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分類視角下的初中生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐

2024-04-01 15:26喬麗軍霍修蘭
中小學(xué)班主任 2024年6期
關(guān)鍵詞:黨史學(xué)習(xí)初中生

喬麗軍?霍修蘭

[摘要] 針對(duì)當(dāng)前初中生的黨史學(xué)習(xí)分類不明、學(xué)習(xí)路徑單一、操作性欠佳、體驗(yàn)感不強(qiáng)等問題,就學(xué)校層面,通過聚焦分類視角、敘述維度、活動(dòng)載體三個(gè)板塊,著力解決黨史學(xué)習(xí)“學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)得怎么樣”三大問題,以此提升初中生黨史學(xué)習(xí)教育的質(zhì)量,讓紅色文化扎根于青少年的內(nèi)心。

[關(guān)鍵詞] 分類視角;初中生;黨史學(xué)習(xí)

一、分類視角:著力解決黨史學(xué)習(xí)教育“學(xué)什么”的問題

我們需要什么樣的黨史學(xué)習(xí)?這是黨史學(xué)習(xí)教育的首要問題。初中生尚不具備直接理解整體性和復(fù)雜性黨史內(nèi)容的能力,因而,建構(gòu)黨史知識(shí)內(nèi)容的不同板塊,通過分類習(xí)得與實(shí)踐整合,進(jìn)而在策略、路徑上追求合力效應(yīng),更加具有實(shí)踐意義。初中階段的黨史學(xué)習(xí)教育不同于高校,不宜貪多求全,而應(yīng)圍繞關(guān)鍵內(nèi)容分類實(shí)施。針對(duì)初中生的學(xué)習(xí)特質(zhì)和課程內(nèi)容,我們精選了紅色黨史議題、時(shí)政熱點(diǎn)問題和紅色精神譜系這三類辨識(shí)度大、專題性強(qiáng)、價(jià)值高的主題內(nèi)容,探索初中學(xué)段黨史教育內(nèi)容的分層實(shí)施方案,明確黨史學(xué)習(xí)教育“學(xué)什么”。

(一)紅色黨史議題

議題式教學(xué)在學(xué)校思政教學(xué)實(shí)踐中已常態(tài)化實(shí)施,我們將議題式教學(xué)應(yīng)用于黨史學(xué)習(xí)教育中,開發(fā)與設(shè)計(jì)紅色黨史議題,將其作為學(xué)校黨史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過聚焦核心黨史議題,分類推進(jìn)導(dǎo)向性議題與爭議性話題兩大類型議題的實(shí)施。其中,導(dǎo)向性議題注重價(jià)值論證,涉及的黨史內(nèi)容多為重大原則問題。對(duì)初中生來說,導(dǎo)向性議題的開展重在填充,可以立足專業(yè)背景,篩選出符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的重大導(dǎo)向性議題,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)透、領(lǐng)會(huì)黨史學(xué)習(xí)的根本問題,種下學(xué)史明理的“種子”,夯實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育的根基。而在爭議性話題的學(xué)習(xí)過程中,研究圍繞“爭議點(diǎn)”,通過“舉證—質(zhì)證—認(rèn)證”來推進(jìn)議題開展,講究歷史學(xué)習(xí)的科學(xué)方法,力求舉證規(guī)范、質(zhì)證科學(xué)、認(rèn)證合理。

(二)時(shí)政熱點(diǎn)問題

有溫度、有深度的時(shí)政教育是學(xué)校黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐探索的一大亮點(diǎn)。近年來,學(xué)校在時(shí)政教育的路徑和實(shí)施上堅(jiān)持科研引領(lǐng),用學(xué)術(shù)講政治,聚焦時(shí)政素材精選、精解,涌現(xiàn)出一批具有良好教育效益的案例。鮮活的社會(huì)素材蘊(yùn)含著豐富的德育資源,通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的聚焦探討,挖掘時(shí)政素材中的黨史內(nèi)涵,幫助學(xué)生樹立與提升道路自信、理論自信、制度自信。而且,在時(shí)政教育的過程中,講道理要有邏輯深度,采取形式多樣的行動(dòng),讓時(shí)政學(xué)習(xí)有味、有料。

