李乙賾

(西安石油大學(xué)，陜西 西安 710065)

0 引言

紅色文化是在反映具體時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的革命活動(dòng)中凝結(jié)而成的瑰寶，是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間所形成的歷史痕跡和精神魂寶[1]。紅色文化主要由三部分組成，物質(zhì)、制度和精神，三者相互作用，共同組成了全國(guó)各地豐富多彩的紅色文化資源，其中物質(zhì)承擔(dān)著載體的作用，制度在紅色文化傳承和發(fā)展過(guò)程中是重要保證，二者共同守護(hù)著紅色文化的精神核心。 作為寶貴文化資源的紅色文化資源，不僅僅具有人文歷史價(jià)值，更具有時(shí)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1 漢中市紅色文化資源現(xiàn)狀分析

漢中市的紅色文化資源是獨(dú)屬于漢中市地區(qū)特定歷史實(shí)踐活動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨革命思想相結(jié)合而產(chǎn)生文化資源，是紅色革命歷史的重要組成部分。 所處的革命時(shí)代不同和革命地區(qū)不同，導(dǎo)致不同地區(qū)的紅色文化資源又具有不同的區(qū)域特色，所以在紅色文化資源的改造和開(kāi)發(fā)上也各具特色。 將漢中市的紅色文化資源分為六類:革命歷史遺址遺跡、革命紀(jì)念館、烈士陵園、會(huì)議舊址、黨史人物故居、石刻標(biāo)語(yǔ)等文化資源。 漢中共有449 條石刻標(biāo)語(yǔ)和墨書標(biāo)語(yǔ)，在西鄉(xiāng)鐘家溝一帶至少有8 條，在鎮(zhèn)巴縣三元鎮(zhèn)蘇家坡趙家院的墻壁上墨書有兩副系國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)的標(biāo)語(yǔ)，內(nèi)容涉及《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》和《土地法令》，已被完整地遷至鎮(zhèn)巴縣城保護(hù)[2]。 遺址紀(jì)念館有南鄭川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館、何挺穎烈士紀(jì)念碑、鎮(zhèn)巴紅色標(biāo)語(yǔ)陳列室、洋縣華陽(yáng)紅軍烈士陵園、寧強(qiáng)革命紀(jì)念館、漢臺(tái)博物館革命歷史陳列室、城固革命烈士紀(jì)念碑、城固紅四方面軍小河口會(huì)議紀(jì)念館、留壩紅二十五軍軍部江口遺址紀(jì)念館、鎮(zhèn)巴川陜紅色交通線黎壩紀(jì)念館、西鄉(xiāng)紅四方面軍鐘家溝會(huì)議會(huì)址等。 這些紅色文化資源及其所蘊(yùn)含的革命精神，共同構(gòu)成了漢中市紅色文化資源的主要內(nèi)容。

2 漢中市紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀

漢中市紅色文化資源分布因地理?xiàng)l件較為分散，形成了漢中市紅色文化資源數(shù)量、種類豐富多樣的現(xiàn)狀。 在制定和執(zhí)行當(dāng)?shù)丶t色文化資源開(kāi)發(fā)利用方案過(guò)程中尊重其差異性和多樣性，為此在保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用方面會(huì)面臨諸多問(wèn)題。

2.1 專業(yè)人才隊(duì)伍匱乏

漢中市紅色資源文化缺乏專業(yè)人才隊(duì)伍的現(xiàn)狀不僅體現(xiàn)在對(duì)紅色文化資源保護(hù)和研究的專業(yè)人員需求量大，還體現(xiàn)在制定和貫徹紅色文化資源發(fā)展戰(zhàn)略的專業(yè)人才稀缺，導(dǎo)致研究紅色文化資源的深度和廣度仍有欠缺、文化創(chuàng)新能力不足、紅色品牌知名度不高等問(wèn)題，從而反映出漢中市對(duì)專業(yè)人才的需求已經(jīng)迫在眉睫。

