□ 張靖雁

慢綜藝與“使用與滿足”理論

慢綜藝是相對于快綜藝而言的，2017 年湖南衛(wèi)視《向往的生活》節(jié)目播出之后，慢綜藝這一節(jié)目形態(tài)開始在綜藝節(jié)目領(lǐng)域勃然興起，并引起創(chuàng)作者和相關(guān)學(xué)者的廣泛關(guān)注。清華大學(xué)影視傳播研究中心尹鴻教授首次用“慢”來定位綜藝，他曾提出：“在滿熒屏都是明星玩游戲的氛圍里，這些節(jié)目都是慢下來、靜下來，用稀缺而有價值的內(nèi)容來做電視?！雹倌壳皩W(xué)界認為慢綜藝是通過紀實性的拍攝手段，對嘉賓的經(jīng)歷進行具體呈現(xiàn)，節(jié)奏往往平和松弛，剪輯的基調(diào)也相對平穩(wěn)，從而給受眾營造出一種治愈、輕松與舒適的氛圍。受眾在觀看慢綜藝節(jié)目時會感受到節(jié)目中呈現(xiàn)出的美好的自然狀態(tài)，自身的滿足感不僅得到提升，而且精神也實現(xiàn)了療愈，這也是慢綜藝區(qū)別于其他節(jié)目形態(tài)最突出的特點。

國內(nèi)慢綜藝雛形節(jié)目應(yīng)當(dāng)是2013 年播出的《爸爸去哪兒》，該節(jié)目在嘉賓設(shè)置、人物關(guān)系、情感表達上已經(jīng)具有慢綜藝節(jié)目的特征。2017 年，湖南衛(wèi)視相繼推出《向往的生活》《中餐廳》《親愛的客棧》等多檔慢綜藝節(jié)目，打破了快節(jié)奏綜藝節(jié)目的壟斷局勢，慢綜藝也開始占有一席之地。近兩年，慢綜藝快速發(fā)展，占據(jù)了綜藝市場的主要份額，并已經(jīng)成為綜藝節(jié)目發(fā)展中的顯性現(xiàn)象，為受眾提供了一條情感釋放的新方式。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“要堅持文藝創(chuàng)作中的百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。鼓勵藝術(shù)家在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在各自藝術(shù)表現(xiàn)形式中進行探索和創(chuàng)新?！蔽幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動了國內(nèi)多個文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，綜藝節(jié)目的創(chuàng)作也在此社會背景下開始向多元化方向探索，而慢綜藝的出現(xiàn)受到了許多受眾的歡迎，尤其受到很大一部分青年群體的歡迎。因此，研究慢綜藝的節(jié)目樣態(tài)，了解慢綜藝的受眾群體不斷變化的需求，對有效推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型具有現(xiàn)實意義。

伊萊休·卡茲在1974 年提出的“使用與滿足”理論把受眾看作有特定需求的個人，受眾只有在接觸某個事物后對其感到滿足才會繼續(xù)使用。在新媒體時代，受眾往往會通過使用互聯(lián)網(wǎng)等媒介來滿足自己的娛樂需求，緩解自身的壓力，獲得情緒上的釋放和滿足，受眾對于慢綜藝節(jié)目的需求往往與時下的社會環(huán)境息息相關(guān)。慢綜藝之所以能夠在眾多類型的綜藝節(jié)目中脫穎而出，獲得受眾的廣泛喜愛，很大程度上就是因為契合了現(xiàn)代人的內(nèi)心需求，使受眾得到了心理的慰藉和補償。

慢綜藝火爆的原因主要有以下幾個方面：首先，能夠營造歸屬感，引發(fā)受眾共鳴。慢綜藝節(jié)目旨在體驗生活、感悟生活和接近自然，通過人物之間的相處和交流，體驗親情、友情和愛情等人生情感，感悟人生價值。慢綜藝節(jié)目呈現(xiàn)了受眾構(gòu)想的理想生活狀態(tài)，將原本枯燥的事情進行拍攝、剪輯后變得有意思。其次，呈現(xiàn)真實狀態(tài)，提供娛樂消遣。人們觀看綜藝節(jié)目最主要的目的是娛樂消遣，排解心中的緊張感和疲勞感，《快樂再出發(fā)》作為一檔慢綜藝，繼承了“真”“人”“秀”三要素，將活動背景選擇在返璞歸真的鄉(xiāng)村，讓明星的日常生活狀態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前，體現(xiàn)他們在日常生活中的真實一面，笑點和溫情并存，令受眾娛樂減壓，獲得消遣。最后，凸顯人文情懷，滿足情感需求。慢綜藝突出了節(jié)目的隨意性，即日出而作、日落而息的生活狀態(tài)，人們在觀看慢綜藝的時候建立起了“慢下來感受生活本身”的理念，慢綜藝聚焦不同群體的核心需求，受眾在觀看節(jié)目時投入了安逸的心理需求，以凸顯人文情懷來滿足自身情感需求，讓受眾也能慢慢地了解生活，慢慢地體驗生活?！断蛲纳睢肪褪潜局貧w生活的創(chuàng)作理念，展現(xiàn)原始而又真實的鄉(xiāng)村生活體驗，一方面滿足了受眾對于“歸園田居”的情感體驗，另一方面也是對鄉(xiāng)村風(fēng)光和人文情懷的體現(xiàn)。