(三)紅色精神譜系

紅色精神譜系也是黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容,將其融入課程教育資源,與校園文化的打造相融合,是學(xué)校黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)顯著標(biāo)識(shí)。我們不僅專門開設(shè)了“中國共產(chǎn)黨的精神譜系”專業(yè)選修課程,組織社政組骨干力量,依托社政學(xué)科的市名師工作室精研、精選,形成了講、議、辯、演等多維一體的課程教育形態(tài),取得了良好效益;同時(shí),還從紅色精神的內(nèi)涵、時(shí)代意義等方面整理研究了中國共產(chǎn)黨的紅色精神譜系,以“紅”為底色,著力打造基于校園文化建設(shè)的紅色精神長廊,注重環(huán)境育人,形成一道靚麗的校園紅色風(fēng)景線。以此,讓黨史教育異彩紛呈,讓主旋律鏗鏘有力。實(shí)踐中,通過對(duì)教育策略與教育藝術(shù)的系統(tǒng)研究,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新特質(zhì),探索可讀性強(qiáng)、可信度高,包括文字、動(dòng)圖、漫畫等載體形式,打造有助于學(xué)生切身感知的黨史學(xué)習(xí)樣態(tài)。

二、敘事維度:著力解決黨史學(xué)習(xí)教育“怎么學(xué)”的問題

“歷史故事”是初中黨史學(xué)習(xí)教育的重要載體,敘事維度的策略實(shí)施構(gòu)成了黨史學(xué)習(xí)教育的重要路向。利用故事思維,從敘述維度建構(gòu)切實(shí)可行的策略,發(fā)揮教師在黨史學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵作用,這是學(xué)校黨史學(xué)習(xí)教育的思路與做法(如下圖)。

(一)把握歷史整體講好黨史細(xì)節(jié)

黨史學(xué)習(xí)教育要由近及遠(yuǎn),從學(xué)生的身邊到歷史的天邊,最后還要回到現(xiàn)實(shí)生活。歷史細(xì)節(jié)是歷史教學(xué)的潤滑劑,使得相對(duì)枯燥、抽象、生硬的歷史整體具有鮮活的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)與印證。在黨史學(xué)習(xí)教育中,我們主張小切口、大場(chǎng)景,注重歷史的宏觀視野與微觀視角的統(tǒng)一。為此,我們探索與制定了“細(xì)節(jié)呈現(xiàn)—關(guān)聯(lián)背景—闡釋主題—遷移擴(kuò)散—回應(yīng)現(xiàn)實(shí)”五大環(huán)節(jié)的講黨史細(xì)節(jié)流程,聚焦核心主題,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,使得原本瑣碎的細(xì)節(jié)活起來,連起來。

(二)把握歷史主體講好黨史觀點(diǎn)

講好黨史觀點(diǎn)需要我們堅(jiān)持“融通”思維視角,把握好黨史演進(jìn)、歷史發(fā)展的主體,拓展交叉融合的知識(shí)視野、辯證客觀的比較視野、面向問題的研究視野,堅(jiān)決抵制和反對(duì)歷史偏見,以透徹的理論講好專業(yè)之精、歷史之實(shí)、信仰之理。早在2017年,學(xué)校就開始嘗試探索長單元教學(xué)實(shí)踐,圍繞中國近現(xiàn)代史內(nèi)容進(jìn)行單元知識(shí)整合,獲得了較好的實(shí)際教學(xué)效果。

1.辯證客觀的比較視野——講出理論深度

在黨史教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握“從國情出發(fā),選擇適合自己的發(fā)展道路”這一基本結(jié)論。比如,充分感知近代中國道路選擇的反復(fù)性與曲折性:近代伊始照搬英美的道路導(dǎo)致資本主義道路探索的失??;中國共產(chǎn)黨成立之初照搬俄國道路導(dǎo)致大革命和第五次反“圍剿”的失敗;新中國成立以后照搬蘇聯(lián)模式導(dǎo)致社會(huì)主義建設(shè)的嚴(yán)重曲折。通過了解百年道路選擇上“照搬照抄”的深刻教訓(xùn),讓學(xué)生明白為何“行不通”。再如,深入探索為何“行得通”,總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),形成對(duì)道路選擇的理性認(rèn)識(shí):大革命失敗后中國共產(chǎn)黨走自己的路實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利;改革開放繼續(xù)走自己的路實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。這一反一正的對(duì)比,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有從國情出發(fā),做到實(shí)事求是,我們的事業(yè)才能取得成功;反之,生搬硬套、脫離國情則必將受阻,從而堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的自信。

