于晴 張艷君 劉文珂

[摘 要]習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人的重要論述，是對(duì)新時(shí)代歷史方位下“培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人”這一重大課題全面而又全新的解答，是在回應(yīng)世界百年未有之大變局對(duì)培育時(shí)代新人的迫切呼喚下的時(shí)代產(chǎn)物。該重要論述闡釋了時(shí)代新人的內(nèi)涵特質(zhì)，即在理想信念維度是“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”的新人，在精神狀態(tài)維度是“奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者、堅(jiān)定者、搏擊者”，在綜合素質(zhì)維度是“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障進(jìn)行針對(duì)性有效培育。深刻把握習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人的重要論述，既有利于時(shí)代新人培育相關(guān)理論的深化拓展，也有助于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)以及中國(guó)式現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；時(shí)代新人；培育路徑

[中圖分類號(hào)] G640? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 02-0057-05

人才培養(yǎng)是任何一個(gè)政黨和國(guó)家都無(wú)法忽視的重要工作，而人都是“現(xiàn)代的產(chǎn)物”，不同的時(shí)代對(duì)人才的要求和標(biāo)準(zhǔn)也是各有所異的。在黨的十九大報(bào)告第七部分“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”中，習(xí)近平明確提出了要培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的重要命題，為我國(guó)人才培養(yǎng)指明了根本方向。此后，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)、清華大學(xué)建校110周年師生代表座談會(huì)等諸多重要場(chǎng)合，習(xí)近平圍繞培育“時(shí)代新人”發(fā)表了一系列深刻論述，不斷充實(shí)著“時(shí)代新人”的科學(xué)內(nèi)涵和路徑內(nèi)容，為新時(shí)代培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了方向引領(lǐng)。認(rèn)真審視習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人重要論述的時(shí)代背景、精髓要義以及培育路徑，有助于提升時(shí)代新人培育的能力和水平，為中國(guó)式現(xiàn)代化培養(yǎng)強(qiáng)大的生力軍。

一、時(shí)代背景：世界百年未有之大變局下培育時(shí)代新人的迫切呼喚

每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的主題和任務(wù)，每代人有每代人的歷史使命，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，尤其是當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，中國(guó)綜合國(guó)力的崛起和國(guó)際地位的提升，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)帶來(lái)了大好機(jī)遇，但是也面臨著如貿(mào)易戰(zhàn)等一系列不確定的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這些時(shí)代背景，無(wú)疑為新時(shí)代人才培養(yǎng)提出了新的要求，也是培育社會(huì)主義時(shí)代新人的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）培育時(shí)代新人是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的迫切需要

回望歷史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，古老的中國(guó)開(kāi)始陷入內(nèi)憂外患的危機(jī)，最終淪為半殖民地半封建的社會(huì)。近代以來(lái)，各階層的仁人志士紛紛尋找救亡中國(guó)的方案，但是均宣告失敗。直到馬克思列寧主義在俄國(guó)勝利并且傳入中國(guó)，解決中國(guó)問(wèn)題的曙光終于出現(xiàn)。以毛澤東為代表的一批先進(jìn)分子創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，并在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民走上建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力和拼搏。中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民經(jīng)過(guò)百年的不懈奮斗，已然徹底改變了當(dāng)初那個(gè)滿目瘡痍、積貧積弱、飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的“舊中國(guó)”，使中華民族重新屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。今天，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。[1]這個(gè)近代以來(lái)全體中國(guó)人民都在追逐的偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)一代又一代中國(guó)人的艱辛付出，尤其是在這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，我們還面臨著發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)以及人口、環(huán)境等諸多問(wèn)題，而這些問(wèn)題的解決無(wú)不以高素質(zhì)的人才為支撐。所以習(xí)近平同志指出：“沒(méi)有一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就難以順利實(shí)現(xiàn)?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨重視對(duì)時(shí)代新人的培育，就是要為偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支撐。

（二）培育時(shí)代新人是抓住新時(shí)代歷史機(jī)遇的必然要求

在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，世界先后發(fā)生過(guò)多次科技革命，英美等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借自身的科技優(yōu)勢(shì)，成功抓住了機(jī)遇，順勢(shì)而為，極大地推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛和社會(huì)進(jìn)步。而近代中國(guó)因腐朽的封建制度、科學(xué)技術(shù)的先天劣勢(shì)等因素，多次錯(cuò)失科技革命的大好機(jī)遇，始終處于跟隨者的地位，這使得中國(guó)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的技術(shù)差距越來(lái)越明顯。進(jìn)入新時(shí)代，以人工智能、生命科學(xué)、新能源、量子科學(xué)為代表的新一輪科技革命已初現(xiàn)端倪，中國(guó)在這些領(lǐng)域具有一定的基礎(chǔ)，并取得了一些非常好的成果，中國(guó)要抓住新一輪科技革命的重大機(jī)遇，迫切需要培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新開(kāi)拓精神的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)科技的崛起奠定更好的知識(shí)基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。

