徐希芳，張 嘉

（阿克蘇地區(qū)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，新疆 阿克蘇 843000）

0 引言

在21 世紀(jì)這個(gè)變革的時(shí)代，我們面臨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技持續(xù)進(jìn)步，以及全球化深化等一系列挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)也深深地影響著教育的變遷。其中，中職思政教育作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的重要部分，更是受到了前所未有的關(guān)注。對于未來的中職思政教育，如何進(jìn)行改革，使之更能適應(yīng)未來的社會發(fā)展，更能滿足學(xué)生的發(fā)展需求，成為一個(gè)重要的課題[1]。本文旨在探索面向未來的中職學(xué)生思政教育改革，我們將首先分析當(dāng)前思政教育面臨的挑戰(zhàn)，然后探討思政教育改革的必要性和可能的改革方向，最后提出具體的改革策略，包括引入更多的當(dāng)代社會問題，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，科學(xué)利用科技工具和大數(shù)據(jù)技術(shù)，以及針對學(xué)生的個(gè)性化需求進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)等。我們期待通過這樣的探索，可以為思政教育的未來發(fā)展提供一些有益的參考，推動(dòng)思政教育更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展，更有效地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。

1 中職思政教育改革的重要意義

中職思政教育改革是提高中職教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，也是深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的重要內(nèi)容，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面。

1.1 滿足學(xué)生個(gè)性化需求

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，中職學(xué)生的需求和期待也在發(fā)生深刻的變化。他們對知識和信息的接觸更為廣泛，對自我表達(dá)和個(gè)性發(fā)展的需求也更強(qiáng)烈。在這樣的背景下，傳統(tǒng)的思政教育方式往往難以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有自己獨(dú)特的興趣愛好、思維方式和學(xué)習(xí)節(jié)奏。傳統(tǒng)的一刀切的教育方式往往忽視了這些個(gè)性化的差異，使得教育過程變得機(jī)械化和刻板化，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力[2]。因此，改革思政教育，更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，已經(jīng)成為我們面臨的重要任務(wù)。這就需要我們在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與和思考，而不是被動(dòng)接受和復(fù)制。

1.2 促進(jìn)中職教育質(zhì)量

隨著社會的發(fā)展，對人才的需求正在發(fā)生深刻的變化。以往我們對人才的認(rèn)知更多地側(cè)重于專業(yè)技能的掌握，而現(xiàn)在，素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，中職教育也需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，不僅要注重提高學(xué)生的專業(yè)技能，還要重視思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、社會適應(yīng)能力等全面素質(zhì)的提高。這就需要我們對現(xiàn)有的思政教育進(jìn)行深度的改革。

（1）需要對思政教育的內(nèi)容進(jìn)行更新，使其更符合時(shí)代的發(fā)展和社會的需求。這意味著我們需要將一些當(dāng)代的社會問題、人文知識、社會規(guī)范等內(nèi)容納入思政教育中，讓學(xué)生在理解和解決這些問題的過程中，提升自己的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)[3]。

（2）需要?jiǎng)?chuàng)新思政教育的方法，將其與專業(yè)教育相結(jié)合。這可能包括在專業(yè)課程中融入思政教育的元素，或者在思政教育中引入專業(yè)課程的實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，同時(shí)培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。

（3）需要注重個(gè)性化教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。這可能需要我們運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等科技手段，來了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和狀態(tài)，為他們提供更精準(zhǔn)和個(gè)性化的教學(xué)。

（4）需要強(qiáng)化思政教育的實(shí)踐性，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長。這可能包括組織社會實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)與生活緊密相連的任務(wù)和項(xiàng)目等。

1.3 推動(dòng)教育公平

推動(dòng)教育公平是當(dāng)今社會的重要目標(biāo)之一，而在中職教育中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，思政教育的改革尤為關(guān)鍵。這是因?yàn)?，思政教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)，這些素養(yǎng)和能力的獲取不僅僅與知識的掌握有關(guān)，更與平等的教育機(jī)會緊密相關(guān)。要認(rèn)識到，由于地域、社會經(jīng)濟(jì)背景等多重因素的影響，中職學(xué)生接受教育的環(huán)境和條件存在差異。這種差異可能會影響他們的學(xué)習(xí)成效，以及在社會上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的可能性[4]。因此，必須通過改革思政教育，提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓所有學(xué)生都能在公平的環(huán)境下接受高質(zhì)量的教育。通過實(shí)踐性的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維；通過個(gè)性化的教學(xué)，可以滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求，讓他們都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。應(yīng)該充分利用科技手段，如大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)，來優(yōu)化教學(xué)資源的配置，提高教學(xué)效率。