漢中市紅色景區(qū)對(duì)專業(yè)化、經(jīng)驗(yàn)豐富的講解員需求量較大。 有的講解員講解過(guò)程表現(xiàn)出對(duì)漢中市發(fā)生的紅色歷史事件和歷史人物了解深度不夠，講解詞只是針對(duì)特定景區(qū)的表層敘述，相關(guān)史料知識(shí)講解程度較淺，缺少感情，不易引起游客的共情，缺乏對(duì)漢中市紅色文化深層次、廣視角的認(rèn)知，而講解水平的高低將直接影響游客對(duì)漢中市紅色文化遺址和故事的理解。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善

對(duì)紅色文化資源的深度開(kāi)發(fā)和利用，要形成以紅色文化資源為核心的多領(lǐng)域、多維度的合作性開(kāi)發(fā)，號(hào)召和引導(dǎo)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的力量參與其中。 漢中市擁有豐富的紅色資源，近年來(lái)，管理部門對(duì)漢中市紅色文化遺址進(jìn)行了一定程度的維修，比如對(duì)漢臺(tái)博物館革命歷史陳列室等都進(jìn)行了擴(kuò)建、翻修和改造。 對(duì)紅色遺址景區(qū)內(nèi)部修復(fù)和維護(hù)的同時(shí)，也需要在景區(qū)附近建設(shè)適合景區(qū)發(fā)展的配套基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，以滿足居民和游客的物質(zhì)需求和美好精神追求。 漢中市紅色資源文化景區(qū)周邊仍存在一些環(huán)境、衛(wèi)生和服務(wù)質(zhì)量整體較差的私人賓館，相關(guān)配套設(shè)施設(shè)備不完善會(huì)影響參觀、學(xué)習(xí)紅色文化的整體效果。 偏遠(yuǎn)地區(qū)景點(diǎn)，住宿難問(wèn)題突出，民宿承載能力有限，絕大多數(shù)在鄉(xiāng)村游玩的游客會(huì)在當(dāng)日返回市區(qū)，游客的參與感與體驗(yàn)感受到影響。 總體來(lái)看，漢中市紅色文化景區(qū)周邊的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)尚待完善，游客承載能力和服務(wù)意識(shí)亟待提升。

2.3 宣傳存在局限性

第一，宣傳建設(shè)滯后。 相較于陜西省的紅色延安網(wǎng)和其他外省網(wǎng)站而言，漢中紅色網(wǎng)站建設(shè)滯后，宣傳主體不清晰，內(nèi)容板塊較少，僅有9 個(gè)內(nèi)容板塊，對(duì)相關(guān)專題的介紹簡(jiǎn)單，不利于有效地宣傳漢中紅色文化資源。

第二，挖掘深度不夠。 漢中市紅色文化的文獻(xiàn)史料尚未和整體紅色文化資源形成相應(yīng)的數(shù)據(jù)資源，陜西省整體對(duì)漢中地區(qū)所處的陜南紅色文化資源背景及內(nèi)容的展現(xiàn)、展覽有所欠缺，漢中市紅色文化資源尚未得到有效展示。

第三，針對(duì)群體不明確。 漢中市紅色文化資源的宣傳對(duì)象不明確，缺少針對(duì)性的宣傳服務(wù)，針對(duì)消費(fèi)和服務(wù)對(duì)象，應(yīng)當(dāng)制定適合每個(gè)群體的宣傳方式。比如，線下和線上宣傳相結(jié)合，線下針對(duì)群體為不經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大齡對(duì)象，線上針對(duì)群體為年輕化群體，針對(duì)兩類群體，制定有效宣傳及吸引方式。

第四，宣傳形式單一。 有效的紅色文化宣傳深入人心是伴隨著持久深遠(yuǎn)和潛移默化的過(guò)程，具有長(zhǎng)期性、廣覆蓋的特點(diǎn)。 目前，漢中市的紅色文化宣傳形式單一，日常生活宣傳活動(dòng)較少，相關(guān)紅色文化活動(dòng)的舉行多集中在特定節(jié)日期間，潛移默化作用不顯著。

