廣李枚株　趙宏艷

【摘要】本文是基于青年群體的大禹文化傳播方式研究。新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)、公眾號(hào)、視頻等多媒體和信息技術(shù)為大禹文化傳播提供了新的媒介和路徑，用新的傳播媒介講述大禹故事是傳統(tǒng)文化守正出新的一種重要方式。本課題嘗試通過大禹橙光游戲、大禹故事視頻、多語種翻譯大禹故事等形式傳播大禹文化的可行性，目的是加強(qiáng)青年群體對(duì)大禹文化的普及與接受，推動(dòng)大禹文化的廣泛傳播。

【關(guān)鍵詞】大禹文化；橙光游戲；跨文化傳播；短視頻平臺(tái)

【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）05-0078-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.05.025

【基金項(xiàng)目】本文系浙江省大學(xué)生新苗人才計(jì)劃項(xiàng)目“大禹文化的數(shù)字化傳播——以視頻網(wǎng)站和橙光游戲?yàn)槔保?xiàng)目編號(hào)：2022R433A004）成果。

一、引言

習(xí)近平總書記曾指出：“大禹文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大禹故事家喻戶曉，大禹精神要世代傳承弘揚(yáng)的?！雹傩聲r(shí)期，大禹文化如何傳播，如何向青年群體講述大禹故事，青年群體在大禹文化、大禹精神傳承中又發(fā)揮著什么作用？這些問題都值得研究與探討。

近二十年，新媒體技術(shù)不斷發(fā)展，為大禹文化傳播提供了新思路、新途徑和新方法。網(wǎng)絡(luò)游戲是青年群體廣受歡迎的娛樂方式，將大禹文化與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合，在游戲與娛樂中講好大禹故事、普及大禹文化基本知識(shí)和傳承大禹精神，不失為當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳播的有效途徑。本項(xiàng)目嘗試設(shè)計(jì)一款橙光游戲，將大禹文化進(jìn)行數(shù)字化游戲設(shè)計(jì)與傳播，以游戲和短視頻平臺(tái)為主要傳播途徑，多語種跨文化傳播為輔，探討基于橙光游戲和短視頻平臺(tái)的大禹文化傳播的可行性，在此基礎(chǔ)上尋求有效的文化破圈策略。

二、確定大禹故事框架和敘述主題

文獻(xiàn)典籍與民間傳說中的大禹故事非常豐富，如何用游戲、短視頻、多語種翻譯講大禹故事？本項(xiàng)目依據(jù)傳統(tǒng)文獻(xiàn)和游戲的特點(diǎn)，以“大禹娶妻”“大禹治水”“大禹治國(guó)”三個(gè)方面為游戲主線。游戲中為了提升玩家的體驗(yàn)感，增強(qiáng)游戲互動(dòng)性，游戲主線按照時(shí)間順序拆解為十二個(gè)游戲章節(jié)：大禹治水、大禹娶親、三過家門而不入、禹戰(zhàn)無支祁、禹得玄龜、禹鑿龍門、禹造砥柱山、功終了溪、禹征三苗、禹會(huì)計(jì)諸侯、封禪會(huì)稽、葬會(huì)稽山。本項(xiàng)目旨在借助橙光文字互動(dòng)平臺(tái)，對(duì)大禹的故事進(jìn)行拆分和改編在此基礎(chǔ)上制作一款冒險(xiǎn)類文字互動(dòng)游戲。同時(shí)，對(duì)這十二個(gè)故事改編為短視頻內(nèi)容，通過短視頻平臺(tái)進(jìn)行傳播。不僅如此，為了更好傳播大禹文化，還會(huì)對(duì)十二個(gè)故事進(jìn)行多語種翻譯和對(duì)應(yīng)的語種音頻錄制，更有效地傳播大禹文化，促進(jìn)跨文化交流和傳播。

大禹文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深刻的歷史內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。如何將大禹文化傳播給更廣泛的群體，尤其是青年群體，是當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳播的重要任務(wù)之一。本研究通過設(shè)計(jì)一款橙光游戲和制作相應(yīng)的短視頻，以多語種翻譯的方式，探討基于橙光游戲和短視頻平臺(tái)的大禹文化傳播的可行性。希望以這種方式，讓更多的人了解和喜愛大禹文化，并更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、游戲的開發(fā)與運(yùn)行

