董 慧 王 爽

(1.華中科技大學 鑄牢中華民族共同體意識研究基地,湖北 武漢 430074;2.華中科技大學 馬克思主義學院,湖北 武漢 430074)

黨的十八大以來,習近平總書記站在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度,準確把握民族工作發(fā)展規(guī)律,提出了關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的一系列重要論述。這些重要論述全面彰顯了推進民族復興偉業(yè)的堅定信心,是對民族工作理論與實踐的核心意指、精髓要義、精神實質(zhì)的提煉與概括,是馬克思主義中國化時代化在民族領(lǐng)域的鮮明標識,具有重大的原創(chuàng)性貢獻。

一、問題的提出

鑄牢中華民族共同體意識,是指全國各民族在交往交流交融中,通過共同推進發(fā)展、共同維護安全、共同參與治理、共同分享成果等行為活動,不斷夯實對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同,牢固樹立“四個與共”的共同體理念,不斷加深對中華民族共同體的理性認知、情感依附和精神認同。黨的十八大以來,“鑄牢中華民族共同體意識”及其相關(guān)論述在以下幾個重要時間節(jié)點實現(xiàn)了提升:2017年首次提出“鑄牢中華民族共同體意識”;2018年將“中華民族”載入憲法,使中華民族的整體性在法律層面得到確認和保證;2021年將鑄牢中華民族共同體意識確立為新時代黨的民族工作的主線,并對其內(nèi)涵、目的、意義、路徑作了全面闡述與系統(tǒng)安排;2023年提出鑄牢中華民族共同體意識,需要構(gòu)建科學完備的中華民族共同體理論體系。這要求我們高度重視習近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的內(nèi)容要義及時代價值。

對于鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)理論研究呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢,在研究主題的深入性、研究維度的多樣性、研究視角的多元性等方面,取得了豐富成果。從理論層面看,相關(guān)研究從哲學、歷史學、政治學等不同視域切入,對鑄牢中華民族共同體意識的哲學意蘊、文化根基、實踐要求等進行了深入探討;從實踐層面看,相關(guān)討論聚焦于民族地區(qū)學前兒童、民族院校大學生等不同實踐主體,從堅持黨的領(lǐng)導、夯實歷史記憶等方面探討鑄牢中華民族共同體意識的不同路徑。這些豐碩成果,為深入系統(tǒng)研究習近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的原創(chuàng)性貢獻(以下簡稱“原創(chuàng)性貢獻”)奠定了基礎(chǔ)。“原創(chuàng)性貢獻”的研究,在今天頗為必要和緊迫。一方面,中華民族偉大復興不是輕輕松松就可以完成的,如今正面臨著經(jīng)濟社會和思想文化多元化的重大挑戰(zhàn),需要在新時代進一步促進各族人民對中華民族的思想與價值認同,提升中國共識;另一方面,深入挖掘、闡釋習近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述及其作出的原創(chuàng)性貢獻,既是全面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的必然要求,又是構(gòu)建科學完備的中華民族共同體理論體系的重要前提和條件。這也是本文要對標識性概念、命題和論述,進行深入的學理研究的重要原因。探究習近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的原創(chuàng)性貢獻,對于正確把握鑄牢中華民族共同體意識的精髓要義,推動民族工作實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,以強大的精神認同凝聚全國各族人民的主體力量來實現(xiàn)中華民族偉大復興目標,具有十分重要的意義。

二、“原創(chuàng)性貢獻”的突出表現(xiàn)

