齊天亮　何瀟瀟

《共產(chǎn)黨宣言》不僅是馬克思主義的經(jīng)典著作，更是無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨綱。新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義傳播在中國迎來熱潮，不同階級(jí)、不同學(xué)人都曾嘗試翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。一九二〇年八月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》作為第一個(gè)中文全譯本誕生，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，同時(shí)為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建提供了方向指引。目前有關(guān)《共產(chǎn)黨宣言》中譯本的研究大多集中在馬克思主義的思想傳播和理論貢獻(xiàn)上。本文進(jìn)一步論述陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》既為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了理論準(zhǔn)備，同時(shí)在黨的早期組織創(chuàng)建過程中具有獨(dú)特意義。譯本的翻譯出版是中國共產(chǎn)黨籌備建黨的重要步驟，圍繞著譯本的翻譯出版，早期共產(chǎn)黨人積極投入到組織創(chuàng)建中去。同時(shí)，譯本在黨綱的形成過程中發(fā)揮了重要作用，為中國共產(chǎn)黨黨綱的制定提供了最基本的參考文本。一批深受陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》影響的新青年也自此走上革命道路，加快了建黨步伐，凝聚了組織力量。

一、陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》的來龍去脈

陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是第一個(gè)中文全譯本。譯本最初是應(yīng)《星期評(píng)論》周刊之約進(jìn)行翻譯，并擬在《星期評(píng)論》上分期連載，但是譯稿最終由共產(chǎn)國際出資建立又新印刷所，以單行本方式印刷出版。

五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)逐漸以宣傳介紹社會(huì)主義、馬克思主義為主。《星期評(píng)論》正是五四運(yùn)動(dòng)之后，由孫中山及其所領(lǐng)導(dǎo)的政黨支持，戴季陶、沈玄廬為主編的周刊。該刊以宣傳介紹社會(huì)主義思潮為主，刊登許多介紹馬克思及其思想的文章?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義思想的集中反映，當(dāng)時(shí)擔(dān)任《星期評(píng)論》主編的戴季陶，打算物色一位合適人選翻譯此書，擬在《星期評(píng)論》上連載。邵力子得知后，向戴季陶力薦了陳望道，并認(rèn)為“能承擔(dān)此任者，非杭州陳望道莫屬”。陳望道曾留學(xué)日本，精通日文和英文，同時(shí)國文功底深厚，并極力推行白話文。在日本期間他更是接觸過河上肇、山川均等馬克思主義者，閱讀過馬克思主義讀物。歷史最終選擇了陳望道，陳望道成為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的最佳人選。一九二〇年春節(jié)前后，陳望道返回家鄉(xiāng)義烏分水塘，參照著日文版和英文版，開始一心一意翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。習(xí)近平總書記多次講到的“墨汁當(dāng)糖”“真理的味道是甜的”等故事便是陳望道在家鄉(xiāng)忘我翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的場景。一九二〇年四月底，陳望道帶著譯稿離開家鄉(xiāng)返回上海，但到上海的第二天即被告知《星期評(píng)論》即將?？?，原本約定好在《星期評(píng)論》周刊上分期連載的計(jì)劃也隨之落空。

一九二〇年五月，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基經(jīng)李大釗介紹到上海會(huì)見陳獨(dú)秀，商討在中國籌備建黨事宜。維經(jīng)斯基是奉共產(chǎn)國際之命來幫助中國籌備建黨的。當(dāng)他得知《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)翻譯完成，立即欣然表示愿意用從共產(chǎn)國際帶來的資金幫助建立印刷所，刊印出版《共產(chǎn)黨宣言》。陳獨(dú)秀、李漢俊隨即對陳望道翻好的譯稿進(jìn)行審核校對。對此，俞秀松曾在日記中明確記載：“夜，望道叫我明天送他所譯的《共產(chǎn)黨宣言》到獨(dú)秀家去，這篇宣言底原文是德語，現(xiàn)在一時(shí)找不到，所以只用英俄日三國底譯文來校對了……九點(diǎn)到獨(dú)秀家，將望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》交給他?！痹诠伯a(chǎn)國際資金的支持下，上海專門建了一個(gè)小型印刷所——又新印刷所，負(fù)責(zé)印刷《共產(chǎn)黨宣言》。一九二〇年八月，陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》由又新印刷所印刷，以社會(huì)主義研究社的名義正式出版。

