李娜 張芳

摘? 要：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，為提升思政課育人實(shí)效，必須在教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新方面下功夫。就邏輯理路而言，新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新是提升育人實(shí)效的關(guān)鍵要素、是深化教學(xué)改革的必然要求，更是應(yīng)對(duì)教學(xué)困境的制勝法寶。就現(xiàn)實(shí)進(jìn)路而言，新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新可以從如下四個(gè)方面著手，關(guān)注話語(yǔ)對(duì)象需求以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的感染力、提升話語(yǔ)內(nèi)容深度以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的解釋力、豐富話語(yǔ)表達(dá)形式以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的滲透力，以及創(chuàng)新話語(yǔ)傳播平臺(tái)以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的影響力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校思政課教師;教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新;邏輯理路;現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）S2-0107-05

Abstract： The ideological and political courses are the key courses for implementing the fundamental tasks of morality education. In order to improve the effectiveness of ideological and political education， we must work hard in teaching discourse innovation. In terms of logical reason， the innovation of the teaching of teachers in the ideological and political class of universities in the new era is the key element of improving the effectiveness of education， the inevitable requirement for deepening teaching reform， and the magic weapon to deal with the predicament of teaching. In terms of reality path， in the new era of ideological and political teachers in the new era， teaching and innovation can start from the following four aspects， that is， pay attention to the needs of discourse objects to enhance the appeal of teaching discourse， enhance the content of discourse content to enhance the explanation of teaching discourse， to enrich the infiltration of teaching discourse， and to enhance the influence of teaching discourse， and the innovative discourse communication platform to enhance the influence of teaching discourse.

Keywords： new era; teachers of ideological and political courses in colleges and universities; teaching discourse innovation; logical road; reality path

“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]，為了提升思政課育人實(shí)效，必須在教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新方面下功夫。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新時(shí)代高校思政課教學(xué)工作，關(guān)于思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新更是在多個(gè)場(chǎng)合重點(diǎn)提出。比如在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出要“創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系”;又比如，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，提出“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新”[1]的八個(gè)相統(tǒng)一原則，對(duì)思政課教師提出“思維要新”[1]的要求，要“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”[1]。再比如，在參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員聯(lián)組會(huì)上，提出“上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的”[2]。這些重要論述對(duì)于思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新既提出了要求，又指明了方向。同時(shí)也折射出了思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新不足的現(xiàn)實(shí)困境。本文旨在把握時(shí)代優(yōu)勢(shì)，厘清新時(shí)代思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新的重要性、必要性及現(xiàn)實(shí)困境等邏輯理路，化現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)為創(chuàng)新動(dòng)力，進(jìn)而提出可供參考借鑒的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。

一? 新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新的邏輯理路

（一）? 新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新是提升育人實(shí)效的關(guān)鍵要素

高校思政課教學(xué)話語(yǔ)作為意識(shí)形態(tài)的具象化表達(dá)與傳播形式，既是教師在課上與學(xué)生進(jìn)行思想交流、情感溝通的有效手段，又是教師借以傳遞知識(shí)、進(jìn)行信仰表達(dá)和價(jià)值引領(lǐng)的重要載體，是教師打通中國(guó)特色社會(huì)主義理論“進(jìn)頭腦”的重要媒介和工具，教學(xué)話語(yǔ)的優(yōu)劣直接影響著思政課教學(xué)的針對(duì)性和育人實(shí)效性。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。[3]”實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)講道理的“深、透、活”，需要給學(xué)生講道理，必然要求教學(xué)話語(yǔ)的創(chuàng)新與優(yōu)化。話語(yǔ)承載思想又表達(dá)思想，思政課教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)涵育人目標(biāo)，有生命力和感召力的教學(xué)話語(yǔ)，能夠?qū)崿F(xiàn)在講“理”的同時(shí)帶給學(xué)生愉悅的體驗(yàn)，是滿足新時(shí)代高校學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容多樣化訴求，以及消除他們對(duì)思政課認(rèn)知“鴻溝”的重要方式，既有助于突破思政課教材話語(yǔ)體系的理論化、抽象化、概念化困境，強(qiáng)化學(xué)生的話語(yǔ)認(rèn)同，又有助于營(yíng)造和諧的話語(yǔ)生產(chǎn)場(chǎng)域，助力學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。因此，新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新既是提升育人實(shí)效的關(guān)鍵要素，又是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的有力保障。