作為一種視聽表達模式，慢綜藝節(jié)目的初衷就是讓受眾通過觀看節(jié)目而獲得放松和治愈，所以拍攝的內(nèi)容自然也是令人感到輕松和愜意的。相比于快綜藝依靠緊張刺激的競技壓力來凸顯矛盾沖突的情節(jié)制作模式，慢綜藝的武器則是唯美清新的視聽呈現(xiàn)。輕松愉快的色調(diào)配樂、治愈人心的文案旁白，無不凸顯著“慢”節(jié)奏，營造著自得、悠閑的氛圍。

《種地吧》節(jié)目創(chuàng)新的具體表現(xiàn)分析

《種地吧》是一檔勞作紀實真人秀節(jié)目，由10 名年輕人組成“種地小隊”扎根農(nóng)村，在長達190 天里參與種地的全過程，包括播種、灌溉、施肥、收獲等內(nèi)容，自負盈虧，真實運營。該節(jié)目首創(chuàng)農(nóng)耕題材，采用全素人陣容，以“長視頻+短視頻+直播”的多元形態(tài)，真實呈現(xiàn)農(nóng)耕全過程。該節(jié)目所進行的一系列創(chuàng)新，都滿足了受眾的各種需求，也由此產(chǎn)生了良好的傳播效果。

形式創(chuàng)新滿足了受眾追求新奇的需求。《種地吧》節(jié)目中的鏡頭設(shè)計注重表現(xiàn)人物與環(huán)境的關(guān)系，同時追求畫面的美感與真實的記錄，通過嘉賓與村民的互動交流，向受眾講述環(huán)境保護、綠色發(fā)展等方面的知識，極大地展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村的人文氣息和特有的魅力，加強了受眾對鄉(xiāng)野空間、傳統(tǒng)文化的認知，并通過視聽符號激發(fā)了受眾的情感共鳴，建立起共同的情感空間，促進文化記憶的傳遞和文化認同的建立。

與以往慢綜藝“星素結(jié)合”或全明星陣容不同的是，《種地吧》節(jié)目并沒有采用“流量至上”的節(jié)目制作策略，而是采用全素人陣容。節(jié)目組在選角時以“認真種地”為標(biāo)準(zhǔn)，從200 素人中篩選出30 多人進行試拍，隨后再經(jīng)過秋收活動的選拔，最終選取10 名年輕人參與節(jié)目錄制，通過各種鄉(xiāng)村勞動，真正呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的真實面貌，并對每個環(huán)節(jié)進行記錄，讓觀看節(jié)目的受眾沉浸式地投入其中。相比于《向往的生活》中塑造出來的美好田園生活，該節(jié)目主打原汁原味，真實還原鄉(xiāng)村生活，建立起目標(biāo)受眾群體與土地的真正意義上的連接，對沉浸式觀看節(jié)目的受眾來說也是如此。從這一視角來說，《種地吧》節(jié)目打破了以往的綜藝拍攝手法，通過一種相對紀實性的手法進行節(jié)目的錄制，拋棄了以往節(jié)目的大制作、科技感、明星化的形式，成功地開創(chuàng)了一種全新的模式。節(jié)目流露的松弛感吸引著年輕群體的關(guān)注，每個受眾都能在其中找到沉浸式田園的體驗，這種新型節(jié)目風(fēng)格與當(dāng)下年輕人的心理訴求非常契合，也在一定程度上增加了粉絲的黏性，通過客觀的節(jié)目客體來實現(xiàn)主體狀態(tài)的身心愉悅，這也是《種地吧》節(jié)目能夠在諸多綜藝節(jié)目“出圈”的重要原因之一。

