史料探究（素養(yǎng)對(duì)接——史料實(shí)證）

第一條 若有人誘捕另一個(gè)人，將禁令加在他身上，卻不能證明，那誘捕他的將被處死。

第五條 如果法官審理案件，作出判決，并提出書(shū)面判決書(shū)，而后來(lái)又變更其判決，如此應(yīng)揭發(fā)其擅改判決之罪行，他將付出他所判決金額的十二倍的罰款，他應(yīng)被公開(kāi)去除法官席位，禁止他作出判決。

第七條 任何在沒(méi)有證人或者合同文書(shū)的情況下，向他人的子女或奴隸購(gòu)買白銀、黃金、男女奴隸、斧頭或者是羊、驢以及其他任何東西的人，或者為此負(fù)責(zé)的人，都將被視為盜賊且判處死刑。

第八條 如果被盜竊的牛、羊、驢或者是豬屬于寺廟或者皇室，盜竊者將償付三十倍的賠償；如果它們屬于國(guó)王的公民，盜竊者將作出十倍賠償；如果竊賊無(wú)力賠償，將以死抵罪。

第一四二條 如果一個(gè)女人與她的丈夫爭(zhēng)吵，并且說(shuō)：“我們性格不合?！北仨毺峁┫鄳?yīng)的證據(jù)、理由。如果她沒(méi)有犯過(guò)罪，而且并無(wú)過(guò)錯(cuò)，但是男性離開(kāi)和忽視她，則女性免罪，她將拿回她的嫁妝并回到她父親的家。

第二一八條 如果在給人做手術(shù)的過(guò)程中致其死亡，或是用手術(shù)刀挖去人的眼睛，醫(yī)生將被剁手。

第二二〇條 如果用手術(shù)刀醫(yī)治腫瘤的醫(yī)生將奴隸的眼睛挖出，必須賠償奴隸價(jià)格的一半。

第二四四條 如果一個(gè)人租借公?；蛘唧H子，然而獅子卻在田野中殺死它們，它們的所有者自擔(dān)損失。

第二四五條 租用他人的牛卻將牛虐待或毆打致死者必須賠償一頭牛。

第二八二條 若奴隸忤逆主人，一經(jīng)定罪，主人可以割下他的耳朵。

——《漢謨拉比法典》（節(jié)選）

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。

法典正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定：1至5條是關(guān)于訴訟審判的規(guī)定，6至126條是關(guān)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定，127至195條是關(guān)于婚姻、家庭與財(cái)產(chǎn)繼承，196至214條是關(guān)于人身保護(hù)，215至241條是關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、工具和責(zé)任事故的追究，242至277條是租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬，278至282條是關(guān)于奴隸的規(guī)定。

《漢謨拉比法典》具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：認(rèn)為過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)是靜止不變的，法典是作為神的命令，是為了人類的利益能受到公正的對(duì)待而頒布的；施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)界財(cái)產(chǎn)的規(guī)定；階級(jí)歧視和刑法的殘忍與嚴(yán)苛，對(duì)下層社會(huì)的賠償?shù)陀谏蠈由鐣?huì)，其體現(xiàn)的人與人之間的不平等，同現(xiàn)代法律的人道主義精神、平等精神不同；施行同態(tài)復(fù)仇法，即奉行“以眼還眼、以牙還牙”的原則。

《漢謨拉比法典》是古東方法從習(xí)慣法階段進(jìn)入成文法階段的體現(xiàn)。它獨(dú)立于宗教之外，以強(qiáng)制性規(guī)范確立奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序，有效調(diào)整古東方早期奴隸制國(guó)家的社會(huì)關(guān)系。其確立的一些原則，如關(guān)于盜竊他人財(cái)產(chǎn)必須受懲罰，損毀他人財(cái)產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對(duì)后世立法具有重大影響。