（二）? 新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新是深化教學(xué)改革的必然要求

習(xí)近平總書(shū)記提出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”，并提出“八個(gè)相統(tǒng)一”。這就必然要求對(duì)思政課教師的教學(xué)話語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)新。

思政課教學(xué)要做到“八個(gè)相統(tǒng)一”，大前提是教師的教學(xué)話語(yǔ)具有充分的吸引力和強(qiáng)大的解釋力。透徹的學(xué)理分析和徹底的思想理論要想說(shuō)服學(xué)生，必須用學(xué)生愿意接受的話語(yǔ)進(jìn)行生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)。真理的強(qiáng)大力量只有用來(lái)解決學(xué)生真正的思想困惑時(shí)，才能發(fā)揮其指導(dǎo)的威力。正確價(jià)值觀的引導(dǎo)、主流意識(shí)形態(tài)的傳導(dǎo)，只有用真正貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的話語(yǔ)表達(dá)才會(huì)得到學(xué)生的接受與認(rèn)同。引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，需要教師善用“大思政”的語(yǔ)境，“高大上”的理論分析只有建立在“接地氣”的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能更有說(shuō)服力，偉大的社會(huì)實(shí)踐往往比教條式的理論陳述更具有震撼力和影響力。

思政課教學(xué)要做到“八個(gè)相統(tǒng)一”，需要的不是“一枝獨(dú)秀”式的“一言堂”“滿堂灌”，而是“百花齊放”式的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的對(duì)話場(chǎng)域和敘事的話語(yǔ)表達(dá)。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題的話語(yǔ)主體應(yīng)該是學(xué)生，真理性結(jié)論的獲取需要教師啟發(fā)性話語(yǔ)的引導(dǎo)，更需要學(xué)生對(duì)于教學(xué)話語(yǔ)的自發(fā)性覺(jué)悟與價(jià)值認(rèn)同。

（三）? 新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)教學(xué)困境的制勝法寶

黨的十八大以來(lái)，伴隨著國(guó)家對(duì)思政課教學(xué)“在創(chuàng)新中提高”的要求與期待，相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索都取得了比較豐碩的成果，但是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷，在諸多因素的影響之下，新時(shí)代高校思政課教學(xué)仍面臨一些困境。

其一，高校思政課堂仍存在教師話語(yǔ)表達(dá)力量失衡的問(wèn)題，即主體性和主導(dǎo)性難以實(shí)現(xiàn)真正統(tǒng)一的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中，或者是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性，導(dǎo)致學(xué)生的話語(yǔ)空間被擠壓，表面上呈現(xiàn)的是教師在課堂上的絕對(duì)權(quán)威和話語(yǔ)權(quán)，實(shí)則表現(xiàn)為教師的課堂話語(yǔ)被消解的“隱性逃課”現(xiàn)象?；蛘呤沁^(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性而忽視教師的主導(dǎo)性，“放養(yǎng)式”的思政課堂使得教材話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語(yǔ)體系淪為一紙空談，教師的話語(yǔ)引領(lǐng)力被嚴(yán)重削弱。針對(duì)這一問(wèn)題，唯有堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一，通過(guò)教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新，提升思政課教學(xué)的影響力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)思踐悟中充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在師生合作解決眾多現(xiàn)實(shí)困惑的過(guò)程中，用透徹的學(xué)理分析說(shuō)服學(xué)生，在慎思明辨中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信仰。

