徐婷婷

在文學(xué)批評(píng)和分析領(lǐng)域，探究作者的情感態(tài)度是一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)，它不僅有助于讀者深入理解文本的內(nèi)涵和外延，還能為文學(xué)作品的解讀和評(píng)價(jià)提供豐富的視角和維度。作者的情感態(tài)度是文本意義的重要組成部分，通過(guò)分析作者的情感態(tài)度，讀者能夠更為準(zhǔn)確地把握文本的主題思想，理解作者想要傳達(dá)的信息和價(jià)值觀。

一、《短歌行》——一個(gè)理想的分析對(duì)象

在深入剖析了文學(xué)分析的多種方法后，我們將目光轉(zhuǎn)向具體的文學(xué)作品，以期在實(shí)際的文學(xué)文本中觀察和應(yīng)用這些理論框架。《短歌行》作為東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家曹操的作品，為我們提供了一個(gè)理想的分析對(duì)象。該詩(shī)是以樂府古題創(chuàng)作，表達(dá)了作者對(duì)人生短暫的感慨和對(duì)賢才的渴求。詩(shī)中通過(guò)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”和“青青子衿”等意象，展現(xiàn)了曹操的政治抱負(fù)和個(gè)人情感。曹操生活在三國(guó)時(shí)期的多事之秋，他的政治理想是招攬賢才，以實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng)想。詩(shī)中的“青青子衿，悠悠我心”和“呦呦鹿鳴，食野之蘋”等句，寓意著他對(duì)賢才的渴望和對(duì)美好生活的向往。曹操通過(guò)這首詩(shī)，不僅表達(dá)了個(gè)人的感慨和理想，還通過(guò)詩(shī)歌這種藝術(shù)形式，向社會(huì)宣傳他的政治理念和招賢納士的政策。他希望通過(guò)招攬賢才，來(lái)強(qiáng)化自己的政治基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。詩(shī)中的意象和比喻，使得這種政治宣傳具有了藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，使得詩(shī)歌不僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是政治理念的傳達(dá)。

《短歌行》不僅是一首表達(dá)個(gè)人情感和政治理想的詩(shī)歌，它也反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和文化氛圍。通過(guò)詩(shī)歌，我們可以看到曹操作為三國(guó)時(shí)期重要人物的政治智慧和文學(xué)才華，也可以感受到那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和思想情感。這首詩(shī)不僅是曹操個(gè)人情感和政治理想的抒發(fā)，更是他對(duì)于那個(gè)時(shí)代社會(huì)政治變革的深刻反思和文化表達(dá)，展現(xiàn)了他對(duì)于社會(huì)、政治和文化的獨(dú)到見解和深刻理解，使我們得以窺見那個(gè)特殊歷史時(shí)期的社會(huì)文化背景和人們的生活狀態(tài)，也為我們提供了一個(gè)理想的文學(xué)分析對(duì)象。

二、把握作者情感態(tài)度的三種方法

（一）詞匯和修辭分析

詞匯選擇和修辭手法的運(yùn)用是文學(xué)分析的基礎(chǔ)，它們對(duì)于揭示文本的深層含義和作者的情感態(tài)度具有決定性的作用。在文學(xué)創(chuàng)作中，詞匯不僅僅是表達(dá)思想的工具，更是構(gòu)建文本意義和藝術(shù)效果的重要元素。通過(guò)精準(zhǔn)、生動(dòng)、具象的詞匯選擇，作者能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)出豐富多彩的意象和深刻的情感。修辭手法則是通過(guò)特定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力和感染力，使得文本具有更高的藝術(shù)價(jià)值和審美效果。

以《短歌行》為例，我們可以清晰地看到詞匯選擇和修辭手法如何共同作用，揭示曹操的情感態(tài)度和政治理想。首先，詞匯的選擇具有很強(qiáng)的象征意義和情感色彩。例如，“青青子衿”和“悠悠我心”通過(guò)色彩和情感的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)賢才的渴望和對(duì)未來(lái)的期盼。同時(shí)，通過(guò)具象的詞匯，如“鹿鳴”和“食野之蘋”，作者構(gòu)建了一個(gè)自然、寧?kù)o而又充滿生機(jī)的意象，反映了他對(duì)美好生活的向往和對(duì)大自然的敬畏。在修辭手法的運(yùn)用上，曹操通過(guò)比喻、象征、重復(fù)等修辭手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。例如，通過(guò)“青青子衿”與“悠悠我心”的比喻，表達(dá)了他的政治理想和個(gè)人情感。同時(shí)，通過(guò)重復(fù)的修辭手法，如“呦呦鹿鳴”和“食野之蘋”的重復(fù)，強(qiáng)化了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂性，使得詩(shī)歌具有更強(qiáng)的感染力和藝術(shù)魅力。通過(guò)對(duì)《短歌行》的詞匯和修辭分析，我們可以看到，詞匯的選擇和修辭手法的運(yùn)用不僅是文學(xué)創(chuàng)作的技巧，更是作者表達(dá)情感、傳達(dá)思想、展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的重要方式。通過(guò)精準(zhǔn)的詞匯選擇和獨(dú)特的修辭手法，曹操成功地將他的政治理想和個(gè)人情感融入詩(shī)歌中，使得《短歌行》不僅是個(gè)人情感表達(dá)，更是對(duì)政治和社會(huì)思想的反映。

（二）結(jié)構(gòu)和形式分析

詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和形式是其藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)，它們共同構(gòu)成了詩(shī)歌的框架和外貌，同時(shí)也是傳達(dá)詩(shī)人情感和思想的重要載體。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和形式的分析，我們可以深入理解詩(shī)人的創(chuàng)作意圖和情感態(tài)度，同時(shí)也能更好地把握詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。

