要指人工智能模擬大腦運(yùn)行模式而進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的過(guò)程,可以幫助人們處理好各種重復(fù)性工作。三是大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)是對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、分析、存儲(chǔ)的技術(shù)手段,能夠?yàn)橹悄芟到y(tǒng)提供信息基礎(chǔ)。而為培育出新型勞動(dòng)者,教師應(yīng)重構(gòu)實(shí)踐課程場(chǎng)域,讓學(xué)生深入到蘊(yùn)含云計(jì)算、深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的勞動(dòng)場(chǎng)域中,通過(guò)接觸、了解、掌握智能技術(shù),提升學(xué)生在智能勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)及創(chuàng)造性勞動(dòng)中的能力,強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀與勞動(dòng)精神的培育。

(二)營(yíng)造協(xié)同育人、開(kāi)放創(chuàng)新的社會(huì)場(chǎng)域

在“五育并舉”的視域下,勞動(dòng)教育作為必修課程被納入人才培養(yǎng)的過(guò)程中,有利于改變勞動(dòng)教育被弱化、被淡化、被邊緣化的現(xiàn)象。幫助學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,成為有利于國(guó)家、人民、社會(huì)的社會(huì)主義建設(shè)者。在智能時(shí)代,勞動(dòng)教育的育人價(jià)值被重塑,要求大學(xué)生更深層次地了解、認(rèn)知智能勞動(dòng),從勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)技能等層面提升自我、發(fā)展自我。雖然學(xué)校教育可以從勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)認(rèn)知等角度,提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì),但要想真正滿足智能時(shí)代對(duì)新型勞動(dòng)者的要求,還需要集聚社會(huì)的力量。首先,加強(qiáng)社會(huì)宣傳。一是弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。在智能時(shí)代,大眾傳媒應(yīng)充分發(fā)揮自身的宣傳作用,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、樹(shù)立勞動(dòng)榜樣、彰顯勞動(dòng)在人類(lèi)文明發(fā)展中的價(jià)值,從而通過(guò)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,創(chuàng)新勞動(dòng)模范等形式,營(yíng)造弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的良好風(fēng)尚。二是宣傳智能勞動(dòng)。智能時(shí)代對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)的基本要求之一,是“自主學(xué)習(xí)”。為此,傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)以智能勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)、數(shù)據(jù)勞動(dòng)為切入點(diǎn),幫助大學(xué)生明確當(dāng)前勞動(dòng)的基本趨勢(shì),激發(fā)學(xué)生轉(zhuǎn)變勞動(dòng)理念,提高自主學(xué)習(xí)的積極性。其次,構(gòu)建全新的資源場(chǎng)域。在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育中,高校所選用的勞動(dòng)場(chǎng)域或形式,普遍為志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)、下鄉(xiāng)支教、校園勞動(dòng)等,然而在智能時(shí)代,我國(guó)政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的支持與指引,通過(guò)政策法規(guī),集聚企業(yè)資源,通過(guò)共享企業(yè)智能化設(shè)備、開(kāi)創(chuàng)社會(huì)化的勞動(dòng)教育場(chǎng)域及提供大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)、云計(jì)算等技術(shù)支持,保障高校所開(kāi)展的各項(xiàng)實(shí)踐教育活動(dòng),都擁有充足的物質(zhì)保障。譬如構(gòu)建勞動(dòng)教育基地,通過(guò)匯集當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)企業(yè)的智能化設(shè)備、數(shù)字技術(shù)、工作人員以及研究院所的研究成果、專家,幫助學(xué)生在實(shí)踐操作中,形成求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的勞動(dòng)精神,強(qiáng)化自身的人機(jī)協(xié)作能力。與此同時(shí),政府部門(mén)可以通過(guò)制定方針政策的形式,鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)放智能化生產(chǎn)環(huán)節(jié)及資源,鼓勵(lì)學(xué)校師生進(jìn)入企業(yè),進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。最后,加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化。在智能時(shí)代,大學(xué)生勞動(dòng)教育的過(guò)程應(yīng)是創(chuàng)造性勞動(dòng),其勞動(dòng)成果必然是“創(chuàng)新性”的。因此高校應(yīng)在提高勞動(dòng)成果的實(shí)用性、可行性的前提下,積極搭建成果轉(zhuǎn)化機(jī)制,讓智能勞動(dòng)成果應(yīng)用到企業(yè)生產(chǎn)中,成為企業(yè)提高自身核心市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的抓手。