1.4 優(yōu)化中職教育結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生社會適應(yīng)性

中職教育作為我國教育體系的重要部分，承擔(dān)著培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才的重要任務(wù)。優(yōu)化其結(jié)構(gòu)，提高其適應(yīng)社會發(fā)展需要，不僅需要改革專業(yè)技術(shù)教育，也需要深化思政教育的改革，增強(qiáng)其在中職教育中的地位和作用。教育改革實(shí)踐中，突出思政教育的核心地位，將其融入中職的全方位教育過程，以德育為首，通過改革課程體系、教學(xué)方法、評價(jià)方式等，實(shí)現(xiàn)思政教育與實(shí)踐教育、職業(yè)技能教育的無縫連接，共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。注重將社會熱點(diǎn)問題和生活實(shí)際引入課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感，使思政教育不再是抽象的、脫離實(shí)際的，而是具有真實(shí)感和親和力的[5]。面向未來，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們在技能獲取的同時(shí)，更好地樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

2 中職學(xué)生思政教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容滯后

在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，青少年學(xué)生對知識的接觸和掌握越來越廣泛和深入。然而，相比之下，傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容似乎并未跟上這種變化的步伐，甚至在某種程度上已經(jīng)落后于時(shí)代的發(fā)展。傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容在形式上往往呈現(xiàn)出過于教條式的特征，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了思想教育的開放性和多元性。這種情況在面對快速變化的社會現(xiàn)實(shí)時(shí)，顯得無力甚至是過時(shí)的。傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容往往過于強(qiáng)調(diào)歷史和理論知識，缺乏對當(dāng)代社會問題和熱點(diǎn)問題的深度關(guān)注和研究。這種情況使得教育內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，難以引起學(xué)生的關(guān)注和共鳴。

2.2 教育方法單一

傳統(tǒng)的思政教育方法以教師講授為主，這種單一的教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)代中職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和習(xí)慣。首先，這種方式過于強(qiáng)調(diào)知識的傳授，忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。其次，這種方式過于單一和刻板，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。最后，這種方式缺乏足夠的互動(dòng)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得學(xué)生難以將理論知識與實(shí)際生活相結(jié)合。

2.3 與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)

傳統(tǒng)的思政教育在內(nèi)容和方式上與學(xué)生的生活實(shí)際存在較大的脫節(jié)。一方面，教育內(nèi)容往往過于理論化和抽象化，缺乏對學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際的深度關(guān)注和反思。這種情況使得思政教育難以引起學(xué)生的共鳴和認(rèn)同，也難以在學(xué)生心中形成深刻的影響。另一方面，教育方式往往過于刻板和單一，缺乏足夠的生活化和實(shí)踐化環(huán)節(jié)。這種情況使得教育過程無法有效地與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

3 思政教育改革的方向

3.1 更新教育內(nèi)容

對于思政教育來說，內(nèi)容的現(xiàn)代化、前瞻性和針對性是其核心的改革方向。首先，我們需要根據(jù)社會發(fā)展的新情況和新問題，定期更新和調(diào)整教育內(nèi)容，使其不斷與時(shí)代保持同步。例如，我們可以引入更多關(guān)于環(huán)保、科技倫理、公民權(quán)責(zé)、社區(qū)參與等主題，使思政教育與時(shí)代的熱點(diǎn)話題緊密相連。其次，思政教育的內(nèi)容應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考的能力，而不僅僅是灌輸固定的道德規(guī)范和價(jià)值觀。通過鼓勵(lì)學(xué)生參與到教育內(nèi)容的制定和討論中來，使得教育更加的民主化和開放化。