習近平總書記深刻洞察社會發(fā)展大勢和民族領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題新情況,對一系列關(guān)乎中華民族團結(jié)奮斗的問題進行了全面系統(tǒng)的回答。比如:如何看待中華民族、看待中華民族的歷史、看待中華民族與少數(shù)民族的關(guān)系;如何形成守望相助、手足情深的民族關(guān)系;如何推動中華民族形成共有的精神家園;如何防范化解民族風險;等等。這些科學全面的論述體現(xiàn)了習近平總書記對中華民族歷史文化、民族團結(jié)、民族關(guān)系、民族發(fā)展以及民族復興等問題的獨創(chuàng)洞見。這些理論洞見,集中體現(xiàn)了“原創(chuàng)性貢獻”,即鑄牢中華民族共同體意識,以正確的中華民族歷史觀為根本,各個民族彼此守望相助、精神相依,共同應對民族復興進程中的風險挑戰(zhàn),增進對中華民族共有精神家園的認同,最終實現(xiàn)凝聚人心、改善民生的價值目標。具體如下:

第一,創(chuàng)造性提出“堅持正確的中華民族歷史觀”[1]這一全新命題,為鑄牢中華民族共同體意識奠定了思想基礎(chǔ)。中華民族歷史觀是指人們對中華民族的發(fā)展歷史、中華文化的演進歷史、中國精神的創(chuàng)造歷史的根本觀點和看法。堅持正確的中華民族歷史觀,要求我們準確把握、深刻理解習近平總書記將辯證唯物主義和歷史唯物主義運用到對統(tǒng)一多民族國家的疆域開拓、歷史書寫、文化創(chuàng)造、精神培育四個方面的基本分析中,進而形成的中華民族歷史觀的“四個共同”理論。這既包含著對中華民族五千多年歷史的系統(tǒng)總結(jié),也蘊含著豐富的歷史智慧,即要以科學的歷史認知塑造人、以深厚的歷史情感聯(lián)結(jié)人、以堅定的歷史意志鼓舞人,這為增強各族人民對中華民族的身份認同、情感認同,鑄牢中華民族共同體意識提供了思想基礎(chǔ)。具體來看,堅持正確的中華民族歷史觀,首先是要以客觀的態(tài)度看待中華民族發(fā)展史,引導全國各族人民在尊重客觀歷史史實的基礎(chǔ)上開展研究與學習,形成對中華民族共同的正確的歷史認知,喚起中華民族共通的情感記憶,激發(fā)各族人民團結(jié)一心共赴光明未來的決心和信心。同時,堅持正確的中華民族歷史觀,要從根源上肅清歷史虛無主義、民族虛無主義等錯誤思想,防止這些錯誤思想以片面解讀歷史和歪曲歷史事實的方式,破壞各族人民的國家認同、民族認同,不斷凝聚奮進美好現(xiàn)代社會的共識。其次,堅持正確的中華民族歷史觀要求我們以動態(tài)、發(fā)展的視角看待中華民族發(fā)展史。馬克思指出,現(xiàn)實的人的交往活動是創(chuàng)造人類歷史的前提。各族人民在數(shù)千年的歷史演變中,不斷突破地域限制和語言不通的局限,擴大交往廣度、拓寬交往深度,在廣泛交往、深入交流、深度交融中創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華民族發(fā)展史。今天,要續(xù)寫這一歷史,就要推動各民族進行更廣泛、更深入、更全面的交往交流,增進情感認同和情感共鳴。同時,在社會信息化的今天,利用數(shù)字技術(shù),將中華民族源遠流長的歷史、多姿多彩的文化真實延續(xù)地傳遞到各族人民之中,使各族人民自主、自愿、自覺地將優(yōu)秀的歷史文化一代代地傳承下去,在歷史的延續(xù)和重現(xiàn)中激發(fā)歷史情感,在歷史的共鳴與共情中增強對中華民族共同體的認同。