至此，原本擬在《星期評(píng)論》周刊上分期連載的《共產(chǎn)黨宣言》，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橛晒伯a(chǎn)國際出資、早期馬克思主義者校對審核、以單行本方式全文印刷出版，并在內(nèi)部發(fā)行閱覽。這意味著，陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》在組織上已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。

二、陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》出版主體的轉(zhuǎn)變：由宣傳者到信仰者

陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》的出版問世，標(biāo)志著譯本的主體發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。譯本的翻譯出版由馬克思主義學(xué)說的宣傳者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義的堅(jiān)定信仰者，由非共產(chǎn)黨人介入轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)黨人介入。

一是宣傳者的退出?！白远韲锩詠恚R克思主義幾有風(fēng)靡世界的勢子”。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，宣傳馬克思主義成為熱潮，許多報(bào)紙刊物大量刊登從不同角度介紹和研究馬克思主義的文章。資產(chǎn)階級(jí)革命黨人也在其報(bào)紙刊物上發(fā)表有關(guān)馬克思主義學(xué)說的文章。一九一九年六月《星期評(píng)論》創(chuàng)刊，在《星期評(píng)論》僅存的53期中，刊登了大量介紹、宣傳馬克思主義、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界無產(chǎn)階級(jí)革命狀況的文章。其中，戴季陶翻譯的《馬克斯傳》大段談及《共產(chǎn)黨宣言》的相關(guān)內(nèi)容。他認(rèn)為，“《共產(chǎn)黨宣言》，實(shí)在是近代勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)……這個(gè)宣言是平民思想行動(dòng)的指南針，又是他們戰(zhàn)略和信條的根本義。”因此，最初正是出于宣傳介紹馬克思主義學(xué)說的目的，戴季陶才以《星期評(píng)論》之名盛情邀請陳望道全文翻譯《共產(chǎn)黨宣言》且承諾分期連載。然而當(dāng)陳望道帶著翻譯完成的譯稿到達(dá)上海時(shí)，卻得知《星期評(píng)論》即將停刊。一九二〇年六月六日，《星期評(píng)論》第五十三期發(fā)布刊行中止宣言，表示：“本志中止刊行以后，在若干時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義論壇，一定是陷于消沉的情況……新文化運(yùn)動(dòng)的言論機(jī)關(guān)，失卻一個(gè)?！蓖瑫r(shí)“準(zhǔn)備在近之將來出版宣傳社會(huì)主義的定期刊行品”“刊行有研究價(jià)值的關(guān)于社會(huì)主義的書籍”?？梢钥吹?，《星期評(píng)論》此時(shí)尚未完全放棄譯稿的刊行計(jì)劃。