在深入研究和理解了大禹文化的深厚內(nèi)涵后，本項(xiàng)目嘗試以獨(dú)特的視角和方法，探索大禹文化的新傳播路徑。借助橙光游戲這一廣受歡迎的文字互動(dòng)閱讀平臺(tái)，以游戲的方式講述大禹的故事。

橙光游戲是一種以文字互動(dòng)閱讀形式為主的游戲，具有操作簡(jiǎn)單、內(nèi)容豐富、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)。在橙光游戲中，玩家可以通過選擇不同的選項(xiàng)來影響游戲劇情的發(fā)展，使玩家能夠以更加個(gè)性化的方式體驗(yàn)游戲。本款游戲就是基于橙光游戲的制作工具制作而成，本項(xiàng)目對(duì)游戲的框架和主題進(jìn)行了深入研究和確定。在確定了大禹故事的主線后，將大禹故事拆分和改編成為適合游戲的形式，并設(shè)計(jì)游戲的場(chǎng)景、角色和劇情。同時(shí)，為了增加游戲的趣味性和互動(dòng)性，游戲中會(huì)設(shè)置多種不同的結(jié)局，玩家可以通過不同的選擇來影響游戲的結(jié)局。希望通過游戲互動(dòng)的方式增加青年群體對(duì)大禹文化的了解和接受程度。

（一）游戲設(shè)計(jì)

游戲設(shè)計(jì)或游戲策劃，是指策劃通過不同的事件和選擇，讓玩家親身體驗(yàn)大禹的傳奇一生。在游戲設(shè)計(jì)方面，本項(xiàng)目采用橙光游戲的獨(dú)特機(jī)制，將大禹的故事進(jìn)行游戲化處理，制作了一款關(guān)于大禹治水故事的科普類文字冒險(xiǎn)游戲——《大禹的故事》。游戲以大禹的人生旅程為主線，以大禹治水、治水遺跡和出土文物為構(gòu)架，玩家通過扮演歷史探索者林澄進(jìn)入故事，親歷大禹治水等一系列過程中，對(duì)不同的事件和選擇，親身體驗(yàn)大禹的傳奇一生，通過游戲的方式，了解大禹治水的歷史事件和相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，游戲內(nèi)也設(shè)計(jì)了一些創(chuàng)新機(jī)制，如玩家可以通過完成特定任務(wù)，獲取大禹治水工具、根據(jù)玩家的不同選擇，游戲?qū)虿煌墓适轮Ь€。游戲設(shè)定了問答、闖關(guān)游戲等經(jīng)典環(huán)節(jié)，還巧妙地融入了收集知識(shí)卡片和歷史文物的獨(dú)特元素，增加游戲細(xì)節(jié)，迎合市場(chǎng)需要，讓游戲內(nèi)容力求與大禹治水故事有機(jī)地構(gòu)成一體，拉近大眾與大禹文化的距離。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人先后前往浙江、河南、山東等三個(gè)省份進(jìn)行采風(fēng)調(diào)研，實(shí)地考察紹興大禹陵、西扆村、洛陽龍門、殷墟等相關(guān)歷史遺跡、古村落和博物館，獲取第一手資料，積累了大量影像資料和游戲素材，以確保游戲真實(shí)性和專業(yè)性。并且基于浙江越秀外國(guó)語學(xué)院專家學(xué)者對(duì)大禹文化的研究，將大禹文化應(yīng)用于文字互動(dòng)游戲，更簡(jiǎn)單易懂，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

（二）游戲運(yùn)行

新時(shí)期大禹數(shù)字化傳播項(xiàng)目基于橙光游戲平臺(tái)開發(fā)，運(yùn)用視覺化文字等技術(shù)，增強(qiáng)了用戶與傳統(tǒng)故事的交互性。同時(shí)項(xiàng)目還對(duì)游戲內(nèi)容進(jìn)行部分的現(xiàn)代化加工，提取大禹一生主要的十二個(gè)故事和人物的核心形象，有效契合了如今年輕化互聯(lián)網(wǎng)用戶的信息接收痛點(diǎn)，提高信息與視覺傳播的效率。游戲目前已正式發(fā)布在橙光平臺(tái)上，并且獲得了一定的數(shù)據(jù)，鮮花（即經(jīng)濟(jì)收益，鮮花與人民幣的兌換率為1：1）329朵，多為游戲玩家贊賞、解鎖游戲更多故事自主打賞，點(diǎn)擊量16730次，298次點(diǎn)贊，220次分享，劇本14320字，在幻想冒險(xiǎn)類排行榜上位于38名。

