王婧妮

（成都信息工程大學(xué)，四川 成都 610103）

2014 年，上海各大高校推行了思想政治教育課程改革，在課程體系逐步完善的過程中，課程思政已成為全國各學(xué)科教育研究的重點內(nèi)容和改革方向。課程思政結(jié)合了我國高等教育發(fā)展的理念、實踐、制度和文化創(chuàng)新四個方面，以黨的十八大確立的“立德樹人”作為根本任務(wù)，以2016 年全國高校思想政治工作會議為指導(dǎo)，強調(diào)利用課堂教學(xué)，不斷改進加強思想政治理論課程，提升思政教育的針對性，在課程知識性基礎(chǔ)上，滿足學(xué)生發(fā)展的需求，使思政課與專業(yè)課程融會貫通。課程思政具體要從“政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法治意識和道德修養(yǎng)”五個維度進行深化改革。

一、課程思政與人文英語課程設(shè)計

教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會和高等教育出版社聯(lián)合發(fā)布的《大學(xué)英語教學(xué)指南（2020版本）》指出：“大學(xué)英語課程設(shè)置包括通用英語、專門用途英語、跨文化交際三大類課程。”[1]其中，專門用途英語分為學(xué)術(shù)英語課程群和職業(yè)英語課程群。人文英語則包含在職業(yè)英語課程群中的人文社科類別中。教學(xué)指南中對課程提出了明確的思政要求，確立了落實“立德樹人”“以德為先”的根本任務(wù)。

人文英語課程目標(biāo)是將語言學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生語言技能、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和跨文化溝通能力。同時，人文英語課程具有隱形的育人功能，旨在培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的中國公民[2]。該課程內(nèi)容話題廣泛，包羅萬象，涉及歷史、人文地理、人物傳記、神話傳說、風(fēng)俗節(jié)日等，集廣泛性、典型性、趣味性和時代性于一體。因此，話題的多樣性十分有助于廣泛和深入地挖掘思政元素。在人文英語教學(xué)中融入思政教育，弘揚民族文化，能極大地激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，樹立文化自信、鑄造人品道德。同時，亦可提高大學(xué)生在多元文化背景下使用英語傳播中國文化的能力。由此可見，人文英語課程與課程思政的根本任務(wù)一脈相承、相輔相成。

二、推動人文英語課程思政的路徑探索

人文英語課程教學(xué)實施包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價四個方面。根據(jù)筆者所在學(xué)院大綱要求，以外教社《人文英語》（第二版）為例，選取教材四個單元,從以上四個維度對課程思政元素進行充分挖掘、激活和利用，以探究兩者有機融入的方法。

（一）細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，挖掘思政元素

教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三個方面。通過確立清晰和具體的目標(biāo)，分析各板塊主題特點，充分挖掘其中所蘊含的思政元素，確定課程思政話題大方向。

以一單元《Pandora’s Box》為例，該篇閱讀的教學(xué)目標(biāo)可設(shè)計為：

認(rèn)知目標(biāo)：了解希臘神話文化背景知識及其“神人同形同性”的特色。該部分針對西方文化發(fā)源等相關(guān)內(nèi)容進行知識普及和學(xué)術(shù)探討，通過神話故事，了解古代人類社會思想發(fā)展的路徑和對世界認(rèn)知的方式，對學(xué)生進行正確的思想引導(dǎo)，幫助其樹立健康和正確的辯證唯物主義世界觀和宇宙觀。

技能目標(biāo)：掌握課文中希臘神話重點詞匯和習(xí)語典故，把握文章主旨和細(xì)節(jié)，能夠運用所學(xué)詞匯、短語對典故進行復(fù)述。在實施過程中，著重突出習(xí)語典故中正能量的英雄人物和事跡，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立健全的人格，使其在知識學(xué)習(xí)中明辨是非、知曉美丑、區(qū)分善惡，學(xué)會處理與自然、社會、他人及自我的關(guān)系，明確人生的價值和生活的意義[3]。

情感目標(biāo)：融合思政，增強學(xué)生自我認(rèn)知及對不同文化包容理解和尊重的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上求同存異，取其精華，去其糟粕。通過閱讀習(xí)近平主席訪問希臘和發(fā)表《讓古老文明的智慧照鑒未來》署名文章的新聞材料，以及比較希臘神話和中國神話傳說，如“女媧造人”中的異同等方法，使學(xué)生理解文化多元共存的意義和重要性，以及建立文化自信。

