卞荷雨 丁志偉

摘 要：紅色研學(xué)實踐作為一種獨特的綜合實踐活動，在促進旅游業(yè)升級、推動素質(zhì)教育發(fā)展和加強紅色文化傳承方面起著重要作用。本文以革命老區(qū)大別山六安市的紅色資源為依托，以地理核心素養(yǎng)和紅色精神的培育為終極目標，確定“行走大別山，重溫紅色路”為研學(xué)主題，提出“認知、思維、實踐、情感”四維研學(xué)目標，圍繞主題對研學(xué)思路、研學(xué)路線、研學(xué)內(nèi)容、師生活動、研學(xué)評價等方面進行系統(tǒng)設(shè)計，以期推動地理實踐教學(xué)與傳承紅色精神的深度融合。

關(guān)鍵詞：地理研學(xué)；紅色精神；大別山革命老區(qū)

中圖分類號：G633.55? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1005-5207（2024）04-0071-05

研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的教育活動，是綜合實踐育人的有效途徑［1］。2016年，教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，研學(xué)旅行被正式納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃。2019年，教育部組織全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育營地座談研討會明確將進一步加大研學(xué)實踐教育工作力度，在政策制定、師資建設(shè)、標準研制、規(guī)范管理等方面加快相關(guān)工作。習(xí)近平總書記指出“要加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”［2］。紅色文化底蘊深厚、內(nèi)涵豐富，蘊藏巨大的德育價值，為中小學(xué)德育工作的開展提供了物質(zhì)載體、價值引領(lǐng)及精神指導(dǎo)。同時，地理學(xué)科包羅萬象，具有綜合性、區(qū)域性和實踐性的特點，在開展研學(xué)實踐教育方面具有獨特優(yōu)勢。因此，開展紅色地理研學(xué)實踐不僅是進行革命傳統(tǒng)教育的重要途徑和校內(nèi)外協(xié)同育人的創(chuàng)新形式，更對弘揚和培養(yǎng)民族精神、帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義［3］。目前，眾多部門機構(gòu)、社會組織、企業(yè)公司都以研學(xué)旅行為載體開展多種多樣的紀念活動，各地中小學(xué)也依托自身和社會力量組織各種紅色研學(xué)旅行實踐，但普遍存在重紀念和觀光旅行、輕紅色研學(xué)深度挖掘等現(xiàn)象，未能有效體現(xiàn)研學(xué)的教育性和實踐性。因此，在紅色研學(xué)實踐中如何推動地理教學(xué)與紅色精神深度融合，開發(fā)出符合新時代中小學(xué)生需要的研學(xué)旅行產(chǎn)品成為亟待解決的問題。

大別山獨特的地理位置使其成為典型革命老區(qū)，在開展紅色地理研學(xué)方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。然而受歷史因素和客觀原因制約，大別山革命老區(qū)目前還屬于地跨三省的發(fā)展“洼地”，雖然資源豐富，但資源優(yōu)勢尚未充分轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。就大別山區(qū)中心城市六安市而言，擁有典型的亞熱帶植被垂直帶譜等地理資源，烈士陵園、博物館、紀念館、革命根據(jù)地舊址等紅色資源，還有由淠史杭精神、治淮精神等構(gòu)成的大別山精神譜系，但依托資源基礎(chǔ)的地方性特色研學(xué)設(shè)計并不多。因此，本研究以六安市為研學(xué)地，推動地理實踐教學(xué)與傳承紅色精神深度耦合，以期豐富研學(xué)實踐案例，促進革命老區(qū)紅色地理研學(xué)的發(fā)展。

一、研學(xué)地區(qū)位及資源優(yōu)勢

1. 研學(xué)地區(qū)位

大別山地處我國華東地區(qū)，坐落于安徽省、湖北省、河南省交界處，西接桐柏山，東至霍山和張八嶺，是長江與淮河的分水嶺，以大別山脈為中心的鄂豫皖地區(qū)共有20余縣。其中，六安市包括了霍邱縣、葉集區(qū)、金寨縣和霍山縣，位于安徽省中西部，屬于北亞熱帶溫暖濕潤季風(fēng)氣候。近年來，六安市積極打造“綠水青山，紅色六安”名片，形成了以大別山風(fēng)景道貫穿全市旅游景區(qū)的地方特色，推動了紅色生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。研學(xué)地區(qū)位如圖1所示。