（三）培育時(shí)代新人是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的題中之義

對(duì)于任何時(shí)代的任何國(guó)家而言，機(jī)遇和挑戰(zhàn)始終是如影隨形的。百年未有之大變局的“變”，本身就蘊(yùn)含不確定性的涵義。如習(xí)近平指出：“我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多?！盵3]一方面，隨著生產(chǎn)力的指數(shù)增長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)釋放達(dá)到了前所未有的程度，現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)日益凸顯為人類面臨的“集體”威脅，阻撓著現(xiàn)代文明向前行進(jìn)的腳步。如2020年暴發(fā)的新冠疫情，對(duì)整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)都造成了嚴(yán)重沖擊。另一方面，國(guó)際社會(huì)處于百年未有之大變局，國(guó)際秩序中的不確定、不穩(wěn)定、不安全因素持續(xù)增多，以美國(guó)為代表的“反全球化”“霸權(quán)主義”“單邊主義”“保護(hù)主義”甚囂塵上，全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，西方大國(guó)因中國(guó)崛起而施加的不合理打壓也不斷增加，中國(guó)發(fā)展的外部安全形勢(shì)更為復(fù)雜。這勢(shì)必需要我們保持憂患意識(shí)，做到居安思危，更需要培養(yǎng)出能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

二、內(nèi)涵特質(zhì)：習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人內(nèi)在品質(zhì)的論述

習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人的內(nèi)涵論述十分豐富，時(shí)代新人之“新”，不僅在于新人產(chǎn)生的時(shí)空之新，即處于新時(shí)代的歷史方位之中，更在于新人所具有的內(nèi)涵之新，與以往相比應(yīng)具有新的品質(zhì)和要求。習(xí)近平指出：“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！盵4]這實(shí)際上就是從三個(gè)方面對(duì)時(shí)代新人的內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)界定。

（一）理想信念：“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”的新人

從理想宗旨層面來(lái)看，習(xí)近平以“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”作為時(shí)代新人的核心內(nèi)涵，這也是培養(yǎng)時(shí)代新人的邏輯發(fā)端和重要標(biāo)尺。如前所述，在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平首次提出要培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的重要命題，“‘時(shí)代新人與‘民族復(fù)興大任的擔(dān)當(dāng)者可以說(shuō)是同位語(yǔ)，是可以直接等同的”。[5]“民族偉大復(fù)興大任”是中國(guó)數(shù)代人賡續(xù)至今、為之奮斗不息的重責(zé)大任，也是新時(shí)代青年人所應(yīng)擔(dān)負(fù)起的光輝使命。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[6]

（二）精神狀態(tài)：“奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者、堅(jiān)定者、搏擊者”

從精神狀態(tài)層面來(lái)看，“奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者、堅(jiān)定者、搏擊者”這些關(guān)鍵詞，是習(xí)近平賦予時(shí)代新人的重要注解，是對(duì)時(shí)代新人精神狀態(tài)的一種具體要求。早在十九大提出“時(shí)代新人”命題之前，習(xí)近平就已經(jīng)對(duì)時(shí)代新人的內(nèi)涵有所思考。在2013年回給北京大學(xué)學(xué)生的信中他就勉勵(lì)道：當(dāng)代青年應(yīng)“珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇敢做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”。[7]此后，在2014年北京大學(xué)師生座談會(huì)、2016年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平又多次重申了這一重要論述。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平又闡述了一個(gè)相似提法，即“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者”，[8]其中“堅(jiān)定者”“搏擊者”可以看成對(duì)時(shí)代新人注解的進(jìn)一步補(bǔ)充。尤為重要的是，習(xí)近平在“七一勛章”頒授儀式上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神”，[9]更是為當(dāng)代青年指明了崇高精神的具體內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

（三）綜合素質(zhì)：“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”

