如何才能飛上天?在古代,各路“野生”飛行愛(ài)好者都有自己的見(jiàn)解。歸納起來(lái),大致可以分為“外力派”“自強(qiáng)派”“技術(shù)流”3種。
外力派最為省時(shí)省力,主要通過(guò)騎乘神奇動(dòng)物飛行。屈原寫(xiě)“為余駕飛龍兮”,李白寫(xiě)“虎鼓瑟兮鸞回車”。龍、鳳、鶴等都是備受推崇的“飛天豪車”。除了常規(guī)款,也有乍一看好像很離譜的限量版,比如魚(yú)。傳說(shuō),鯉魚(yú)躍龍門(mén)便可化為龍,若能搭上這趟便車,自然再好不過(guò)?!断稍肪幹椤防锏氖驵l(xiāng)人子英,便捕獲了一條鯉魚(yú)中的“潛力股”。只在池子里養(yǎng)了一年,魚(yú)便爭(zhēng)氣地“生角,有翅翼”。子英十分上道,“遂拜之”;大魚(yú)也很講義氣,承諾“我來(lái)迎汝”。于是立刻風(fēng)雨大作,子英乘上魚(yú)背,輕松升騰而去。
自強(qiáng)派則堅(jiān)信求人不如求己,坐騎能飛,不如自己能飛?!渡胶=?jīng)》里有羽民國(guó),羽民國(guó)人長(zhǎng)生不死,身生長(zhǎng)羽,善于飛行。而每一個(gè)自強(qiáng)派飛行愛(ài)好者的終極夢(mèng)想,就是成為這種長(zhǎng)翅膀的“東方天使”。
技術(shù)流堅(jiān)信技術(shù)改變世界。被認(rèn)為具有超自然力量的符和印,是他們手頭的神兵利器。其中,“龍信印”能助人降龍,駕龍升空;“云信靈印”則可以助人馭云飛行。
“野生”飛行愛(ài)好者的設(shè)想很美好,實(shí)行起來(lái)卻很不理想,總是一頓操作猛如虎,定睛一看原地杵。對(duì)此,善于總結(jié)的古人早已看破,并得出了和現(xiàn)代人一樣的結(jié)論:人和動(dòng)物的主要區(qū)別,還是在于能否制造和使用工具。
最廣為人知的古代飛行第一人,當(dāng)推明代萬(wàn)戶。他在椅子下面綁滿火箭,椅子上面拴上風(fēng)箏,希望依靠火箭的推力和風(fēng)箏的牽引力翱翔天際。火箭點(diǎn)燃,一聲巨響,萬(wàn)戶的身影卻消失在了火焰與煙霧之中。
還有一位叫元黃頭的成功滑翔飛行——不過(guò)是被動(dòng)的。那時(shí),北齊皇帝高洋大肆屠殺北魏舊人,他將元黃頭與其他死囚放在一起,命令他們每個(gè)人身上綁上大風(fēng)箏,從高臺(tái)上飛下。眾人紛紛跌落,元黃頭僥幸存活,但高洋毫無(wú)憐憫之心,又活活餓死了他。
除了風(fēng)箏,還有人嘗試了別的飛行器——古老的玩具竹蜻蜓。它的原理與直升機(jī)的飛行原理頗為相似,通過(guò)兩翅旋轉(zhuǎn)向下推動(dòng)空氣獲得向上的反作用力。17世紀(jì)的蘇州工匠徐正明發(fā)明了“載人竹蜻蜓”:有類似竹蜻蜓的螺旋槳,椅子充當(dāng)駕駛座位,還有一個(gè)連接螺旋槳的踏板,人坐上去踩踏板便能為飛行器提供動(dòng)力。據(jù)說(shuō),這輛“飛車”在試飛中“離地尺余”,也算是取得了初步成功。
其實(shí),早在達(dá)·芬奇繪制飛行器草圖之前,徐正明的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源竹蜻蜓便已經(jīng)傳入歐洲?;蛟S,在某種程度上,竹蜻蜓也可以算是今日人類飛行器的老祖宗呢。
(陳麗鴿摘自《課堂內(nèi)外·少年大學(xué)》2024年第1期,小黑孩圖)