2.交叉融合的知識(shí)視野——講出知識(shí)廣度

為了讓學(xué)生充分理解中國選擇馬克思主義、社會(huì)主義的必然性,應(yīng)在交叉融通的視野下講清楚當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐钠鯔C(jī)是什么。為此,我們呈現(xiàn)了十月革命后,馬克思主義作為西方思潮,其理論的實(shí)踐成功給中國知識(shí)分子所帶來的確定性;同時(shí),結(jié)合“一戰(zhàn)”后科學(xué)破產(chǎn)、西學(xué)危機(jī)給中國知識(shí)分子所帶來的文明拷問與失落感,輔以梁啟超歐游所見、所感,讓學(xué)生理解馬克思主義在中國傳播的時(shí)代契機(jī)。只有讓學(xué)生在“一戰(zhàn)”后西方文明缺點(diǎn)暴露、科學(xué)萬能論破產(chǎn),與俄國十月革命石破天驚的偉大成功范例的反差對(duì)比中,認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨接受與選擇馬克思主義的時(shí)代契機(jī),才能搞明白為什么在科學(xué)、民主廣泛傳播之時(shí)馬克思主義能夠異軍突起、后來居上,并最終成為我們的必然選擇,從而堅(jiān)定我們的理論自信與道路自信。

3.面向問題的研究視野——講出價(jià)值厚度

當(dāng)前,個(gè)別人聚焦社會(huì)存在的個(gè)別典型問題,有意曲解,刻意放大,借助網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播,對(duì)初中學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的干擾與誤導(dǎo)。為此,我們依托教研組、名師工作室開展了針對(duì)相關(guān)不良思潮的研究,主動(dòng)深入知乎、喜馬拉雅、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),選取典型不當(dāng)觀點(diǎn)進(jìn)行研究分析,在課堂教學(xué)上予以主動(dòng)糾偏、科學(xué)正名、正確賦能。在選修課程上,我們研究梳理出“起雜音”“唱反調(diào)”“貼標(biāo)簽”三類典型偏見,發(fā)動(dòng)學(xué)生收集觀點(diǎn)、組織駁斥論證的材料,并作為每學(xué)期黨史選修課程的期末考核形式之一。在此過程中,學(xué)生自主整理、自主論證,以小組合作的形式,采取議題辯論、圍桌論壇、小論文等多種形態(tài),對(duì)另類觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥,對(duì)典型問題的誤導(dǎo)性、片面性和攻擊性進(jìn)行揭露,發(fā)掘其存在的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)與社會(huì)因素,揭露其內(nèi)在本質(zhì),不僅提高了對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的鑒別力與抵制力,更進(jìn)一步提升了黨史學(xué)習(xí)的深度與信度。

(三)把握歷史進(jìn)程講好黨史趨勢(shì)