2.4 開(kāi)發(fā)方式單一

漢中市紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用總體處于初級(jí)階段。 通過(guò)整理漢中市紅色景點(diǎn)名錄可以發(fā)現(xiàn)，博物館、紀(jì)念館和遺址占絕大部分。 開(kāi)發(fā)方式較為單一，景區(qū)內(nèi)仍以展示和講解為主要方式，紅色旅游開(kāi)發(fā)仍然停留在呈現(xiàn)式階段，游客在景區(qū)瀏覽花費(fèi)時(shí)間比路上花費(fèi)時(shí)間少，走馬觀花的參觀體驗(yàn)無(wú)法讓游客對(duì)景區(qū)留下深刻印象，景區(qū)內(nèi)容挖掘不足，紅色文化內(nèi)涵不顯，耗費(fèi)游客時(shí)間和精力，也無(wú)法滿足游客的精神追求，不僅僅會(huì)造成游客的審美疲勞，更容易破壞當(dāng)?shù)芈糜蚊?/p>

開(kāi)發(fā)方式單一不僅僅體現(xiàn)在單個(gè)景區(qū)的內(nèi)容不豐富，更表現(xiàn)在同區(qū)域或不同區(qū)域之間紅色文化景區(qū)存在大量“雷同”產(chǎn)品。 比如新建的建筑、單一的敘述方式等等，這樣“量產(chǎn)”的紅色文化景點(diǎn)不僅浪費(fèi)當(dāng)?shù)刎?cái)力物力，而且會(huì)降低人民群眾的審美能力。

3 漢中市紅色資源的發(fā)展對(duì)策

3.1 紅色文化遺跡與自然觀光相結(jié)合

文旅相結(jié)合，紅色文化的發(fā)展離不開(kāi)政府的主導(dǎo)和市場(chǎng)的支持，兩者相作用才能更容易讓人民群眾認(rèn)識(shí)到紅色文化。 政府需要制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展方式的規(guī)劃方案。 比如，漢中市地區(qū)多山多水，可以將山水和紅色文化資源相結(jié)合，打造屬于漢中市獨(dú)有的紅色文化旅游產(chǎn)品。 良好競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的市場(chǎng)能吸引更多的資本進(jìn)入。

其一，以紅色文化資源為中心，改進(jìn)配套設(shè)施設(shè)備。 漢中市紅色文化資源很大一部分分散在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，游覽通達(dá)度不足。 在保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用紅色文化資源過(guò)程中，不能只著眼于紅色資源內(nèi)部的完善，還要將景點(diǎn)周邊環(huán)境也納入景區(qū)的建設(shè)之中，加強(qiáng)周邊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立持續(xù)性的保護(hù)機(jī)制體系，維護(hù)好基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的長(zhǎng)期使用，避免出現(xiàn)“有用了就建設(shè)，建設(shè)之后就不管”的情況。

其二，紅色文化豐富精神需求，綠色生態(tài)環(huán)境陶冶身心。 漢中市地處秦嶺、大巴山和漢江所造就的地質(zhì)環(huán)境上，擁有“塞上小江南”的美譽(yù)，漢中市發(fā)展紅色文化和綠色生態(tài)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。 漢中市發(fā)展紅色文化的過(guò)程中，可以和綠色生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合，能夠極大地避免紅色文化景區(qū)或者生態(tài)自然景區(qū)“同質(zhì)化”的復(fù)制品出現(xiàn)。 將漢中市紅色文化資源中最重要的“紅”和當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)中最亮眼的“綠”相結(jié)合，形成綜合性的旅游景區(qū)，滿足游客對(duì)人文或自然的需求。