“德、智、體、美、勞”這五種品質(zhì)是時(shí)代新人的必備素養(yǎng)，那么成為“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”則深刻揭示了時(shí)代新人的政治內(nèi)涵和價(jià)值歸旨，從根本上回答了新時(shí)代黨的教育方針應(yīng)該“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，我們的國(guó)體和政體決定了我們教育出的人才應(yīng)是服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的有用人才。在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平指出要“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，[10]從這一論述中可以看出，“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”之間是辯證統(tǒng)一的，兩者在性質(zhì)上具有通約性，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代的具體訴求，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興最終是為了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，而時(shí)代新人既是民族復(fù)興大任的擔(dān)當(dāng)者，也是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和接力傳遞。

有強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，這也是時(shí)代新人不可或缺的重要特質(zhì)。所謂“有擔(dān)當(dāng)”，強(qiáng)調(diào)的就是時(shí)代新人舍我其誰(shuí)義無(wú)反顧的“擔(dān)當(dāng)精神”。新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的沖刺時(shí)代，在從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍過(guò)程中，中華民族需要無(wú)數(shù)有擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)的時(shí)代新人揮灑汗水、奮斗拼搏，這種擔(dān)當(dāng)不僅體現(xiàn)在有自覺(jué)為人民服務(wù)的主人翁精神，更體現(xiàn)在敢于在困難風(fēng)險(xiǎn)挺身而出、捍衛(wèi)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定意志?！耙粋€(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命”。[11]只有擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的使命，才是名副其實(shí)的“時(shí)代新人”。

三、培育路徑：習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人培育路徑的論述

厘清時(shí)代新人的內(nèi)涵特質(zhì)只是問(wèn)題的一個(gè)方面，更為重要的是，需要明確應(yīng)如何培養(yǎng)出能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，而對(duì)這一問(wèn)題的回應(yīng)其實(shí)也就是對(duì)新時(shí)代教育“如何培養(yǎng)人”的深刻解答。習(xí)近平總書(shū)記立足系統(tǒng)論的思維，從多維度切入，闡述了時(shí)代新人培育的具體路徑。在黨的十九大報(bào)告以及多次重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記著重從“教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障”這三方面進(jìn)行了總結(jié)提煉。[12]

（一）教育引導(dǎo)：提升教育實(shí)效以筑牢精神根基

培養(yǎng)時(shí)代新人，就要強(qiáng)化對(duì)青年人的教育引導(dǎo)，鑄牢理想信念、道德品格和核心價(jià)值觀的精神根基。教育是整個(gè)人才工作的基礎(chǔ)，也是培育時(shí)代新人的核心路徑和基本策略?！啊畠蓚€(gè)一百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育”。[13]

首先，從內(nèi)容上來(lái)看，我們要強(qiáng)化對(duì)青年人理想信念、道德品格和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。理想信念是精神之“鈣”，必須經(jīng)常予以補(bǔ)充。要通過(guò)加強(qiáng)馬克思主義理論教育，尤其是加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，使青年人樹(shù)立崇高的馬克思主義信仰，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用，提升對(duì)異質(zhì)意識(shí)形態(tài)的批判和抵制力。崇高的道德是時(shí)代新人的內(nèi)在品質(zhì)，強(qiáng)化思想道德建設(shè)是豐富青年人精神世界的應(yīng)有之義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)?！盵14]教育部門要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的德育資源，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，進(jìn)而育人、化人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，也是培育時(shí)代新人的根本價(jià)值導(dǎo)向。要積極依托各種載體和活動(dòng)推進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播和踐行，如以宣揚(yáng)英雄模范、道德楷模等榜樣人物的方式來(lái)向青年人詮釋核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)青年人構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

其次，從主體上來(lái)看，應(yīng)建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！叭瞬排囵B(yǎng)，關(guān)鍵在教師”，[15]“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人”，[16]教師作為教育引導(dǎo)時(shí)代新人的主體力量，必須自身素質(zhì)過(guò)硬。一方面，教師要立德，要有堅(jiān)定的理想信念和道德素養(yǎng)，要做到以德立身、以德立學(xué)，率先垂范傳播和踐行主流價(jià)值理念，否則就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高信仰和道德品格。另一方面，教師要博識(shí)，不僅要有能勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有寬闊的視野、廣博的通用知識(shí)，更要有貼合當(dāng)代年輕人的思維和教學(xué)技藝。新時(shí)代的青年人對(duì)知識(shí)的掌握和思考問(wèn)題的深度都與往日不可等同，尤其是隨著現(xiàn)代新媒體技術(shù)的發(fā)展，更需要教師在掌握經(jīng)典教學(xué)技藝的基礎(chǔ)上，能具備創(chuàng)新思維、新媒體思維、互聯(lián)網(wǎng)思維，熟練掌握各類教學(xué)工具，滿足青年一代對(duì)不同類型的高質(zhì)量課程的需求，特別要“切實(shí)提高高校留學(xué)歸國(guó)教師的思想政治素養(yǎng)”，[17]注重拓展青年學(xué)生的國(guó)際視野。

