學(xué)法在線

《古代西亞、非洲文化》主要描述了古代西亞、古代埃及和阿拉伯等多姿多彩的地域文化成就，時空跨度大，知識點多。學(xué)習(xí)這一課，我們可以用簡要圖示整合主要史實，進而形成知識體系，同時運用唯物史觀結(jié)合教材所述歸納每一文化成因。

一、巧用簡要圖示整合主要知識，形成知識體系

繪制并運用簡圖進行學(xué)習(xí)，進而構(gòu)建歷史知識的全貌，就可實現(xiàn)在較短的時間內(nèi)掌握并鞏固所學(xué)知識。要學(xué)會列簡圖，首先要了解不同層次條目及同層次條目之間的關(guān)系。簡圖的母標題和子標題之間一般是包含關(guān)系、因果關(guān)系或說明關(guān)系，同等級的標題之間是并列關(guān)系或先后關(guān)系。列簡圖的要領(lǐng)是：先大后小，先粗后細，先主后次，分解再歸納，筆多色，線分明。具體說來，做簡圖有三個步驟：

（1）每課中，將獨立成行的標題作為大標題（總復(fù)習(xí)中將各章節(jié)的標題作為大標題），主要段落的中心意思作為下一級標題。

（2）在同一級標題中，一般是按照課本先后順序先列主要條目，再列次要條目，部分內(nèi)容再被分解為多個下一級條目后還要進行歸納概括和分類匯總。

（3）根據(jù)需要，用不同顏色的筆、線條及箭頭圈點關(guān)鍵字詞或適當補充。

《古代西亞、非洲文化》就可采用上述三個步驟做簡圖如下：

列出來的簡圖，包含了大量更改和補充部分，是個人學(xué)習(xí)過程的縮影，符合個人的思維特點，在復(fù)習(xí)中利用價值更大，應(yīng)將其粘貼到課本的相應(yīng)位置，并勤翻勤看，不斷補充完善，它就變成了相關(guān)知識的收容器，幾乎能包容應(yīng)對考查的所有信息。尤其是在復(fù)習(xí)時，這樣的簡圖有助于高效回顧、系統(tǒng)整合、查漏補缺、形成完整的知識體系。

二、巧用唯物史觀理論，深入分析各地域文化成因

唯物史觀認為，文化形成離不開自然、歷史因素的影響。

（1）古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)，是世界上最早進入文明的地區(qū)之一，呈現(xiàn)出多神崇拜、開放包容的特點。其自然因素為：位于亞非歐三大洲交界處，交通發(fā)達；兩河流域提供充足水源和沖擊平原，自然條件優(yōu)越，農(nóng)業(yè)發(fā)達；周圍高原密布，易受游牧民族侵擾；洪水不可預(yù)見地泛濫，產(chǎn)生了現(xiàn)實、恐懼、悲觀的人生觀。其歷史因素為：戰(zhàn)爭頻發(fā)、政權(quán)更迭頻繁，多民族文化彼此交融。當然，正是洪水泛濫、外族入侵，統(tǒng)治者希望通過編制法典來消除各種潛在的沖突，由此《漢謨拉比法典》問世。

（2）古代埃及地處北非的尼羅河流域。公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，此后雖時有分合，但古代埃及文明（文化）綿延約3000年。其自然因素為：位于亞非歐三大洲交界處，交通發(fā)達；尼羅河定期泛濫，帶來肥沃土壤，平原廣闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達，生產(chǎn)生活穩(wěn)定。其歷史因素為：單一民族、單一語言，政權(quán)統(tǒng)一，發(fā)展具有連續(xù)性，社會環(huán)境相對安寧；宗教信仰濃厚，生活樂觀，熱愛生命，向往來世。

（3）7世紀，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了輝煌繁榮阿拉伯文化。其自然因素為：亞非歐三洲交界處，東西方商路中心，交通便利，帝國疆域遼闊。其歷史因素為：帝國政治相對穩(wěn)定，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮；統(tǒng)一的語言和伊斯蘭教信仰，為文化繁榮提供必要前提；統(tǒng)治者重視科學(xué)文化事業(yè)，注重教育和文化保存，深受其他地區(qū)文化影響。