摘 要：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲繪畫藝術(shù)發(fā)生了重大變革，涌現(xiàn)了大量現(xiàn)代繪畫流派，改變了歐洲美術(shù)史的發(fā)展方向。表現(xiàn)主義作為其中的重要流派，具有較高的研究?jī)r(jià)值。結(jié)合表現(xiàn)主義的基本概念，分析情感表達(dá)在該流派畫家創(chuàng)作中的重要性，并從畫面主體、構(gòu)成、造型、色彩、線條五個(gè)方面，分析畫家創(chuàng)作中的情感表達(dá)方式，以便正確理解表現(xiàn)主義畫作的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義；畫家創(chuàng)作；情感表達(dá)

表現(xiàn)主義在歐洲美術(shù)史中占據(jù)重要地位，該流派畫作將情感表達(dá)作為重點(diǎn)，且表達(dá)的情感為個(gè)人情感，能夠很直觀地被觀賞者理解。該流派畫作風(fēng)格迄今仍然受到很多人的喜歡，其畫作的藝術(shù)價(jià)值尚未被完全發(fā)掘。研究表現(xiàn)主義畫家創(chuàng)作的情感表達(dá)方式，可幫助人們理解表現(xiàn)主義畫作的內(nèi)容，讓更多的人感受該流派畫作的魅力。

一、表現(xiàn)主義概述

（一）發(fā)展歷程與創(chuàng)作理念

表現(xiàn)主義繪畫在20世紀(jì)初盛行于北歐，這一時(shí)期的北歐社會(huì)動(dòng)蕩，人們很難擁有穩(wěn)定的生活，而表現(xiàn)主義更關(guān)注人的主觀意識(shí)，因此為越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者所接受。表現(xiàn)主義發(fā)展迅速，涌現(xiàn)了一大批表現(xiàn)主義優(yōu)秀畫家，該藝術(shù)形式的盛行也使傳統(tǒng)繪畫體系受到?jīng)_擊。當(dāng)時(shí)，德國(guó)為表現(xiàn)主義繪畫的主要基地，受德國(guó)社會(huì)環(huán)境的影響，表現(xiàn)主義的社會(huì)影響力逐漸擴(kuò)大，并受到唯心主義、神秘主義等學(xué)說的影響，逐漸形成一個(gè)完整的繪畫體系，并在歐洲美術(shù)史中留下濃墨重彩的一筆[1]。

表現(xiàn)主義的創(chuàng)作理念與傳統(tǒng)流派不同，其重在通過繪畫創(chuàng)作表達(dá)畫家的個(gè)人情感，不再?gòu)?qiáng)調(diào)藝術(shù)的目的性，認(rèn)為繪畫是畫家宣泄內(nèi)心情感的一種方式，這也使該流派畫作呈現(xiàn)怪誕、夸張的風(fēng)格。

（二）代表畫家

表現(xiàn)主義繪畫并無固定的風(fēng)格與技法，因此，不同畫家的畫作藝術(shù)特點(diǎn)存在較大差異，風(fēng)格各不相同。蒙克是表現(xiàn)主義代表畫家之一，其畫作內(nèi)容主觀性較強(qiáng)，大多展現(xiàn)出悲傷壓抑的情調(diào)，代表作有《吶喊》《圣母瑪利亞》《生命的舞蹈》等。表現(xiàn)主義畫家黑克爾的繪畫風(fēng)格與蒙克不同，受立體主義的影響，黑克爾創(chuàng)作的畫作以立體幾何為主，但這些幾何形狀并非用于展現(xiàn)物體結(jié)構(gòu)，而是表達(dá)畫家的內(nèi)心情感，主要代表作為《桌邊的兩個(gè)男人》?？刀ㄋ够彩潜憩F(xiàn)主義代表畫家之一，其慣于以形態(tài)與色彩完成繪畫創(chuàng)作，代表作有《構(gòu)圖4號(hào)》《構(gòu)圖2號(hào)》等。而馬爾克的畫作以動(dòng)物為主要描繪對(duì)象，通過動(dòng)物表達(dá)內(nèi)心情感，代表作為《藍(lán)馬》等。

