張 玥

（南通市通州區(qū)文山初級中學(xué)，江蘇 南通 226300）

初中生正處于青春期，他們自我意識覺醒，內(nèi)心情感豐富，學(xué)習(xí)壓力加劇，生活苦惱增多，導(dǎo)致情緒易沖動，引發(fā)各類人格缺陷問題。加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育，要關(guān)注學(xué)生人格的健全。歷史學(xué)科除了關(guān)注學(xué)生歷史文化知識的學(xué)習(xí)外，更要從歷史中挖掘積極進(jìn)取的人生態(tài)度，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。歷史學(xué)教授趙亞夫在《歷史教學(xué)中的人格教育》中強(qiáng)調(diào)：“基礎(chǔ)教育中，素質(zhì)教育是本位，不能不談人格教育，因為素質(zhì)教育說到底就是培養(yǎng)具有怎樣人格的人?！苯處熞獜臍v史學(xué)科的歷史人物故事中，挖掘與學(xué)生心靈契合的高尚、正確的情操，讓學(xué)生從這些歷史人物故事中體認(rèn)優(yōu)秀的品行，促進(jìn)學(xué)生人格的塑造。

一、人格教育的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義

（一）何為“人格”

“人格”，在《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“個人的道德品質(zhì)，人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的綜合，人作為權(quán)利、義務(wù)的主體資格”等。美國心理學(xué)家奧爾皮特將“人格”解釋為“個體內(nèi)在心理物理系統(tǒng)中的動力組織，它決定人對環(huán)境適應(yīng)的獨特性”。西南大學(xué)教授黃希庭認(rèn)為“人格是個人在行為中的內(nèi)在趨勢，表現(xiàn)為能力、情感、需要、動機(jī)、興趣、態(tài)度、氣質(zhì)、價值觀等”。人格教育著重體現(xiàn)在三方面：一是認(rèn)知領(lǐng)域。能正確認(rèn)識自我，辯證看待周圍的人或事；具備積極的思考意識，敢于行動，努力探索外部世界。二是情感領(lǐng)域。具有與人為善的品格，遇到困難充滿自信，能探尋解決問題的方法，懂得與人交往，尊重和信任他人，能與人合作，迎接各類挑戰(zhàn)。三是意志力與行為領(lǐng)域。具備頑強(qiáng)的拼搏意識，敢于直面困境，果敢行動，勇于擔(dān)當(dāng)。能堅定目標(biāo)，以積極、樂觀、陽光的心態(tài)付諸行動。

（二）人格教育的意義

人格教育通過改造學(xué)生的內(nèi)在心理品質(zhì)，使學(xué)生獲得健康、健全的人格。在歷史學(xué)科中滲透人格教育，其意義有兩點：一是，人格教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本條件。蔡元培認(rèn)為“教育的目的就是培養(yǎng)健全人格的人”。初中是思想、道德、品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，抓好人格教育，能讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生價值追求，在與人相處時，懂得謙遜與尊重，樂于分享與協(xié)作。二是，人格教育是營造和諧家庭教育氛圍的基礎(chǔ)。在家校溝通中發(fā)現(xiàn)，初中生與父母關(guān)系緊張，學(xué)生叛逆，情緒敏感，而父母往往采用命令、說教、嘮叨等方式強(qiáng)迫學(xué)生服從自己。如此，學(xué)生與父母的矛盾與積怨越來越深，最終引發(fā)沖突。家庭的和諧，需要為學(xué)生營造民主、溫馨、美滿的環(huán)境。加強(qiáng)中學(xué)生人格教育，增進(jìn)學(xué)生與父母的良性溝通，能消除彼此的誤會，為學(xué)生健康、終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

