【摘 要】小說(shuō)的主題深刻，探討了愛(ài)情、家庭、友情和成長(zhǎng)等議題。余華通過(guò)《文城》這部作品，展現(xiàn)了普通人在特定社會(huì)背景下的生活狀態(tài)和心理變化，以及他們?cè)趧?dòng)蕩時(shí)代中的選擇和生存狀態(tài)。小說(shuō)中的人物形象鮮明，情節(jié)引人入勝，通過(guò)一系列關(guān)于愛(ài)情、家庭、友情和成長(zhǎng)的故事，展現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判思考?！段某恰凡粌H是一個(gè)關(guān)于尋找的故事，也是一個(gè)關(guān)于命運(yùn)、人性和時(shí)代變遷的深刻反思。

【關(guān)鍵詞】余華；文城；創(chuàng)作；敘事風(fēng)格

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）23—012—03

《文城》是余華在2021年3月1日出版發(fā)行的長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作背景可追溯到1998年或1999年。《文城》的構(gòu)思到完成花費(fèi)了21年，余華本人將這部作品定義為“非傳統(tǒng)的傳奇小說(shuō)”，認(rèn)為傳奇小說(shuō)的敘述通常是用故事帶動(dòng)人物，區(qū)別于寫(xiě)實(shí)小說(shuō)用人物帶動(dòng)故事。

小說(shuō)的主要內(nèi)容圍繞主人公林祥福的一生展開(kāi)。林祥福出生在北方農(nóng)村，父親去世后，其繼承了家中的木匠技藝。在成家之際，遇到了自稱(chēng)兄妹的阿強(qiáng)和小美，小美因病留在林祥福家中，兩人漸生情愫。然而，小美在帶走了林祥福家部分財(cái)富后突然消失，幾個(gè)月后卻大著肚子回來(lái)，林祥福選擇原諒她。小美在孩子滿(mǎn)月后又再次消失，林祥福決定找回小美，帶著女兒南下，最終在溪鎮(zhèn)落腳。在溪鎮(zhèn)，林祥福結(jié)識(shí)了陳永良和鎮(zhèn)長(zhǎng)顧益民，并在倆人的幫助下重操舊業(yè)，開(kāi)了木匠鋪，邊撫養(yǎng)女兒長(zhǎng)大，邊留意小美的下落。兵荒馬亂的時(shí)局讓林祥福寧?kù)o的生活劃上了休止符，全書(shū)的敘述節(jié)奏變得緊張起來(lái)。林祥福為營(yíng)救商會(huì)首領(lǐng)顧益民，只身深入匪巢送贖金，反被匪首張一斧殺害。最后陳永良率民團(tuán)殺死了惡貫滿(mǎn)盈的匪徒，為林祥福報(bào)了仇。

一、余華早期創(chuàng)作回顧

余華的早期作品以短篇小說(shuō)為主，通常具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性和探索性，側(cè)重于文字的游戲性和敘事邏輯的復(fù)雜性。例如，《四月三日事件》和《現(xiàn)實(shí)一種》展現(xiàn)了對(duì)人物內(nèi)心世界的深刻洞察以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲和重構(gòu)。早期作品具有支離破碎的結(jié)構(gòu)和晦澀的語(yǔ)言，反映了余華對(duì)傳統(tǒng)敘事方式的挑戰(zhàn)和突破。

余華的敘事風(fēng)格經(jīng)歷了從“軟”到“硬”的轉(zhuǎn)變。在早期，其作品大多呈現(xiàn)出“軟”的一面，即溫情、憐憫等元素。隨著創(chuàng)作的深入，余華開(kāi)始形成了以“硬”為標(biāo)志的敘事風(fēng)格，體現(xiàn)在他對(duì)人性和社會(huì)歷史的深刻批判上。余華后期的作品常將人物置于極端環(huán)境中，面對(duì)極端命運(yùn)，表現(xiàn)出決絕性。但在“硬”的筆風(fēng)中，余華后期作品也不乏“軟”的一面，如在《活著》中通過(guò)象征和隱喻反映社會(huì)背景以及在《許三觀賣(mài)血記》中展現(xiàn)普通人的愛(ài)與尊嚴(yán)[1]。