（二）深挖教學(xué)內(nèi)容，融入思政教育

由表1 可見，人文英語話題涉及廣泛，所選題材跨越古今、貫穿中外，為課程思政元素的挖掘提供了相當(dāng)豐富的素材。通過深挖課文本身和延展內(nèi)容，從文化背景、詞匯句子、習(xí)語典故、時事熱點、專業(yè)特色等各方面著手，橫向和縱向?qū)Ρ?、分析具有相關(guān)性的中國文化元素，才能有效地找出兩者的結(jié)合點，避免生搬硬套、牽強附會。

表1 單元主題與思政元素

以二單元《Renaissance》為例，文章介紹了歐洲文藝復(fù)興的基本背景。文藝復(fù)興作為西歐近代三大思想解放運動之一，通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文主義精神，帶來了科學(xué)和藝術(shù)的偉大革命。在講解“humanism”一詞的過程中，結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史上的思想革命，如戊戌變法、五四新文化運動等，強化學(xué)生的家國情懷、政治認(rèn)同。講解“文學(xué)前三杰”“藝術(shù)后三杰”的同時，介紹同時代中國具有人文精神的著名畫家，如徐渭、文征明、沈周等。鼓勵學(xué)生傳承宣揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為提高文化自信打下堅實基礎(chǔ)。

以五單元《French Cuisine》為例，文章講述了法國菜的特點和歷史演變，以及西餐的餐桌禮儀。在講解法國菜派系 “class cuisine”和“nouvelle cuisine”時，引入中國“八大菜系”起源及其特點。講授餐桌禮儀、餐桌擺設(shè)的文化知識點和詞匯時，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)詞匯，如“etiquette”“exquisite”“appetizer”等，描述中餐餐桌禮儀及餐飲特點，幫助學(xué)生建立文化自信，鼓勵其向全世界弘揚源遠(yuǎn)流長和燦爛輝煌的中國飲食文化。講解重點句“France had what many today consider peasant food,simple fare without extravagant adornment”時，提倡學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約糧食、珍惜糧食,不鋪張浪費的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

（三）優(yōu)化教學(xué)方法，實施課堂思政

教學(xué)方法是教師實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵手段，在課程實施中，使用恰當(dāng)、合理、多元的教學(xué)方法，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和刺激學(xué)習(xí)動機，提高教學(xué)效率，更能將知識和文化內(nèi)容與思政元素有機且隱形地融入。根據(jù)人文英語的學(xué)科特點，除傳統(tǒng)的講授法外，還可重點采用以下教學(xué)法。

1.任務(wù)教學(xué)法

任務(wù)教學(xué)法（Task-based Language Teaching）由美國教育家John Dewey 提出，以學(xué)生和任務(wù)為中心，強調(diào)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，通過自主和團隊合作，掌握知識和技能，集趣味性、功能性、可操作性于一體。

根據(jù)任務(wù)教學(xué)法的三個步驟（Willis,1996），可分為任務(wù)前、任務(wù)循環(huán)流程，以及語言聚焦。以五單元為例，將飲食文化主題視頻在課前布置給學(xué)生觀看，監(jiān)督學(xué)生自學(xué)部分課文中的單詞。學(xué)生使用該單元詞匯，自行設(shè)計相關(guān)問題，采用小組合作、街訪目標(biāo)人群、探訪餐廳等互動方式，收集不同群體對中西方飲食文化差異的看法，將獲取信息和個人觀點總結(jié)整理成報告。在課堂中，通過小組展示的方法分享出來，最后由教師和學(xué)生共同評價。學(xué)生通過信息收集及觀點闡述等手段,可達到尊重多元文化、建立文化自信、弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)批判性思維的思想目的。

2.產(chǎn)出導(dǎo)向法

產(chǎn)出導(dǎo)向法（POA）是文秋芳教授首創(chuàng)的以結(jié)果為導(dǎo)向、學(xué)生為中心、學(xué)用為一體的教學(xué)方法。強調(diào)學(xué)生的主動參與和語言應(yīng)用，不僅關(guān)注知識的傳授，更注重技能的培養(yǎng)和實際應(yīng)用[4]。以三單元《The Sound of Soul》為例，該篇文章講述英國歌手阿黛爾憑借自身才華、信心和奮斗，克服家庭及社會等多重困難，最終獲得成功。教學(xué)中，可在“驅(qū)動”階段，提出在現(xiàn)實相關(guān)場景下將會遇到的困難和問題，以“職業(yè)規(guī)劃與夢想”為主題，使學(xué)生在口語練習(xí)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有語言技能的不足和思想認(rèn)知不足?！按俪伞彪A段輸入必須掌握的詞匯和短語，如“inspired”“be gifted in”“plague”等?！爱a(chǎn)出”階段，學(xué)生重新描述人生理想和職業(yè)規(guī)劃。在此過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生觀和職業(yè)態(tài)度，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，樹立積極面對困難、解決困難的決心和獨立自強的人生目標(biāo)。