其三，突出自然生態(tài)特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，積極豐富紅色文化內(nèi)涵。 漢中市自然生態(tài)具有多樣性，山水、動(dòng)物、植被等豐富，地質(zhì)環(huán)境差異大，比如有著名的禪家?guī)r天坑，集天坑、峽谷、地洞、河流于一體。 禪家?guī)r天坑所在的漢中市寧強(qiáng)縣修建了寧強(qiáng)革命紀(jì)念館，以此為例，可以通過(guò)天坑優(yōu)勢(shì)吸引游客到當(dāng)?shù)?，在欣賞當(dāng)?shù)刈匀坏刭|(zhì)獨(dú)特風(fēng)景期間，附贈(zèng)紅色文化景點(diǎn)門票，吸引潛在游客，實(shí)現(xiàn)紅色文化多層次宣傳和發(fā)展，積極提升紅色文化內(nèi)涵。 漢中市當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和紅色文化景點(diǎn)豐富，客觀條件滿足，再通過(guò)自然生態(tài)吸引潛在紅色文化游客，給予游客自然和人文景觀相結(jié)合的旅游體驗(yàn)，豐富旅游內(nèi)容，有助于打造屬于漢中市獨(dú)有的紅色文化旅游品牌形象。

3.2 健全市場(chǎng)體系，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)

漢中市紅色文化資源的開(kāi)發(fā)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以政府主導(dǎo)為核心，市場(chǎng)發(fā)展為主要方式。 在發(fā)展過(guò)程中，積極發(fā)揮市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)和主體作用，讓市場(chǎng)帶活紅色文化資源產(chǎn)業(yè)，利用市場(chǎng)的及時(shí)性特點(diǎn)，充分調(diào)整紅色文化資源在發(fā)展過(guò)程中的方案，推動(dòng)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。 同時(shí)，政府作為紅色文化資源發(fā)展過(guò)程中的領(lǐng)導(dǎo)核心，應(yīng)當(dāng)在市場(chǎng)開(kāi)放的大前提下，優(yōu)化資源配置，制訂相關(guān)方案或計(jì)劃，充分承擔(dān)監(jiān)督市場(chǎng)的責(zé)任，積極引導(dǎo)市場(chǎng)，降低市場(chǎng)在發(fā)展過(guò)程出現(xiàn)局限和弊端的風(fēng)險(xiǎn)，提高當(dāng)?shù)丶t色文化資源產(chǎn)業(yè)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

紅色資源作為一種公共性文化資源，其開(kāi)發(fā)利用需要大量的資金，充分的資金也是紅色資源走可持續(xù)發(fā)展道路的物質(zhì)保障[3]。 漢中市紅色文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)具有巨大潛力，市場(chǎng)前景廣闊，但仍存在各種條件不成熟的情況，因此需要政府制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的相關(guān)政策，吸引市場(chǎng)資本，讓市場(chǎng)進(jìn)入良性競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，健全漢中市紅色文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)和保護(hù)機(jī)制。 比如，從漢中市紅色文化市場(chǎng)形成初期，政府應(yīng)當(dāng)作為“家長(zhǎng)”，構(gòu)建好市場(chǎng)規(guī)則，奠定市場(chǎng)發(fā)展的大方向，保證發(fā)展目標(biāo)是合理的；中期，政府應(yīng)逐漸從“家長(zhǎng)式”的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，吸引市場(chǎng)資金進(jìn)入紅色文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)多方合作、開(kāi)發(fā)，初步建立屬于漢中市的紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌；成熟之后，政府應(yīng)扮演監(jiān)督者角色，充分發(fā)揮市場(chǎng)自身的資源配置和自我調(diào)節(jié)作用。

3.3 完善基礎(chǔ)設(shè)施

充分發(fā)展?jié)h中市紅色文化資源需要不斷深入挖掘紅色文化資源本身的內(nèi)涵及價(jià)值，同時(shí)也需要配套的資源服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施。 物質(zhì)基礎(chǔ)是發(fā)展前提，資源配置和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善是漢中市紅色文化資源發(fā)展的基礎(chǔ)，紅色文化景區(qū)的綜合能力提升，體現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施完善之后景區(qū)相應(yīng)的接待能力和服務(wù)能力上升。 漢中市紅色文化在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)資本進(jìn)入市場(chǎng)，合理利用資金改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，構(gòu)建與景點(diǎn)相匹配的集吃住行娛購(gòu)于一體的綜合配套服務(wù)，提升漢中市紅色文化資源景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量。