二、情感表達(dá)在表現(xiàn)主義畫家創(chuàng)作中的重要性

表現(xiàn)主義畫家反對(duì)以模仿現(xiàn)實(shí)來完成繪畫，旨在通過畫作展現(xiàn)精神之美，向觀賞者傳達(dá)內(nèi)在信息，重視畫家內(nèi)心情感的表達(dá)。表現(xiàn)主義繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容基于畫家的主觀意識(shí)，情感表達(dá)為繪畫創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，決定著表現(xiàn)主義繪畫的質(zhì)量。在表現(xiàn)主義繪畫創(chuàng)作中，色彩、形態(tài)不再為主題塑造服務(wù)，而是用于展現(xiàn)畫家的真實(shí)情感，這種繪畫理念使畫面更具表現(xiàn)力。通過畫面內(nèi)容，觀賞者可感受到畫家的內(nèi)心世界，體會(huì)其想要表達(dá)的感情，從而使觀賞者產(chǎn)生無限的遐想。為表達(dá)畫家的主觀情感，表現(xiàn)主義繪畫構(gòu)圖無限制，畫家可隨意組合世間萬物，將它們展現(xiàn)于畫面中以表達(dá)內(nèi)心的情感，這種不受約束的繪畫方式，也使表現(xiàn)主義畫作的情感表現(xiàn)力更強(qiáng)[2]。

三、表現(xiàn)主義畫家創(chuàng)作中的情感表達(dá)方式

（一）畫面強(qiáng)調(diào)個(gè)體

表現(xiàn)主義畫家創(chuàng)作以個(gè)人情感表達(dá)為目標(biāo)，因此在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，畫面中的主體較為突出，通過畫面主體的形態(tài)，展現(xiàn)畫家內(nèi)心的真實(shí)情感，而該主體也是畫家情緒在畫面中的投射，把握畫面主體也是研究表現(xiàn)主義繪畫情感表達(dá)方式的關(guān)鍵。如蒙克代表作《吶喊》，畫面主體為神態(tài)恐慌的抽象人物，觀賞者在欣賞該畫作時(shí)，可清晰感知到蒙克的人生經(jīng)歷，結(jié)合蒙克的童年經(jīng)歷，觀賞者更容易感受畫家創(chuàng)作時(shí)想要表達(dá)的情感。創(chuàng)作該畫作的靈感是蒙克和兩個(gè)朋友一起去散步，朋友相繼前行，蒙克獨(dú)自佇立在欄桿邊，仿佛聽到了自然的喧囂，便以繪畫的形式展現(xiàn)這一刻的真實(shí)情感。這種主體突出的創(chuàng)作風(fēng)格，將畫家的內(nèi)心情感展現(xiàn)得淋漓盡致，使畫面極具表現(xiàn)力。若有相同經(jīng)歷的觀賞者在欣賞畫作時(shí)，就更能理解畫家想要表達(dá)的情感，感受畫作的深層含義，體會(huì)到表現(xiàn)主義畫作的藝術(shù)魅力。

盡管表現(xiàn)主義畫家創(chuàng)作以表現(xiàn)個(gè)人情感為主要目標(biāo)，但并非完全不關(guān)注社會(huì)，其畫面中表現(xiàn)的情感，也是畫家生活在社會(huì)中的真實(shí)感受，能夠反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，其中表達(dá)的情感不會(huì)脫離事實(shí)而單獨(dú)存在，是間接展現(xiàn)社會(huì)實(shí)際的一種方式。表現(xiàn)主義的代表畫家大多生活于社會(huì)不太穩(wěn)定的時(shí)期，這種社會(huì)環(huán)境使他們的生活受到很大影響，即便畫家未經(jīng)歷過蒙克那般慘痛的童年，也依然能夠在真實(shí)生活中感受到冷漠與恐懼。此外，表現(xiàn)主義繪畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)主體的特點(diǎn)，畫作素材大多源于現(xiàn)實(shí)生活，這種源于現(xiàn)實(shí)的繪畫素材，讓觀賞者更容易理解繪畫表達(dá)的情感，并與畫家產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。畫家提取生活中真實(shí)存在的事件，基于主觀意識(shí)對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)作出一幅幅表現(xiàn)主義繪畫，這些畫作傳遞的情感幫助人們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，凸顯表現(xiàn)主義繪畫的藝術(shù)魅力與藝術(shù)價(jià)值，給人以更優(yōu)異的觀賞體驗(yàn)[3]。