第二,明確將“守望相助”[1]這一傳統(tǒng)美德與民族關(guān)系的建構(gòu)結(jié)合起來,賦予其新的時代價值,即推動全國各民族形成守望相助、手足情深的民族關(guān)系。這深刻彰顯了全國各民族手拉手、肩并肩共同進步的精神風貌,凸顯了“守望相助”對于鑄牢中華民族共同體意識的重要支撐作用。習近平總書記將傳統(tǒng)社會鄰里間強者扶助弱者的美德進行了創(chuàng)造性發(fā)展,應用于新時代中華各民族關(guān)系的構(gòu)建之中,推動形成守望相助、相互扶持的民族關(guān)系,這一緊密互助的民族關(guān)系是聯(lián)結(jié)中華民族共同體的樞紐。2014年,習近平總書記赴內(nèi)蒙古考察時將“守望相助”理念與民族關(guān)系、民族團結(jié)相結(jié)合,根據(jù)內(nèi)蒙古的地理位置和各族干部群眾的關(guān)系對“守望相助”的涵義進行了全新的闡發(fā)。他指出,“守”是指由于內(nèi)蒙古地處祖國邊疆的重要位置,要擔負起守護祖國邊境安全的重要職責;“望”是對新時代內(nèi)蒙古發(fā)展的希冀與期待,要求以宏觀開闊的視野和清醒的大局意識對內(nèi)蒙古的經(jīng)濟社會的發(fā)展作出整體謀劃;“相助”即是希望內(nèi)蒙古各族干部群眾手牽手、肩并肩的共同進步[2]。在2021年的中央民族工作會議上,習近平總書記再次強調(diào)守望相助的理念,將對內(nèi)蒙古自治區(qū)人民的殷切期許拓展為對全國各族人民的強烈要求,尤其是在提及守望相助時,運用“必須”一詞加以修飾,突出強調(diào)了守望相助的重要性和必要性,表達了黨中央推進各族人民守望相助,擰成一股繩的堅決態(tài)度,體現(xiàn)了鑄牢中華民族共同體意識和推動各族人民團結(jié)一心實現(xiàn)民族復興夢想的緊迫感、責任感。

第三,創(chuàng)造性地賦予“中華民族共有精神家園建設(shè)”[1]以新的使命任務,即新時代中華民族共有精神家園建設(shè)要擔起凝聚中華民族共同體意識、匯聚全國各族人民力量的重大使命任務。中華民族共有精神家園是中華民族共同依托、共同傳承的精神文化、價值觀念和情感態(tài)度的總和,是增進民族團結(jié)的精神依托,能為鑄牢中華民族共同體意識提供助力。中華民族共有精神家園首次被提出是在黨的十七大,大會將中華民族共有精神家園與中華文化相結(jié)合進行論述,體現(xiàn)了黨和國家對推動社會主義文化發(fā)展和繁榮的理性思考。新時代以來,中華民族共有精神家園多次被提及。新時代,黨和國家的主要任務是凝聚人心、匯聚力量,推動大家共同奔向民族復興的美好未來,需要發(fā)揮中華民族共有精神家園“使各民族人心歸聚、精神相依”[1]的強大作用。具體來看,以構(gòu)筑中華民族共有精神家園為鑄牢中華民族共同體意識賦能增效,要著眼于中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),挖掘中華文化內(nèi)在基因特質(zhì)、突出中華文化特征、增強對中華文化的認同。中華民族共有精神家園建立在全國各族人民對共同的中華文化有著強烈體認的基礎(chǔ)上,我們要深入探尋中華文化的基因密碼,并以多樣化的方式將中華文化中標識性的內(nèi)容表現(xiàn)出來,充分發(fā)揮文化認同對政治認同、國家認同、民族認同的帶動作用,不斷夯實各族人民對國家與民族的身份認同,從而為中華民族共同體意識鑄牢奠定堅實的精神和文化根基。

