摘要：增強(qiáng)文化自信是提升思政課教師整體素質(zhì)和推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的必然要求。增強(qiáng)思政課教師的文化自信，應(yīng)從制度、理論、實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)等多個(gè)方面著手，構(gòu)建多維度增強(qiáng)思政課教師文化自信的路徑。

關(guān)鍵詞：思政課文化自信理論內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)路徑

思想政治理論課（簡稱“思政課”）是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課，有不少問題需要解決，但最重要的是解決好信心問題?！保?］思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大，應(yīng)堅(jiān)定文化自信。思政課教師要有自信、奮斗、擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，以寬廣的知識(shí)視野、國際視野、歷史視野把道理講明白、講清楚，自覺做為學(xué)為人的表率，真正成為學(xué)生喜愛的人。目前學(xué)界對(duì)增強(qiáng)思政課教師文化自信的必要性、內(nèi)涵，以及具體的實(shí)施路徑的研究仍有較大的提升空間。思政課教師作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，增強(qiáng)其文化自信具有重要意義。

一、增強(qiáng)思政課教師文化自信的必要性

辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師只有具有強(qiáng)大的文化自信，才能站穩(wěn)講臺(tái)，講好思政課。

（一）增強(qiáng)文化自信是提升思政課教師素養(yǎng)的內(nèi)在要求

2019年3月，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)提升思政課教師的素養(yǎng)提出了“六要”要求［2］，其中“政治要強(qiáng)”和“情懷要深”都要求思政課教師務(wù)必增強(qiáng)文化自信。

第一，增強(qiáng)思政課教師的文化自信是“政治要強(qiáng)”的基礎(chǔ)。所謂“政治要強(qiáng)”，主要是指理想信念問題。理想信念作為世界觀、人生觀和價(jià)值觀的核心，不是憑空產(chǎn)生的，而是基于幾千年來形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化，以及社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信是培育正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的土壤，是厚植理想信念的沃土。沒有強(qiáng)大的文化自信就不可能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也就不可能形成堅(jiān)定的理想信念。思政課教師只有自覺增強(qiáng)文化認(rèn)同和自信，厚植理想信念，才能做到“政治要強(qiáng)”。

第二，增強(qiáng)思政課教師的文化自信是“情懷要深”的源泉。思政課的根本任務(wù)在于立德樹人，因此思政課教師在課堂上除傳授基本的理論知識(shí)外，還要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。這就要求思政課教師必須有深厚的情懷。只有擁有深厚情懷的思政課教師，才會(huì)在講課的過程中充滿感情，并以言傳身教的方式影響學(xué)生。思政課教師的情懷主要包括家國情懷、傳道情懷和仁愛情懷，而培養(yǎng)這三種情懷都要求教師增強(qiáng)文化自信，深刻認(rèn)識(shí)自身育人使命。思政課教師只有自覺增強(qiáng)文化自信，才能做到“情懷要深”。

（二）增強(qiáng)文化自信是發(fā)揮好思政課教師價(jià)值引導(dǎo)的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記對(duì)推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”［3］，其中“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”和“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”都要求思政課教師要增強(qiáng)文化自信。

第一，作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課既要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)價(jià)值的引導(dǎo)。所謂價(jià)值引導(dǎo)，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)和教育學(xué)生，使之內(nèi)化為學(xué)生的情感認(rèn)同，最終成為學(xué)生日常生活的基本遵循。思政課教師只有增強(qiáng)文化自信、堅(jiān)定理想信念，才不會(huì)妄自菲薄地任由歷史虛無主義和文化虛無主義入侵思政課堂，才能引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成為有價(jià)值追求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，思政課教師要增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的原則。

