魯漢杰，張 瑜，成曉典

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 園藝學(xué)院，山西 太谷 030801）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年歷史發(fā)展中積累下來的寶貴財富，反映了中華民族獨特的精神世界和價值追求，是中華民族宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，深刻影響著中華民族的思想、性格、思維方式等，為廣大人民群眾認(rèn)識世界、改造世界提供了重要經(jīng)驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著極其豐富的育人資源。

新時代高校思想政治教育的主要任務(wù)是，用馬克思主義尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝大學(xué)生頭腦，推動理想信念教育，發(fā)揮社會主義核心價值觀在提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的引領(lǐng)作用，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向具有內(nèi)在一致性，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校思想政治教育，必定對高校思想政治教育起到很好的支撐作用，提升大學(xué)生思想政治教育實效，更好落實高校立德樹人任務(wù)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實意義

（一）涵養(yǎng)道德品質(zhì)，提升素質(zhì)修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升大學(xué)生的道德品質(zhì)和素質(zhì)修養(yǎng)。例如，“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰”告誡新時代大學(xué)生要珍惜當(dāng)下、努力學(xué)習(xí)；“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”指引當(dāng)代青年要腳踏實地，從小事做起，不要好高騖遠(yuǎn)；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”警示大學(xué)生分清善惡、防微杜漸；“己所不欲，勿施于人”指出要善待他人，設(shè)身處地為他人著想；“業(yè)精于勤，荒于嬉”強調(diào)事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力、勤勉進(jìn)??；等等。傳統(tǒng)文化中的格言警句俯拾皆是，能夠起到潤物無聲的育人效果?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入讓思想政治教育成為大學(xué)生的人生引航課、人際交往課、心靈啟發(fā)課、職業(yè)規(guī)劃課等，能有效提升育人效果。

（二）培養(yǎng)家國情懷，強化使命擔(dān)當(dāng)

家國情懷是數(shù)千年來一直流淌在中華民族血液里的愛國愛民情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“茍利社稷，死生以之”體現(xiàn)著拳拳愛國之心；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”凝聚著殷殷為民之情；“修身、齊家、治國、平天下”給青年指出了人生進(jìn)階之路；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”激勵大學(xué)生要志存高遠(yuǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)。中華民族千百年來歷經(jīng)磨難而不屈不撓，一代代中華兒女為了國家昌盛和人民幸福赴湯蹈火、前仆后繼，為家國情懷寫下最生動的注腳。家國情懷在不同的歷史時代雖各具特色但一脈相承。當(dāng)代大學(xué)生重任在肩，承擔(dān)著中華民族復(fù)興大任。家國意識教育有助于增強大學(xué)生的責(zé)任感、使命感，促使他們積極投身民族復(fù)興偉業(yè)，將個人的前途命運與民族復(fù)興緊緊相連。

（三）提升思想政治教育感染力，增強育人實效

伴隨著經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，西方敵對勢力利用各種媒介大肆進(jìn)行意識形態(tài)滲透、散布不實消息，妄圖實施其“文化殖民”和“和平演變”圖謀，與我們展開對青年人的爭奪戰(zhàn)。此外，包括庸俗文化、泛娛樂主義在內(nèi)的一些不良文化充斥網(wǎng)絡(luò)媒體平臺，阻礙著社會主義核心價值觀的傳播，消減著大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。在此背景下，高校立德樹人任務(wù)尤為艱巨。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，事關(guān)黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鐫刻在中華兒女身上的文化基因，承載著中華兒女的思想共識與情感共識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的獨特親和力、感染力與強大凝聚力，決定了它能夠成為融入思想政治教育的一股隱性的、穩(wěn)定的、持久的力量，進(jìn)而起到價值引領(lǐng)的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富，包括傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、詩詞歌賦、歷史典故、日常飲食、著裝服飾等多種表現(xiàn)形式。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，有助于豐富其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，增添其魅力，大大提升其育人實效。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀調(diào)研

通過問卷星向某高校100 名思想政治教育工作者、500 名大學(xué)生發(fā)放了題為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀調(diào)查”的問卷，收回有效問卷582 份。582 名有效參與者中，思想政治教育工作者（包括思政課教師、輔導(dǎo)員和共青團(tuán)干部）99 人；大學(xué)生583 人，其中，女生307 人，男生176 人。通過量化統(tǒng)計法和定性描述方式對樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析，對目前二者的融合現(xiàn)狀有了一定的了解。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的方式方法與內(nèi)容方面存在明顯不足

