殷音

新學(xué)期伊始，同學(xué)們總是會信心滿滿地立下各種flag：“要每天背20個英語單詞”“做完作業(yè)要再做一份數(shù)學(xué)卷子”“周末堅持早起鍛煉”……到學(xué)期末再回頭看，發(fā)現(xiàn)各種計劃要么是沒幾天就停滯了，要么是還沒開始就結(jié)束了，想起來就令人心生疲倦。人人都有一顆向上的心，但為什么總是難以做到堅持和努力呢？

在大人們的口中，想要超越現(xiàn)狀，免不了要?dú)v經(jīng)磨難：“吃得苦中苦，方為人上人；天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”想要成為更好的自己，努力的過程似乎總和痛苦相伴。

著名的心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德在他的人格理論中提到了“本我”“自我”“超我”三個概念?！氨疚摇笔亲罨镜娜烁窠Y(jié)構(gòu)，代表著本能。它遵循快樂原則，只關(guān)心如何滿足個人需要，不考慮社會道德的約束。就像嬰兒想要吃奶就會通過哭鬧來表達(dá)，并不會考慮此時哭鬧是否打擾他人休息。當(dāng)幼兒開始探索世界，開始與周圍環(huán)境互動，“自我”就出現(xiàn)了，它需要兼顧現(xiàn)實(shí)限制和“本我”的需求，做出社會允許的行為。所以當(dāng)小朋友想要商店里的玩具時，知道要請父母去買，而不是直接伸手去拿。隨著家庭教育、學(xué)校教育及社會教育的綜合影響，“超我”開始出現(xiàn)，它代表著我們希望達(dá)到的自己的最理想狀態(tài)，也是我們不斷向上的終極目標(biāo)。

從這個角度來說，追求卓越的“超我”確實(shí)與追求享樂的“本我”相矛盾，尤其是當(dāng)天生強(qiáng)大又桀驁不馴的“本我”遇到了強(qiáng)硬且過于嚴(yán)苛的“超我”，“自我”無法很好地協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系，因此“本我”和“超我”輪流占據(jù)上風(fēng)，我們很容易被這兩股力量不斷拉扯和消耗，既想安于現(xiàn)狀把時間花在玩樂上，又對自己的不上進(jìn)感到內(nèi)疚自責(zé)，產(chǎn)生“躺又躺不平，卷又卷不贏”的疲憊感。

既然“本我”的力量如此強(qiáng)大，為什么人類沒有進(jìn)化出一種好學(xué)的本能，讓我們能輕松而自發(fā)地不斷向上呢？其實(shí)人類的大腦天生具有自主性，只是在成長的過程中會被外界干擾而出現(xiàn)偏離。

腦神經(jīng)科學(xué)家史坦尼斯勒斯·狄漢在《大腦如何精準(zhǔn)學(xué)習(xí)》一書中說道：大腦不會被動地感受環(huán)境，它會改變它自己，以適應(yīng)環(huán)境。它在接受無數(shù)繁復(fù)信息的同時，剔除無用信息，保留重要信息。當(dāng)我們以為自己并沒有在思考時，大腦正在自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷模擬各種可能的情形，找到最有利于解決問題的途徑。這個過程耗能巨大，但不被我們意識到。這種自發(fā)性產(chǎn)生了人類社會無數(shù)靈感火花，比如門捷列夫長期研究元素的排列順序，某一天在夢中看見這些元素排成了一份周期表，元素周期表就此誕生。

與我們的常識相反，當(dāng)大腦有意識地將注意力落在外部刺激（比如看一本小說）時，原本耗能巨大的自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)被抑制，大腦的耗能反而得以減少。因此當(dāng)我們專注于某件事情時，雖然在他人看來廢寢忘食，其實(shí)自己并不覺得累，完成任務(wù)后的成就感又進(jìn)一步激發(fā)了接下來的學(xué)習(xí)動力，讓我們樂此不疲。

既然大腦在學(xué)習(xí)方面如此有天賦，在完成一些有意識的大腦活動（比如聽課、做作業(yè)等）時，為什么有時我們會感到疲憊呢？在長期的上學(xué)過程中，學(xué)習(xí)本身與成績、父母的要求、自身對失敗的恐懼、自身對完美的追求等緊緊捆綁，每當(dāng)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的大腦自發(fā)喚醒的往往是一些關(guān)于學(xué)習(xí)的負(fù)性體驗(yàn)，我們的精力被用于對抗消極情緒，在這個對抗過程中無法獲得成就感，只有消耗。假如一個人的學(xué)習(xí)自主性得到更好的保護(hù)，有更多的機(jī)會安排自己的時間，按照自己喜歡的方式探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是自我選擇，與好奇心、成就感、掌控感緊密相連，大腦自主性沒有受到過多的負(fù)面干預(yù)，就能更有效地把能量運(yùn)用到情緒之外的地方，展現(xiàn)出更多靈感。沒有了情緒的對抗，也更容易進(jìn)入高度專注的狀態(tài)，享受學(xué)習(xí)的樂趣。