2. 研學(xué)地的資源優(yōu)勢

（1）自然景觀獨樹一幟

六安市依托依山襟淮、承東接西的區(qū)位優(yōu)勢形成了獨特的自然地理景觀，具有諸多可供研學(xué)考察的資源。其中安徽大別山國家地質(zhì)公園，由于經(jīng)歷了20幾億年的漫長地質(zhì)演化和頻繁的巖漿活動，使得園區(qū)內(nèi)集花崗巖地貌、火山巖地貌、構(gòu)造地貌和丹霞地貌為一體，具有極高的研究價值。此外，作為淮河流域典型庫區(qū)所在地，六安市也為探索淮河流域的自然特征以及生態(tài)保護等地理野外研學(xué)提供了廣闊空間。

（2）人文鄉(xiāng)土氣息濃厚

六安市的非遺資源種類多樣、內(nèi)容豐富，蘊含著大別山的社會面貌和人文精神，鄉(xiāng)土氣息濃厚。如在天堂寨天貺節(jié)時，游客們可以穿上大別山地域服裝參與民俗表演，感受天堂寨吊鍋宴濃厚的飲食文化，具有較強的參與性和體驗性。在文旅融合背景下，六安市將非遺“活態(tài)性”的市場基因和日益繁榮的旅游活動進行優(yōu)勢互補，積極打造“非遺+研學(xué)”，提升了知名度和美譽度，帶來了可觀的社會效益和經(jīng)濟效益。目前，六安市有三處省級非遺傳承基地，已成為重要的研學(xué)旅行目的地，發(fā)揮出較強的科研教育功能。

（3）紅色精神薪火相傳

抗戰(zhàn)時期，20多萬人的金寨縣有10萬英烈犧牲，堅持28年紅旗不倒，留下了彌足珍貴的革命精神。2016年，習(xí)近平總書記在參觀金寨縣博物館時指出，要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳承下去。如今，六安市擁有不可移動革命文物276個，革命遺址遺跡533處，國家和省、市級愛國主義教育基地46處，為紅色研學(xué)實踐奠定了深厚的基礎(chǔ)。此外，六安市還在不斷挖掘紅色資源富礦，大力弘揚大別山精神，培育出一批4A級以上旅游景區(qū)，創(chuàng)建了霍山、金寨2個以紅色為主題的國家全域旅游示范區(qū)，堅持紅色旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深度融合，實現(xiàn)紅色革命與綠色生態(tài)、藍色科技和古色歷史等旅游產(chǎn)品聯(lián)動，增強了紅色旅游的時代性、吸引力和影響力。

二、研學(xué)實踐活動方案

1.研學(xué)實踐目標

研學(xué)旅行的目標是通過親近和探究自然、接觸和融入社會、關(guān)注和反省自我、體驗和感受集體生活，使中小學(xué)生養(yǎng)成價值認同、實踐內(nèi)化、身心健康、責(zé)任擔當?shù)纫庾R和能力［4］。結(jié)合該目標以及地理核心素養(yǎng)與紅色教育要求，確定研學(xué)實踐目標如表1所示。

2. 研學(xué)設(shè)計思路

以大別山區(qū)六安市（霍邱縣、葉集區(qū)、金寨縣和霍山縣）為研學(xué)地，以“行走大別山，重溫紅色路”為研學(xué)主題，通過創(chuàng)設(shè)真實問題情境，通過以學(xué)生為中心、教師引導(dǎo)的研學(xué)形式和自主探究、小組合作等多樣化學(xué)習(xí)模式，創(chuàng)造“游中學(xué)、學(xué)中研”的良好氛圍，力求從認知教育、思維教育、實踐教育和情感教育4個方面培育學(xué)生素養(yǎng)，以期為提升地理素養(yǎng)、厚植革命情懷提供支撐。研學(xué)設(shè)計思路如圖2所示。

3.研學(xué)路線規(guī)劃

研學(xué)路線規(guī)劃應(yīng)秉持“研學(xué)為主，旅游為輔”的原則，以最優(yōu)路徑串聯(lián)研學(xué)地點，體現(xiàn)出區(qū)域差異性和研學(xué)規(guī)律性，達成“以點串線，以線帶面”的效果［5］。本次研學(xué)路線規(guī)劃遵循計劃性、實踐性、整合性及開放性等原則進行設(shè)計（圖3）。

4. 研學(xué)內(nèi)容安排

研學(xué)內(nèi)容應(yīng)以提高學(xué)生的地理實踐力為首要任務(wù)，以地理核心素養(yǎng)和紅色精神的培育為終極目標，以新課標的具體學(xué)業(yè)水平要求進行設(shè)計，既要對應(yīng)國家課程內(nèi)容，又要體現(xiàn)校本課程創(chuàng)新，更要符合學(xué)生學(xué)情，具有趣味性、科學(xué)性與探究性（表2）。