（二）畫面構(gòu)成

表現(xiàn)主義畫家創(chuàng)作更關(guān)注個(gè)人情感，這也使得該流派繪畫的構(gòu)圖與傳統(tǒng)繪畫不同，其畫面構(gòu)成不再受傳統(tǒng)繪畫理念的限制，構(gòu)圖僅為情感表達(dá)服務(wù)。畫家在繪畫中表達(dá)情感更為自由，自由的構(gòu)圖也是表現(xiàn)主義繪畫的重要特點(diǎn)之一。在表現(xiàn)主義繪畫中，畫家大多以獨(dú)特的視角展現(xiàn)畫面，加上主觀情緒對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行再造，以此來表達(dá)內(nèi)心的情感。畫面中除了被強(qiáng)調(diào)的主體外，還摻雜了其他元素用于豐富畫面的表現(xiàn)力，使畫面?zhèn)鬟f的情感更加強(qiáng)烈。蒙克在創(chuàng)作《病中的孩子》時(shí)，他并沒有過多地刻畫畫面主體，而是以一種較為戲劇化的方式，將畫面主體與病人家屬分為兩個(gè)世界，這種構(gòu)圖方式凸顯了病人的孤獨(dú)，使觀賞者較為直觀地感受畫家想要傳達(dá)的情感。蒙克所采用的構(gòu)圖方式，增強(qiáng)了畫面對(duì)于觀賞者的吸引力，使觀賞者看到該畫作后，迅速被畫面所吸引，領(lǐng)會(huì)畫家想要表達(dá)的情感。

通常情況下，表現(xiàn)主義畫家在創(chuàng)作時(shí)，重復(fù)與對(duì)稱的構(gòu)圖方式極為少見，而基希納尤其喜歡這種構(gòu)圖方式，這在其代表作“柏林街景”系列畫作中尤為明顯，該畫家將這種構(gòu)圖方式使用得出神入化，使畫面表現(xiàn)力極強(qiáng)。在基希納創(chuàng)作的作品中，畫面往往包含多個(gè)人物，這些人物長(zhǎng)相相似，給人以千篇一律的感覺，但這種視覺效果并非畫面中人物外形顯現(xiàn)出來的，而是能夠讓人在欣賞該畫作時(shí)，感受到畫面中的人物性格、氣質(zhì)的相似，進(jìn)而體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的冷漠。該畫家對(duì)這種構(gòu)圖方式的運(yùn)用，改變了該構(gòu)圖方式給人留下的刻板印象，以常見的構(gòu)圖方式，完整地表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，凸顯表現(xiàn)主義流派的繪畫特點(diǎn)。此外，表現(xiàn)主義畫家還慣用色調(diào)的變化展現(xiàn)構(gòu)圖，使畫作給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓人們?cè)谛蕾p畫作時(shí)，感受到畫面中不同內(nèi)容之間的對(duì)峙。