講黨史趨勢(shì)目的在于從歷史演進(jìn)的整體脈絡(luò)中推演歷史發(fā)展的趨勢(shì)性走向,揭示歷史真相,凸顯歷史對(duì)當(dāng)下的啟示與借鑒意義。要準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流的趨勢(shì)走向,就要科學(xué)對(duì)待與正確理解歷史長河的演進(jìn)規(guī)律。國共緣何有第二次合作,會(huì)不會(huì)有第三次合作?社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國何以可能,百年民族復(fù)興夢(mèng)何時(shí)實(shí)現(xiàn)?對(duì)這些問題進(jìn)行歷史解答,提供歷史趨勢(shì)的研判就需要對(duì)近代中國歷史的演進(jìn)進(jìn)程進(jìn)行全面梳理。只有在過去、現(xiàn)在和未來的統(tǒng)一進(jìn)程中才能科學(xué)研判歷史的趨勢(shì),也只有了解統(tǒng)一連貫的歷史進(jìn)程才能為未來歷史演進(jìn)的預(yù)測(cè)、研判提供參考。通過對(duì)關(guān)鍵進(jìn)程的梳理,講好黨史趨勢(shì)。具體來說,我們將國家課程與《近代中國百年雜談》《中國共產(chǎn)黨的會(huì)議歷程》《中國共產(chǎn)黨的精神譜系》等選修課程相結(jié)合,將馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、中國共產(chǎn)黨的精神譜系演進(jìn)歷程、中國新民主義革命道路的形成和發(fā)展進(jìn)程、人民軍隊(duì)的發(fā)展與演進(jìn)歷程、社會(huì)主義建設(shè)與探索的歷史進(jìn)程、中國共產(chǎn)黨歷史上的重要會(huì)議、中國特色社會(huì)主義理論的形成過程和發(fā)展進(jìn)程、改革開放的歷史進(jìn)程、扶貧攻堅(jiān)與共同富裕的歷史進(jìn)程等黨史重點(diǎn)問題的進(jìn)程講清楚、講透徹,結(jié)合現(xiàn)狀做出歷史研判。

【案例】實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興后我們還會(huì)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路嗎?

①和平發(fā)展——根植于骨子里的文化基因。和合文化的歷史傳統(tǒng),農(nóng)耕文明造就的文化基因,中華民族愛好和平的民族精神生發(fā)于內(nèi),千年傳承。圍繞這一焦點(diǎn),讓學(xué)生討論與分析為什么農(nóng)耕文明的中華民族能夠衍生出愛好和平這一偉大民族精神品質(zhì),并結(jié)合歷史知識(shí)充分感受與印證和合文化的歷史傳統(tǒng)。

②和平發(fā)展——踐行于新中國的發(fā)展歷程。新中國成立以來,我國作為發(fā)展中國家在維護(hù)自身發(fā)展權(quán)益的同時(shí),與世界愛好和平的民族一起反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義??梢宰寣W(xué)生自主梳理與總結(jié),新中國成立以來我們?yōu)榫S護(hù)世界和平與發(fā)展所做出的努力。

③和平發(fā)展——立足于現(xiàn)實(shí)中的大國擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體,多極化世界中的重要力量,我國在專注于自身發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。歷史與現(xiàn)實(shí)已經(jīng)充分證明,中國堅(jiān)持走和平發(fā)展之路,絕不是權(quán)宜之計(jì)。我們相信中華民族一定會(huì)迎來偉大復(fù)興的歷史時(shí)刻,中國也必將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展的道路。(通過了解疫情防控期間的中國作為、中國貢獻(xiàn)、中國方案、中國智慧,讓學(xué)生充分感受我國作為和平、合作、負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng))

此外,在實(shí)際教學(xué)中,我們還十分注重?cái)⑹龇绞?、敘述路徑、敘述理念與初中生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的耦合,積極探索有助于學(xué)生切身感知的敘述方式,建構(gòu)符合歷史演進(jìn)的內(nèi)在邏輯敘述路徑,倡導(dǎo)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐和發(fā)展需求的敘述理念,使歷史敘述具有廣泛受眾性、嚴(yán)密邏輯性與價(jià)值實(shí)用性。

三、活動(dòng)載體:著力解決黨史學(xué)習(xí)教育“學(xué)得怎么樣”的問題

(一)堅(jiān)持教學(xué)課堂主陣地,辯好黨史議題

學(xué)校課堂是學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的第一課堂,也是黨史學(xué)習(xí)教育成效展現(xiàn)的主陣地。在黨史專業(yè)課堂教學(xué)中,學(xué)生“學(xué)得怎么樣”既有知識(shí)維度層面的傳統(tǒng)考核,也有分析能力、開放視角、理性思維、價(jià)值情感等層面的關(guān)鍵素養(yǎng)考查。我們應(yīng)堅(jiān)持第一課堂主陣地,組建學(xué)習(xí)小組,以論壇為載體,圍繞黨史關(guān)鍵議題,考核學(xué)生的黨史知識(shí)面廣度、議題分析的思維能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)問題的辨別判斷力。在這一過程中,教師設(shè)置的議題往往具有較大的爭議性,充分觀照了網(wǎng)絡(luò)新領(lǐng)域各種思潮的交鋒對(duì)峙。以筆者所帶班級(jí)為例,班級(jí)設(shè)置了固定的“維新論壇”,既有教學(xué)課堂上的小辯論,也有每兩周一次的固定辯論環(huán)節(jié)。其中,每兩周一次的“維新論壇”,需要學(xué)生提前收集網(wǎng)絡(luò)信息,關(guān)注時(shí)事,自主組建小組,商議流程,對(duì)學(xué)生的組織能力、自主學(xué)習(xí)能力有著較高的要求,使學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的成效得到檢測(cè)、反饋和集中展示。