第二，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，不是放任不管，而是要求思政課教師做好思想引導(dǎo)工作。思政課教師要在充分了解學(xué)生的知識(shí)背景、思維方式和興趣愛好的基礎(chǔ)上，正確引導(dǎo)學(xué)生多讀馬克思主義經(jīng)典著作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍。作為思政課堂的引導(dǎo)者，思政課教師要在掌握馬克思主義精髓、遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”要求的基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)學(xué)生。

二、思政課教師增強(qiáng)文化自信的內(nèi)涵

從提升自身的素養(yǎng)和推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的角度來看，思政課教師須增強(qiáng)文化自信。具體而言，思政課教師增強(qiáng)文化自信的內(nèi)涵包括三個(gè)方面：正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化信仰以及深刻把握思政課立德樹人的根本任務(wù)。

（一）正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?！保?］“薪火相傳、代代守護(hù)”要求思政課教師立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而“與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”則要求思政課教師實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

第一，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是堅(jiān)守中華文化立場，延續(xù)我們國家和民族的精神血脈，傳播中華民族最基本的文化基因。文化是一個(gè)民族的精神在實(shí)踐中自然發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)該民族精神又在其文化中獲得滋養(yǎng)和生長，以達(dá)到更高階段的實(shí)現(xiàn)和完滿。只有立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能延續(xù)中華民族的精神命脈，得其滋養(yǎng)，才能在紛繁的世界文化之林中展現(xiàn)獨(dú)特魅力。

第二，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。思政課教師增強(qiáng)文化自信要在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。其一，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)。其二，要促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。中華文明要繼續(xù)保持其強(qiáng)大的生命力，就要求思政課教師讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，使其在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

（二）堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化信仰

相較于一切落后的文化，社會(huì)主義文化的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在它的科學(xué)性和人民性上。思政課教師增強(qiáng)文化自信，要深刻把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性和人民性。

第一，社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性源于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器?？梢哉f，馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。思政課教師要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，將人類科學(xué)探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律和追求自身解放的社會(huì)主義先進(jìn)文化通過理論教學(xué)的方式傳遞給學(xué)生。

第二，社會(huì)主義先進(jìn)文化的人民性源于堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人民立場的思想。社會(huì)主義先進(jìn)文化的人民性是區(qū)別于其他一切社會(huì)文化最本質(zhì)的特征，其人民性是由社會(huì)主義的根本性質(zhì)決定的。社會(huì)主義的根本性質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)人的全面解放，而這正是源于馬克思主義關(guān)于人民立場的思想。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話指出：“讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求?！保?］中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上的根本立場，把人民的利益放在首位，為人民獲得解放和謀取幸福而奮斗，一直是每一位共產(chǎn)黨人的初心使命。

（三）深刻把握思政課立德樹人的根本任務(wù)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”［6］深刻理解思政課立德樹人根本任務(wù)是思政課教師增強(qiáng)文化自信的重要源泉。

第一，思政課的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國人民最偉大的夢(mèng)想，這要求思政課須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。思政課用黨的創(chuàng)新理論武裝青年學(xué)生頭腦，正是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。

第二，思政課用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人鑄魂育人。貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵在于，思政課教師在講授理論知識(shí)的同時(shí)，還要幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生自尊、自信、自立、自強(qiáng)，把個(gè)人追求融入中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。這就要求我們要始終堅(jiān)持馬克思主義在思想政治教育工作中的指導(dǎo)地位，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人鑄魂育人。

三、增強(qiáng)思政課教師文化自信的路徑

增強(qiáng)思政課教師的文化自信要從正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化信仰和深刻把握思政課立德樹人的根本任務(wù)這三個(gè)方面出發(fā)，以促進(jìn)思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)的整體提升。