盡管《星期評(píng)論》的編者們一再表示，“近之將來”會(huì)竭盡刊行。但從目前已知的材料來看，此事再無下文。何以如此？包惠僧和邵力子后來的回憶或許隱晦地說明了其中緣由。包惠僧在回憶中談道：“維經(jīng)斯基與他們會(huì)談過好幾次，他們曾經(jīng)有過這樣的打算：把《新青年》《星期評(píng)論》《時(shí)事新報(bào)》結(jié)合起來，建立一個(gè)新中國革命同盟，并由這幾個(gè)刊物的主持人聯(lián)合發(fā)起組織中國共產(chǎn)黨或是中國社會(huì)黨?？墒墙?jīng)過相當(dāng)時(shí)間的醞釀，把這個(gè)意見正式提出來，首先就嚇倒了張東蓀，他退出了這個(gè)運(yùn)動(dòng)，戴季陶最初還表示同意，但看到黨綱草案中有一條規(guī)定：‘共產(chǎn)黨員不做資產(chǎn)階級(jí)政府的官吏，加入資產(chǎn)階級(jí)的政黨時(shí)，戴季陶也借口他不能同國民黨斷絕關(guān)系，申請退出了這一運(yùn)動(dòng)。”邵力子更是明言：“《星期評(píng)論》后期，孫中山先生辦民智書局……國民黨原想把民智書局當(dāng)做一個(gè)重要的宣傳機(jī)構(gòu)，一面發(fā)行孫中山先生的著作和《建設(shè)》雜志，一面宣傳馬克思主義，但實(shí)際上，這個(gè)書局在宣傳馬克思主義方面沒有做什么工作，這是因?yàn)椋海ㄒ唬┕伯a(chǎn)主義小組已經(jīng)宣傳馬克思主義。（二）國民黨膽小，怕出事。（三）戴季陶、胡漢民等向右走”。由此或許可以推測，這一時(shí)期戴季陶的思想和興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，他已經(jīng)不那么熱衷于社會(huì)主義和建立中國共產(chǎn)黨了。須知戴季陶研究馬克思學(xué)說本身并不是因?yàn)樾叛鲴R克思主義，而僅是社會(huì)主義熱潮而已。因此，當(dāng)《星期評(píng)論》?？?，《共產(chǎn)黨宣言》譯文的連載刊行也就再無下文，最早的動(dòng)譯者、社會(huì)主義的宣傳者自此退出了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯出版工作。

二是信仰者的接手。隨著宣傳者的退出，《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯出版被馬克思主義信仰者接手，并在共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基的支持下建立又新印刷所，專門負(fù)責(zé)印刷出版。關(guān)于維經(jīng)斯基何時(shí)得知此事并下決心印刷出版的具體時(shí)間依據(jù)現(xiàn)有資料尚不可知。但毋庸置疑的是，第一個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》的最終出版，是在共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基的資金支持下和早期馬克思主義者陳獨(dú)秀等人的奔走實(shí)踐中問世的，是在早期共產(chǎn)黨人推動(dòng)下誕生的。這一點(diǎn)從維經(jīng)斯基來華的目的和俞秀松的日記中都可以得到佐證。一九二〇年維經(jīng)斯基奉命來中國考察情況并幫助籌備組織中國共產(chǎn)黨，維經(jīng)斯基在北京會(huì)見了李大釗，后經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基到上海會(huì)見陳獨(dú)秀?！熬S經(jīng)斯基與陳獨(dú)秀一見如故”。陳獨(dú)秀坦言：“我和李大釗多次談?wù)撨^在中國建立布爾什維克式的黨，這次吳先生（即吳廷康，維經(jīng)斯基的中文名字）和楊先生來華，正是我們求之不得的?！币虼?，維經(jīng)斯基出資印刷，陳獨(dú)秀、李漢俊審核校對宣言譯稿，絕不僅僅是出于在中國宣傳馬克思列寧主義的需要，更是服務(wù)于籌備建黨的重要使命。一九二〇年八月陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》正式出版。至此，陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》的主體由最初動(dòng)譯的盲目的思想宣傳者，轉(zhuǎn)變?yōu)橐慌鷪?jiān)定的馬克思主義信仰者，并成為早期籌備建黨的重要成員。同一時(shí)期，共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界漁陽里2號(hào)《新青年》編輯部成立，成員包括了譯本的校對者陳獨(dú)秀、李漢俊，譯本的翻譯者陳望道，譯本的傳播者俞秀松等。

主體的轉(zhuǎn)變意味著性質(zhì)與目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。陳譯本《共產(chǎn)黨宣言》刊發(fā)主體由社會(huì)主義宣傳者，轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義信仰者，意味著譯本的翻譯出版已超越最初為社會(huì)主義宣傳服務(wù)的目標(biāo)，成為早期籌備建黨的重要步驟。對此，譯本的校對者陳獨(dú)秀是清晰而明確的。早在一九二〇年二月，陳獨(dú)秀離京赴上海之時(shí)，李大釗從學(xué)校圖書館借來英文版《共產(chǎn)黨宣言》交給陳獨(dú)秀，并請他設(shè)法譯成中文。陳望道之后翻譯所參考的英文版本也正是這個(gè)版本。由此可見，不同階級(jí)、不同覺悟者對于《共產(chǎn)黨宣言》的認(rèn)識(shí)是截然不同的。對于李大釗、陳獨(dú)秀等早期黨的組織籌備者而言，《共產(chǎn)黨宣言》是中國革命的行動(dòng)指南，接手譯本的出版旨在為建黨服務(wù)。