二、《文城》敘事風(fēng)格的分析

（一）敘事結(jié)構(gòu)與框架

《文城》作為余華在2021年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其敘事風(fēng)格繼承了以往作品的相關(guān)特點(diǎn)同時(shí)，也有新的探索和嘗試?！段某恰凡捎昧硕嘁暯菙⑹路绞?，通過(guò)不同人物的視角來(lái)展開(kāi)故事，以此增加故事的立體感和深度，使讀者能夠從多個(gè)角度理解事件和人物?！段某恰分械臅r(shí)間跳躍技巧，被運(yùn)用在不同的敘事節(jié)點(diǎn)上，該種非線性敘事增加了敘事的復(fù)雜性，同時(shí)也要求讀者在閱讀過(guò)程中主動(dòng)投入，以拼湊出完整的故事線。此外，《文城》在敘事上具有一定的寓言性質(zhì)，即通過(guò)虛構(gòu)的城市“文城”和人物的故事，隱喻了廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的探討。在余華的敘事風(fēng)格中，決絕性和批判性的特點(diǎn)在《文城》中也得到了體現(xiàn)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的極端描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判。

（二）語(yǔ)言與修辭特點(diǎn)

《文城》作為余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其語(yǔ)言與修辭特點(diǎn)體現(xiàn)了他一貫的文學(xué)追求和藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔質(zhì)樸同時(shí)，也善于用直接和簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)深刻的意義。如，在描述主人公林祥福的木匠工作時(shí)，余華以：“他的手在木頭上游走，如同在講述一個(gè)古老的故事?！蓖癸@林祥福木匠手藝的老練，也暗喻其根子里的務(wù)實(shí)、本分。

（三）人物塑造與心理描寫(xiě)

余華在《文城》中的人物塑造與心理描寫(xiě)上，體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷以及對(duì)人性的細(xì)膩觀察。林祥福是一名木匠，其職業(yè)本身就設(shè)定了他的社會(huì)地位和生活狀態(tài)。當(dāng)林祥福的妻子小美第一次離開(kāi)時(shí)，余華寫(xiě)道：“林祥福站在空蕩蕩的屋子里，手中的木匠工具仿佛變得沉重起來(lái)。他的心中充滿(mǎn)了失落和迷茫，不知道未來(lái)該如何繼續(xù)?！倍?dāng)小美帶著孩子回來(lái)后再次離開(kāi)，林祥福的心理經(jīng)歷了復(fù)雜的變化。余華寫(xiě)道：“林祥福看著熟睡中的女兒，心中涌起了一股莫名的溫柔。他知道，無(wú)論小美是否回來(lái)，他都要為這個(gè)小生命負(fù)責(zé)?！庇嗳A對(duì)于人物的情感描寫(xiě)與內(nèi)心矛盾刻畫(huà)既有站在故事人物的主觀視角，也有作為旁觀者視角的語(yǔ)言描寫(xiě)，在尋找小美的過(guò)程中，林祥福的內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾。余華則以故事人物的主觀視角——心獨(dú)白的方式展現(xiàn)了這一點(diǎn)：“他在想，自己究竟是在尋找一個(gè)愛(ài)人，還是在尋找一個(gè)答案?！?/p>

隨著故事的發(fā)展，林祥福從一個(gè)單純的木匠逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任感的父親。余華對(duì)其成長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)道：“每一次揮動(dòng)斧頭，他都感到自己不僅僅是在打造家具，更是在為女兒打造一個(gè)溫暖的家?！庇嗳A還描寫(xiě)了環(huán)境如何影響林祥福的心理狀態(tài)。例如，在溪鎮(zhèn)的生活讓他逐漸適應(yīng)并找到了新的歸屬感：“溪鎮(zhèn)的寧?kù)o和和諧讓他感到安心，他開(kāi)始相信，即使沒(méi)有小美，他和女兒也能在這里找到幸福?！痹诿鎸?duì)女兒的未來(lái)時(shí)，林祥福的內(nèi)心經(jīng)歷了情感與理性的沖突。余華寫(xiě)道：“他既希望女兒能夠記住母親，又擔(dān)心過(guò)去的記憶會(huì)給女兒帶來(lái)痛苦。”可以看出，余華通過(guò)細(xì)致入微的人物塑造和心理描寫(xiě)，讓林祥福這一故事角色變得栩栩如生，也讓讀者深刻感受到人物內(nèi)心的復(fù)雜情感和思想變化[2]。

（四）時(shí)間與空間的處理

在《文城》中，余華對(duì)時(shí)間和空間的處理同樣展現(xiàn)了作為文學(xué)大師的敘事技巧?！段某恰分械姆蔷€性敘述方式，主要以回憶、倒敘等手法，使故事在不同的時(shí)間點(diǎn)之間跳躍，增加敘事的復(fù)雜性和深度。時(shí)間在小說(shuō)中不僅是故事發(fā)生的背景，更是情感和歷史的象征。余華則借助時(shí)間的流逝來(lái)展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)、變遷和社會(huì)的發(fā)展。小說(shuō)中的時(shí)間與歷史事件緊密相連，余華將個(gè)人的經(jīng)歷與宏大的歷史背景相結(jié)合，反映了個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)歷史的交織。在某些情節(jié)中，余華利用時(shí)間的循環(huán)性來(lái)強(qiáng)調(diào)主題或加深情感，如通過(guò)季節(jié)的更迭或日常生活的重復(fù)來(lái)體現(xiàn)人物的心理狀態(tài)[3]。