調(diào)查結(jié)果顯示：51%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富而深刻的人生哲理，愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、汲取人生智慧；86%的學(xué)生認(rèn)為目前高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合僅僅停留在教室與食堂的標(biāo)語上，在其他地方?jīng)]有發(fā)現(xiàn)兩者的具體融合，而且這種融合對自身的影響并不明顯；56%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在傳統(tǒng)節(jié)日與詩詞歌賦的教育推廣方面投入較多，但是在傳統(tǒng)文化的其他表現(xiàn)形式方面做的工作較少；65%的學(xué)生認(rèn)為在思政課教學(xué)中，教師只是簡單地介紹一些傳統(tǒng)文化知識，但缺乏趣味性和深刻性，比如關(guān)于中華傳統(tǒng)節(jié)日，教師更多的是介紹傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，但是對節(jié)日本身蘊含的思政價值挖掘不足。此外，78%的學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)的思政課教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體現(xiàn)得不多、分布較零散，并且沒有專門的指導(dǎo)教材；63%的學(xué)生表示，學(xué)校沒有開設(shè)傳統(tǒng)文化選修課，自己也沒有接觸過傳統(tǒng)文化教材。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的方式方法與媒介平臺方面存在一些問題。目前二者的融合主要通過思政課、社會實踐活動和校園文體活動等方式展開，在融合方式上存在的問題主要表現(xiàn)為思政課上教師照本宣科、社會實踐活動形式化、校園文體活動娛樂化，難以激發(fā)出學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，融入效果自然不盡理想［1］58。例如，教師在思政課教學(xué)中往往專注于課程內(nèi)容的講授，過于突出知識性，而未能借助現(xiàn)代教學(xué)理念開展以學(xué)生為中心的教學(xué)，如通過展示傳統(tǒng)文化紀(jì)念品、播放傳統(tǒng)文化相關(guān)視頻等來增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同［2］。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的載體比較傳統(tǒng)與落后，因而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富的思想政治教育價值缺乏強有力的表達(dá)載體，致使大學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感和自豪感。新時代大學(xué)生思想活躍，個性突出，獨立思考能力強，簡單地將二者加以融合是難以吸引他們的眼球的。

從調(diào)查結(jié)果還可以看出，傳統(tǒng)文化融入思政課教材以及傳統(tǒng)文化相關(guān)課程設(shè)置有待加強。究其原因是，高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值缺乏深刻認(rèn)識，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合不夠重視，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育理念、教育內(nèi)容等沒有得到充分挖掘，二者的結(jié)合仍處于起步階段。

（二）思想政治教育工作者的教育背景對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播缺乏支持

對99 名思想政治教育工作者的調(diào)查結(jié)果顯示，67%的思想政治教育工作者的專業(yè)背景是法學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)專業(yè)，僅有18%為文學(xué)、歷史學(xué)等涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)，15%為其他專業(yè)。此外，56%的思想政治教育工作者表示入職及后續(xù)的專業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；38%表示其所在高校未組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的研究課題申報；41%認(rèn)為目前思想政治教育工作很少涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

究其原因，一方面，目前我國高校在人才培養(yǎng)方面對于學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的重要性認(rèn)識不足［3］。當(dāng)今社會對大學(xué)生的就業(yè)能力提出了較高的要求，僅有專業(yè)知識并不能很好地勝任工作，人文教育與專業(yè)教育的有機融合才能更好地提升大學(xué)生的就業(yè)核心競爭力［4］。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在陶冶情操、凈化心靈、提升人文素養(yǎng)等方面可以發(fā)揮重要作用。另一方面，高校思想政治教育工作者亟需提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。他們的傳統(tǒng)文化底蘊普遍薄弱，而且他們的研究領(lǐng)域一般集中于學(xué)生的思想政治教育、心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)教育，對傳統(tǒng)文化的育人價值與教育實施研究較少，因此在實際工作中他們很少運用傳統(tǒng)文化育人化人。這就要求高校加強對思想政治教育工作者的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）提升思想政治教育工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的有機融合需要依靠廣大思想政治教育工作者的共同努力。因而，加強對高校思想政治教育工作者的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)、提高他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是關(guān)鍵一步［5］。一是邀請相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)校園，面向思政課教師開展傳統(tǒng)文化專題講座和相關(guān)科研培訓(xùn)等活動，以提升他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促使他們深入思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各門思政課的融合內(nèi)容及融合方式。二是高校要大力支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作，建立相應(yīng)的激勵機制，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力納入思想政治教育工作者的入職培訓(xùn)、崗位考核和職稱評審等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究，不斷總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育規(guī)律和方法，并將其運用到實際教學(xué)和工作中，在思想政治教育中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。三是高校要引進(jìn)具有歷史學(xué)、民族學(xué)、漢語言文學(xué)等相關(guān)專業(yè)背景的高素質(zhì)人才，充實思想政治教育工作者隊伍，充分發(fā)揮他們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的引領(lǐng)作用，最終形成結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全員育人隊伍。