二、歷史人物資源在教學(xué)中的應(yīng)用實踐

（一）挖掘歷史人物，厚植學(xué)生愛國情懷

梳理教材中的人格教育資源發(fā)現(xiàn)，歷史人物可以分為政治家、思想家、軍事家、藝術(shù)家、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家、封建帝王及普通百姓等諸多類別。不同的人物，有語言文字介紹，也有插圖輔助描述。歷史教師在平時教學(xué)中，要善于從中提煉有代表性的歷史人物素材或事件，剖析其歷史現(xiàn)象及原因。比如，展現(xiàn)民族精神、家國情懷的歷史人物，可以作為厚植學(xué)生愛國精神、民族認(rèn)同感的育人載體。七年級“統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固”“繁榮與開放的時代”兩個單元，主要講解秦滅六國，漢朝大一統(tǒng)局面、隋唐大一統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)文化繁榮的相關(guān)知識，涌現(xiàn)出的古代帝王有秦始皇、漢武帝、唐太宗等。在封建大一統(tǒng)局面下，這些帝王十分重視各民族間的交流與融合，大秦的統(tǒng)一，以華夏文明統(tǒng)領(lǐng)各民族；兩漢時期，一方面通過反擊匈奴鞏固統(tǒng)治，另一方面，派人出使西域，增進(jìn)民族間的融合；大唐時期，實施開明民族政策，以戰(zhàn)爭、和親、冊封、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)等方式，進(jìn)一步強(qiáng)化民族融合。教師要從這些政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動中，讓學(xué)生體會“維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，堅決同破壞國家安定團(tuán)結(jié)的行為做斗爭”的愛國情懷。在八年級歷史教材中，中國近代史講述了中國人民遭受外來入侵的屈辱歷史。教師要從鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓學(xué)生理解“落后就要挨打”的道理，強(qiáng)化學(xué)生歷史責(zé)任感、使命感教育；學(xué)習(xí)辛亥革命，解讀無數(shù)仁人志士為了民族獨立事業(yè)而前赴后繼，甘灑熱血，用青春和生命爭取勝利。這些人物事件，能讓學(xué)生對比現(xiàn)在的美好生活，激發(fā)學(xué)生攻堅克難、積極進(jìn)取的奮斗精神。同樣，在抗日戰(zhàn)爭歷史知識學(xué)習(xí)中，教師從抵抗日本侵略者的革命戰(zhàn)士故事中，讓學(xué)生體會到“國家領(lǐng)土神圣不可侵犯”的國家主權(quán)意識。初中歷史八年級下冊主要介紹新中國成立以及黨和國家社會主義制度等相關(guān)歷史。教師要從“社會主義三大改造”學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生明白社會主義制度的歷史地位；從“十一屆三中全會”學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路的信念。中國歷史上，為增進(jìn)民族交流，文成公主、金城公主遠(yuǎn)赴西藏；為捍衛(wèi)國家主權(quán)，李廣、霍去病、岳飛等身先士卒；為收復(fù)祖國河山，鄭成功、左宗棠將生死置之度外；甲午中日戰(zhàn)爭中，在艦體受損、彈藥打光的情況下，鄧世昌一聲號令，指揮“致遠(yuǎn)號”撞向敵艦。解讀這些歷史人物，能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心涌動的愛國情感，讓愛國主義精神厚植學(xué)生心中。

（二）弘揚中國精神，增強(qiáng)學(xué)生民族氣節(jié)

中國夢是中華民族最偉大的夢想，健全學(xué)生人格，要大力弘揚民族精神，凝聚中國力量，推動中華民族偉大復(fù)興大業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。教師要從歷史教材中提煉優(yōu)秀人物，為學(xué)生詮釋何謂“民族精神”。孫中山是民主革命的先行者，他創(chuàng)立興中會、中國同盟會，制定民主革命綱領(lǐng)，殫精竭慮為國家和人民耗盡一生。學(xué)習(xí)孫中山，要抓住他身上的優(yōu)秀道德品行和革命意志，讓學(xué)生體認(rèn)孫中山的民族氣節(jié)和革命精神。同樣，“中國工農(nóng)紅軍長征”一節(jié)主要講述紅軍長征事件，其中涌現(xiàn)了一大批不怕犧牲、敢于拼搏的革命英雄人物。教師要通過拓展相關(guān)長征史料，讓學(xué)生思考，面對翻雪山、過草地的艱辛行軍過程，紅軍戰(zhàn)士積極、樂觀、拼搏、進(jìn)取的革命意志，頑強(qiáng)、昂揚的人生態(tài)度，為學(xué)生樹立典范和榜樣?！翱姑涝币还?jié)重點介紹黃繼光、邱少云等革命烈士的事跡。教師結(jié)合相關(guān)輔助材料，從文字、圖片、視頻觀看中，讓學(xué)生了解抗美援朝是“保家衛(wèi)國”的正義之舉，無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)國家，舍生忘死的革命精神展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神。學(xué)習(xí)這些歷史人物，要從他們身上看到優(yōu)秀、高尚的氣節(jié)和品格，要讓學(xué)生聯(lián)系自己，端正學(xué)習(xí)心態(tài)，塑造堅強(qiáng)毅力。

（三）延伸法治觀念，增強(qiáng)學(xué)生民主法治意識

在中國歷史中，不同時期的統(tǒng)治者為了維護(hù)社會秩序，制定了從多法律條文及規(guī)定，這些法律規(guī)定逐步形成了人們遵守的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。法治觀念是人格教育的重要方面，春秋時期的韓非子以法家著稱，并通過構(gòu)建法律規(guī)范來輔助統(tǒng)治者建立封建君主專制國家。在韓非子的法學(xué)思想里，“依法治國”是集中體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)“百家爭鳴”時，教師圍繞韓非子的法學(xué)思想，對其內(nèi)容進(jìn)行剖析和揭示，讓學(xué)生聯(lián)系生活，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。在法治教育中，民主與法治是兩個重要概念。教師講解“秦末農(nóng)民大起義”時，對農(nóng)民起義這一事件產(chǎn)生的原因展開探析，農(nóng)民為什么要起義？對于秦朝統(tǒng)治者好用嚴(yán)刑酷法，對百姓橫征暴斂，這樣的治國方式激發(fā)了農(nóng)民的反抗精神，最終在陳勝、吳廣的領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了聲勢浩大的秦末農(nóng)民大起義?？梢?，統(tǒng)治者不能違背人民的意志，要以廣大人民的利益為根本，處理好民主與法治的關(guān)系。從“專制”到“民主”，從“人治”到“法治”，教師要通過歷史事件，提高學(xué)生的法治意識。比如，解析“鴉片戰(zhàn)爭”時，對于林則徐虎門銷煙事件的延伸，讓學(xué)生認(rèn)識到鴉片已經(jīng)深深毒害當(dāng)時的中國人民，煙毒泛濫，很多人為了吸食鴉片變賣家產(chǎn)，鴉片貿(mào)易讓中國白銀外流，導(dǎo)致國庫虧空。教師要從林則徐銷煙的視頻素材中，讓學(xué)生感同身受，體驗禁毒的堅定決心。教師引入《中華人民共和國禁毒法》相關(guān)條文，讓學(xué)生了解毒品，認(rèn)識其危害，共同抵制毒品，增強(qiáng)學(xué)生守法意識。