3.角色扮演法

角色扮演法（role playing）是通過模擬真實或虛構(gòu)的場景，通過扮演特定角色，來幫助學(xué)生更好地理解情景、語言表達的方法，同時，可以沉浸式地激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力、想象力和團隊合作能力。以二單元為例，在課文學(xué)習(xí)后期階段，以“中西文明互鑒”為主題，引導(dǎo)學(xué)生自行構(gòu)建虛擬場景，扮演西方文藝復(fù)興時期著名學(xué)者、藝術(shù)家，如彼得拉克、莎士比亞、達·芬奇等，自行選擇并扮演具有相關(guān)性的中國學(xué)者、藝術(shù)家等，使用所學(xué)語言技能、文化知識，通過講述所處時代背景、作品和思想特點，展開一場跨越時空的情景對話演出，并進行視頻錄制和展示，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國文化之美，深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立家國情懷、提高文化自信，堅定文化認(rèn)同感。

（四）完善教學(xué)評價，強化思政成效

教學(xué)評價作為對教學(xué)過程和結(jié)果進行系統(tǒng)性、科學(xué)性、客觀性的評估，旨在提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生和教師進行教學(xué)反思。評價方式可采用線上+線下的混合模式。使用學(xué)習(xí)通、批改網(wǎng)、智慧樹、慕課等線上平臺，利用移動課程多維性、共時性、動態(tài)性、連接性等特點，進行課堂測驗、課堂討論、課后作業(yè)、課后自學(xué)等任務(wù)布置[5]。結(jié)合學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價、小組自評等方法，對學(xué)生進行綜合評價。

以筆者所在學(xué)校教學(xué)安排為例，本課程學(xué)期性評價采用終結(jié)性評價和過程性評價。其中，終結(jié)性評價，在課程學(xué)業(yè)考試或大規(guī)模外語考試的閱讀、寫作、翻譯材料選擇、任務(wù)設(shè)計和評價標(biāo)準(zhǔn)制定等方面充分融入課程思政元素（教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會，2022）。

在過程性評價中，根據(jù)各單元主題布置進行與思政相關(guān)的測驗。利用人文英語拓展課文部分，對中國文化主題文章進行快速閱讀和重點段落的翻譯。寫作話題結(jié)合時事熱點和傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生進行表述和探討。通過現(xiàn)場課堂評價、課后學(xué)生互評等方式，強化對課程思政的認(rèn)識。同時，教師運用自我評價和學(xué)生評價兩種手段，以便及時改進教學(xué)方法，使課程思政更全面地融入人文英語教學(xué)中。

三、結(jié)束語

在推動人文英語課程思政過程中，通過上述方法，可有效解決師生對課程思政本質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)識不清，從而產(chǎn)生教學(xué)目標(biāo)模糊、內(nèi)容缺乏深度廣度和干擾實踐的有效性等問題。且能針對人文英語的特點，將課程思政與每個教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，結(jié)合語言知識、人文素養(yǎng)，與時俱進，緊跟社會發(fā)展步伐，從而巧妙自然地促成二者的有機融合。

目前，針對不同課程的課程思政并無統(tǒng)一模式可循，且受限于教學(xué)對象水平、教師專業(yè)水平以及軟、硬件條件等限制，研究數(shù)據(jù)樣本較少，數(shù)據(jù)分散，實踐內(nèi)容呈現(xiàn)出同質(zhì)化明顯、流于表面等問題。因此，根據(jù)人文英語學(xué)科特色搭建出具有針對性的理論研究框架，建立相應(yīng)的語言數(shù)據(jù)庫和相對完善準(zhǔn)確、可量化操作的課程思政教學(xué)評估體系，亟須深入開展研究。課程思政作為我國教育體制改革不斷深化下的產(chǎn)物，作為高校教學(xué)的創(chuàng)新嘗試，應(yīng)理論和實踐并重，注重跨學(xué)科教學(xué)，資源整合，在提高學(xué)生思政意識的同時，加強教師隊伍的建設(shè)，提高教師的思想政治素質(zhì)和教學(xué)能力。