■福建省莆田市仙游縣賴店中心小學(xué) 彭麗生
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》提出要堅(jiān)持以美育人,以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線,引導(dǎo)學(xué)生參與各類藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)內(nèi)涵包括文化理解,是指對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會(huì)與闡釋的能力。文化強(qiáng)國建設(shè)背景下,教師可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂教學(xué)中,引領(lǐng)學(xué)生感悟音樂藝術(shù),欣賞音樂作品,領(lǐng)會(huì)音樂的重要價(jià)值,認(rèn)識音樂與文化間的相互關(guān)系。教師根據(jù)音樂課程的主題背景深入挖掘課內(nèi)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,引領(lǐng)學(xué)生傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。
在小學(xué)音樂教學(xué)中,教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,能夠豐富音樂教學(xué)資源。傳統(tǒng)文化相關(guān)的音樂包括宮廷、文化、宗教和民間音樂,其中以民間音樂最為豐富,折射出傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。
教師挖掘音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源,在音樂課程中組織各類活動(dòng),講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,引導(dǎo)學(xué)生在演出等活動(dòng)中感受音樂傳統(tǒng)文化,能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng),從而更好地認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。
新課標(biāo)背景下,教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂教學(xué)的過程中,教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化涉及多個(gè)方面,如傳統(tǒng)民族歌曲中的文化背景、傳統(tǒng)樂器、樂曲等,一些教師對此不了解、不重視,導(dǎo)致準(zhǔn)備不足。
為了更好地提高教育效果,教師應(yīng)當(dāng)組織豐富多彩的文化活動(dòng)。但是由于教師準(zhǔn)備不充分,對活動(dòng)的開展不夠重視,以及活動(dòng)策劃與組織能力不佳,導(dǎo)致文化活動(dòng)不夠豐富,只能局限于一些有限的活動(dòng),無法引領(lǐng)學(xué)生探究文化內(nèi)涵。
評價(jià)是課程教學(xué)的重要組成部分,教師實(shí)施科學(xué)評價(jià),可以發(fā)揮診斷、激勵(lì)與引導(dǎo)的作用。然而在小學(xué)音樂教學(xué)中,教師針對學(xué)生的評價(jià)通常限于結(jié)果,缺乏過程評價(jià),無法針對學(xué)生的總體表現(xiàn)進(jìn)行全方位評價(jià)。
基于新課標(biāo)中文化理解素養(yǎng)的內(nèi)涵,在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施文化相關(guān)教育,教師應(yīng)當(dāng)基于課程主題內(nèi)容深入挖掘與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源,將這些資源進(jìn)行整理與重新組合,設(shè)計(jì)豐富的教案、課件、微視頻等??梢岳霉ぞ邥蚧ヂ?lián)網(wǎng)搜索資源,在智慧平臺上獲取教學(xué)資源,提前將資源推送給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)。教師在課前進(jìn)行全方位的備課,可以更好地為課程教學(xué)打好基礎(chǔ),便于課堂上滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