其二，高校思政課堂仍存在教師教學(xué)話語(yǔ)的認(rèn)同度不高的問(wèn)題。如許祥云等[4]于2021年在調(diào)查全國(guó)高校本科生對(duì)高校思政課教學(xué)話語(yǔ)認(rèn)同度時(shí)，得到的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生對(duì)思政課話語(yǔ)實(shí)踐的認(rèn)同度并不高（均值為3.48），屬于“基本認(rèn)同”的范圍，而其“行為實(shí)踐傾向” 則相對(duì)更弱（均值為3.29）。關(guān)于這一問(wèn)題的解決，取決于教師是否堅(jiān)持以“六要”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，是否在實(shí)現(xiàn)教材話語(yǔ)向教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化過(guò)程中能進(jìn)行有效的話語(yǔ)表達(dá)。是否真正做到“懂馬信馬，在馬言馬”，是否有堅(jiān)定的理論自信并借其增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的可信度和權(quán)威性，是否在“講道理”的過(guò)程中下足功夫，真正做到教學(xué)話語(yǔ)的大眾化和多樣性、有溫度和有深度，以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的吸引力、感染力和滲透力。

其三，高校思政課堂仍存在教師教學(xué)話語(yǔ)供求不平衡的問(wèn)題。高質(zhì)量、高品質(zhì)的教學(xué)話語(yǔ)資源和內(nèi)容的供應(yīng)對(duì)于很多教師而言仍屬于稀缺品。有的老師過(guò)分追求形式的新穎和吸引眼球，卻忽視了“內(nèi)容為王”的至關(guān)重要性。有的老師還未意識(shí)到對(duì)于高校思政課教師而言，學(xué)生的抬頭率不等于點(diǎn)頭率，真正的好課不僅需要抬頭，更需要點(diǎn)頭、入腦和入心。有的老師供給的教學(xué)內(nèi)容或空洞抽象，或“不接地氣”，或“簡(jiǎn)單粗暴”，無(wú)法真正做到回應(yīng)需求、解疑答惑、以理服人，雖然學(xué)生對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容熟知但并非真知，致使教師話語(yǔ)效用弱化，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力無(wú)法被充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)。針對(duì)這一問(wèn)題，唯有創(chuàng)新教學(xué)話語(yǔ)供給，提升話語(yǔ)解釋力，以期實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容為王”基礎(chǔ)上的高質(zhì)量發(fā)展。

二? 新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

（一）? 關(guān)注話語(yǔ)對(duì)象需求以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的感染力

黨的二十大報(bào)告指出：“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年。[5]”思政課教學(xué)的對(duì)象是青年，教學(xué)的根本目的是鑄魂育人，要實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思政課的入腦入心，必須立足學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求，增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的感染力。

其一，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一，了解新時(shí)代大學(xué)生的時(shí)代特征、現(xiàn)實(shí)困惑、認(rèn)知特點(diǎn)和行為方式，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，把握學(xué)生的認(rèn)知邏輯，洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，教學(xué)話語(yǔ)要實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)供給，堅(jiān)持以學(xué)生需求為中心的思政課話語(yǔ)導(dǎo)向，契合學(xué)生的接受特點(diǎn)和思維習(xí)慣，立足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的痛點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的所思、所慮、所求，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的價(jià)值感知，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)思政課的投入度。比如，在實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，用學(xué)生熟悉的話語(yǔ)風(fēng)格進(jìn)行授課，實(shí)現(xiàn)文本話語(yǔ)向生活話語(yǔ)、傳統(tǒng)話語(yǔ)向現(xiàn)代話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，彌合思政課“高階”話語(yǔ)體系與學(xué)生日常生活“低階”話語(yǔ)體系之間的“裂谷”，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)闡釋馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，為學(xué)生解疑釋惑、指引方向。

其二，堅(jiān)持學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的統(tǒng)一，在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生更多的話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)空間。新時(shí)代的大學(xué)生具有更強(qiáng)的自主意識(shí)，做事情喜歡標(biāo)新立異，看待問(wèn)題更傾向于聚焦當(dāng)下，關(guān)注對(duì)自身生活體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受的描述[6]。課堂上師生的平等對(duì)話是增強(qiáng)師生情感鏈接、打開(kāi)學(xué)生心扉的絕佳方式。作為教學(xué)話語(yǔ)的雙主體，師生間的平等溝通、互促共生是實(shí)現(xiàn)思政課話語(yǔ)引領(lǐng)價(jià)值、凝聚共識(shí)的基本條件。思政課教學(xué)話語(yǔ)的感染力的增強(qiáng)需要共建主體雙方間的協(xié)同互動(dòng)、和合共生的話語(yǔ)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“主-客”話語(yǔ)模式向“主-主”話語(yǔ)模式的轉(zhuǎn)換，充分尊重學(xué)生的話語(yǔ)主體權(quán)利，構(gòu)建平等的話語(yǔ)交流平臺(tái)，釋放雙主體間互動(dòng)交流的話語(yǔ)空間。比如，在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)置學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)議題，引發(fā)學(xué)生共鳴、凝聚學(xué)生共識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的積極性和主動(dòng)性，在平等交流和有效互動(dòng)中提升學(xué)生的理論水平和思辨能力。