（四）滲透自由意識，強(qiáng)化學(xué)生生命教育

在人格培養(yǎng)中，平等、自由是人與人交往的基本原則。教師要從歷史教學(xué)中，讓學(xué)生了解人的個體差異性，學(xué)會尊重和包容，樹立平等、自由意識，要讓學(xué)生認(rèn)識生命、敬畏生命，從歷史人物中領(lǐng)悟尊重他人、珍愛生命的價值。歷史教材中，與自由、平等相關(guān)的內(nèi)容很多。比如，學(xué)習(xí)“早期殖民掠奪”時，“三角貿(mào)易”這一長達(dá)三百多年的黑奴貿(mào)易中，數(shù)以千萬計的非洲黑人被殖民者運往美洲，這些黑人在運輸途中，由于環(huán)境惡劣，導(dǎo)致大批人員死亡，到達(dá)美洲后，又從事繁重的勞作，生活悲慘。教師要從這些史料中，讓學(xué)生體會“自由、平等”的意義。教師在講述與殖民者反抗的斗爭時，對于玻利瓦爾、圣馬丁、章西女王等典型人物的介紹，要從他們身上讓學(xué)生看到“為實現(xiàn)民族獨立、人民解放”而閃耀的追求自由、追求平等、不畏犧牲的偉大精神。面對殖民者的卑劣、粗暴統(tǒng)治方式，堅定學(xué)生的人權(quán)意識。在學(xué)習(xí)“法西斯國家的侵略擴(kuò)張”時，教師要通過對希特勒暴行，尤其對猶太人的鎮(zhèn)壓，集中營種族大屠殺事件的解讀，激發(fā)學(xué)生對生命的珍愛。

（五）樹立全球史觀，推動人類命運共同體的構(gòu)建

人格教育中，要讓學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。新航路的開辟推動了世界各國經(jīng)濟(jì)、文化的廣泛交流。整個世界是一個整體，“和平與發(fā)展”是時代主題。但要看到，在世界的不同地方，局部戰(zhàn)爭、沖突依然存在，不穩(wěn)定因素依然威脅著世界和平。如一些國家奉行霸權(quán)主義，打壓其他國家，利用經(jīng)濟(jì)封鎖、科技封鎖，限制其他國家的發(fā)展。事實上，在世界范圍內(nèi)，國際間的交流、合作是緊密的，特別是地球氣候問題、環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、人口問題等，具有共同性、全球性特點。倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識，就需要我們做到開放包容、互惠互利、合作共贏。在學(xué)習(xí)唐朝的對外交流時，鑒真東渡日本，促進(jìn)中國文化在日本的傳播。張騫出使西域、鄭和下西洋等歷史事件，也推動了中國經(jīng)濟(jì)、文化與世界的融合，體現(xiàn)了開放包容的時代精神。對比晚清統(tǒng)治者奉行的“閉關(guān)鎖國”政策，其盲目自大，不接受新事物，最終導(dǎo)致清朝覆滅。教師要從歷史人物所處的時代、背景、事件中，讓學(xué)生樹立“人類命運共同體”觀念，樹立世界意識、全球史觀。

初中歷史教師要善于挖掘教材中的人物素材，指導(dǎo)學(xué)生獲得感恩之心，樹立正確的榮辱觀，做到誠實守信、合作競爭、積極進(jìn)取、勇于拼搏。歷史學(xué)科中的人物蘊含深厚的德育價值，對學(xué)生心理成長、人格塑造具有顯著的熏陶作用。愛因斯坦提出，“一個人智力上的成就，往往依賴于人格上的偉大”。教師要公正、客觀、全面地評價歷史人物，從歷史人物所具備的優(yōu)秀品質(zhì)中修正和規(guī)范學(xué)生的人格。如科技人物的鉆研、創(chuàng)新精神，文化人物的才情與高風(fēng)亮節(jié)。教師要辯證地剖析歷史人物的個性特質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生歷史辯證觀的形成。教師要打破歷史學(xué)科育人的時空阻隔，將課內(nèi)與課外實踐銜接起來，做好歷史人物、現(xiàn)實人物的相互補充，提高中學(xué)生人格培養(yǎng)的針對性、實踐性。