例如,在湘教版小學(xué)音樂教科書三年級下冊《游子吟》教學(xué)中,這首歌曲是根據(jù)唐代詩人孟郊的同名詩創(chuàng)作的,蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化中的孝道文化,如孝親敬老與知恩圖報(bào)的觀念,是非常好的德育資源,使教師能夠更好地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教師可以挖掘詩歌的寫作背景、詩人履歷、孝道等方面的文化資源,準(zhǔn)備詩歌朗誦、歌曲音頻、相關(guān)圖畫與動(dòng)畫等,將這些資源進(jìn)行重新整合,設(shè)計(jì)蘊(yùn)含孝親敬老元素的課件。另外,教師可以推送關(guān)于孝文化的資源,引導(dǎo)學(xué)生回顧這首古詩,閱讀關(guān)于孝文化的知識,聯(lián)系生活想一想父母是怎樣照顧自己的,自己應(yīng)該怎樣做,根據(jù)學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況進(jìn)行初步反饋,教導(dǎo)學(xué)生要關(guān)心父母、孝敬父母,盡己所能為父母分擔(dān)家務(wù),好好學(xué)習(xí),回報(bào)父母。
基于新課標(biāo)中的課程理念,教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的音樂感知與情感體驗(yàn),因此需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的課程情境,吸引學(xué)生眼球,激發(fā)學(xué)生思考、交流與探討的興趣。教師可以利用提前準(zhǔn)備的音樂相關(guān)文化資源,借助多媒體工具與智慧平臺,在課堂上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的文化導(dǎo)入情境,呈現(xiàn)圖文并茂的課件,播放生動(dòng)有趣的視頻,展現(xiàn)3D 模擬動(dòng)畫,有條件的還可以借助VR 設(shè)備讓學(xué)生身臨其境地感知。充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)工具能夠更好地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。
例如,在湘教版小學(xué)音樂三年級下冊《牧童短笛》聽賞教學(xué)中,教師根據(jù)本課主題與圖文內(nèi)容,要提前準(zhǔn)備與短笛相關(guān)的圖文知識,如清代袁枚創(chuàng)作的詩歌《所見》、近代畫家李可染創(chuàng)作的國畫《牧童悠笛》等。首先,引入詩句“牧童騎黃牛,歌聲振林樾”,背景樂播放悠揚(yáng)的笛聲,畫面展示國畫“牧童悠笛”,以此營造蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的課堂氛圍。其次,教師提出問題:“你看到了什么?聽到了什么?牧童是怎樣吹笛子的?笛聲的特點(diǎn)是什么?笛子是中國傳統(tǒng)樂器嗎?”以此引發(fā)學(xué)生積極思考。最后,教師根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行評價(jià),再提出與本課鋼琴獨(dú)奏相關(guān)的問題,如“如何用鋼琴模仿笛聲呢?”以此激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣,促進(jìn)學(xué)生積極參與本課的學(xué)習(xí)與探究,聽賞鋼琴獨(dú)奏。
很多歌曲蘊(yùn)含著豐富的文化背景,其中一些歌曲與傳統(tǒng)文化相關(guān)。在新課標(biāo)視域下,教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂教學(xué),需要根據(jù)課程主題與主要內(nèi)容明確其與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,在生活中、網(wǎng)絡(luò)上挖掘與之有關(guān)的傳統(tǒng)文化資源,在課堂上展現(xiàn)歌曲文化背景,讓學(xué)生初步感受傳統(tǒng)文化的魅力。在這樣的背景下,教師引領(lǐng)學(xué)生演唱,可以促使學(xué)生付諸感情學(xué)習(xí)演唱,這樣能夠有效提高演唱效果,在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生形成文化理解素養(yǎng)。
例如,在湘教版小學(xué)音樂四年級下冊《春曉》演唱教學(xué)中,本課是一首改編自唐詩《春曉》的歌曲,重點(diǎn)是八分休止符的運(yùn)用、附點(diǎn)節(jié)奏的演唱,感受音樂與古詩的完美結(jié)合,體會(huì)不同速度對音樂情緒和音樂形象產(chǎn)生的作用。教師要挖掘其中傳統(tǒng)的文化元素,培養(yǎng)學(xué)生熱愛古詩、熱愛傳統(tǒng)文化的情感。首先,教師要提前準(zhǔn)備古詩文化資料,在課堂上一一展示。比如,引入猜謎游戲:三人日日去澆水;殘冬已盡天剛亮。通過謎底“春曉”引入本課。其次,教師利用多媒體展現(xiàn)微風(fēng)、細(xì)雨、草木萌發(fā)、迎春花開、燕子歸來等自然景物,并提出問題:“這些美景是在什么季節(jié)?”再次,教師講述唐詩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,唐代詩人孟浩然僅用了20 個(gè)漢字就生動(dòng)描繪了春天的美景。最后,教師播放童聲合唱,指導(dǎo)學(xué)生感受歌曲的情緒,并示范演唱和逐句教唱,表達(dá)對春天的喜愛之情。