最后，從領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)看，要加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨要在教育工作中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)是培養(yǎng)時(shí)代新人的政治保障，也是使人才保持共產(chǎn)主義理想信念的前提條件。因此，一方面，要保證學(xué)校黨委在人才培養(yǎng)中發(fā)揮核心作用，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向和培養(yǎng)時(shí)代新人的辦學(xué)目標(biāo)滲透在教學(xué)、科研的方方面面。另一方面，要將黨的政治理論和方針政策自覺(jué)融入時(shí)代新人培養(yǎng)的各階段、全過(guò)程之中，保證時(shí)代新人培養(yǎng)的連貫性和一致性。

（二）實(shí)踐養(yǎng)成：知行合一中擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任

培育時(shí)代新人，就要注重實(shí)踐養(yǎng)成，推進(jìn)青年人在知行合一中擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)和意識(shí)產(chǎn)生的根基，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)和發(fā)展真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視在實(shí)踐中鍛煉和培育新人，早在黨的一大通過(guò)的決議中就有“教育工人，使他們?cè)趯?shí)踐中去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的思想”的內(nèi)容。[18]習(xí)近平也多次強(qiáng)調(diào)：“本領(lǐng)不是天生的，是要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得的?！盵19]“學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑?！盵20]可見(jiàn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，培養(yǎng)時(shí)代新人，教育引導(dǎo)和實(shí)踐養(yǎng)成都是必不可少的，要重視實(shí)踐在塑造和培育時(shí)代新人中的作用。

首先，要鼓勵(lì)青年一代深入社會(huì)實(shí)踐之中，形成實(shí)現(xiàn)崇高理想的行為自覺(jué)。時(shí)代新人要堅(jiān)定理想信念、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，不能囿于說(shuō)教，而應(yīng)走入社會(huì)、扎根實(shí)踐，將自己置身實(shí)際生活的世界之中，體悟道理、磨煉意志、提升本領(lǐng)，要求學(xué)生“珍惜韶華、腳踏實(shí)地，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中”，[21]“不能僅僅從課堂到課堂，而應(yīng)從課堂到實(shí)踐”，[22]在社會(huì)實(shí)踐中踐行使命擔(dān)當(dāng)。其次，要在青年一代中開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，塑造勞動(dòng)精神和培育德行。勞動(dòng)教育是人生第一教育，是聯(lián)通教育世界與生活世界的重要環(huán)節(jié)，具有培德、啟智和強(qiáng)體的綜合育人功能。且時(shí)代新人本身就是“德智體美勞”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，因而重視勞動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成是培養(yǎng)時(shí)代新人的題中之義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要在“學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”，[23]通過(guò)有針對(duì)性地開(kāi)展豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)時(shí)代新人的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)技能，為其“擔(dān)當(dāng)大任”夯實(shí)能力本領(lǐng)和理想信念的基礎(chǔ)。最后，要為青年人創(chuàng)設(shè)良好的實(shí)踐環(huán)境，激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力。良好的環(huán)境是“培育人才”“匯聚天下英才”的關(guān)鍵，“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興”。[24]因此習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨委和政府要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年，為青年馳騁思想打開(kāi)更浩瀚的天空，為青年實(shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)?！盵25]以此來(lái)幫助青年一代發(fā)展和在實(shí)踐中“追夢(mèng)”“圓夢(mèng)”。

（三）制度保障：構(gòu)建完善高效有質(zhì)的培育制度

培育時(shí)代新人，更要重視制度保障，構(gòu)建良性運(yùn)轉(zhuǎn)、高質(zhì)量和人性化的制度機(jī)制，為教育引導(dǎo)和實(shí)踐養(yǎng)成提供有力支撐。制度對(duì)于人們的行為具有重要的約束和引導(dǎo)功能，它“是人們根據(jù)其生存的具體境遇需要所作出的判斷和裁定，并將這種判斷與裁定上升為普遍遵從的生存式樣、法式，使其超越任何個(gè)體的意志而獲得共同的價(jià)值蘊(yùn)涵與期待?！盵26]沒(méi)有制度層面的有效建構(gòu)，教育引導(dǎo)和實(shí)踐養(yǎng)成活動(dòng)最終可能因缺乏制度保障淪為空洞的說(shuō)教和口號(hào)，無(wú)法持久、穩(wěn)定和規(guī)范地進(jìn)行下去。