(二)激活實(shí)踐第二課堂,體悟紅色情感

學(xué)以致用,學(xué)史明志、崇德是黨史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。教育對(duì)象的切身感知依賴于一定的內(nèi)容與形式。從內(nèi)容上看,學(xué)生身邊的事和物能夠消弭因空間距離造成的陌生感,也是學(xué)生黨史學(xué)習(xí)成效的最佳檢驗(yàn)場(chǎng)所。寧波地區(qū)有著豐富的紅色文化資源,文化根脈更是綿延不絕。我校充分利用校外紅色文化資源,讓學(xué)生接觸黨史活資源、走進(jìn)歷史“現(xiàn)場(chǎng)”,充分利用紅色教育基地豐富的黨史教育資源激活與開發(fā)實(shí)踐“第二課程”,用身邊的事和物來充實(shí)觀點(diǎn),具有良好的內(nèi)化效益。通過實(shí)踐第二課堂,讓學(xué)生完成對(duì)應(yīng)的研學(xué)任務(wù),寫感想、說黨史小故事,篤行而崇德,將愛家鄉(xiāng)與黨史學(xué)習(xí)相結(jié)合,學(xué)生在研學(xué)的過程中積極撰寫感悟,讓守護(hù)鄉(xiāng)土的文化情懷成為看得見的文字。

(三)用好校園活動(dòng)大課堂,一展紅色風(fēng)采

校園活動(dòng)是學(xué)校教育的重要載體,課堂之外的校園活動(dòng)既有量的要求,更有質(zhì)的保障。我校每年都舉辦豐富多彩的校園活動(dòng),從科技節(jié)、體育節(jié)、外語節(jié)到“一二·九”演講比賽、學(xué)子大講堂、開學(xué)校園探秘活動(dòng)、“紅五月”歌詠比賽等,學(xué)生全員參與,重視度高,是不少學(xué)生、班集體一展風(fēng)采的平臺(tái)。學(xué)校搭建學(xué)生黨史學(xué)習(xí)成效展示的舞臺(tái),讓黨史學(xué)習(xí)教育真實(shí)可現(xiàn),我們依托校園傳統(tǒng)活動(dòng),融入黨史學(xué)習(xí)教育成果展示的相關(guān)內(nèi)容。通過組織校園黨史專題手抄報(bào)評(píng)比、黨史知識(shí)競(jìng)答等多樣態(tài)活動(dòng)的載體,讓黨史學(xué)習(xí)的成效真實(shí)可見,豐富多樣的校園活動(dòng)回應(yīng)與解答了黨史學(xué)習(xí)教育“學(xué)得怎么樣”的問題。每年,我們通過選修課組建興趣小組,訓(xùn)練代表參加“高外學(xué)子大講堂”,與政教處協(xié)調(diào)聯(lián)合舉辦黨史學(xué)習(xí)手抄報(bào)比賽、開展黨史知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)、征集黨史學(xué)習(xí)小論文等。這些校園活動(dòng)既檢驗(yàn)與展示了黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)際成效,又進(jìn)一步擴(kuò)大了黨史學(xué)習(xí)教育的影響力,豐富多樣的形式吸引了越來越多的同學(xué)加入黨史學(xué)習(xí)的探索之中。

總之,黨史學(xué)習(xí)教育是我校“大思政”教育探索的重要嘗試,分類視角的內(nèi)容聚焦、敘述維度的路向探索、活動(dòng)呈現(xiàn)的展示平臺(tái),讓學(xué)生在初中階段就種下紅色文化信仰的種子,相信未來他們?cè)谧灾靼l(fā)展的道路上必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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