【摘 要】在陶麗群的作品中，女性感覺書寫成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。她以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察力，塑造了一系列鮮活、復(fù)雜的女性形象，展現(xiàn)了她們?cè)卩l(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中的生活狀態(tài)與內(nèi)心世界。這些作品不僅是對(duì)女性命運(yùn)的深刻反思，更是對(duì)女性感覺的細(xì)膩描繪，讓讀者能夠深切感受到女性在不同環(huán)境下的情感波動(dòng)與心理變化?；诖?，本文將進(jìn)一步探討陶麗群作品中女性感覺的豐富性和多維性。

【關(guān)鍵詞】陶麗群；陶麗群作品；女性感覺書寫

【中圖分類號(hào)】I207.42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）23—009—03

引言

陶麗群作為當(dāng)代文壇的杰出代表，其作品以其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，為人們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的女性世界。她的作品不僅關(guān)注女性的外在形象，更深入挖掘了女性內(nèi)心的情感世界，為人們提供了理解女性、感知女性的新途徑。在陶麗群的作品中，女性感覺書寫沒有局限于簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，而是通過對(duì)女性內(nèi)心世界的深度剖析，展現(xiàn)了她們?cè)诓煌鐣?huì)環(huán)境下的真實(shí)感受。這些作品充滿了對(duì)女性命運(yùn)的同情與理解，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)女性自我意識(shí)的關(guān)注與尊重。

一、陶麗群作品中的女性形象塑造

（一）多元女性形象：社會(huì)底層的自我覺醒與堅(jiān)韌個(gè)性

作為女性作家，陶麗群以其獨(dú)特的女性視角，深刻審視并重塑了女性形象，賦予了其作品全新的女性生命體現(xiàn)。在陶麗群的小說中，著重表達(dá)了女性自我覺醒的反抗精神，并對(duì)女性堅(jiān)韌的人格力量給予了高度贊揚(yáng)，這不僅反映了陶麗群對(duì)女性地位及其價(jià)值的深刻思考，也彰顯了其對(duì)女性主體意識(shí)覺醒的敏銳捕捉[1]。在陶麗群的筆下，女性開始關(guān)注自我生命的價(jià)值，追求自我成長(zhǎng)與覺醒。她關(guān)注女性本身的存在，挖掘了女性主體意識(shí)的覺醒。在人道主義視角下，陶麗群特別關(guān)注那些處于社會(huì)底層的女性，賦予她們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的性格。即便是遭受苦難折磨的農(nóng)村女性，也在她的筆下展現(xiàn)出鮮明的自我意識(shí)，體現(xiàn)了女性堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。

（二）女性形象的深層塑造與生命困境的反思

1.女性內(nèi)心世界的深度聚焦：獨(dú)立、反抗與情感缺失的描繪

在陶麗群的文學(xué)作品中，有意識(shí)地避免了對(duì)女性身體的過多描述，僅用精煉的語(yǔ)言勾勒女性形象，且鮮少涉及女性的性體驗(yàn)。在她的小說中，男女兩性間的矛盾沖突被淡化處理，更多地聚焦于女性內(nèi)心世界，深刻揭示了女性在生活上所面臨的困境，進(jìn)而凸顯了女性的獨(dú)立人格和反抗精神。在《母親的島》與《尋暖》等作品中，母親角色的出走源于其在社會(huì)中被剝奪的權(quán)利。這使得母親在情感上極度匱乏，成為推動(dòng)其出走的內(nèi)在動(dòng)因。母親在作品中被描繪為商品與物件，無論是在家庭還是島上，均未能獲得應(yīng)有的尊重。即使是她誕育的孩子，也對(duì)她進(jìn)行肆意的辱罵。這種環(huán)境下，母親的地位顯得極為低下，且遭受打罵成為常態(tài)。然而，陶麗群并未對(duì)暴力場(chǎng)面進(jìn)行過度渲染，即使涉及男女沖突，也僅是一筆帶過。她更多地從女性精神層面進(jìn)行描繪，揭示女性精神上的缺失。通過刻畫母親身上的商品屬性，陶麗群展現(xiàn)了母親內(nèi)心的孤寂與孤獨(dú)。為了生存，母親不得不討好父親及本地女性，但始終未能獲得應(yīng)有的尊重。同時(shí)，她還遭受了外地女性的排斥。在家庭中，無論是“我”還是父親，均對(duì)母親的討好與順從漠然置之。因此，母親為了贏得父親的重視出賣路嫂子所得到的回應(yīng)也僅限于物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，而在精神上，父親并未給予她任何關(guān)懷。母親寧愿承受他人的唾棄，只為獲得父親的重視，但這并未為她帶來平等的地位與尊重。這正是書中母親這一女性角色決定出走的原因——缺乏關(guān)愛與尊重，其內(nèi)心深感孤獨(dú)。即便她竭盡全力討好并服侍丈夫，丈夫仍不顧及她的感受，與村里的年輕媳婦曖昧不清。父親從未將母親視為愛人，而是將她當(dāng)作商品。這種情感的缺失，正是陶麗群在女性書寫中所關(guān)注的重點(diǎn)。