（二）? 提升話語(yǔ)內(nèi)容深度以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的解釋力

為了解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”[7]這一教育的根本問(wèn)題，思政課要做的就是講道理。立足于“理論只要徹底，就能說(shuō)服人”[1]。思政課教師的教學(xué)發(fā)力點(diǎn)就是把道理講深講透講活，通過(guò)提升話語(yǔ)內(nèi)容深度，以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的解釋力。思政課教師需要講清楚的道理，歸根結(jié)底是馬克思主義信仰的問(wèn)題?！耙層行叛龅娜酥v信仰”，這就要求思政課教師首先要具有堅(jiān)定的理論自信和馬克思主義信仰，在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)諸如歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值、新自由主義等錯(cuò)誤的社會(huì)思潮和備受學(xué)生關(guān)注的尖銳敏感的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)、主動(dòng)給予反饋，用馬克思主義理論的真理力量進(jìn)行批判性的分析與詮釋，助力培育學(xué)生的價(jià)值判斷能力，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰。如何實(shí)現(xiàn)這些道理被學(xué)生認(rèn)可和認(rèn)同，讓馬克思主義的信仰之花真正在學(xué)生心中綻放？

其一，需要整合多樣化的教學(xué)話語(yǔ)資源，以提升話語(yǔ)的解釋力和說(shuō)服力。充分運(yùn)用生活化、網(wǎng)絡(luò)化、時(shí)代化、青年化的話語(yǔ)資源豐富思政課的教學(xué)話語(yǔ)，化學(xué)科話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)為通俗易懂的教學(xué)話語(yǔ)，以“新時(shí)代大學(xué)生的話語(yǔ)思維方式和網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式”之矛，擊“社會(huì)發(fā)展理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展思想困惑問(wèn)題”之盾。適應(yīng)學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”的角色和生存樣態(tài)，將“大理念”變成“微行動(dòng)”，“大道理”變成“微故事”[6]，在微話語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)微互動(dòng)，“微”言大義、成風(fēng)化人。堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，在大主題和微話題的整合中，重在突出政治性，闡釋好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，講清貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，講透中國(guó)式現(xiàn)代化等重大理論問(wèn)題，真正以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生訴求，以強(qiáng)大的真理力量引領(lǐng)學(xué)生，讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的“獲得感”。

其二，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)敘事話語(yǔ)，讓理論重難點(diǎn)生動(dòng)鮮活起來(lái)。比如把宏大敘事與微觀敘事結(jié)合起來(lái)，價(jià)值敘事和理論敘事結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的宏大主題與新青年的微觀體驗(yàn)相結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、理論難點(diǎn)、學(xué)生疑點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，把宏大的社會(huì)主題與貼近學(xué)生、關(guān)涉民生的微觀話題結(jié)合起來(lái)，將抽象、深?yuàn)W的教材文本進(jìn)行拆分和解構(gòu)，用現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的視角激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升理論的吸引力。比如借助問(wèn)題鏈?zhǔn)浇虒W(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)理論重難點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生參與熱情，師生合作化解教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題、解答學(xué)生思想困惑，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。從問(wèn)題的本質(zhì)出發(fā)，將理論敘事的學(xué)理性思想性與價(jià)值敘事的鮮活性生動(dòng)性融合起來(lái)，整合理性的分析與感性的啟迪，在師生的情感互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和價(jià)值的傳遞轉(zhuǎn)化與雙向奔赴，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的理論自信。