第四,明確提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線……防范化解民族領(lǐng)域風險隱患”[1]的新論斷,要求我們將鑄牢中華民族共同體意識作為防范化解民族領(lǐng)域風險隱患的壓艙石。黨的十八大以來,習近平總書記多次在重要會議上強調(diào)底線思維與風險意識,要求領(lǐng)導干部時刻強化風險意識,培養(yǎng)在瞬息萬變的時代格局中科學預見風險、準確評估風險的能力,從而作出正確的決策。習近平總書記在黨的二十大報告中16次提及“風險”,這些風險遍布政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)以及民族等各個領(lǐng)域。從民族工作面臨的風險來看,極端民族主義、狹隘民族主義、大漢族主義等錯誤思想觀念仍有一定影響,國外民族分裂勢力時常蓄意煽動民族沖突,互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播導致民族問題更加繁復。只有鑄牢中華民族共同體意識,才能更好地應對風險挑戰(zhàn)。首先,要始終堅持黨的全面領(lǐng)導,充分發(fā)揮黨防范化解各種風險的能力,以黨強大的組織力、領(lǐng)導力保證中華民族可以持續(xù)戰(zhàn)勝國內(nèi)外風險挑戰(zhàn),將風險化為前進動力,將挑戰(zhàn)化為發(fā)展機遇。對此,我們應不斷加強黨對民族工作的全面領(lǐng)導[3],尤其是要提升全國各族的領(lǐng)導干部的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力,推動他們到學校、到企業(yè)、到社會中去宣傳鑄牢中華民族共同體意識,講好中國故事,以簡單、易懂、有趣、生動的語言闡述民族團結(jié)奮進的道理。民族團結(jié)不是說出來的,是干出來的,要真正地深入到各族群眾中去,幫助群眾解決難題、排解民憂、溫暖民心,使各族群眾真切地感受到來自黨和國家的關(guān)懷與幫助,如此他們才能與全國人民攜手一道共創(chuàng)輝煌。其次,要以增進中華民族的共同性來防范大漢族主義、地方民族主義等錯誤思想的產(chǎn)生與蔓延,以增進共同性、深化共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想共識,并將思想上的合力轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量,凝聚起全國各族人民的行動合力。最后,要構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為主線的法律規(guī)范體系,堅決與民族分裂的違法行為斗爭到底,絕不姑息任何企圖分裂祖國的外部勢力,絕不容忍任何試圖制造民族隔閡對立來挑戰(zhàn)我國底線的行為,勢必同一切民族極端主義、分裂主義、宗教極端主義思想作斗爭,用法律的武器切實維護各族群眾的根本利益,用法律的強制力和約束力守衛(wèi)家園、凝神聚氣,為實現(xiàn)民族復興的夢想團結(jié)奮斗。

第五,原創(chuàng)性提出要賦予所有發(fā)展“以改善民生、凝聚人心的意義,讓中華民族共同體牢不可破”[1]的論斷。這一論斷體現(xiàn)了發(fā)展的人民性,展現(xiàn)了發(fā)展的價值在于人民,揭示了中華民族共同體能夠堅固的本、根,凸顯了凝聚人心和改善民生是鑄牢中華民族共同體意識的出發(fā)點和落腳點。凝聚人心和改善民生是一對孿生兄弟,呈現(xiàn)出一種互促互進的關(guān)系。只有各民族緊緊地團結(jié)在一起,才能推動中華民族偉大復興的巨輪向前駛進,才能從根本上提升全國各族人民的生產(chǎn)生活質(zhì)量與水平;同理,只有人民的生活水平得到提升,才能將人心聚齊、力量匯聚?？梢?只有推動凝聚人心和改善民生相互促進、相輔相成,才能真正將中華民族共同體意識鑄得牢固。黨和國家充分協(xié)調(diào)這兩者之間的關(guān)系,將發(fā)展成果更好地落實到改善民生,既貫徹民族復興偉大征程中“一個民族都不能少”[4]的精神,又在提升少數(shù)民族群眾生活質(zhì)量上下苦功夫、大力氣。如不斷加大對交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度,提高各族群眾生活便利的幸福感,增加為更加美好生活奮斗的動力,從而更加深刻地認識到自己與國家共同體根本利益的一致,鑄牢中華民族共同體意識。同時推動民族地區(qū)協(xié)調(diào)好經(jīng)濟要素與生態(tài)要素的關(guān)系,實現(xiàn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,讓各族群眾充分享受藍天碧水的生活環(huán)境,充分享受中國經(jīng)濟發(fā)展的重要成果,充分體悟中華民族共同體的深刻意義。