2.女性命運(yùn)的沉思：困境中的抗?fàn)幣c自我意識(shí)的覺醒

在陶麗群的作品中，她以細(xì)膩的筆觸，深入剖析了女性在社會(huì)、家庭和個(gè)人層面所面臨的種種困境與挑戰(zhàn)。在描繪鄉(xiāng)村女性生活的篇章中，女主角遭遇了丈夫的不理解、鄰里間的紛擾以及婆婆的苛責(zé)。她的每一個(gè)行動(dòng)都受到傳統(tǒng)家庭角色的限制，失去了作為獨(dú)立個(gè)體自由表達(dá)的權(quán)利。她的所有付出被視為理所當(dāng)然，而她內(nèi)心深處渴望的情感卻被忽視，甚至被壓抑。在這種背景下，困境不僅表現(xiàn)為物質(zhì)生活的匱乏，更是精神層面的束縛，是女性在沉默中逐漸喪失自我的一種體現(xiàn)。然而，即便身處艱難的逆境，陶麗群筆下的女性并非全都選擇默默忍受，而是勇敢地進(jìn)行抗?fàn)帯＿@種抗?fàn)幉⒎莿×业母锩?，而是在生活的縫隙中，以堅(jiān)韌為種子，不斷扎根發(fā)芽。在《凈臉》中，故事中的女性有著對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的敬畏與遵循，在凈臉儀式中，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神都蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感，既有對(duì)逝者的尊重與緬懷，又有對(duì)生命無常的悲嘆。而在《晚風(fēng)吹過南屏》中，在生活的無奈面前，這些女性也展現(xiàn)出了堅(jiān)韌的抗?fàn)幘?，她們或許被困于貧困的家境，或許周旋于家庭瑣事與鄰里關(guān)系的微妙網(wǎng)絡(luò)之中，但依然努力維持著生活的平衡。在面對(duì)生活資源匱乏的情況下，精心操持著家中的一切，用勤勞的雙手努力改善生活條件，哪怕只是微小的改變，也絕不向困境低頭。在家庭關(guān)系中，即便遭遇誤解或者委屈，也會(huì)在隱忍中尋找合適的時(shí)機(jī)去表達(dá)自己的立場(chǎng)，以一種看似柔和卻極具力量的方式，為自己在生活的漩渦中爭(zhēng)得一席之地。這種自我意識(shí)的覺醒驅(qū)散了籠罩在女性頭頂?shù)年庼?，為她們的生命注入了新的活力與希望。陶麗群通過對(duì)女性命運(yùn)的書寫，既講述了個(gè)體的故事，也對(duì)整個(gè)女性群體的現(xiàn)狀進(jìn)行了反思和追問。她揭示了傳統(tǒng)社會(huì)文化對(duì)女性的束縛，并呼吁社會(huì)給予女性更多的尊重、理解和支持。她筆下的女性在自我意識(shí)覺醒的過程中，為現(xiàn)實(shí)中的女性提供了力量和啟示，使讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生共鳴，意識(shí)到在面對(duì)類似的困境時(shí)，也可以勇敢地像書中人物一樣挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)。

二、陶麗群女性感覺書寫的語(yǔ)言特色

（一）細(xì)膩而獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格

1.細(xì)膩感知的側(cè)面描寫：女性心路歷程與無聲抗?fàn)幍某尸F(xiàn)