（三）? 豐富話語(yǔ)表達(dá)形式以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的滲透力

伴隨著00后大學(xué)生入校而來(lái)的是多元的生活方式、多樣的表達(dá)方式。因此，豐富思政課教學(xué)話語(yǔ)的表達(dá)形式，融入青年學(xué)生話語(yǔ)元素以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的滲透力，是大勢(shì)所趨更是邏輯必然。

其一，豐富話語(yǔ)表達(dá)載體。在思政課教學(xué)過(guò)程中，充分運(yùn)用諸如彈幕、點(diǎn)贊、表情包和漫畫(huà)圖景等多樣化的話語(yǔ)視覺(jué)化表達(dá)符號(hào)，呈現(xiàn)教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容，以生動(dòng)、直觀的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的價(jià)值理念具象化[4]，以契合學(xué)生心理偏好的話語(yǔ)表達(dá)形式提升學(xué)生的課程關(guān)注度和投入度，以實(shí)現(xiàn)教育引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)和行為改造的成功傳遞，從而增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的滲透力。

其二，豐富話語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格。尊重學(xué)生的話語(yǔ)選擇偏好，讓思政課“活”起來(lái)。立足學(xué)生的生活化、日?；恼Z(yǔ)言組織邏輯，以趣味化的話語(yǔ)表達(dá)提升教學(xué)話語(yǔ)魅力，用學(xué)生喜歡和接受的方式和他們對(duì)話，為其解惑，用通俗易懂的話語(yǔ)講理論，在輕松愉悅的氛圍中傳遞中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義，在春風(fēng)化雨、聲情并茂的理論講授中熔鑄學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，以情育人，以文化人，增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的滲透力。比如將網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、二次元的敘事方式等青年化的話語(yǔ)模態(tài)引入思政課的課堂。將青年話語(yǔ)的有益成分融入教學(xué)話語(yǔ)體系，抓住學(xué)生的痛點(diǎn)、淚點(diǎn)和槽點(diǎn)，將青年學(xué)生慣用的“話?！薄皹蚨巍比谌胝n堂敘事邏輯中，適度嵌入馬克思主義理論問(wèn)題的詮釋中，激發(fā)學(xué)生的話語(yǔ)共鳴、思想共鳴、情感共鳴和心理共鳴，促進(jìn)教學(xué)話語(yǔ)價(jià)值意蘊(yùn)的內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)思政課鑄魂育人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

其三，豐富話語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)境。在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)理性灌輸與感性引導(dǎo)的話語(yǔ)語(yǔ)境，既關(guān)注思政課教學(xué)話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)屬性，也關(guān)照教學(xué)話語(yǔ)的感性表達(dá)。既要重視教師話語(yǔ)在教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程中的話語(yǔ)主導(dǎo)和價(jià)值引導(dǎo)，又要尊重學(xué)生自我表達(dá)價(jià)值取向的發(fā)展訴求。教學(xué)話語(yǔ)的設(shè)計(jì)重在構(gòu)建沉浸式、參與式、師生均在場(chǎng)的話語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)境，在現(xiàn)實(shí)關(guān)懷中實(shí)現(xiàn)政治話語(yǔ)與時(shí)代話語(yǔ)、理論話語(yǔ)與生活話語(yǔ)的協(xié)調(diào)共生、交互融合。以中國(guó)化的語(yǔ)言藝術(shù)和表達(dá)技巧進(jìn)行意識(shí)形態(tài)屬性的話語(yǔ)表達(dá)，融教學(xué)話語(yǔ)的政治性、學(xué)理性、趣味性、價(jià)值性于一體，充分凸顯思政課教學(xué)話語(yǔ)的理論深度和情感溫度，以有意思的話語(yǔ)表達(dá)促進(jìn)有意義的育人效果。

（四）? 創(chuàng)新話語(yǔ)傳播平臺(tái)以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的影響力

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能和云計(jì)算等技術(shù)讓世界實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)互通，新媒體新技術(shù)如影隨形，已深入青年學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[8]”社交媒體、直播平臺(tái)等自媒體的出現(xiàn)為消解思政課教學(xué)傳統(tǒng)意義上的育人話語(yǔ)困境、豐富與革新教學(xué)話語(yǔ)傳播平臺(tái)提供了新的路徑。