3.2 增強(qiáng)實(shí)踐性

思政教育的實(shí)踐性是其有效性的關(guān)鍵。思政教育應(yīng)該由單純的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n堂+實(shí)踐”的模式，將理論知識與實(shí)際生活緊密結(jié)合起來。例如，可以通過組織社區(qū)服務(wù)、公益活動(dòng)、實(shí)地考察等形式，讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)和實(shí)踐思政教育的內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，如模擬演練、虛擬現(xiàn)實(shí)等，創(chuàng)設(shè)更多的實(shí)踐場景，讓學(xué)生在模擬的情境中，學(xué)習(xí)和運(yùn)用思政教育的知識，從而提高其實(shí)踐能力和解決問題的能力。

3.3 強(qiáng)化教育的科技化和個(gè)性化

科技化是思政教育未來的重要發(fā)展方向。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以打破傳統(tǒng)教育的時(shí)間和空間限制，實(shí)現(xiàn)異地、異時(shí)的教育，提高教育的效率和效果。例如，可以通過在線課程、移動(dòng)學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)分析等手段，拓寬教育資源的獲取和分享，提高教育的互動(dòng)性和反饋性。科技化的同時(shí)，我們還需要強(qiáng)化思政教育的個(gè)性化。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的成長背景、學(xué)習(xí)方式和發(fā)展需求，因此，我們需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，提供定制化的教育服務(wù)，以最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。例如，可以利用人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的精細(xì)化管理和個(gè)性化指導(dǎo)。在教學(xué)過程中，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和反饋，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，提高教學(xué)的針對性和效果。

4 面向未來的中職學(xué)生思政教育改革策略

4.1 引入當(dāng)代社會問題

面對快速發(fā)展的社會，中職學(xué)生思政教育的改革應(yīng)該引入更多當(dāng)代社會問題，將理論知識與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，提升教育的現(xiàn)實(shí)性和針對性。如全球化、科技倫理、環(huán)保意識、社會公平、網(wǎng)絡(luò)安全等都可以成為思政教育的研究對象。通過解讀和分析這些問題，可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解社會現(xiàn)象，提高他們的社會分析和判斷能力。此外，引入社會問題也有助于提升學(xué)生對社會的參與度，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。

4.2 強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思政教育改革應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和應(yīng)用知識，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和解決問題的能力?？梢圆扇《喾N方式實(shí)現(xiàn)，比如組織社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、實(shí)地調(diào)研活動(dòng)、社會實(shí)踐活動(dòng)等。同時(shí)，可以引入更多的情境模擬和案例分析，讓學(xué)生在模擬的環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，提高他們的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。例如，在講授公民權(quán)利和責(zé)任時(shí)，可以讓學(xué)生模擬社區(qū)會議，進(jìn)行問題討論和決策，提高他們的協(xié)作能力和決策能力。

4.3 科學(xué)利用科技工具和大數(shù)據(jù)技術(shù)

科技工具和大數(shù)據(jù)技術(shù)為思政教育提供了新的可能性。教師可以利用在線課程、移動(dòng)學(xué)習(xí)、社交媒體等工具，提供更多元、更開放的學(xué)習(xí)資源和平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育的效率和效果。同時(shí)，教師可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，收集和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求，提供更精準(zhǔn)的教學(xué)反饋和指導(dǎo)。例如，通過分析學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程和成績，教師可以發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)難點(diǎn)和興趣點(diǎn)，進(jìn)行有針對性的教學(xué)。

4.4 根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和需求，因此，教育應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，提供個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。這包括設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源，實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)指導(dǎo)等。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為他們提供與興趣相關(guān)的學(xué)習(xí)資源和任務(wù)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和指導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)難點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。

5 結(jié)語

通過對現(xiàn)有思政教育中存在的問題進(jìn)行深入分析，結(jié)合未來的社會發(fā)展趨勢，本文提出了一系列改革策略和方法，如引入更多的當(dāng)代社會問題，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，科學(xué)利用科技工具和大數(shù)據(jù)技術(shù)，以及針對學(xué)生的個(gè)性化需求進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。這些改革策略和方法旨在使思政教育更加符合時(shí)代的發(fā)展，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展，提升他們的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。這一過程不僅需要教育工作者的智慧和努力，也需要全社會的支持和參與。我們堅(jiān)信，只要我們砥礪前行，勇于改革，思政教育就一定能夠適應(yīng)未來的社會發(fā)展，更好地服務(wù)于中職學(xué)生，服務(wù)于社會。