三、“原創(chuàng)性貢獻”何以可能

準確把握“原創(chuàng)性貢獻”的核心內(nèi)容和內(nèi)在邏輯,需要厘清兩個問題:一是原創(chuàng)性貢獻是什么,二是“原創(chuàng)性貢獻”何以可能[1]。原創(chuàng)性貢獻具體指涉初始性和系統(tǒng)性兩個方面,初始性指某一概念或者命題是否是第一次提出,系統(tǒng)性指是否對這一概念或者命題進行了系統(tǒng)闡發(fā)與全面分析。習近平總書記在黨的十九大上首次提出了“鑄牢中華民族共同體意識”這一命題,體現(xiàn)了初始性特征;對鑄牢中華民族共同體意識的歷史依據(jù)、戰(zhàn)略任務、價值遵循等方面作了系統(tǒng)闡述,體現(xiàn)了系統(tǒng)性特征。任何一種創(chuàng)造性思想理論成果的產(chǎn)生都需要依托一定的社會歷史條件。何以可能指的是“原創(chuàng)性貢獻”的現(xiàn)實基礎(chǔ)與前提條件[5],對此可以從思維方式、實踐根基、文化底蘊三方面來理解。

第一,習近平總書記擅于運用馬克思主義哲學思維,這為“原創(chuàng)性貢獻”奠定了科學的方法論基礎(chǔ)。民族工作事關(guān)國家的前途與命運,是一項必須引起高度重視的政治工作。習近平總書記在處理民族工作時擅于運用馬克思主義哲學世界觀方法論,以科學的思維方法分析并解決民族問題。習近平總書記將歷史思維、系統(tǒng)思維、底線思維等哲學思維應用于鑄牢中華民族共同體意識工作的推進之中,提出了許多新思想、新觀念、新論斷。

習近平總書記以深邃的歷史思維連通中華民族和中國人民的“過去、現(xiàn)在與未來”,多次強調(diào)各民族“共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史”[6],要求“加強中華民族共同體歷史”[4]的研究,為鑄牢中華民族共同體意識奠定了歷史根基。歷史地看,中華各民族在交往交流交融的過程中,形成了共同的文化傳統(tǒng)、價值觀念和歷史記憶,并孕育了共同維護國家繁榮、推動社會發(fā)展的共同體意識。這種意識從夏商周時期伊始,經(jīng)由元明清時期,在漢族、蒙古族、回族、藏族、苗族等多民族的交往與互動中得到傳承與弘揚。新時代,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想,習近平總書記著力喚起深埋于中華民族血脈中強烈的認同感和共同體意識,強調(diào)要以深厚的家國情懷涵養(yǎng)中華民族共同體意識,要求在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵時期,不斷激發(fā)全國各族人民強國建設(shè)、民族復興的強大力量。

習近平總書記以科學的系統(tǒng)思維,把握作為“綱”的鑄牢中華民族共同體意識工作與作為“網(wǎng)”的民族工作的關(guān)系,舉網(wǎng)以綱,千目皆張,要求充分發(fā)揮綱的引領(lǐng)和提振作用,所有工作都要向此聚焦。新時代黨的民族工作是一項系統(tǒng)工程,需要各個要素間的相互配合,而鑄牢中華民族共同體意識在民族工作中既是主線,又是根本方向,只有充分發(fā)揮其調(diào)整與規(guī)約其他要素的作用,才能凝聚、匯聚、團聚起全國各族人民的精神力量,讓各族人民心往一處想、力往一處使,為實現(xiàn)中華民族偉大復興培元固基。

習近平總書記以精準的底線思維為鑄牢中華民族共同體意識工作劃定“紅線”,要求強化風險意識,防范化解民族領(lǐng)域風險隱患。中華民族是一個團結(jié)的民族,堅決打擊一切影響民族團結(jié)的不良行為,嚴密防范民族分裂活動、宗教極端活動等。隨著網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡意識形態(tài)安全問題成為影響民族團結(jié)和民族關(guān)系的重要風險因素。對此,習近平總書記強調(diào):“要守住意識形態(tài)陣地,積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識形態(tài)問題?！盵1]要求多發(fā)出有利于鑄牢中華民族共同體意識的聲音,使愛國主義情懷根植全國各族人民心中,讓民族團結(jié)之花絢麗綻放,從而匯聚起中華民族的磅礴偉力。