其一，充分發(fā)揮線上教學(xué)平臺(tái)的作用。借助學(xué)習(xí)通、職教云等教學(xué)平臺(tái)，將思政課教學(xué)從“群體化”轉(zhuǎn)向“顆?；?，搬到虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，通過(guò)直播教學(xué)、線上探討、線下課堂+平臺(tái)功能實(shí)時(shí)互動(dòng)等方式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思政教學(xué)話語(yǔ)的再生產(chǎn)，打破時(shí)空限制，拓展話語(yǔ)溝通渠道，結(jié)合不同專業(yè)、不同生源創(chuàng)設(shè)專屬話語(yǔ)空間和話語(yǔ)情景，順暢師生話語(yǔ)互動(dòng)渠道，激發(fā)學(xué)生話語(yǔ)表達(dá)欲，提升學(xué)生的在場(chǎng)感與參與感，拓寬價(jià)值共識(shí)的凝聚平臺(tái)，以增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的影響力。

其二，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的作用。在“大思政課”建設(shè)全面推進(jìn)的大背景下，借助社會(huì)“大課堂”開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)的探索，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的需求和學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)于教學(xué)過(guò)程“雙向溝通”[9]的期待，充分發(fā)揮VR大思政實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)在思政課教學(xué)中的作用，為創(chuàng)新教學(xué)話語(yǔ)傳播平臺(tái)，增強(qiáng)話語(yǔ)影響力提供有效助力。比如借助VR紅色資源開(kāi)展VR課堂教學(xué)，不受時(shí)空限制，隨時(shí)切換教學(xué)場(chǎng)景，珍貴圖文和視頻史料一鍵觸發(fā)，不僅豐富了教學(xué)話語(yǔ)的內(nèi)容，深化了理論的闡釋內(nèi)容，而且增強(qiáng)了話語(yǔ)內(nèi)容的趣味性、說(shuō)服力與影響力。又比如，借助該平臺(tái)開(kāi)展VR元宇宙互動(dòng)，師生可以隨時(shí)借助虛擬數(shù)字人分身，在虛擬實(shí)踐教學(xué)基地沉浸式參觀、講述，穿越時(shí)空成為劇中人，與紅色場(chǎng)館融為一體，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，而且可以強(qiáng)化學(xué)生的主體性。再比如，師生可以借助平臺(tái)完成紅色故事我來(lái)演的實(shí)踐體驗(yàn)。結(jié)合前期設(shè)計(jì)的紅色劇本，借助虛擬角色人物以第一人稱沉浸式體驗(yàn)劇情互動(dòng)表演，角色話語(yǔ)的帶入不僅可以幫助學(xué)生理解歷史故事的發(fā)生過(guò)程，而且可以讓學(xué)生與角色融為一體，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)英雄模范人物事跡、革命道路選擇等內(nèi)容的入腦入心，以此實(shí)現(xiàn)五史融入思政課教學(xué)，助力培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志和報(bào)國(guó)行。

三? 結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新，是講好、講深、講透道理的關(guān)鍵，更是提升教師幸福感和學(xué)生獲得感的剛需。立足“八個(gè)相統(tǒng)一”破解思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境，通過(guò)關(guān)注話語(yǔ)對(duì)象需求、提升話語(yǔ)內(nèi)容深度、豐富話語(yǔ)表達(dá)形式、創(chuàng)新話語(yǔ)傳播平臺(tái)等多維度的創(chuàng)新實(shí)踐，提升思政課育人實(shí)效，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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基金項(xiàng)目：廣東省高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“基于三教改革的高職現(xiàn)代學(xué)徒制思政課‘五化教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)踐”（GDJG2021026）;2021年度廣東省高校思想政治教育課題“地方黨史資源融入高職現(xiàn)代學(xué)徒制思政課‘一核三維三育模式研究”（2021GXSZ193）

第一作者簡(jiǎn)介：李娜（1989-），女，漢族，安徽臨泉人，法學(xué)碩士，講師。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>