陶麗群的作品中，側(cè)面描寫成為她呈現(xiàn)女性細(xì)膩感知的顯著語(yǔ)言風(fēng)格。她精心運(yùn)用此手法，將女性的遭遇與辛酸具象化，使讀者能夠深刻體悟女性角色的情感起伏與心路歷程[2]。以《美好的事情》為例，通過巴利老頭的視角，葵寶的形象得以細(xì)膩描繪。在巴利老頭的眼中，女兒由原先的溫婉可人蛻變?yōu)閳?jiān)韌的中年女性。關(guān)于她離家十五年的去向與經(jīng)歷，無人知曉，但巴利老頭目睹了女兒胳膊與夏日稻田中裸露的腿肚上留下的疤痕。他默默觀察，未加詢問，葵寶亦未曾問及父親這些年的生活。兩人心照不宣，各自承受著歲月的風(fēng)霜。這一描寫雖未直接敘述葵寶十五年的苦難經(jīng)歷，但從巴利老頭的視角中，讀者能夠窺見葵寶身上的累累傷痕，進(jìn)而推測(cè)她所經(jīng)受的非人磨難。若無這些經(jīng)歷，葵寶又怎會(huì)由溫柔少女蛻變?yōu)閺?qiáng)悍的中年女性？作品雖未詳細(xì)描繪葵寶的身上發(fā)生了什么，卻著重展現(xiàn)了她歸家后的生活狀態(tài)。她悉心照料父親，打理家務(wù)，成為父親生活中的支柱，同時(shí)保持著積極向上的生活態(tài)度。這些側(cè)面描繪反映了葵寶即便遭遇磨難，也未曾放棄對(duì)生活的追求與抗?fàn)?。陶麗群以?dú)特的視角，深刻揭示了女性艱難的生存空間，同時(shí)也展現(xiàn)了她們?cè)诶Ь持凶晕乙庾R(shí)的覺醒，賦予了這些女性獨(dú)立的人格與反抗精神。

2.女性情感與品質(zhì)的細(xì)致描繪：生活中的無奈與抗?fàn)?/p>

不論歷史長(zhǎng)河中的哪一個(gè)時(shí)期，女性都以其堅(jiān)韌和毅力，在社會(huì)中謀求生存與發(fā)展。隨著商業(yè)革命的浪潮和現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，越來越多的女性掙脫了傳統(tǒng)束縛，從家庭走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了自我解放。即便是在鄉(xiāng)村，女性也懷揣著對(duì)美好生活的向往，將城鎮(zhèn)生活作為自己的人生追求[3]。眾多女性開始從鄉(xiāng)村逐步融入城市，從家庭走向社會(huì)舞臺(tái)，展現(xiàn)出新時(shí)代女性的風(fēng)采。然而，在倡導(dǎo)男女平等的現(xiàn)代社會(huì)中，盡管女性的地位有所提升，但她們?nèi)悦媾R著諸多挑戰(zhàn)和無法言說的困境。而陶麗群通過細(xì)膩的筆觸，利用小說對(duì)這些女性迫于生活的無奈境遇進(jìn)行了揭示。在《醉月亮》中，丈夫身患重病，為了籌集挽救丈夫生命的巨額款項(xiàng)，白珍珠的生活陷入了極度艱難的境地。她四處奔波，嘗試了無數(shù)種可能的途徑，可面對(duì)高昂的醫(yī)療費(fèi)用，這些努力都只是杯水車薪。她在生活的重壓下苦苦支撐，每一個(gè)夜晚都在焦慮與無助中度過，內(nèi)心被深深的無奈所籠罩。周圍的鄰居并不知曉她背后的艱辛與無奈，酸菜婆更是對(duì)她冷言冷語(yǔ)，時(shí)常在言語(yǔ)間流露出鄙夷與不屑。愛慕她的單身車夫也因誤解而對(duì)她心懷怨恨，常常冷嘲熱諷。但白珍珠從未有過絲毫抱怨，她默默承受著這一切。當(dāng)酸菜婆在生活中遭遇困難，面對(duì)那沉甸甸的芥菜無力背回家時(shí)，白珍珠毫不猶豫地伸出援手，用自己瘦弱的身軀扛起那份重?fù)?dān)。她的善良如同春日暖陽(yáng)，穿透了生活的陰霾。后來，車夫了解到真相后，被她的深情厚誼所打動(dòng)，想要給予她經(jīng)濟(jì)上的援助，白珍珠卻堅(jiān)守著自己的尊嚴(yán)，毅然決然地拒絕。白珍珠以其善良、重情重義以及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，在生活的重重磨難中屹立不倒，她的故事如同一曲悲歌，唱出了女性在困境中的無奈與對(duì)命運(yùn)的不屈抗?fàn)?，也讓人們深深感受到女性?nèi)心深處那無盡的溫柔與強(qiáng)大的力量。