5.研學(xué)評價設(shè)計

根據(jù)研學(xué)實踐目標和內(nèi)容安排，從四個維度構(gòu)建評價指標，總分為100分，自評和組評各占25%，師評占50%。根據(jù)評價結(jié)果鑒定學(xué)生表現(xiàn)，并對本次紅色地理研學(xué)實踐進行調(diào)整完善，進而更好地實現(xiàn)綜合實踐育人目的。學(xué)生研學(xué)評價設(shè)計如表3所示。

三、研學(xué)實踐啟示

1.尋找校內(nèi)外資源契合點，落實研學(xué)教育任務(wù)

研學(xué)教育任務(wù)是為促進書本知識與生活經(jīng)驗的深層次連接，因此，開展研學(xué)活動需要充分耦合校內(nèi)外資源，以校內(nèi)教材為基礎(chǔ)、校外課程為延伸。地理教材是一套成熟且有較強邏輯性和科學(xué)性的系統(tǒng)，也是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，但其靜態(tài)和固定的模式不可避免會產(chǎn)生距離感。這就需要發(fā)揮校外資源的獨特優(yōu)勢，尋找學(xué)生知識范圍和日常生活的契合點，增強地理研學(xué)的實用性。本次研學(xué)實踐正是以具有重要地理意義和紅色意義的大別山為載體而設(shè)計，充分利用與地理教學(xué)相匹配且價值較高的紅色資源，讓學(xué)生可調(diào)動地理思維分析歷史事件，進而引發(fā)情感共鳴，提升探究紅色文化和地理知識的興趣。

2. 創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計形式，豐富研學(xué)教育內(nèi)涵

研學(xué)實踐不僅要求對知識的專業(yè)講授，更需要通過豐富的活動形式，激發(fā)研學(xué)者的探究欲望，真正實現(xiàn)“內(nèi)化實踐”取代“觀光游覽”，落實其教育屬性［6］。本次紅色地理研學(xué)設(shè)計正是踐行了這一宗旨，采取“地理+紅色+N”的模式，打造更加全面、立體、生動的研學(xué)產(chǎn)品。如“地理+紅色+科技”“地理+紅色+非遺”“地理+紅色+美食”“地理+紅色+手工”等，借助觀、聽、觸、感等多感官增加研學(xué)的趣味性和參與度，由表及里、由淺入深，多點聯(lián)動、釋放合力，增強學(xué)生體驗感和滿意度，達到寓教于樂、潛移默化的綜合研學(xué)效果。

3.完善評價反饋體系，鞏固研學(xué)教育成果

研學(xué)評價需具有全面性、表現(xiàn)性和開放性，能直觀地體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、知識應(yīng)用水平和能力提升情況，進而推動研學(xué)活動更加規(guī)范、課程更加優(yōu)化。本次紅色地理研學(xué)評價注重學(xué)生研學(xué)過程中行為或技能所表現(xiàn)出來的能力［7］ ，從認知、思維、實踐、共情等4個維度以及自評、組評和師評3個方面構(gòu)建評價體系，力求更加公正、客觀、實效地展現(xiàn)研學(xué)成果。而在整個研學(xué)活動結(jié)束后，相關(guān)部門和機構(gòu)應(yīng)通過線上與線下相結(jié)合的方式，充分收集學(xué)校、教師、家長和學(xué)生對研學(xué)景點安排、線路設(shè)置、活動策劃、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的建設(shè)性意見并加以利用，以便進行針對性優(yōu)化，以期更好地實現(xiàn)研學(xué)教育課程改革。

四、結(jié)語

紅色旅行作為新時期傳播社會主義核心價值觀的重要方式，對增強學(xué)生紅色文化底蘊、提升精神境界具有促進意義。將獨特的地理情境融入紅色資源，打造紅色地理研學(xué)活動是研學(xué)實踐的創(chuàng)新和進步。本次研學(xué)活動以典型革命老區(qū)大別山六安市為例，通過設(shè)計完整的研學(xué)方案，為紅色地理研學(xué)實踐研究提供示例，從地理視角揭示紅色文化資源的教育意義，既豐富了旅行內(nèi)容，又提升了地理學(xué)科的生命力。未來，舉社會各界之力，打造更多內(nèi)涵豐富、形式綜合、具有地域特色的研學(xué)方案，促進素質(zhì)教育發(fā)展和紅色文化傳承，仍是研學(xué)旅行的重點發(fā)展方向。

參考文獻：

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