《短歌行》作為曹操的代表作，其結(jié)構(gòu)和形式的特點(diǎn)明顯，為我們分析其內(nèi)容和揭示作者情感態(tài)度提供了重要的線索。首先，從整體結(jié)構(gòu)上看，該詩(shī)采用了簡(jiǎn)潔明快的四言詩(shī)格式，每句四字，節(jié)奏鮮明，形式緊湊。這種結(jié)構(gòu)的選擇不僅符合樂府詩(shī)歌的傳統(tǒng)特點(diǎn)，也反映了曹操剛毅、簡(jiǎn)練的個(gè)人風(fēng)格和他在多事之秋的政治追求。其次，從詩(shī)歌的布局和對(duì)仗結(jié)構(gòu)來(lái)看，該詩(shī)的每句都具有明確的主題和情感表達(dá)，而且通過(guò)精心的對(duì)仗和排列，使得詩(shī)歌的意象和情感逐漸升華，形成了從個(gè)人到社會(huì)、從現(xiàn)實(shí)到理想的多層次展開。例如，詩(shī)的前兩句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生無(wú)常的感慨，而后兩句“譬如朝露，去日苦多”則通過(guò)對(duì)比和象征，深化了這種感慨，同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)代命運(yùn)的思考。最后，從詩(shī)歌的音律和節(jié)奏來(lái)看，該詩(shī)通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊袈砂才藕凸?jié)奏控制，使得詩(shī)歌具有了高度的音樂性和藝術(shù)感染力。每句的音律搭配得當(dāng)，節(jié)奏明快而富有變化，使得詩(shī)歌在表達(dá)深刻的情感和思想時(shí)，也具有了愉悅的審美體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)《短歌行》的結(jié)構(gòu)和形式分析，我們可以看到，詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和形式不僅是藝術(shù)表達(dá)的外在形式，更是詩(shī)人情感態(tài)度和思想內(nèi)容的重要反映。通過(guò)精心的結(jié)構(gòu)布局和形式選擇，曹操成功地將他的情感態(tài)度和政治理想融入到詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和形式中，使得《短歌行》不僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是時(shí)代思想的藝術(shù)表達(dá)。

（三）背景和文化分析

在深入探討《短歌行》及其作者曹操的情感態(tài)度時(shí)，了解其背景和時(shí)代文化是不可或缺的一環(huán)。曹操生活在三國(guó)時(shí)期，這是一個(gè)政治動(dòng)蕩、社會(huì)分裂的時(shí)代。曹操身為這個(gè)時(shí)代的重要政治和軍事人物，其個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)地位對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

從作者的背景來(lái)看，曹操的政治抱負(fù)和軍事生涯為他的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和深刻的感悟。在《短歌行》中，曹操通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了他對(duì)時(shí)代命運(yùn)的思考和對(duì)賢才的渴望。例如，詩(shī)中的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”表達(dá)了他對(duì)人生無(wú)常和時(shí)代變遷的感慨，而“譬如朝露，去日苦多”則通過(guò)對(duì)比和象征，展現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代命運(yùn)的思考和自我定位。而從時(shí)代背景和文化環(huán)境來(lái)看，三國(guó)時(shí)期的政治動(dòng)蕩和社會(huì)變革為詩(shī)歌提供了豐富的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵。《短歌行》不僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對(duì)時(shí)代命運(yùn)和社會(huì)責(zé)任的深刻反思。詩(shī)中的“悠悠我心”表達(dá)了曹操對(duì)政治理想的追求和對(duì)賢才的渴望，而“呦呦鹿鳴，食野之蘋”則通過(guò)自然意象，寓意了他對(duì)美好生活和社會(huì)和諧的向往。再者，從文化傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看，曹操的《短歌行》繼承了古代樂府詩(shī)歌的傳統(tǒng)，同時(shí)也反映了三國(guó)時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)。詩(shī)中的意象和比喻，如“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”，既具有傳統(tǒng)文學(xué)的美感，也具有時(shí)代特色的表現(xiàn)力。

通過(guò)對(duì)《短歌行》的背景和文化分析，我們可以看到，曹操的個(gè)人背景、時(shí)代背景和文化傳統(tǒng)不僅深刻影響了他的情感態(tài)度和文學(xué)創(chuàng)作，也使得《短歌行》成為三國(guó)時(shí)期文學(xué)和文化的重要代表。通過(guò)詩(shī)歌，我們不僅可以感受到曹操的個(gè)人情感和政治理想，也可以理解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)變革和文化特色。

總的來(lái)說(shuō)，分析作者的情感態(tài)度作為文學(xué)分析的核心任務(wù)之一，它有助于我們深入理解《短歌行》的意義和價(jià)值。通過(guò)多種方法對(duì)作者的情感態(tài)度進(jìn)行分析，不僅可以揭示文本的多層次和多維度，還可以為我們提供豐富多樣的理解和解讀路徑。不同的分析方法往往關(guān)注文本的不同層面，通過(guò)多種方法的綜合運(yùn)用，我們可以從多個(gè)維度深入探討作者的情感態(tài)度，豐富我們的解讀和理解。通過(guò)多種方法的綜合運(yùn)用可以從不同的角度驗(yàn)證和補(bǔ)充我們的解讀，提高解讀的準(zhǔn)確性和可靠性。而且不同的分析方法往往可以相互印證，為我們提供更為全面和準(zhǔn)確的理解。