三、陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》呈現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變：由報(bào)刊連載到單行本

陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，最初是擬定在《星期評(píng)論》周刊上分期連載。然而隨著《星期評(píng)論》的?？d無望，譯稿轉(zhuǎn)由又新印刷所印刷，以單行本方式出版。譯本呈現(xiàn)形式由報(bào)刊連載轉(zhuǎn)變?yōu)閱涡斜荆晒_的大眾讀物轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織內(nèi)部的重要文件。

《星期評(píng)論》最初與譯者約定的是全文翻譯，分期在周刊上連載。一九二〇年經(jīng)邵力子推薦，《星期評(píng)論》邀請陳望道全文翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，并承諾譯好后分期在周刊上連載。但從后來已知的材料看，此事再無下文。譯稿轉(zhuǎn)而被陳獨(dú)秀接過，經(jīng)陳獨(dú)秀、李漢俊校對后，也沒有選擇在已有的雜志《新青年》上刊載。作為二十世紀(jì)二十年代思想界知名的刊物，《星期評(píng)論》《新青年》都有自己的雜志印刷場所，刊印陳望道譯稿可謂順理成章。即使《星期評(píng)論》停刊，按照?？缘膬?nèi)容，將原本約定好的譯稿刊行也并非難事。但終無下文，其中緣由已無法準(zhǔn)確得知，大約是此時(shí)《星期評(píng)論》的主編們思想已發(fā)生轉(zhuǎn)移，不再熱衷于此。而陳獨(dú)秀一九二〇年春離京時(shí)，李大釗就已將英譯本交給了他，并囑托他想辦法譯出。因此當(dāng)譯稿在《星期評(píng)論》無法刊登時(shí)，陳獨(dú)秀審閱校對后將其登載在《新青年》也無不妥且不費(fèi)周折。然而，最終譯稿由共產(chǎn)國際出資，借用“晦鳴學(xué)社”的印刷器材，專門建立新的印刷所印刷出版。譯稿的呈現(xiàn)形式由此發(fā)生變化，由報(bào)刊連載轉(zhuǎn)變?yōu)閱涡斜境霭妗?/p>

譯稿呈現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，使得譯本的傳播范圍和效能發(fā)生變化。作為公開發(fā)行的周刊，《星期評(píng)論》是面向大眾的，它的讀者群體不受限制，凡可得者皆可閱讀，目的是信息傳播與大眾宣傳。最初《星期評(píng)論》也是本著宣傳介紹馬克思主義的目的，與陳望道約稿并擬將譯稿全文分期在周刊上連載，以饗讀者的。當(dāng)譯本全文刊印，以單行本方式出版后，它的讀者群體便有了范圍和界限。根據(jù)史料記載，陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》第一版僅印刷了一千冊，且作為內(nèi)部讀物全部免費(fèi)贈(zèng)送給了特定讀者群體。有研究指出，第一版陳譯本《共產(chǎn)黨宣言》的一千冊基本上都免費(fèi)贈(zèng)送給各個(gè)工廠的工友。沈玄廬曾就第一版《共產(chǎn)黨宣言》的買處回答讀者：“我看的這一本是陳獨(dú)秀先生給我的；獨(dú)秀先生是到‘新青年社拿來的?！钡谝话妗豆伯a(chǎn)黨宣言》出版后，陳望道也曾寄送給魯迅。魯迅曾表示這本書譯出來，為中國干了一件好事。因此，關(guān)于首版陳譯本《共產(chǎn)黨宣言》最終發(fā)給了哪些讀者，目前尚無定論。但可以推測第一版陳譯本《共產(chǎn)黨宣言》單行本小冊子，是作為組織內(nèi)部文獻(xiàn)免費(fèi)贈(zèng)送給特定讀者的，這些讀者包括了工人在內(nèi)的各地黨的早期組織者。譯本的傳播效能已經(jīng)超越大眾范圍的宣傳譯介，成為早期組織內(nèi)部籌備建黨的重要綱領(lǐng)文件。