第二,習近平總書記堅持扎根群眾開展深入的調(diào)查研究,這為“原創(chuàng)性貢獻”奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。習近平總書記反復強調(diào),要大興調(diào)查研究之風,堅持問題意識和問題導向,“以深化調(diào)查研究推動解決發(fā)展難題”[7]。習近平總書記深切關(guān)懷人民群眾的生產(chǎn)生活,多次對全國各民族群眾的生產(chǎn)狀況、生活水平、居住環(huán)境、醫(yī)療條件、教育水平進行現(xiàn)場考察與實踐調(diào)研。黨的十八大以來,從雪域高原到塞外草原,從天山南北到西南邊陲,都留下了習近平總書記的足跡和牽掛。

以習近平總書記對我國最早成立的民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古的考察為例,從2014年至2022年,習近平總書記多次赴內(nèi)蒙古調(diào)研與考察,在這一過程中,不斷提升對內(nèi)蒙古地區(qū)的認識,不斷豐富鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)論述。2014年春節(jié)前夕,習近平總書記前往內(nèi)蒙古自治區(qū)考察,與群眾圍坐一起,耐心詢問其生活狀況和生活困難,要求政府切實落實人民群眾需求,將大家團結(jié)起來,共同奔向美好未來。2019年,習近平總書記再次來到內(nèi)蒙古自治區(qū),考察了林場、農(nóng)村、大學等地,使用石榴籽與石榴的話語表達來形容56個民族與中華民族的部分與整體的關(guān)系,希望各民族如石榴籽般團結(jié)。2022年,習近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團審議時,深刻地闡述了民族團結(jié)與鑄牢中華民族共同體意識的辯證關(guān)系,對內(nèi)蒙古的領(lǐng)導如何維護民族團結(jié),夯實中華民族共同體意識提出了要求。由此可見,在新時代的十年里,習近平總書記通過調(diào)查研究,不斷加深對鑄牢中華民族共同體意識的認識與理解,使之內(nèi)涵越來越豐富、意蘊越來越深刻、路徑越來越明確。

第三,習近平總書記善于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,這為“原創(chuàng)性貢獻”夯實了深厚的思想文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族在生產(chǎn)生活中共同創(chuàng)造的燦爛文化,深刻影響著各族人民的思想觀念、行為習慣和價值理念,對構(gòu)筑堅實的中華民族共同體具有重要的價值意義。具體來看,其一,習近平總書記繼承了傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”思想之精髓,在新時代這個獨特的歷史方位下,激活了“大一統(tǒng)”所蘊含的價值理念。這一價值理念從古代所追求的政治、經(jīng)濟、文化的融合與統(tǒng)一,發(fā)展到今天在經(jīng)濟、政治、文化等多個方面夯實鑄牢中華民族共同體意識的根基?！按笠唤y(tǒng)”思想可追溯至《公羊傳》中的“何言乎王正月?大一統(tǒng)也”[8],意指結(jié)束諸侯爭霸的混亂,由周文王實現(xiàn)國家的一統(tǒng)。此后,這一思想經(jīng)由秦、隋、唐、明、清的實踐,內(nèi)涵越來越豐富。習近平總書記汲取了大一統(tǒng)思想的精髓要義,強調(diào)從政治、經(jīng)濟、文化等多視角多維度構(gòu)筑中華民族共同體意識,提出了“兩個共同”[1]“五個認同”[9]“四個共同”[10]“四個與共”[1]的重要論述,是對共同、整體、一體的強調(diào),為凝聚中華民族的共同力量奠定了文化根基。