漢中市紅色資源大多分散在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，改善道路交通是重要前提。 村與村之間、村與鎮(zhèn)之間、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的交通是流淌在漢中市的“活力血脈”，景點(diǎn)之間也依賴于這些交通，將景點(diǎn)之間的交通相連接，節(jié)省旅途成本，更好地服務(wù)于周邊居民和旅客，能夠推動(dòng)分散的紅色文化資源由點(diǎn)到線，再由線到面的深度發(fā)展。

發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提供民宿和農(nóng)家樂(lè)服務(wù)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游過(guò)程中，伴隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其中最具有地方特色之一的是農(nóng)家樂(lè)。 紅色文化資源帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村展現(xiàn)特色人文風(fēng)情，又反作用于紅色文化產(chǎn)業(yè)，提升當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)的接待能力，這是一個(gè)互惠互利的過(guò)程，是一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)雙贏的發(fā)展方式。

3.4 培養(yǎng)專業(yè)人才隊(duì)伍

伴隨社會(huì)的發(fā)展，對(duì)更高層次、更專業(yè)化的管理方式和人才需求越來(lái)越強(qiáng)烈，完善、健全的制度化管理隊(duì)伍是每個(gè)發(fā)展行業(yè)的“新鮮血液”。 漢中市紅色文化資源的開(kāi)發(fā)、管理、利用不能再依托陳舊式的管理方法，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)、引進(jìn)專業(yè)化的人才隊(duì)伍，建立健全人才培養(yǎng)體系。

其一，引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理優(yōu)秀人才，培養(yǎng)紅色文化專業(yè)講解員。 漢中市紅色文化資源豐富，但當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，缺少資金投入的情況下，最方便有效地推動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式之一就是引進(jìn)大量?jī)?yōu)秀的管理人才和專業(yè)的講解員。 優(yōu)秀的紅色文化講解員可以生動(dòng)地描繪歷史，能夠深入淺出地講述那段艱苦歲月，不僅能使游客收獲歷史知識(shí)，達(dá)到黨史知識(shí)教育的目的，而且能引起游客的共情，豐富和提升游客的精神世界、精神力量。

其二，立足當(dāng)?shù)刭Y源培養(yǎng)專業(yè)人才隊(duì)伍。 加強(qiáng)和黨校、高校、科研院所等機(jī)構(gòu)的合作，如中共漢中市委黨校、陜西理工大學(xué)、漢中市職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。和這些機(jī)構(gòu)單位進(jìn)行穩(wěn)定合作，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的培訓(xùn)課程。 培養(yǎng)專業(yè)化，能夠從事漢中市紅色文化資源研究和管理的人才，打造專業(yè)人才培養(yǎng)基地。 以此為依托，完善景區(qū)新型管理方式，轉(zhuǎn)變漢中市紅色文化資源市場(chǎng)化發(fā)展模式，打破一切依靠政府的落后思想，樹(shù)立自主奮斗創(chuàng)新的意識(shí)，健全當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)崗位管理制度，引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)上崗，調(diào)動(dòng)工作人員積極性。 將橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相結(jié)合，學(xué)習(xí)其他紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和管理模式，互相學(xué)習(xí)、交流，突破單項(xiàng)思維模式，積極引導(dǎo)各方參與，吸收社會(huì)各方面資源，提高社會(huì)整體參與度。 培訓(xùn)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c日常自治和管理，發(fā)揮群眾的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕姷纳鐣?huì)責(zé)任感，提升群眾的紅色文化認(rèn)同感，豐富其精神世界，培養(yǎng)能從事漢中市紅色資源研究和管理的職業(yè)型人才。