（一）增強(qiáng)思政課教師正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

第一，科學(xué)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，充分尊重歷史是科學(xué)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件。思政課教師必須尊重歷史，決不能割斷歷史，但也要注意不能頌古非今，在課堂上要正確評(píng)價(jià)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給予其科學(xué)合理的地位。其次，正確辨識(shí)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕是科學(xué)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路。中華文明在其源遠(yuǎn)流長的歷史中創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的文化，思政課教師在挖掘與和闡發(fā)傳統(tǒng)文化的過程中要注意剔除糟粕、傳承精華。再次，準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義是科學(xué)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本保證。思政課教師只有站在“文化關(guān)乎國運(yùn)”的高度，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，才能真正做到科學(xué)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二，以“兩個(gè)結(jié)合”為引領(lǐng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，思政課教師要深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。思政課教師必須意識(shí)到，在五千多年中華文明的深厚基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色社會(huì)主義，“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路，是中國共產(chǎn)黨取得成功的最大法寶，是我們黨對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。其次，思政課教師要以馬克思主義指導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性傳承。盡管馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一種互相成就，但馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間不是并列的關(guān)系，而是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。［7］再次，思政課教師要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把握思想和文化的主動(dòng)權(quán)，更好地引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)符合時(shí)代需要的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）增強(qiáng)思政課教師堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化信仰的路徑

第一，以制度筑牢馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性。首先，常態(tài)化培訓(xùn)有助于推動(dòng)思政課教師進(jìn)行馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)其自覺堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的意識(shí)。其次，有力的學(xué)術(shù)成果出版和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)機(jī)制有助于推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)術(shù)研究，夯實(shí)思政課教師自覺堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的意識(shí)，創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)思政課教師深入研究馬克思主義理論，自覺堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

第二，闡釋馬克思主義關(guān)于人民立場的思想，堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化的人民性。首先，講好中國故事。思政課教師既要講好中國革命的故事，又要講好中國式現(xiàn)代化的故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”［8］思政課教師要講好黨為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而進(jìn)行偉大的現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗故事，尤其要講好黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利的故事。其次，增強(qiáng)敘事能力，以加強(qiáng)思政課教師闡釋馬克思主義關(guān)于人民立場的思想。歷史和實(shí)踐證明，正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持人民至上的根本立場，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中國革命和建設(shè)的偉大成就。

（三）增強(qiáng)思政課教師深刻把握思政課立德樹人根本任務(wù)的路徑

第一，積極學(xué)習(xí)和貫徹黨的教育方針，以明確培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人作為思政課的育人目標(biāo)。首先，思政課教師應(yīng)學(xué)習(xí)黨的教育方針和黨的領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)講話精神，及時(shí)了解和熟悉社會(huì)主義辦學(xué)方向。其次，思政課教師應(yīng)積極參與思政課建設(shè)的相關(guān)專題研討，進(jìn)一步落實(shí)思政課立德樹人根本任務(wù)，以明確培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人作為思政課目標(biāo)。

第二，思政課教師應(yīng)從理論培訓(xùn)和實(shí)踐教學(xué)兩方面入手，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人鑄魂育人。首先，思政課教師可通過線上、線下專題講座培訓(xùn)等方式，加強(qiáng)對(duì)思政課要求用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人鑄魂育人的理解。思政課教師要加強(qiáng)相關(guān)的專題講座培訓(xùn)，深入了解思政課教學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，不斷拓寬理論視野，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，思政課教師可通過集體備課和實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)獲得寶貴的反饋意見，以鞏固和完善對(duì)思政課要求用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人鑄魂育人的理解。

四、結(jié)語

為提升思政課教師整體素質(zhì)，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，增強(qiáng)思政課教師的文化自信顯得尤為重要。這要求思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行積極探索和創(chuàng)新。思政課教師應(yīng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“兩個(gè)結(jié)合”為引領(lǐng)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；應(yīng)以制度筑牢馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性，以及以歷史和現(xiàn)實(shí)闡釋馬克思主義關(guān)于人民立場的思想，堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化的人民性；應(yīng)積極學(xué)習(xí)和貫徹黨的教育方針，以明確培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人為思想政治理論課的目標(biāo)，著力加強(qiáng)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人鑄魂育人。

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