其二,習近平總書記繼承了中華傳統(tǒng)和合文化的智慧,尤其是“和而不同”的理念,在新時代新征程這一時代場域下,將“和而不同”創(chuàng)造性發(fā)展為“求同存異”,突出強調(diào)了共同、共通、共識,主張在共性價值場域中更好地鑄牢中華民族共同體意識。和合文化來自《禮記·中庸》中的“和也者,天下之達道也”[11],強調(diào)了“和”是天下人普遍遵守的規(guī)律,其中“和”指和睦、和諧,“合”指融合、聯(lián)合。但“和合”并不是要推動萬事萬物朝著整齊劃一的方向發(fā)展,而是以和而不同為基礎(chǔ),主張尊重共同性、包容差異性的“和”。從邏輯上來看,和而不同中“而”有“但是”之意,蘊含著強烈的轉(zhuǎn)折意味,強調(diào)“和”但是“不同”,其出發(fā)點在“和”,落腳點在“不同”,凸顯了對差異性的關(guān)注。習近平總書記指出,“和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律”[12],這一傳統(tǒng)智慧對于新時代處理多民族關(guān)系具有重要的價值意義,但是他更加認為在民族復興的關(guān)鍵時期,“不同”基礎(chǔ)上的“和”更加重要。因此,他認為,我們在處理民族關(guān)系時,要堅持“求同存異”的思維方式,以尊重差異性為出發(fā)點,以形成共同的價值理念、共通的情感共鳴、凝聚共同體的強大力量為落腳點,鑄牢中華民族共同體意識。

四、“原創(chuàng)性貢獻”的重大意義

從馬克思主義民族理論層面來看,“原創(chuàng)性貢獻”是習近平總書記將馬克思主義民族理論與我國基本國情、傳統(tǒng)文化與強國規(guī)劃相結(jié)合而提出的一系列創(chuàng)造性理論成果,標注了馬克思主義民族理論發(fā)展的新高度。從民族工作實踐層面來看,習近平總書記立足于中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,著眼于我國民族領(lǐng)域呈現(xiàn)的新形勢和新要求,聚焦于激發(fā)“中華民族”的整體力量,提出了將鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作的主線,為新時代民族工作提供了根本遵循,開創(chuàng)了民族工作發(fā)展的新局面。

第一,彰顯了當代馬克思主義民族理論發(fā)展的新高度。鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義民族理論在中國的現(xiàn)實延展和具體運用,是馬克思主義民族理論中國化時代化的重要成果。其一,習近平總書記創(chuàng)新性地提出了“鑄牢中華民族共同體意識”的新論斷,以增進中華民族共同性的方式,拓展了馬克思主義民族理論。習近平總書記強調(diào)將增進中華民族的共同性作為分析和解決民族問題的重要方式。習近平總書記以“兩個共同”凸顯各民族在根本利益上的共同性,要求鑄牢經(jīng)濟利益共同體意識,以經(jīng)濟共同體意識推動各民族探索具有地區(qū)特色的經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展道路;以“五個認同”要求增強各民族的政治認同感和國家歸屬感,要求鑄牢政治共同體意識,以政治共同體意識助推民族區(qū)域自治制度的完善與發(fā)展,切實提高各族人民對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義制度的政治認同,從而鑄牢中華民族共同體意識;以“四個與共”[1]凸顯全國各族人民同呼吸、共命運的共同性,要求鑄牢命運共同體意識,以命運共同體意識推動各族人民真切地體悟到命運相連的深刻道理,不斷增強中華民族的內(nèi)聚力。其二,突破性地回答了多民族如何“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的全新問題,豐富了馬克思主義民族理論的發(fā)展樣態(tài)?！靶隆本唧w體現(xiàn)在民族發(fā)展道路之新、話語表達方式之新。民族發(fā)展道路之新是指,習近平總書記科學分析我國是統(tǒng)一多民族國家的基本國情,深刻思考如何促使人們樹立對多民族關(guān)系的正確認識,由此提出鑄牢中華民族共同體意識,意在強調(diào)所有的民族都是中華民族共同體的一部分,是休戚與共、命運與共的關(guān)系,以凝聚思想共識激發(fā)行動偉力,走出了一條契合中國多民族共存國情和各民族團結(jié)進步總基調(diào)的道路。話語表達之新是指,習近平總書記將馬克思主義民族理論中對民族團結(jié)、民族進步的追求,與中國人民的語言表達習慣相結(jié)合,形成了“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的話語表達方式。習近平總書記用“石榴籽”[13]等話語,勾勒出各族人民手牽手、肩并肩、共同團結(jié)奮斗的美好圖景,彰顯了中華民族共同體的緊密性;用“中國夢”“國家夢”等表達方式,形容各民族共同繁榮發(fā)展的美好前景,既喚起了全體中華兒女對中華民族輝煌歷史的情感記憶,又激起了全國各族人民朝著光明未來前進的決心和信心。