在小學(xué)音樂教學(xué)中,教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,還需要深入挖掘與音樂相關(guān)的文化資源,包括實(shí)物、圖文與視頻等數(shù)字資源。課堂上,教師要根據(jù)課程主題組織音樂聽賞活動(dòng),展示古典樂器,播放傳統(tǒng)樂曲,展現(xiàn)相應(yīng)的畫面,營造傳統(tǒng)的文化氛圍,吸引學(xué)生積極地聆聽、欣賞,進(jìn)行交流。教師提出問題,引發(fā)學(xué)生思考,再根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行講解,突出其中的傳統(tǒng)文化元素,增加學(xué)生的知識儲備,促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。
例如,在湘教版小學(xué)音樂四年級下冊《彩云追月》聽賞教學(xué)中,本課的主題是民樂合奏,主要教學(xué)目標(biāo)是通過聽賞歌曲感受其中的意境,感受民族音樂的豐富表現(xiàn)力與意蘊(yùn)之美;熟悉音樂主題,積極參與主題表演活動(dòng);掌握民樂相關(guān)知識。
首先,教師播放這首民樂合奏樂曲,要求學(xué)生認(rèn)真聆聽,說說自己都聽到了哪些傳統(tǒng)樂器的聲音,并分析這些樂器的聲響特點(diǎn)。其次,教師根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行講解,這首樂曲采用了五聲音階寫成,具有簡單、質(zhì)樸、線條流暢、抒情優(yōu)美的特點(diǎn),主要運(yùn)用了笛、簫、琵琶、二胡、中胡、揚(yáng)琴、古箏等樂器演奏。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聆聽,試著欣賞,之后進(jìn)行解答,如第一段中笛、簫、琵琶、二胡、中胡齊奏,弦管合鳴,悠然自得,從容不迫;秦琴、揚(yáng)琴、阮彈撥出輕盈的襯腔,節(jié)奏張弛有度,在平和中凸顯不動(dòng)聲色的活力,間雜的吊鈸等敲擊聲襯托出夜的開闊曠遠(yuǎn),平添神秘之感,表現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂的意境之美。
小學(xué)音樂教材中的傳統(tǒng)樂曲相對較少,但是包含一些認(rèn)識傳統(tǒng)樂器的相關(guān)課程,給融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了阻礙。在新課標(biāo)視域下,教師要廣泛搜集課內(nèi)外的傳統(tǒng)文化資源,設(shè)計(jì)適合小學(xué)生認(rèn)知的音樂相關(guān)文化資源,在課堂上運(yùn)用圖文、視頻、實(shí)物等資源進(jìn)行呈現(xiàn),創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)情境,開展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生積極參與。在活動(dòng)中,學(xué)生可以更好地認(rèn)識傳統(tǒng)樂器與樂曲,感受傳統(tǒng)文化之美,加深對傳統(tǒng)文化的理解,增強(qiáng)文化自信。
例如,在湘教版小學(xué)音樂四年級下冊的認(rèn)知樂器主題之古箏教學(xué)中,本課引入了《山丹丹開花紅艷艷》古箏獨(dú)奏,作為一首陜西民歌,首先,教師可以先介紹這首民歌的來源,以及在歷史中的地位,引導(dǎo)學(xué)生隨著音樂哼唱,認(rèn)真聽賞,感受音樂主題表現(xiàn)的情境。其次,教師重點(diǎn)講解傳統(tǒng)樂器——古箏,讓學(xué)生明確這是彈撥弦鳴樂器,是漢族古老的民族樂器,起源于戰(zhàn)國時(shí)代,已有2500 余年的歷史。最后,教師可以引入一些代表曲目,如《漢宮秋月》《梅花三弄》《漁舟唱晚》等,讓學(xué)生明確其音色特征,感受古箏的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的喜愛之情。
民族音樂是中國傳統(tǒng)音樂的優(yōu)秀代表,在文化育人的背景下,教師要重視挖掘豐富多樣的民族音樂資源,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境,組織文化表演活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生積極參與律動(dòng)表演。同時(shí),教師要講述與之相關(guān)的文化知識,幫助學(xué)生更好地認(rèn)識傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識。