(三)構(gòu)建多元化的勞動(dòng)教育綜合評(píng)價(jià)體系

在新時(shí)代背景下,要堅(jiān)持社會(huì)主義教育發(fā)展路線,培育全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人與建設(shè)者;要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的育人體系,形成高質(zhì)量的培養(yǎng)機(jī)制。要在學(xué)生中宣傳勞動(dòng)精神,指引學(xué)生尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最美麗、最偉大、最崇高、最光榮的道理,能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)。勞動(dòng)教育應(yīng)使學(xué)生獲得正確的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)觀念,懂得、了解勞動(dòng)知識(shí),掌握勞動(dòng)技能,可以在社會(huì)實(shí)踐中追求自己的人生幸福。因此在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中,高校應(yīng)將勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能作為基本的評(píng)價(jià)內(nèi)容。在智能時(shí)代,應(yīng)結(jié)合智能勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)、數(shù)據(jù)勞動(dòng)的特征以及其對(duì)勞動(dòng)教育所帶來(lái)的影響,優(yōu)化、重構(gòu)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系。首先,優(yōu)化“勞動(dòng)價(jià)值觀”與“勞動(dòng)精神培育”的指標(biāo)。在數(shù)據(jù)勞動(dòng)、智能勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)的視域下,學(xué)校應(yīng)評(píng)估學(xué)生是否擁有“將更多精力投入服務(wù)性、交互性、創(chuàng)造性等智能勞動(dòng)中”的意識(shí);是否明白智能勞動(dòng)在促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值;是否具備崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊崇勞動(dòng)的品質(zhì)。在勞動(dòng)精神上,我們應(yīng)重點(diǎn)評(píng)估學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中的團(tuán)結(jié)協(xié)作情況,包括“態(tài)度”“情感”“認(rèn)知”“結(jié)果”,以及是否存在“弄虛作假”“偷奸耍滑”等現(xiàn)象,從而保障大學(xué)生能夠處理好機(jī)械勞動(dòng)與人類(lèi)勞動(dòng)的關(guān)系,提升智能勞動(dòng)、數(shù)據(jù)勞動(dòng)、虛擬勞動(dòng)的有效性與實(shí)效性。其次,重構(gòu)評(píng)價(jià)過(guò)程。由于勞動(dòng)教育貫穿于“具體實(shí)踐”與“知識(shí)學(xué)習(xí)”的全過(guò)程,所以我們對(duì)勞動(dòng)教育的評(píng)估,不能以“分?jǐn)?shù)”為抓手,應(yīng)綜合參考學(xué)生在“實(shí)踐中”與“學(xué)習(xí)時(shí)”的“知識(shí)習(xí)得”與“動(dòng)態(tài)感受”情況,并將過(guò)程評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合、將知識(shí)考核與實(shí)踐考核相結(jié)合。在實(shí)踐考核層面,應(yīng)努力打造一個(gè)“校企協(xié)同”“多元考核”的良好格局,即組建一個(gè)以企業(yè)專家、學(xué)校教師為主的評(píng)價(jià)小組,通過(guò)分析學(xué)生在人機(jī)協(xié)同、創(chuàng)新創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)交流等方面的情況,給出更加公平、公正、科學(xué)的考核結(jié)果。最后,構(gòu)建家校評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)家校評(píng)價(jià),幫助學(xué)校充分、全面、有效地評(píng)估學(xué)生在各項(xiàng)勞動(dòng)實(shí)踐中的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)精神及勞動(dòng)價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

黨中央指出“要積極推進(jìn)現(xiàn)代教育與人工智能的深度融合,實(shí)現(xiàn)教育的變革創(chuàng)新”。在人工智能時(shí)代,勞動(dòng)形式與勞動(dòng)方式發(fā)生了深刻的變化。勞動(dòng)教育面臨著全新的使命和要求。作為社會(huì)主義教育制度的基本內(nèi)容,勞動(dòng)教育應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,革新教育內(nèi)容,推進(jìn)課程建設(shè),完善并構(gòu)建評(píng)價(jià)體系,進(jìn)而從勞動(dòng)價(jià)值觀、新型勞動(dòng)者、勞動(dòng)精神等層面,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生勞動(dòng)教育的高質(zhì)量發(fā)展。相信在未來(lái)發(fā)展中,勞動(dòng)教育將以智能技術(shù)為抓手,形成一個(gè)動(dòng)態(tài)推進(jìn)、持續(xù)優(yōu)化、自我革新的教育機(jī)制,確保學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

猜你喜歡
勞動(dòng)人工智能時(shí)代
勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活
快樂(lè)勞動(dòng) 幸福成長(zhǎng)
2019:人工智能
商界(2019年12期)2019-01-03 06:59:05
人工智能與就業(yè)
熱愛(ài)勞動(dòng)
HANDS OFF THE WHEEL
數(shù)讀人工智能
小康(2017年16期)2017-06-07 09:00:59
拍下自己勞動(dòng)的美(續(xù))
e時(shí)代
足球周刊(2016年14期)2016-11-02 10:56:23
e時(shí)代
足球周刊(2016年15期)2016-11-02 10:55:36
赣榆县| 远安县| 绵阳市| 鄄城县| 平和县| 八宿县| 武义县| 汪清县| 呈贡县| 万宁市| 潼关县| 静海县| 苍山县| 靖西县| 遂宁市| 双柏县| 崇左市| 新津县| 陇西县| 拜城县| 正宁县| 尼玛县| 岳阳市| 嘉兴市| 萍乡市| 通州区| 岐山县| 岳阳县| 龙胜| 巴南区| 宜兰市| 陆川县| 巴彦县| 阜新| 仙游县| 白玉县| 泰顺县| 白山市| 和平区| 石景山区| 藁城市|