四、首譯本《共產(chǎn)黨宣言》作用的轉(zhuǎn)變：由理論宣傳到組織凝聚

主體與呈現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變帶來的是譯本作用的轉(zhuǎn)變。隨著首譯本《共產(chǎn)黨宣言》出版主體的變化，譯本的作用也隨之發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。譯本由社會(huì)主義思想宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨籌備建黨的重要組織活動(dòng)，在黨的組織建設(shè)史上具有重大貢獻(xiàn)。首譯本《共產(chǎn)黨宣言》為中國共產(chǎn)黨提供了黨綱范本，為中國革命指明了方向。隨著譯本的出版，早期的馬克思主義信仰者們凝聚起來，從思想宣傳積極走向了組織建黨。深受陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》影響的新青年，找到了人生方向，堅(jiān)定了馬克思主義信仰，積極投入到革命的洪流中，中國革命自此翻開了嶄新一頁。

首譯本《共產(chǎn)黨宣言》為中國共產(chǎn)黨提供了黨綱范本和參考，為中國革命指明了方向。無產(chǎn)階級(jí)建立政黨，必須要有明確的黨綱。馬克思認(rèn)為：“制定一個(gè)原則性綱領(lǐng)”“這就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟制定的綱領(lǐng)，它明確規(guī)定了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、原則、策略、目標(biāo)，是全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨綱和行動(dòng)指南。陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》第一次以簡潔的白話文將其全文翻譯出版，為中國共產(chǎn)黨制定黨綱提供了最基本的參考范本，為中國革命提供了方向指引。一九二〇年，當(dāng)一批先進(jìn)的馬克思主義者在中國籌備建立黨組織時(shí)，首要面臨的問題就是制定黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，明晰黨的性質(zhì)、任務(wù)。對于這些根本問題，《共產(chǎn)黨宣言》無疑給出了最佳答案和參考。一九二〇年八月，陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》正式出版，同月中國共產(chǎn)黨的早期組織——上海共產(chǎn)主義小組成立，十一月草擬了《中國共產(chǎn)黨宣言》。八個(gè)月后，中國共產(chǎn)黨制定了《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》。有研究通過比對發(fā)現(xiàn)《中國共產(chǎn)黨宣言》《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》與《共產(chǎn)黨宣言》的主旨和表述具有高度一致性。事實(shí)上，不少親歷者也曾表示黨綱的制定參考了《共產(chǎn)黨宣言》?！拔覀兊木V領(lǐng)，只是根據(jù)很有限的幾本馬克思主義著作擬訂出來的”“那個(gè)時(shí)候，我們看到的馬列主義的東西是很少的，當(dāng)時(shí)有個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》翻譯本，是從日本翻譯過來的，是陳望道譯的”。黨的一大代表包惠僧也曾明確表示：“劉伯垂帶來了一個(gè)抄寫的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)草案，詳細(xì)內(nèi)容記不清楚，大體不出《共產(chǎn)黨宣言》的范圍?！币虼?，無論從歷史時(shí)間、黨綱內(nèi)容或是共產(chǎn)國際代表來華的目的和活動(dòng)來看，首譯本《共產(chǎn)黨宣言》都已超越了最初的思想宣傳目的，成為黨的組織內(nèi)部的重要文件，為中國共產(chǎn)黨制定黨綱提供了重要范本和參考。