3.5 運(yùn)用多媒體技術(shù)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬(wàn)網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是對(duì)他們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的看法產(chǎn)生重要影響[4]。”現(xiàn)代化的世界最大的特點(diǎn)就是信息傳播速度迅速和人們對(duì)信息需求量不斷增加。 互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)重要的傳播載體，具有傳播廣、及時(shí)性、內(nèi)容豐富、信息多樣化等特點(diǎn)，也是人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|最廣和關(guān)注度最高的獲取資訊的地方。漢中市紅色文化的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程，離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)媒體的作用。 加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)媒體的利用，有助于提升漢中市紅色文化知名度，吸引更多的游客，有利于漢中打造紅色文化產(chǎn)業(yè)名片。

首先，進(jìn)行系統(tǒng)化、精細(xì)化的摸排。 “工欲善其事，必先利其器”，將漢中市紅色文化資源的所有內(nèi)容記錄清楚是基礎(chǔ)。 由政府帶頭，進(jìn)行科學(xué)化采集漢中市紅色文化資源信息，做成詳盡的資源數(shù)據(jù)庫(kù)。這個(gè)過(guò)程中，政府和社會(huì)各方共同努力，可以將所采集到的漢中市紅色文化資源形成不同板塊內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)編排，比如，紅色人物板塊、重要史料板塊等等。在采集信息和史料的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真辨別信息和史料的真實(shí)性，甄別落后、不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，做到善于發(fā)現(xiàn)，勇于揚(yáng)棄。

其次，建立漢中市紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。 數(shù)字資源庫(kù)的建立是保護(hù)紅色文化資源最直接有效的方式，也是促進(jìn)紅色文化傳播、讓紅色文化‘活起來(lái)’的重要手段[5]。 建立漢中市紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)有助于整合史料，能夠更好地保護(hù)史料，更合理化地利用有限資源。

最后，利用互聯(lián)網(wǎng)的豐富元素，創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品。 立足于紅色文化的內(nèi)涵，融入互聯(lián)網(wǎng)多元化的元素，進(jìn)行再次創(chuàng)作，創(chuàng)新漢中市紅色文化產(chǎn)品，把紅色文化的精神外化，和文化產(chǎn)品相結(jié)合，不僅有助于豐富當(dāng)?shù)丶t色文化的表現(xiàn)形式，還有助于滿足人民群眾對(duì)紅色文化的精神需求。 如利用VR 虛擬技術(shù)，可以多方面地讓人們感受歷史場(chǎng)景，VR 技術(shù)通過(guò)實(shí)時(shí)渲染的畫面，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全方位立體化運(yùn)用，營(yíng)造出一個(gè)全新、虛擬的世界。 這種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，特點(diǎn)在于可以使用戶沉浸在特定的視聽(tīng)空間內(nèi)，打破傳統(tǒng)黨建教育的時(shí)空限制，將傳統(tǒng)的平面顯示方式全息化、立體化，從而提升用戶視聽(tīng)體驗(yàn)[6]。VR 技術(shù)在紅色文化資源的利用上仍存在尚待完善的地方，互聯(lián)網(wǎng)在對(duì)紅色文化資源的保護(hù)、發(fā)展和利用存在著很多需要人們學(xué)習(xí)的地方。 漢中市地區(qū)應(yīng)當(dāng)建立健全互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)備，提升當(dāng)?shù)刭Y源利用率，打造“互聯(lián)網(wǎng)＋”的紅色文化發(fā)展模式。

4 結(jié)語(yǔ)

紅色文化資源蘊(yùn)含的精神動(dòng)力是中華民族重要的精神來(lái)源。 漢中市的紅色文化資源盡管近些年在國(guó)家政策支持下有了一定的發(fā)展，但是受到經(jīng)濟(jì)區(qū)位等條件制約，仍有諸多待完善之處。 漢中市應(yīng)當(dāng)以自身紅色革命歷史為背景，根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況，創(chuàng)新發(fā)展紅色文化資源，調(diào)整當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造具有漢中市特點(diǎn)的紅色文化品牌名片，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，讓更多的人感受漢中市紅色文化的內(nèi)涵，這也有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)漢中市整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。