在空間的處理上，余華描寫(xiě)空間既注重具體細(xì)節(jié)，如街道、建筑的描述，也利用空間作為抽象的象征，如“文城”作為理想與現(xiàn)實(shí)之間的象征性空間。小說(shuō)中的空間隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生變化，此時(shí)的空間變遷也從側(cè)面反映出人物心理和社會(huì)環(huán)境變化。而余華將空間作為人物心理狀態(tài)的映射，如林祥福在溪鎮(zhèn)的木匠鋪不僅是他的工作場(chǎng)所，也是他的情感寄托和精神家園。小說(shuō)中的空間具有社會(huì)屬性，余華在描寫(xiě)不同的社會(huì)空間基礎(chǔ)上運(yùn)用對(duì)比，如城市與鄉(xiāng)村、貧富差距等，以此揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)和人物的社會(huì)地位。

關(guān)于時(shí)間的非線性敘述，林祥福在溪鎮(zhèn)的生活為初始時(shí)間，而經(jīng)過(guò)其回憶跳轉(zhuǎn)到他和小美相遇的過(guò)去，再回到現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)其尋找小美的經(jīng)歷。除了初始時(shí)間的敘述外，小說(shuō)中后部分多以時(shí)間跳躍的方式呈現(xiàn)故事情節(jié)與發(fā)展。在時(shí)間的象征性上，小說(shuō)的結(jié)尾林祥福在女兒婚禮的那一天，該時(shí)間點(diǎn)象征著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和新生活的開(kāi)始，同時(shí)也標(biāo)志著林祥福個(gè)人情感的圓滿(mǎn)和歷史的和解；關(guān)于空間的變遷，小說(shuō)中主要以溪鎮(zhèn)——小漁村→繁榮的市鎮(zhèn)—這一變化，反映社會(huì)的發(fā)展和人物命運(yùn)的變化。在空間的心理映射上，林祥福的木匠鋪象征充滿(mǎn)溫暖和光亮的地方，側(cè)面反映出林祥福在失去小美后，如何在溪鎮(zhèn)找到新的希望和歸屬感。

三、余華敘事風(fēng)格的演變

（一）從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義

余華作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作家，其敘事風(fēng)格經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義的衍變。余華早期作品，如《活著》和《許三觀賣(mài)血記》，具有顯著的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，作品通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)了普通人在特定歷史背景下的生活狀態(tài)和心理變化，深刻揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性[4]。其中，在敘事風(fēng)格上，《活著》采用了較為傳統(tǒng)的線性敘事方式，故事按照時(shí)間順序展開(kāi)，讀者可清晰地看到主人公福貴一生的坎坷經(jīng)歷；《文城》則采用了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，如多線索并行、時(shí)間跳躍等現(xiàn)代敘事技巧，增加了故事的層次感和閱讀的趣味性。盡管兩書(shū)都探討了生存的意義和人性的力量，但《活著》側(cè)重于展現(xiàn)個(gè)體在極端社會(huì)變革中的生存狀態(tài)和家庭的重要性，而《文城》關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心世界和精神追求，以及現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系和情感紐帶。在人物塑造上，《活著》中的福貴形象鮮明，其人生經(jīng)歷和性格變化貫穿全書(shū)，成為故事的核心；《文城》的人物較為元和復(fù)雜，余華在作品中以多人物視角來(lái)展現(xiàn)故事，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，余華的作品也蘊(yùn)含強(qiáng)烈的批判精神。通過(guò)對(duì)人物悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)，批判社會(huì)不公，展現(xiàn)個(gè)體在社會(huì)變革中的無(wú)奈和掙扎。隨著創(chuàng)作的深入，余華開(kāi)始嘗試現(xiàn)代主義的敘事手法，如在《兄弟》和《第七天》中，荒誕、超現(xiàn)實(shí)和黑色幽默等元素，打破了傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)，作品整體更為復(fù)雜與層次化。