面對已經(jīng)存在的對學(xué)習(xí)的負(fù)性情緒，我們該如何化解？我們也能像人人羨慕的學(xué)霸那樣，獲得高度專注、享受學(xué)習(xí)的體驗(yàn)嗎？

其實(shí)換個角度來看，負(fù)性的抗拒情緒也是我們追求卓越的表現(xiàn)，我們無須厭惡它。同時，它也在提示我們，目前的狀態(tài)可能有不適合我們的地方，需要加以調(diào)整。梳理一下，你的目標(biāo)真的是你發(fā)自內(nèi)心想學(xué)習(xí)、所感興趣的嗎？還是因?yàn)樗说囊蠛屯饨绲膲毫Σ胚x擇的？不同的動力來源會影響我們的情緒體驗(yàn)。

驅(qū)使我們做出某種行為的動力分為生存驅(qū)動、外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力。生存驅(qū)動包括吃飽穿暖等維持人類生存的本能。在物質(zhì)缺乏的年代，生存驅(qū)動對人們的影響很大，但現(xiàn)在我們生存的環(huán)境是相對物質(zhì)豐富的，生存驅(qū)動的力量起的作用很小。外部驅(qū)動是來自他人的鼓勵或批評等社會壓力，這對年齡小的孩子作用明顯，但隨著我們的成長，對個體自主性的追求會使外驅(qū)力的影響日益減小。真正具有持久作用的還是內(nèi)驅(qū)力，如果做這件事情本身就令人享受，即使付出很多時間、金錢和精力，我們也能不由自主地投入進(jìn)去，并從中獲得快樂和自豪感。

這種美好的體驗(yàn)被稱為“心流”：指人們在專注進(jìn)行某行為時所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)，心流產(chǎn)生的同時會有高度興奮及充實(shí)感。心流體驗(yàn)是可以創(chuàng)造的，它的產(chǎn)生需要具備明確的目標(biāo)、及時的反饋、技能與挑戰(zhàn)的平衡。

明確的目標(biāo)讓我們知道該做什么、規(guī)則是什么、如何評判自己的行為。像體育競技、下棋、繪畫等活動更容易讓我們體驗(yàn)到心流，因?yàn)檫@些活動有明確的行為和規(guī)則，從事這些活動時我們知道該怎么做。學(xué)習(xí)時也應(yīng)如此，盡量讓自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)細(xì)化和標(biāo)準(zhǔn)化，知道如何去做會讓我們的行為更堅定。

及時的反饋?zhàn)屛覀冊谧龀雒總€行為后可以知道自己究竟做得好不好、是否需要改進(jìn)。如果行為正確就要善用鼓勵手段，及時強(qiáng)化好的行為，鞏固好習(xí)慣。因此在學(xué)習(xí)過程中，我們需要定期回顧和反思，通過不斷練習(xí)去鞏固習(xí)得的技能。如果出現(xiàn)害怕和回避反饋的心態(tài)，就需要思考是否本次目標(biāo)對自己難度過大、是否選擇了合適自己的目標(biāo)，再做出調(diào)整。

技能與挑戰(zhàn)的平衡是引發(fā)心流的關(guān)鍵因素。如果設(shè)定的目標(biāo)任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個人的技能水平，就容易產(chǎn)生挫敗感，從而懷疑自己的能力，產(chǎn)生焦慮情緒，增加放棄的可能性。如果任務(wù)過于簡單，又會令人無聊而懶得去做。當(dāng)任務(wù)具有一定難度，但又不是遙不可及，需要個體付出一定注意力和投入度才能達(dá)到時，心流更容易出現(xiàn)。在極度專注，身心協(xié)調(diào)全力幫助個體完成任務(wù)的情況下，個體的技能會得到更好的發(fā)揮。當(dāng)我們可以多次成功地應(yīng)對挑戰(zhàn)，學(xué)會了更高水平的技能，為了追尋技能與挑戰(zhàn)的平衡，我們會投入更難的挑戰(zhàn)中，這就是心流的自我激勵機(jī)制。

在具體的學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷關(guān)注自己的情緒感受，從而及時調(diào)整適合自己的任務(wù)難度。所以，一味追求學(xué)霸的學(xué)習(xí)強(qiáng)度并不可取，不必按照他人的學(xué)習(xí)強(qiáng)度勉強(qiáng)自己，找到適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，才能讓身心真正享受學(xué)習(xí)的過程，也能夠在自己的向上之路上走得更遠(yuǎn)。