（三）游戲反饋

本研究通過將大禹文化與橙光文字互動(dòng)游戲和短視頻平臺(tái)相結(jié)合，探討了數(shù)字化設(shè)計(jì)與傳播的可行性。為了評(píng)估大禹文化傳播的效果，定期進(jìn)行用戶調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，了解玩家的反饋和行為習(xí)慣，以便對(duì)游戲內(nèi)容和傳播策略進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，目前共發(fā)放150份，有效問卷148份。

結(jié)果表明，數(shù)字化傳播方式具有很好的傳播效果和用戶黏性，可以提高大禹文化的傳承和推廣效果。調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)游戲情節(jié)設(shè)計(jì)需更加貼近年輕人心理需求，短視頻平臺(tái)傳播效果需提高，未來研究方向可圍繞這些問題展開深入研究。在游戲發(fā)布的后期，項(xiàng)目將會(huì)根據(jù)用戶反饋和數(shù)據(jù)分析，對(duì)游戲內(nèi)容和傳播策略進(jìn)行更進(jìn)一步的優(yōu)化和更新。

四、其他傳播方式

本項(xiàng)目以大禹故事為傳播切入點(diǎn)，對(duì)神話故事進(jìn)行現(xiàn)代化編撰和演繹，采用多種方式，結(jié)合游戲傳播方式，提供多語言特色傳播形式，實(shí)現(xiàn)全球化傳播。對(duì)大禹的十二個(gè)故事進(jìn)行了多語種翻譯，并呈現(xiàn)為文字和語音形式，每個(gè)故事的語音時(shí)長(zhǎng)不超過三分鐘，內(nèi)容文字控制在300字左右，使之更加通俗易懂、短小精悍。多語種翻譯系列在公眾號(hào)上獲得了可觀的點(diǎn)擊量，每篇文章點(diǎn)擊量在500左右，表明大眾對(duì)這些故事的關(guān)注度和興趣較高。公眾號(hào)和短視頻賬號(hào)的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，具有廣泛的影響力和傳播效果。

（一）短視頻

除了游戲之外，本項(xiàng)目還利用短視頻平臺(tái)來彌補(bǔ)游戲宣傳的不足，借助短視頻的受眾廣泛的特點(diǎn)。有效地提高游戲的知名度來吸引更多的玩家。以新媒體為傳播渠道，時(shí)長(zhǎng)在5分鐘以內(nèi)的視頻內(nèi)容，內(nèi)容主要以圖片視頻相結(jié)合的方式講述大禹的十二個(gè)故事，每個(gè)短視頻都將以大禹故事為主題，結(jié)合當(dāng)代文化元素和表現(xiàn)方式，以吸引年輕觀眾的關(guān)注和喜愛。短視頻將通過各大短視頻平臺(tái)進(jìn)行傳播，來滿足現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式，適應(yīng)新媒體時(shí)代的傳播特點(diǎn)。本項(xiàng)目旨在借助短視頻的傳播優(yōu)勢(shì)，將大禹文化與短視頻有機(jī)融合，以更加直觀的方式傳遞知識(shí)。

《大禹的故事》宣傳賬號(hào)在各大社交媒體平臺(tái)上積極運(yùn)營(yíng)，不斷吸引著更多的人關(guān)注和了解這個(gè)古老的故事。在微博、小紅書、抖音、視頻號(hào)等平臺(tái)上，該賬號(hào)目前已經(jīng)發(fā)布了十二個(gè)短視頻，通過生動(dòng)形象的講解和呈現(xiàn)，讓人們更加深入地了解了大禹的故事。

這些短視頻的內(nèi)容涵蓋了多個(gè)方面，包括大禹的生平、治水經(jīng)歷、貢獻(xiàn)以及他在中國(guó)歷史和文化中的地位等。每個(gè)視頻都精心制作，通過生動(dòng)的畫面、音效和解說，讓人們更加直觀地感受到大禹的偉大和傳奇。

通過持續(xù)的努力和運(yùn)營(yíng)，《大禹的故事》宣傳賬號(hào)已經(jīng)在各個(gè)平臺(tái)上積累了一定數(shù)量的粉絲。全平臺(tái)共有約200名粉絲，這個(gè)數(shù)字雖然不算龐大，但每一位粉絲都是對(duì)大禹故事充滿熱情和關(guān)注的人。此外，短視頻賬號(hào)還獲得了5280個(gè)點(diǎn)贊，這是人們對(duì)內(nèi)容和質(zhì)量的認(rèn)可和贊賞。