首先，要建立健全符合時(shí)代特征、適應(yīng)新人培養(yǎng)需求的高質(zhì)量制度機(jī)制，如完善時(shí)代新人的政策、管理與保障機(jī)制，構(gòu)建時(shí)代新人“培養(yǎng)-使用-評(píng)價(jià)”的長(zhǎng)效制度機(jī)制，健全“家庭-學(xué)校-政府-社會(huì)”多主體協(xié)調(diào)育人機(jī)制等。其次，“制度更加成熟更加定型是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程”，[27]不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，必須隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，根據(jù)時(shí)代新人的培養(yǎng)需求而不斷創(chuàng)新優(yōu)化。最后，“法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行”。[28]制度制定出來(lái)而不執(zhí)行或執(zhí)行不到位，只會(huì)損害制度的公信力和生命力，要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行的監(jiān)督，保證培育時(shí)代新人的工作真正落實(shí)到位。

未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人重要論述是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的根本遵循。習(xí)近平指出；“當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。”[29]歷史和實(shí)踐已然證明，中華民族越是靠近世界舞臺(tái)中央和復(fù)興崛起，就越會(huì)碰到更多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不僅有經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)，也有社會(huì)、意識(shí)形態(tài)、軍事、衛(wèi)生等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的復(fù)雜性和多元性對(duì)我們時(shí)代新人的培養(yǎng)工作提出了新的要求?！凹ぐl(fā)時(shí)代新人的創(chuàng)造才能，更好地建設(shè)世界人才強(qiáng)國(guó)， 從而提高中國(guó)整體對(duì)外開(kāi)放水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更全面地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)”意義十分重大。[30]同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要高素質(zhì)的時(shí)代新人來(lái)接力，而要順利完成這些夢(mèng)想和使命，沒(méi)有科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃無(wú)疑是盲目和不現(xiàn)實(shí)的。總之，站在歷史和時(shí)代的高度看，習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人重要論述是新時(shí)代人才培養(yǎng)事業(yè)的“總舵盤”，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉，只有培育出千千萬(wàn)萬(wàn)高素質(zhì)的時(shí)代新人，我們的社會(huì)主義事業(yè)才能“直掛云帆濟(jì)滄?！?，不斷開(kāi)辟出新的境界。

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（責(zé)任編輯：劉潔）

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)思政視域下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建研究”（2023SJZDSZ018）；哈爾濱師范大學(xué)思政工作研究課題“新時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)研判與防控機(jī)制研究”（2022SQYZ-8）；哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)服務(wù)能力提升建設(shè)項(xiàng)目（思想政治工作專項(xiàng)）課題“基于師德師風(fēng)建設(shè)的教師評(píng)價(jià)改革探討”（20221102）；本項(xiàng)目受到教育部高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心（哈爾濱師范大學(xué)）資助；哈爾濱師范大學(xué)研究生培養(yǎng)與質(zhì)量提升工程項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐”課程教學(xué)研究階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：于晴（1990—），女，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化；張艷君（1973—），女，博士，哈爾濱師范大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)，副教授，研究方向：思想政治教育；劉文珂（1988—），女，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。

Context， Connotation， Methods： A Research on Xi Jinping's Exposition on the New Generation in the New Era

Yu Qing1? Zhang Yanjun2? Liu Wenke3

（1.School of Marxism， Harbin Normal University;

2. Publicity Department of the Harbin Normal University Committee，Harbin Normal University;

3. School of Marxism， Zhengzhou University of Science and Technology）

Abstract： Xi Jinping's exposition on the new generation comprehensively answered the significant question of "What kind of people we should cultivate， for whom and how" in the historical orientation of the new era， which was a product of the times in response to the urgent call for cultivating the new generation in the era of the great changes that have not been seen in a century. This exposition explains the connotative characteristics of the new generation， that is， they are the new generation "who take up the responsibility for national rejuvenation" in the dimension of ideals and beliefs， "strivers， pioneers， devotees， and fighters" in the dimension of spiritual state， and“socialist builders and successors with all-round development of morality， intelligence， physique， aesthetics， and work" in the aspect of comprehensive quality. On this basis， the targeted and effective cultivation is carried out under educational guidance in practice with the institutional guarantee. It is conducive to expanding the relevant theories of the cultivation of the new generation and realizing the Chinese dream and the steady advancement of Chinese modernization to probe into Xi Jinping's exposition on the new generation.

Key words： Xi Jinping; New generation of the new era; Cultivation method