潘先紅

基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培育的需要，要想讓史料實(shí)證真正落到實(shí)處，教師就必須對(duì)其概念進(jìn)行辨析，對(duì)其實(shí)踐進(jìn)行探索。史料實(shí)證的前提是占有可信史料；史料實(shí)證的關(guān)鍵在于辨析，目的在于重現(xiàn)歷史真實(shí)。在初中歷史教學(xué)中要將史料實(shí)證落到實(shí)處，必須堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，要讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度解讀，對(duì)教材所提供的史料進(jìn)行有效辨析。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在闡述歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的時(shí)候，提出史料實(shí)證是其中的內(nèi)涵要素之一。從字面來看，史料實(shí)證就是基于史料的論證。這一看起來簡單的論述在實(shí)際教學(xué)中卻遇到不少的障礙，除了應(yīng)試教育所形成的知識(shí)記憶與應(yīng)用習(xí)慣之外，對(duì)史料實(shí)證的理解及其運(yùn)用過程認(rèn)識(shí)模糊也是原因之一。下面以統(tǒng)編版歷史九年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)為例，談?wù)勔恍┏醪教骄俊?/p>

一、史料實(shí)證中的基本邏輯認(rèn)識(shí)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，史料實(shí)證是對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。這就說明史料是初中生了解歷史、探究歷史的重要依據(jù)。教師要積極培養(yǎng)初中生的史料實(shí)證核心素養(yǎng)，提升學(xué)生搜集、整理及分析史料的能力。與此同時(shí)也應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，這樣的敘述當(dāng)中實(shí)際上存在著一定的邏輯關(guān)系，具體有二：

其一，史料實(shí)證的前提是占有可信史料。

怎樣的史料才是可信的？當(dāng)這一問題放在歷史學(xué)家面前的時(shí)候，或許會(huì)存在著多元解讀，但是當(dāng)這一問題放在初中學(xué)生面前的時(shí)候，可以作出的肯定回答之一就是教材上的史料就是可以占有的可信史料。比如，在《古代歐洲文明》這一單元的教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公元前8世紀(jì)開始古希臘建立城邦國家、經(jīng)歷民主改革、建立奴隸制民主政治，以及古希臘在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上所達(dá)到的高度，就是應(yīng)當(dāng)占有的史料內(nèi)容。

其二，史料實(shí)證的關(guān)鍵在于辨析，目的在于重現(xiàn)歷史真實(shí)。

擁有了史料之后，實(shí)證的關(guān)鍵就在于對(duì)這些史料進(jìn)行辨析。在這個(gè)過程當(dāng)中所運(yùn)用到的方法主要有分析與綜合、歸納與演繹等?？紤]到初中學(xué)生的認(rèn)知水平與方法運(yùn)用水平，在進(jìn)行辨析的時(shí)候，教師既要尊重學(xué)生的主體地位，又要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。在這個(gè)過程中所形成的歷史學(xué)習(xí)態(tài)度與責(zé)任認(rèn)知，可以進(jìn)一步升華學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、面向?qū)W生的史料實(shí)證教與學(xué)

在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行史料實(shí)證，如何辯證地看待教師與學(xué)生之間的關(guān)系至關(guān)重要。在很多教師的認(rèn)知當(dāng)中，初中學(xué)生既無法自主獲取可信的歷史材料，又不具備對(duì)歷史材料進(jìn)行辨析的能力，那自然就很難真正體驗(yàn)史料實(shí)證的過程。當(dāng)這種認(rèn)識(shí)放在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培育的視角之下進(jìn)行審視的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)其中的諸多不足?；诤诵乃仞B(yǎng)培育的需要，如何真正做到面向?qū)W生進(jìn)行史料實(shí)證教學(xué)呢？下面以“希臘城邦”的教學(xué)為例來進(jìn)行說明。

古希臘之所以出現(xiàn)璀璨的文明，與希臘城邦的特征密切相關(guān)。這本身就是一個(gè)重要的歷史觀點(diǎn)，如同古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德所說的，人的智慧產(chǎn)生需要閑暇與自由。為什么古希臘有閑暇與自由呢？這個(gè)時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材就可以發(fā)現(xiàn)，古希臘的地理范圍相對(duì)較大，尤其是其中的希臘半島，具有環(huán)海、多山、多島嶼等特點(diǎn)，客觀上擁有適宜航海和海外貿(mào)易的特征。在這個(gè)地區(qū)所誕生的克里特文明和邁錫尼文明，很大程度上為希臘文明的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。到了公元前8世紀(jì)，由于城邦的出現(xiàn)，具有“小國寡民”特征的城邦，將居民分成了公民和非公民兩類。其中，成年公民具有參與統(tǒng)治的權(quán)利，由此演繹出來的宗教活動(dòng)以及節(jié)慶演出、文體競(jìng)賽等，都為古希臘文明的產(chǎn)生提供了環(huán)境……

當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一類材料進(jìn)行分析的時(shí)候，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)希臘城邦這樣的人文地理局面，客觀上可以讓當(dāng)時(shí)的一部分人有時(shí)間去思考自己所處的世界，像被稱為“百科全書式的學(xué)者”的亞里士多德，就是當(dāng)時(shí)的希臘城邦特征讓他有足夠的閑暇與自由，從而能夠引領(lǐng)古希臘文明的產(chǎn)生與發(fā)展。

三、史料實(shí)證奠定歷史教學(xué)之基

通過上面的理論分析以及相應(yīng)的教學(xué)案例可以發(fā)現(xiàn)，在初中歷史教學(xué)中要將史料實(shí)證落到實(shí)處，必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，要讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度解讀，對(duì)教材所提供的史料進(jìn)行有效辨析，這樣包括史料實(shí)證在內(nèi)的核心素養(yǎng)要素就能夠得到發(fā)展，從而也就奠定了初中歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。

進(jìn)一步總結(jié)還可以發(fā)現(xiàn)，將史料實(shí)證作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要素之一，客觀上可以將學(xué)生真正置于歷史學(xué)習(xí)的舞臺(tái)中央，使學(xué)生更容易在此過程中形成正確且客觀的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生知道形成歷史觀點(diǎn)需要史料提供支撐的時(shí)候，史料實(shí)證素養(yǎng)的落地也就實(shí)現(xiàn)了。