（二）構(gòu)建良好的歷史人文校園環(huán)境

對大學(xué)生開展思想政治教育，必須契合當(dāng)前大學(xué)生的心理需求、遵循大學(xué)生成長規(guī)律。良好的人文環(huán)境可以潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念，促使他們養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣，促進(jìn)他們的全面發(fā)展［1］57。因此，我們要構(gòu)建良好的校園歷史人文環(huán)境。

一是在校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在學(xué)生的主要活動場所，如教室、實驗室、餐廳、公寓、圖書館等地方懸掛標(biāo)識標(biāo)語，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的“第二課堂”。如，“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”鼓勵學(xué)生研精覃思；“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”教導(dǎo)學(xué)生躬行節(jié)儉；“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”教育學(xué)生愛日惜力。濃郁的校園人文氛圍有助于提升大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，能夠起到很好的教育效果。二是充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)節(jié)日的教育功能。在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，舉辦豐富多彩的節(jié)日活動，引導(dǎo)大學(xué)生在趣味活動中體會傳統(tǒng)節(jié)日背后中華民族濃郁的家國情懷和深厚的文化底蘊。例如在中秋節(jié)舉辦投壺、DIY燈籠等小游戲，營造傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍。三是鼓勵學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，發(fā)揮高質(zhì)量文化作品的引領(lǐng)作用。通過舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)意大賽等形式的校園文化活動，引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的各種創(chuàng)意紀(jì)念品?？梢詫⑵淞腥雽W(xué)生綜合測評體系，明確考核指標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。四是注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地建設(shè)與完善，充分發(fā)揮其育人功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地承載著記錄我國悠久輝煌歷史、展示形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，是思想政治教育的重要陣地。正如習(xí)近平所說：“讓文物講歷史、將歷史智慧告訴大家?！币钊胪诰蚝统浞掷卯?dāng)?shù)靥N藏的傳統(tǒng)文化資源，積極打造傳統(tǒng)文化體驗基地，在課程實踐、社團(tuán)建設(shè)、科學(xué)研究等工作中充分發(fā)揮其育人功能。

（三）強化網(wǎng)絡(luò)陣地的線上文化浸潤

伴隨新媒體的迅速崛起，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人類社會生產(chǎn)生活各個方面，深刻改變著人類社會運行方式。對于新時代大學(xué)生來說，抖音、微信、騰訊會議、釘釘?shù)纫呀?jīng)成為他們學(xué)習(xí)生活不可缺少的重要平臺。同時，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育突破了傳統(tǒng)的育人模式，對學(xué)生的影響越來越大。

運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好大學(xué)生的思想和價值引領(lǐng)，需要尊重他們的主體地位，改變以往的灌輸式教育和說服式教育，而線上文化浸潤不失為一種好的教育方式。一是構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化的教學(xué)新模式，在大學(xué)生活躍的APP軟件上主動搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育平臺，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分以大學(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行推送。二是主動契合大學(xué)生的興趣愛好，開發(fā)制作弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)游戲和二次元動畫作品，以激發(fā)大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的吸引力，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的線上引領(lǐng)新模式。三是加強線上互動、聯(lián)動與反饋，根據(jù)不同專業(yè)和不同群體大學(xué)生的特點精選傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行精準(zhǔn)推送，形成層次清晰、特色鮮明的線上思政模式。