（三）造型

造型作為繪畫的重要組成部分，也是表現(xiàn)主義畫家用于情感表達(dá)的一種方式。相較于傳統(tǒng)繪畫形式，表現(xiàn)主義畫家在設(shè)計(jì)畫面造型時(shí)，通常以扭曲、夸張或變形的方式展現(xiàn)畫面主體的造型，以此來表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感。在這種造型設(shè)計(jì)理念下，表現(xiàn)主義畫作通常呈現(xiàn)造型夸張的特點(diǎn)，這是現(xiàn)實(shí)事物的抽象表現(xiàn)，更能直觀地表達(dá)畫家內(nèi)心的真實(shí)情感。同時(shí)，夸張的造型也使畫面給人的感官體驗(yàn)更為豐富，不再局限于視覺感受，例如蒙克的作品《吶喊》，畫面中塑造的人物造型抽象且夸張，人物身體扭曲且嘴張開的幅度極大，觀賞者在欣賞該畫作的同時(shí)，仿佛能夠聽見畫面中人物的吶喊，能真切地感受到畫面中人物的恐懼，體會(huì)到畫家的真實(shí)情感，真正感受到表現(xiàn)主義畫作的藝術(shù)魅力。該畫面以夸張的造型放大畫面中人物的心理，強(qiáng)化畫家想要表達(dá)的情感，給人以更生動(dòng)的觀賞體驗(yàn)，使觀賞者在欣賞該畫作時(shí)，能夠與畫家產(chǎn)生情感共鳴。

哥特式為歐洲中世紀(jì)常見的藝術(shù)風(fēng)格，常常給人以恐怖、超自然、頹廢的感覺。表現(xiàn)主義繪畫造型特點(diǎn)與之類似，以奇異的造型展現(xiàn)作者想要表達(dá)的情感，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，使觀賞者在觀賞畫作時(shí)，體會(huì)到作者的情緒。表現(xiàn)主義畫家基希納的繪畫造型方式與蒙克不同，他的作品大多以尖銳的形狀塑造人物，雖然這種造型與生活實(shí)際不符，但更能夠展現(xiàn)人物的形象，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們之間的冷漠。當(dāng)觀賞者深入欣賞基希納的作品時(shí)，會(huì)感覺畫面中每個(gè)人物都有很強(qiáng)的飄浮感，腳尖處的造型使人感覺畫面中的人物即將飛離地面，這種視覺效果與哥特式藝術(shù)風(fēng)格一致，都使畫面營(yíng)造出縹緲的感覺?？鋸埖脑煨褪巩嫾覄?chuàng)作的畫面主體不再是其本身，而是作者內(nèi)心情感的外在表現(xiàn)，這種造型賦予了畫面主體以更深刻的精神內(nèi)涵，更容易引起觀賞者的情感共鳴[4]。

（四）色彩運(yùn)用

不同色相給人的情緒感受不同，而表現(xiàn)主義畫家在創(chuàng)作時(shí)，尤其注重色彩的運(yùn)用，旨在通過豐富的色彩，增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，刺激觀賞者的視覺，使人在欣賞畫作時(shí)，產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，能夠真切地感受到表現(xiàn)主義畫作的魅力，欣賞該流派畫作之美。例如蒙克在畫作《憂郁》中，以紅色為主色調(diào)。畫面中的墻體、桌子、地板均為紅色，即便有夕陽灑入，欣賞者依然能夠感受到紅色傳遞出的情緒，而這種色調(diào)給人以血壓上升、血管膨脹的生理感受，并產(chǎn)生不祥的預(yù)感。由此可見，色彩是表現(xiàn)主義畫家表達(dá)內(nèi)心情感的另一種重要方式，在研究畫家情感表達(dá)方式時(shí)，要關(guān)注畫家運(yùn)用色彩的方式，明確畫面的主色調(diào)，感受不同色相給人帶來的不同視覺效果，以便正確理解作者想要表達(dá)的情感。

由于中西方的文化差異，色彩的象征含義也存在差異，這是由于中西方繪畫中運(yùn)用色彩方式的不同，想要表達(dá)的情緒也不同。在欣賞中西方繪畫作品時(shí)，容易產(chǎn)生不同的觀看感受。以紅色為例，在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，紅色大多用于展現(xiàn)喜慶、吉祥的場(chǎng)景，而在西方繪畫中，大多以紅色展現(xiàn)暴力、血腥的畫面。因此，在以色彩分析西方繪畫作品的情感表達(dá)時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注中西方文化差異，了解西方的文化傳統(tǒng)，從西方文化的視角理解畫面中的色彩想要表達(dá)的情感。只有了解了畫家所處的文化環(huán)境，了解了不同色彩表達(dá)的情感，才能正確欣賞表現(xiàn)主義畫家的畫作，與畫家產(chǎn)生情感共鳴，感受畫家想要傳達(dá)的情感，欣賞表現(xiàn)主義繪畫之美。