（二）敘事視角的變化

余華的敘事視角在其創(chuàng)作生涯中經(jīng)歷了明顯的變化，其早期作品較多使用全知視角，即敘述者知曉所有人物的內(nèi)心活動(dòng)和故事的全局。隨著風(fēng)格的成熟，余華也開(kāi)始嘗試使用有限視角，即通過(guò)單一人物的視角來(lái)講述故事，增加了故事懸念和讀者的參與感。如，在《活著》中，余華使用全知視角講述了福貴一生的悲歡離合，敘述者對(duì)福貴的內(nèi)心世界和外部世界都有深入地了解。余華在處理時(shí)間時(shí)，也會(huì)結(jié)合不同的敘事視角，即通過(guò)不同人物對(duì)同一事件的回憶或展望，展現(xiàn)時(shí)間的多樣性和相對(duì)性。如《第七天》中，余華通過(guò)主人公楊飛的視角，以及他在陰間遇到的各種人物的視角，交錯(cuò)敘述了一個(gè)關(guān)于生死、記憶和現(xiàn)實(shí)的故事。在第一人稱(chēng)敘事的探索上，余華在《兄弟》中采用了第一人稱(chēng)敘事，并在不同章節(jié)中切換不同的人物作為敘述者，展現(xiàn)兩個(gè)兄弟不同的生活經(jīng)歷和心理活動(dòng)，使作品呈現(xiàn)出豐富的敘事結(jié)構(gòu)以及深刻的人物刻畫(huà)。

（三）從鄉(xiāng)土情懷到城市生活的轉(zhuǎn)變

余華早期的作品，如《活著》和《許三觀賣(mài)血記》，深深植根于中國(guó)的鄉(xiāng)土文化和農(nóng)村生活。作品中的人物、故事和情感都與鄉(xiāng)土緊密相連，展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活的深切懷念和對(duì)人性本質(zhì)的探索。其中，在鄉(xiāng)土情懷的作品中，余華多以現(xiàn)實(shí)主義手法細(xì)致描繪農(nóng)村社會(huì)的日常生活、人物關(guān)系和社會(huì)矛盾，由此反映鄉(xiāng)土社會(huì)的真實(shí)面貌。而隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程，余華開(kāi)始關(guān)注城市生活，探索現(xiàn)代城市中個(gè)體的生存狀態(tài)和心理變化[5]。

（四）社會(huì)批判與人文關(guān)懷的深化

余華的創(chuàng)作在社會(huì)批判與人文關(guān)懷方面呈現(xiàn)出逐漸深化的趨勢(shì)，其早期作品如《活著》和《許三觀賣(mài)血記》，主要以個(gè)體的苦難和悲劇，隱蔽與側(cè)面批判了社會(huì)不公和歷史錯(cuò)誤，充滿(mǎn)了對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)和價(jià)值的關(guān)懷，即使在描繪苦難和悲劇時(shí)，也不忘展現(xiàn)人物的堅(jiān)韌和生命的價(jià)值。與《許三觀賣(mài)血記》的對(duì)比，余華的《文城》與《許三觀賣(mài)血記》在敘事風(fēng)格、主題探討、人物塑造等方面同樣呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)和差異。《許三觀賣(mài)血記》以許三觀的賣(mài)血經(jīng)歷為主線，敘事結(jié)構(gòu)相對(duì)集中，圍繞主人公的生活經(jīng)歷展開(kāi)，《文城》采用復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，涉及多位人物和情節(jié)；主題深度方面，《許三觀賣(mài)血記》主要探討生存、尊嚴(yán)和愛(ài)的主題，通過(guò)許三觀的賣(mài)血行為，反映出普通人在特定歷史背景下的生存狀態(tài)?！段某恰吩谥黝}上較為多元，除了人物間的悲歡離合、顛沛流離，還有軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時(shí)代之殤。隨著作品的成熟，余華的社會(huì)批判更為直接與深刻，在《兄弟》等作品中，城市成為故事的主要背景，在描寫(xiě)城市生活時(shí)，余華常采用現(xiàn)代主義和荒誕主義的手法，用以揭示城市生活的荒誕性和異化現(xiàn)象，并批判現(xiàn)代社會(huì)中的問(wèn)題和矛盾。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，《文城》作為余華的后期作品，與他早期及中期的作品在聯(lián)系與區(qū)別上，體現(xiàn)了創(chuàng)作風(fēng)格的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。無(wú)論是早期的《活著》《許三觀賣(mài)血記》，還是后期的《文城》，余華都保持了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻洞察和批判，其作品一貫關(guān)注人性的復(fù)雜性，無(wú)論是在描繪人物的善良還是揭露人性中的陰暗面，在《文城》中也得到了體現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：李佳芳（1988—），漢族，本科，眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)橹形摹⒔逃?/p>