隨著時(shí)間的推移，《大禹的故事》宣傳賬號(hào)將繼續(xù)發(fā)布更多有關(guān)大禹的短視頻，分享更多有趣和深入的內(nèi)容。也將積極與粉絲互動(dòng)，聽取他們的意見和建議，不斷改進(jìn)和優(yōu)化內(nèi)容制作。相信在更多人的關(guān)注和喜愛下，《大禹的故事》將會(huì)在社交媒體平臺(tái)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為更多人了解中國(guó)歷史和文化的重要窗口。

（二）公眾號(hào)

融媒體時(shí)代，公眾號(hào)憑借豐富多樣的內(nèi)容、獨(dú)特的形式和便捷的制作流程，快速占領(lǐng)了移動(dòng)端媒體傳播市場(chǎng)的關(guān)鍵地位。本項(xiàng)目宣傳種類多樣，實(shí)用性強(qiáng)，文化宣傳重點(diǎn)傾向于線上線下相結(jié)合的方式，增強(qiáng)互動(dòng)性，提升在青年群體中的大禹文化傳播程度。多語種翻譯包括英語、法語、日語、西班牙語、葡萄牙語五個(gè)語種，以促進(jìn)跨文化交流和傳播。同時(shí)，多語種翻譯還支持語音播放，相關(guān)內(nèi)容邀請(qǐng)了本校專業(yè)學(xué)生進(jìn)行錄制、專業(yè)老師進(jìn)行審核的方式，確保翻譯結(jié)果的準(zhǔn)確性和流暢性。

大禹文化傳播微信公眾號(hào)“傳禹·大禹的故事”內(nèi)容建設(shè)主要分為三個(gè)專欄：多語種翻譯類、科普類、文創(chuàng)類，三個(gè)專欄一共二十篇文章，每篇文章的點(diǎn)擊量大概在200以上，有一定的受眾群體。在此基礎(chǔ)上，公眾號(hào)還包括了游戲推廣、短視頻平臺(tái)引流、繪本等內(nèi)容，以便于吸引更多的用戶關(guān)注和喜愛。

（三）文創(chuàng)

文創(chuàng)產(chǎn)品是近年來備受矚目的文化傳播形式之一，通過獨(dú)特設(shè)計(jì)和創(chuàng)意以及融合歷史文化元素，成為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。本項(xiàng)目為挖掘大禹文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)了一系列具有獨(dú)特魅力和實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，主要分為生活用品、學(xué)習(xí)用具、衣物、玩偶類，并且設(shè)計(jì)了四格漫畫、系列插畫、大禹主題T恤、筆記本、手機(jī)殼等，這些設(shè)計(jì)靈感源自大禹形象和相關(guān)故事，表現(xiàn)形式新穎且富有創(chuàng)意。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、構(gòu)思巧妙，深入挖掘了大禹形象和故事背后的文化內(nèi)涵，這些文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和推廣，不僅為大禹文化的傳承和弘揚(yáng)提供了新的途徑和載體，同時(shí)也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。希望更多的人能夠通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品了解和喜愛大禹文化，從而進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，文章在尚未發(fā)展成熟的新時(shí)期大禹文化多媒體發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為大禹文化宣傳與發(fā)展提供路徑參考。運(yùn)用“游戲”和“短視頻”元素科普大禹故事，相關(guān)知識(shí)合理柔性地結(jié)合，兼顧知識(shí)性、趣味性，寓教于樂。通過多語種宣傳、跨文化傳播和大禹文化相結(jié)合的方式，將文化融入游戲，使大禹文化以多樣的形式潛移默化地傳播文化因子，從而提高大眾參與其中的熱情與積極性。通過推進(jìn)多方面、多層次宣傳大禹文化，有利于充分發(fā)揮媒體對(duì)大眾進(jìn)行普及的作用，與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，逐漸產(chǎn)出較好的經(jīng)濟(jì)效益，在新時(shí)代文化發(fā)展中找到立足點(diǎn)。

注釋：

①中央黨校采訪實(shí)錄編輯室：《習(xí)近平在浙江》（上），中共中央黨校出版社，2021，第244頁。

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作者簡(jiǎn)介：

廣李枚株（2001-），第一作者，女，漢族，河南洛陽人，本科，研究方向：大禹文化。

趙宏艷（1981-），女，漢族，甘肅正寧人，碩士研究生，講師，研究方向：大禹文化。