（二）語(yǔ)言對(duì)女性感覺的強(qiáng)化

1.語(yǔ)言的樂感與生活的微光：女性的堅(jiān)韌與希望

在豐富多樣的文學(xué)主題中，悲苦與艱難是眾多作者所鐘情的題材，它們深刻觸及了人們的精神世界。陶麗群筆下的女性角色亦深受苦難所困，眾多女性不幸從偏遠(yuǎn)地區(qū)被拐賣，甚至有人自愿陷入此等境遇。無論是浮島還是莫納鎮(zhèn)，世界的寬廣與女性的生存空間形成鮮明對(duì)比，她們的命運(yùn)顯得如此狹窄且難以掙脫[4]。在陶麗群的小說中，無論是男性角色，還是女性所孕育的孩童，時(shí)常展現(xiàn)出粗魯?shù)难赞o、暴力的舉止以及情感上的冷漠。然而，這些女性角色卻堅(jiān)韌地生活著，即使面對(duì)悲苦與困頓，依然展現(xiàn)出了自身的溫暖和尊嚴(yán)的渴望。在《杜普特的悲傷》中，陶麗群捕捉到了那一絲久違的溫暖與柔軟，它們?nèi)缤眠`的饋贈(zèng)，瞬間點(diǎn)亮了灰暗的人生。她寫道：暖和軟，這曾長(zhǎng)久缺席但終于來到的饋贈(zèng)，忽然照亮了杜普特已慣于灰暗的人生。蜂窩煤爐、西紅柿面條、剩了一小半的鹽瓶……這些日常生活中易被忽視的物品，在陶麗群的筆下卻煥發(fā)出新的光彩。她運(yùn)用語(yǔ)言的韻律美和節(jié)奏美，賦予這些物品以生命的色彩，讓它們成為女性主人公心中生的希望的象征。盡管故事背景充斥著死亡與絕望，但陶麗群卻巧妙地通過這些尋常之物，展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的堅(jiān)韌與希望。在故事中，父親因殺害母親而被判處死刑，這一情節(jié)雖然沉重，但卻更加凸顯了主人公在困境中掙扎求生的勇氣和決心。

2.語(yǔ)言力量與精準(zhǔn)刻畫：女性內(nèi)心世界的揭示

陶麗群以獨(dú)到的視角，深刻描繪了底層女性的生活細(xì)節(jié)，并精準(zhǔn)地勾勒出她們的精神風(fēng)貌。盡管這些女性在生活中歷經(jīng)坎坷，但她們始終堅(jiān)守著自己的生命哲學(xué)，頑強(qiáng)地展現(xiàn)著女性特有的堅(jiān)韌生命力[5]。她以精煉的語(yǔ)言，具象地展現(xiàn)了女性的內(nèi)心世界，語(yǔ)言上的力量感使讀者能夠深切感受到這些女性情感上的起伏。以《母親的島》為例，母親在離家后的精神狀態(tài)與在家中有著顯著的不同。當(dāng)“我”帶著鋁盒飯去探望母親時(shí)，她困惑的表情令我感到心痛，其中透露出一種不動(dòng)聲色的客氣。這其實(shí)是她常見的表情，只是“我”過去未曾留意。她瞥了一眼“我”手中的白色鋁飯盒，有些不安地說：“我這里不缺什么?！边@些言辭流露出母親不愿意見到“我”或家中的任何人。即便母親看到了“我”褲管濕透，黏在雙腿上，顯得濕漉漉的，令人不適，但她依然保持著自己的態(tài)度?！拔摇痹噲D用鋁盒飯作為與母親溝通的橋梁，希望能夠拉近彼此的距離，但母親的反應(yīng)卻可以使讀者意識(shí)到，有些東西是無法用物質(zhì)來彌補(bǔ)的。她的客氣和疏離，其實(shí)是一種對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)守，也是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

陶麗群以女性特有的視角，結(jié)合豐富的女性經(jīng)驗(yàn)，深入聚焦女性內(nèi)心的成長(zhǎng)歷程，成功塑造了獨(dú)具特色的女性形象。在她精心構(gòu)建的女性精神世界中，對(duì)女性命運(yùn)進(jìn)行了獨(dú)到且深刻的剖析，為女性群體開辟了更為廣闊的生存空間。無論是鄉(xiāng)村還是城市底層的女性，她都深切關(guān)注其內(nèi)心世界，致力于喚醒女性的主體意識(shí)。她通過小說這一藝術(shù)形式，積極呼吁女性追求精神自由和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她的女性角色塑造自然且流暢，同時(shí)又飽含著對(duì)女性命運(yùn)的深刻探索和深切關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫珊珊.漂浮·尋找·和解——陶麗群小說主題解讀[J].長(zhǎng)江小說鑒賞，2024（2）.

[2]莫珊珊.陶麗群小說的敘事特征[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（2）.

[3]郭妍宏.從縫隙中感知女性生命——陶麗群作品中的女性感覺書寫[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（4）.

[4]王天怡.感性平視中抵達(dá)人性幽微處——以陶麗群的《尋暖》《母親的島》為中心[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（6）.

[5]黃曉娟，陳寧.壯鄉(xiāng)女性的守望者——陶麗群創(chuàng)作論[J].南方文壇，2020（1）.

基金項(xiàng)目：本文系2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目課題“廣西當(dāng)代壯族女性文學(xué)精神特質(zhì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023KY1820）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：李榮玲（1984—），女，壯族，廣西南寧人，碩士研究生，廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文學(xué)院教師，助理研究員，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)。