風(fēng)格創(chuàng)新滿足了受眾情感寄托的需求。當(dāng)今的人類社會已經(jīng)進入了高速發(fā)展的階段，高速發(fā)展和現(xiàn)代化城市進程的背后，是人類精神世界的空虛和不安。在社會高速發(fā)展的過程中，人們的精神世界并沒有緊跟時代實現(xiàn)自身精神的提升，巨大的斷裂感導(dǎo)致整個社會充斥著后現(xiàn)代主義的迷惘和焦慮。這樣的生活環(huán)境讓置身其中的人們幸福感、滿足感迅速降低，體現(xiàn)在影視節(jié)目上則是以往受歡迎的競技類、運動類節(jié)目的受歡迎程度降低，人們更需要短暫逃離這個焦慮的世界，尋求新的途徑治愈自己。在城市現(xiàn)代化進程加速的步伐中，《種地吧》節(jié)目以自身獨特的輕松風(fēng)格使受眾獲得了心靈慰藉，使受眾在節(jié)目構(gòu)建的田園空間中實現(xiàn)情感宣泄。該節(jié)目受到受眾廣泛的喜愛絕非偶然，因為節(jié)目本身所強調(diào)的“放慢腳步去生活”的理念給城市中飽受壓力的人們營造一個虛擬的喘息空間，使他們能夠慢下來。在當(dāng)下焦慮日盛的社會當(dāng)中，人們希望能夠短暫地逃離真實世界喘息片刻，躲避在互聯(lián)網(wǎng)打造的虛擬化的“烏托邦”世界里，在這個世界中人們能夠消除焦慮不安的情緒，輕松體驗舒適休閑的鄉(xiāng)野生活。

《種地吧》節(jié)目選擇農(nóng)村作為主要拍攝場景，打破了其他綜藝節(jié)目選擇城市作為拍攝場景的傳統(tǒng)，不單單表達了“悠然見南山”的閑適，還呼吁更多的人關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，傳播農(nóng)耕知識，助力鄉(xiāng)村振興?！斗N地吧》節(jié)目通過呈現(xiàn)田園生活的真實面貌，構(gòu)建出和諧舒適的鄉(xiāng)村環(huán)境，讓受眾能夠置身其中獲得片刻安寧，也實現(xiàn)了受眾對鄉(xiāng)村生活的美好想象，受眾由此沉浸在節(jié)目所建構(gòu)起來的虛擬空間里。作為人類想象中的家鄉(xiāng)本就是一個被主觀美化的主體存在，再加上節(jié)目精心塑造出來的世外桃源似的人間美好，節(jié)目牢牢抓住了受眾的心理，也大大滿足了受眾寄托情感的需求。

慢節(jié)奏、舒緩的氣氛擺脫了現(xiàn)代急促的快節(jié)奏與慌張感，能夠讓受眾獲得輕松愉悅的體驗，《種地吧》系列正是通過慢節(jié)奏的塑造才得以實現(xiàn)詩意的表達。在后現(xiàn)代社會中，人們開始對以往田園式的生活向往起來，這也印證了人們希望從碎片化的生存境況中脫離出來，實現(xiàn)自身精神的凈化與宣泄。受眾可在觀看節(jié)目的過程中暫時性地逃離當(dāng)下，放慢節(jié)奏重新找回時空的感知能力，讓自己的生存現(xiàn)狀變得詩意化，這也是慢綜藝節(jié)目“慢”的具像化體現(xiàn)。

主題創(chuàng)新滿足了受眾多維延伸的需求。 近年來受全球氣候變化影響，自然災(zāi)害頻發(fā)，糧食安全受到威脅。2023 年2月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2023 年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》（以下簡稱《意見》）公布，作為黨的二十大勝利召開后發(fā)布的首個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件，《意見》仍將糧食安全放于首位，提出抓緊、抓好糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)產(chǎn)保供。此外，《意見》指出，必須堅持不懈把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，舉全黨全社會之力全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！斗N地吧》節(jié)目聚焦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緊跟時代主旋律。

以往慢綜藝節(jié)目雖涉及田園生活，但僅僅是把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)作節(jié)目中的一個元素，并沒有將節(jié)目重點放于農(nóng)耕本身。《種地吧》節(jié)目緊跟時代主題，將“糧食安全”主題融入節(jié)目創(chuàng)作之中，以“種田”作為主題進行節(jié)目策劃，對田園生活進行完整呈現(xiàn)，很大程度上吸引了年輕的受眾群體，讓他們對鄉(xiāng)村農(nóng)耕產(chǎn)生好奇和共鳴，以此來實現(xiàn)受眾群體對節(jié)目的長久關(guān)注。