首譯本《共產(chǎn)黨宣言》為黨的創(chuàng)建提供了組織平臺(tái)，凝聚了組織力量。圍繞著首譯本《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯出版，中國第一批馬克思主義者從思想宣傳走向了組織實(shí)踐，積極籌備建黨?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義?！睆拇?，新文化運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)知識(shí)分子逐漸將目光投向蘇維埃俄國。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)使得中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，馬克思主義在中國的傳播進(jìn)入新的階段，一大批知識(shí)青年紛紛轉(zhuǎn)向馬克思主義，“用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具”，決定“走俄國人的路”。一九二〇年五月圍繞在首譯本《共產(chǎn)黨宣言》周圍的正是這批接受了“五四”洗禮的具有新思想的青年，他們以《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯出版為契機(jī)和組織平臺(tái)，在學(xué)習(xí)互動(dòng)中不斷凝聚共識(shí)，積極籌備建立黨組織。而這批堅(jiān)定的馬克思主義者也恰是這一時(shí)期黨的組織創(chuàng)建的重要參與者和領(lǐng)導(dǎo)者：譯本英文版的提供者李大釗成為中國革命的先驅(qū)，譯本的校對者陳獨(dú)秀成為黨的中央局總書記，李漢俊成為中共一大代表，譯本的翻譯者陳望道成為中共上海地方委員會(huì)第一任書記，譯本的中間傳遞者俞秀松成為中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一任書記?？梢哉f陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》為黨的早期組織創(chuàng)建凝聚了組織力量，提供了重要組織平臺(tái)。

一批深受陳譯本《共產(chǎn)黨宣言》影響的中國青年也自此走上革命道路，堅(jiān)定了馬克思主義信仰，并在革命的洪流中成長為改變國家民族命運(yùn)的英雄人物。毛澤東曾談道：“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。”劉少奇曾在上海外國語學(xué)社學(xué)習(xí)，他回憶：“我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍……從這本書中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個(gè)黨……經(jīng)過一段時(shí)間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時(shí)也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)?！币痪牌呶迥曛芏鱽砜偫硪姷侥赀~的陳望道時(shí)動(dòng)情地說道：“陳望道先生，我們都是您教育出來的。”鄧小平也曾講道：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！笨梢哉f，“我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的”。陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》啟迪了一代又一代革命青年成為堅(jiān)定的馬克思主義者，并為之奮斗終生。

五、結(jié)論

五四新文化運(yùn)動(dòng)后期，中國先進(jìn)知識(shí)分子的思想實(shí)現(xiàn)了從民主主義到馬克思主義的第一次質(zhì)的飛躍。伴隨著陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》的出版，中國先進(jìn)知識(shí)分子逐漸從馬克思主義的思想傳播者向中國共產(chǎn)黨組織創(chuàng)建者轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了第二次質(zhì)的飛躍。陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》的出版主體、呈現(xiàn)形式以及作用轉(zhuǎn)變的背后，是一批具有初步共產(chǎn)主義思想的中國青年以馬克思主義為指導(dǎo)，積極籌備建立黨組織，以期改變國家民族命運(yùn)。

在那個(gè)時(shí)代，想知道馬克思主義為何物、共產(chǎn)黨是什么樣的政黨，《共產(chǎn)黨宣言》是第一本入門之書，是第一把開鎖鑰匙，中國的出路和希望就在這里。習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)多次講到《共產(chǎn)黨宣言》，他指出：“我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的”。陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》的出版問世，不僅在思想上推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播，更在組織上加快了中國共產(chǎn)黨的建黨步伐，為黨的早期創(chuàng)建提供了黨綱范本，凝聚了組織力量，指明了前進(jìn)方向。

中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義傳播在中國迎來熱潮，不同背景、不同階級(jí)的學(xué)人都曾試圖將《共產(chǎn)黨宣言》翻譯介紹到國內(nèi)，但也只是零散翻譯介紹。北京大學(xué)學(xué)生李澤彰雖然將全文譯出，但礙于前程，并未出版；《星期評(píng)論》的主編們雖知譯稿重要，邀約翻譯，但最終半途而廢。大浪淘沙，唯有中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們不遺余力地促成第一個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》的出版，并以此為指導(dǎo)，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)建中。首譯本《共產(chǎn)黨宣言》猶如試金石，它試出了中國大地上誰才是馬克思主義的真正傳人。唯有中國共產(chǎn)黨人才是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)踐行者，沒有信仰，就沒有《共產(chǎn)黨宣言》譯本的誕生。

［作者齊天亮系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部博士后，何瀟瀟系中共遼寧省委黨?？粕缃萄胁恐v師］

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