第二,開創(chuàng)了黨的民族工作發(fā)展的新局面。鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)蘊著處理多民族關(guān)系的方式方法、核心理念和價值指向,對新時代做好民族工作、增強中華民族的內(nèi)聚力和向心力具有重要意義。其一,從中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度,確證鑄牢中華民族共同體意識是民族工作的主線,對黨的民族工作進行戰(zhàn)略性、全局性、長遠性的部署,實現(xiàn)中華民族偉大復興的愿望前所未有的迫切。黨的十八大以來,黨和國家的各項事業(yè)取得了突出性成就,中華民族偉大復興的夢想離我們越來越近,習近平總書記站在民族復興的戰(zhàn)略高度對民族工作發(fā)展作出新的要求,提出以鑄牢中華民族共同體意識為主線,所有工作向此聚焦的重要論述,為集中全國各族人民的力量,實現(xiàn)民族復興夢奠定了良好基礎(chǔ)。2014年習近平總書記在首次提及“中華民族共同體意識”之時,就創(chuàng)造性地將其與民族繁榮、民族復興相聯(lián)系。此后,習近平總書記更是在各種場合、各種會議上反復將“鑄牢中華民族共同體意識”與“共同創(chuàng)造美好生活”[14]“共建美好家園”[10]等表述緊密結(jié)合?？梢?鑄牢中華民族共同體意識為實現(xiàn)中華民族偉大復興構(gòu)建起堅固的思想長城。其二,從中華民族的整體意義上分析黨的民族工作,提出以鑄牢中華民族共同體意識凝聚各族人民的合力,對黨的民族工作進行整體性、協(xié)同性和系統(tǒng)性的謀劃。習近平總書記在2014年中央民族工作會議上提出“高舉各民族大團結(jié)的旗幟”[6],2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上提出“高舉中華民族大團結(jié)的旗幟”[10],這里話語轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨更加關(guān)注和重視中華民族的整體性意義。事實上,中華民族始終是一個整體。在古代,中華民族征戰(zhàn)四方,開拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了燦爛的文化;到了近代,在亡國滅種的危機面前,中華民族團結(jié)一致共同抵御外敵,建立了人民當家作主的中華人民共和國;在現(xiàn)代,中華民族繼續(xù)前行,共同面對各種挑戰(zhàn),不斷推進改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從中華民族發(fā)展的歷史進程可見,中華民族是一個從來不缺團結(jié)意識的偉大民族。習近平總書記正是抓住了各族人民“你中有我、我中有你”的心理趨向,提出以中華民族的整體意識、共同體意識激發(fā)各族人民的身份歸屬意識、情感認同意識、命運交融意識,指明新時代的民族工作要將鑄牢中華民族共同體意識作為重中之重,不斷強化中華民族“一家親”[15]的符號標識,展現(xiàn)中華民族共同體的內(nèi)聚態(tài)勢,持續(xù)釋放中華民族強大的內(nèi)生力量,從而最大限度地凝聚起全國各族人民的磅礴偉力,團結(jié)一心共克時艱、共創(chuàng)美好未來。