傳播創(chuàng)新滿足了受眾自我表達的需求。在傳播渠道方面，電視平臺與網(wǎng)絡(luò)平臺共同蓄力，充分利用新興媒體平臺，在傳播中注重廣度、精度，細分受眾對象，有針對性地傳播內(nèi)容，真正做到以效果為導(dǎo)向，滿足受眾不同消費場景的不同需求。愛奇藝以自身平臺作為主要宣傳渠道，受眾在觀看節(jié)目時可以實時發(fā)布彈幕表達自己的看法，自由討論感興趣的話題，與其他受眾進行互動，實現(xiàn)情感認同。同時，該節(jié)目還推出了“長視頻+短視頻+直播”的多元傳播矩陣進行多平臺立體式的跨屏傳播，增加與節(jié)目受眾的互動性。增強互動屬性也是當(dāng)下各類影視作品提升宣傳模式的重要突破點之一，短視頻與直播的出現(xiàn)都為節(jié)目及時了解受眾需求、適時作出調(diào)整提供了客觀的數(shù)據(jù)支撐。

彈幕作為一種網(wǎng)絡(luò)互動形式，拉近了受眾之間的距離，方便不同受眾之間相互交流互動，賦予了受眾主動選擇權(quán)利，利于與其他受眾之間的人際傳播。同時，《種地吧》節(jié)目通過新型傳播形式開啟了鄉(xiāng)土文化傳播的新渠道，不僅對鄉(xiāng)村文化情況進行普及與宣傳，同時在一定層面上響應(yīng)了當(dāng)前的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有效地宣傳了各類農(nóng)產(chǎn)品，對推動當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展具有積極深遠的現(xiàn)實意義。

結(jié)語

在當(dāng)代社會生活中，慢綜藝節(jié)目憑借獨特的舒緩節(jié)奏更加貼近當(dāng)下年輕受眾內(nèi)心的情感需求，得到了廣大受眾群體的持續(xù)關(guān)注，田園式的美好空間為廣大受眾提供了一個美好的虛擬世界，同時也建構(gòu)了一種新型的節(jié)目樣態(tài)。國內(nèi)綜藝節(jié)目的發(fā)展也從一開始對海外節(jié)目的借鑒和引進，再從節(jié)奏焦慮不安、具體內(nèi)容繁雜的節(jié)目形式，到如今的“放慢節(jié)奏”，開始探索并創(chuàng)作出屬于自己特色的節(jié)目形式?！斗N地吧》節(jié)目通過形式創(chuàng)新滿足了受眾追求新奇需求，通過風(fēng)格創(chuàng)新滿足了受眾情感寄托的需求，通過主題創(chuàng)新滿足了受眾多維延伸需求，通過傳播創(chuàng)新滿足了受眾自我表達的需求。該節(jié)目通過一群青年人身體力行的種田記錄，不僅呈現(xiàn)了一種新奇的視野角度，同時也為受眾打造了一個“烏托邦”世界，這也使綜藝節(jié)目的創(chuàng)作更具深度與厚度。研究慢綜藝節(jié)目的意義在于，它可以為我國綜藝節(jié)目制作提供啟示和警醒，未來的節(jié)目市場應(yīng)當(dāng)更加注重慢綜藝節(jié)目的發(fā)展，“慢化”的節(jié)目應(yīng)該更加注重節(jié)目表現(xiàn)形式的品質(zhì)和創(chuàng)新，并且要深入思考節(jié)目所要傳達的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)在。慢綜藝不能僅停留在形式方面的“慢”，更應(yīng)該從最廣大群眾所認知與期盼的點出發(fā)，找尋新的生存方式。在慢綜藝制作過程中，不要為了慢而慢，更多的是讓受眾感受到愜意和放松，將人文關(guān)懷放置于頂層，適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，從而保證持續(xù)與受眾產(chǎn)生聯(lián)系，在發(fā)揮慢綜藝節(jié)目娛樂功能的同時，注重提升節(jié)目的質(zhì)量和內(nèi)容。

注釋：

①王彥.“慢綜藝”走紅，讓文化浸潤心靈[N].文匯報，2017-02-20（01）.