例如,在湘教版小學(xué)音樂五年級下冊《掀起你的蓋頭來》演唱教學(xué)中,這是一首維吾爾族民歌,是著名作曲家王洛賓先生根據(jù)甘肅河西走廊采集的維吾爾族民歌《亞里亞》改編而成?;谶@一文化背景,首先,教師可以引入歷史文化相關(guān)內(nèi)容,講述關(guān)于河西走廊、絲綢之路、西域都護(hù)府等相關(guān)知識,展現(xiàn)美麗的山丹軍馬場、壯美的天山、無垠的塔克拉瑪干沙漠等景觀,培養(yǎng)學(xué)生對西北、對新疆的熱愛之情。其次,教師播放歌曲視頻,教授學(xué)生新疆舞的基本舞步,在學(xué)會(huì)本首歌曲演唱的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生邊唱邊跳,展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿,可以兩人合作參與這一表演活動(dòng)。類似的活動(dòng)可以讓學(xué)生更好地感受新疆民歌的魅力,加深學(xué)生對中國歷史文化的認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的熱愛之情。
新課標(biāo)還提出:體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn),優(yōu)化評價(jià)機(jī)制。因此,在新時(shí)期的小學(xué)音樂教學(xué)中,為了提升傳統(tǒng)文化融入效果,教師需要根據(jù)音樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn),將更多要素融入評價(jià)中,構(gòu)建教、學(xué)、評一體化的評價(jià)模式。同時(shí),教師要總覽學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果等方面進(jìn)行綜合評價(jià),融合定量與定性評價(jià)、過程與結(jié)果評價(jià)、多元主體評價(jià)等方式,實(shí)施多元評價(jià),發(fā)揮評價(jià)的引導(dǎo)作用。
例如,教師要注重觀察以及記錄學(xué)生學(xué)習(xí)的總體情況,結(jié)合傳統(tǒng)文化融入音樂教學(xué)目標(biāo),對學(xué)生在課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)、課堂活動(dòng)等的具體表現(xiàn)情況進(jìn)行全方位評價(jià)。首先,讓學(xué)生進(jìn)行自主評價(jià)與相互評價(jià),更好地發(fā)揮小組評價(jià)的作用;其次,根據(jù)多元要素,從過程和結(jié)果等方面進(jìn)行綜合評價(jià)。教師應(yīng)實(shí)施鼓勵(lì)為主的評價(jià),根據(jù)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況進(jìn)行針對性指導(dǎo),如有的學(xué)生說錯(cuò)了笛子和簫的聲音特點(diǎn),就需要借助音視頻進(jìn)行講解,幫助學(xué)生更好地掌握。通過語言、動(dòng)作、神態(tài)等激勵(lì)學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,教材中的相關(guān)資源有限,因此教師需要挖掘更豐富的傳統(tǒng)文化資源。課程教學(xué)之后,為了更好地豐富傳統(tǒng)文化教學(xué),增加學(xué)生相關(guān)的知識儲備,促進(jìn)學(xué)生形成文化理解核心素養(yǎng),教師應(yīng)當(dāng)借助智慧平臺推送傳統(tǒng)文化資源,通過圖文與視頻的方式呈現(xiàn),可以有效輔助學(xué)生課后自學(xué),更好地達(dá)成文化育人的教學(xué)目標(biāo)。
例如,教師可以挖掘民族民間音樂的相關(guān)資源,包括傳統(tǒng)民歌、歌舞、說唱、戲曲、器樂等,融入有關(guān)體裁、形式、風(fēng)格等方面的知識,引入一些代表性的民族樂器樂曲資料。教師制作圖文并茂的學(xué)習(xí)資料,引入相應(yīng)的微視頻,可以讓學(xué)生自由選擇觀看。學(xué)生借助這些資源能夠明確中華民族民間音樂的特點(diǎn)是豐富、不確定、通俗、實(shí)用,感受其中的思想內(nèi)涵,增加傳統(tǒng)文化知識儲備,更好地促進(jìn)學(xué)生掌握音樂傳統(tǒng)文化知識。
綜上所述,在新課標(biāo)背景下,教師要根據(jù)文化理解的核心素養(yǎng)內(nèi)涵,重視對學(xué)生進(jìn)行文化教育,結(jié)合課程主題和教學(xué)目標(biāo)引入傳統(tǒng)文化資源,組織開展形式多樣的教學(xué)活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作探究中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,加深對傳統(tǒng)文化的理解,形成熱愛傳統(tǒng)文化的情感,更好地落實(shí)新課標(biāo),發(fā)揮文化育人的價(jià)值,提升小學(xué)音樂教學(xué)效果。