（五）線條

從內(nèi)在情感的角度來看，線條是展現(xiàn)畫家藝術(shù)審美的重要形式之一，只有線條具有一定的美感，才能夠通過筆畫拼湊成繪畫作品，展現(xiàn)作者的喜悅、悲傷、憤怒等不同情感。從線條本身的角度來看，其具有較強(qiáng)的生命力和表達(dá)能力。對(duì)于表現(xiàn)主義畫家而言，其在線條處理方面不僅注重視覺空間的表達(dá)，而且能融入不同類型的情感，他們以線條為武器，展現(xiàn)不同的思想認(rèn)知。例如：在蒙德里安的筆下，線條是一種規(guī)范性的表達(dá)；而凡·高的線條處理更加理智。由此可見，線條處理直接表達(dá)了藝術(shù)家的內(nèi)心，是繪畫創(chuàng)作中非常關(guān)鍵的情感表達(dá)形式。

直線是藝術(shù)創(chuàng)作中非常常見的一種形式，在使用的過程中不僅能夠給予觀賞者一種開闊、平靜的直觀感受，而且可以營(yíng)造莊嚴(yán)剛正的氛圍。在情感表達(dá)的過程中，若是線條沒有固定的方向，就無法展示物象邊緣。而直線的運(yùn)用可以通過極致的表達(dá)襯托出藝術(shù)家的內(nèi)心情感，且部分創(chuàng)作者會(huì)使用直線來表達(dá)自身焦慮、孤獨(dú)的感受。這種線條的穿插，反映了藝術(shù)家自身崩潰的情感境界。例如在蒙克的作品中，他常常以曲線來描繪物象，而在《太陽》這幅作品中，卻使用了放射性的直線來描繪太陽形狀，這種描繪方式直接彰顯了藝術(shù)家的內(nèi)心情感。雖然沒有后續(xù)的藝術(shù)加工和創(chuàng)造，但是能進(jìn)一步凸顯陽光刺眼的真實(shí)感受，增強(qiáng)了繪畫作品的視覺沖擊力，使欣賞者更好地感悟作品本質(zhì)[5]。

除此之外，曲線也是畫家常使用的線條類型，例如拋物線等，其不僅能展現(xiàn)物體的運(yùn)動(dòng)軌跡，而且能體現(xiàn)一些社會(huì)關(guān)系。從繪畫藝術(shù)的角度來看，曲線應(yīng)用更加常見，其已成為一種繪畫語言元素。例如在蒙克的作品《絕望》中，湖面、小船等流動(dòng)的曲線，不僅使人感受到動(dòng)蕩不安，而且可以傳遞作者的內(nèi)心思想，使觀賞者感悟到創(chuàng)作者的內(nèi)心感受，增強(qiáng)繪畫作品的藝術(shù)情感，拉近作者與觀賞者之間的距離。

四、結(jié)語

畫家表現(xiàn)情感的方式多種多樣，其中，表現(xiàn)主義畫家創(chuàng)作的情感表達(dá)方式更為外放，他們創(chuàng)作出的作品給觀賞者以強(qiáng)烈的視覺沖擊。作為歐洲美術(shù)體系的重要組成部分，表現(xiàn)主義具有較高的藝術(shù)價(jià)值，且該藝術(shù)風(fēng)格與本土藝術(shù)風(fēng)格相差較多，深入研究該流派畫作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更容易感受該流派畫作的藝術(shù)魅力，懂得欣賞表現(xiàn)主義畫作之美。

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作者簡(jiǎn)介：

于淼，中國(guó)計(jì)量大學(xué)碩士研究生。研究方向：西方哲學(xué)。