王詩婷

詞綴的定義最早來自西方語言學，布龍菲爾德在《語言論》中對“詞綴”的定義是：“在次要派生結(jié)構(gòu)中那些附加在基礎形式上的黏附形式就是詞綴。在基礎形式之前的詞綴是前綴，在基礎形式之后的詞綴叫作后綴，詞綴加在基礎形式中間的叫作中綴，在基礎形式之后的叫作后綴。”薛祥綏1919年在《中國言語文字說略》一文中正式提出了漢語詞綴的概念。

漢語是孤立語，缺乏形態(tài)和內(nèi)部曲折變化，作為詞綴的語素常常和詞根語素采用同一種形式表示。比如老人、老虎、老師、老王、老手中的“老”，放在老虎、老師、老王中是前綴，而在老人、老手中是詞根，并且“老”還能單獨成詞。在不同的詞里，“老”的功能是不同的。這就需要人們?nèi)ケ鎰e一個語素是詞綴還是詞根。

一、漢語中的詞綴討論

在漢語中，關于漢語詞綴的定義眾說紛紜，朱德熙先生從構(gòu)詞法的角度出發(fā)，認為詞綴是定位語素，只能依附于詞根上；任學良認為詞綴是形態(tài)標志；福義在《現(xiàn)代漢語》中指出詞綴是“附加部分”，表現(xiàn)出“附加意義”；黃伯榮、廖序東認為，詞綴表示附加意義，起語法作用；孫常旭在《漢語詞匯》中則說明詞綴時以形態(tài)上的特點表明詞根語法意義變化，詞綴自身不能說明或限制詞根詞匯意義的變化。無論是從什么角度描寫詞綴，其特點都表現(xiàn)為位置固定、表示附加意義或起語法作用，且必須依附于詞根。

二、漢語中的非詞綴討論

詞綴是相對于詞根而言的，詞根是詞結(jié)構(gòu)的主干部分，表示詞的基本意義，包含成詞語素、不定位不成詞語素。但非詞綴就等同于詞根嗎？這里認為答案是否定的。

從詞根和詞綴的定義上來看，詞根和詞綴的界限是比較明確的。詞根是具有實在意義，位置自由，在合成詞中承擔全部或部分基本意義的詞。但實際上，詞根和詞綴的界限是比較模糊的，因為漢語是孤立語，它的詞綴大多由實詞虛化形成。虛化的程度不同，意義的虛化程度就不同，因為意義的虛化是個逐漸演變的過程，稱其為連續(xù)統(tǒng)[1]。這是由于語言的發(fā)展是漸進的而不是突變的。連續(xù)統(tǒng)是一個連續(xù)不斷的、具有無限多等級的連續(xù)體。在連續(xù)統(tǒng)里，相鄰的語素間有較多的共性，不相鄰的有明顯的差異性，處于中間的成分則較多地表現(xiàn)出與左鄰右舍的相關性。所以詞根和詞綴之間并沒有明確的界限，如果將意義基本虛化的語素稱為典型詞綴，即詞綴，那么意義沒有完全虛化，既保留部分實詞意義，但又具有類化的概括意義，位置固定，介于詞根和詞綴之間的就被稱為類詞綴，于1979年由呂叔湘明確提出。所以非詞綴包含詞根和類詞綴。三者關系如圖1所示。詞綴和詞根的相交部分，就是類詞綴。

因此，區(qū)分詞綴和非詞綴包含兩個問題，即區(qū)分詞綴和詞根，以及詞綴和類詞綴。

三、詞綴和詞根

雖然前人對于詞根和詞綴的定義眾說紛紜，描寫角度也不一樣，但在意義的虛實、位置是否固定以及是否起語法作用上是共通的。因此，綜合前人所述，應從以下幾方面來區(qū)分詞綴和詞根[2]。

（一）理性意義的虛實

詞根承擔所組詞的全部或部分意義，是一個詞的中心部分。詞綴只表示附加意義或者起語法作用，意義基本虛化，而理性意義完全虛化，只是為了構(gòu)詞。比如表示名稱的前綴：老虎、老師、老王中的“老”，阿姨、阿爹中的“阿”；表示序數(shù)的前綴第一、第二中的“第”，初幾、初九中的“初”；一般的名詞性后綴如桌子、架子、椅子中的“子”，花兒、鳥兒中的“兒”等。將上述例子中老、阿、第、初、子、兒單獨拎出來，都不表示任何詞匯意義，即實義。因此意義虛化是判斷詞根和詞綴的必要條件[3]，但是這里的虛化指的是“基本虛化”而非“完全虛化”。漢語作為孤立語，詞綴基本來源于實詞虛化，意義虛化是個連續(xù)統(tǒng)，所以漢語中基本不太可能實現(xiàn)完全虛化。比如在稱呼前加老、阿，可能帶有喜愛、親昵的殘留色彩意義，但是它們的理性意義完全虛化，沒有限制、增減詞根的意義，它們和詞根只有位置上的關系，沒有意義上的關系，應該視作詞綴。以此方法區(qū)分蓮子和石子中的“子”是詞根還是詞綴：蓮子的子具有種子的意思，而石子的子不具備意義，只是一個后綴，起補充音節(jié)的作用，石子的意思就是石的意思。

（二）位置是否固定

位置是否固定是判斷詞根和詞綴的標準之一，詞綴都是定位語素，但反過來說定位語素都是詞綴，筆者認為這是值得商榷的，比如菠菜、白菜、生菜，菜在構(gòu)成菜名時位置固定，都在詞的后一音節(jié)上。而詞綴根據(jù)它所在的位置還可分為前綴，如老、第、初；后綴，如子、兒、頭；中綴，如古里古怪、啰里啰唆、邋里邋遢中的“里”。

（三）是否具有標示或改變詞性的作用

詞綴具有標示詞性的作用，含有同一詞綴的一系列詞，是同一種詞形，最典型的就是名詞性詞綴，如后綴“兒”，“尖”加上兒，多表示名詞“尖兒”，即表示事物的尖端部分，彎本為形容詞，加上兒變?yōu)榱嗣~彎兒（多指某處彎道）；個、袋本為量詞，加上兒，只能作為名詞，表示身高（個兒）或袋子（袋兒）。詞綴還具有標示詞性的作用，比如畫可作動詞和名詞，但加上兒，只能表示名詞畫兒（已經(jīng)完成的藝術作品）。

（四）是否能單獨成詞

在構(gòu)詞上，詞綴無法獨立成詞，必須依附于詞根，即詞綴無法和詞綴組合成詞，必須依附于詞根，且關系比較緊密，無法插進別的語素，也不能變換它和詞根的位置。比如“老”作為詞根時，是年齡大的意思，可以和詞根組合，比如蒼老，也能單獨成詞，為成詞語素。但在老虎、老師、老王中作為詞綴出現(xiàn)的話，單獨拎出來就沒有詞匯意義，無法成詞，因為詞是音和義的結(jié)合體，它只有音而沒有意義。而且，它們的關系比較緊密，不能在中間插入別的語素，無法拆開。這可能是由于古代漢語發(fā)展到現(xiàn)代雙音節(jié)化的趨勢，雖然在一定語境下虎、師、王單獨說人們也能聽懂，但是更多的是以雙音節(jié)詞的形式出現(xiàn)。

四、詞綴和類詞綴

某些實詞因為使用頻率過高[5]，開始具有類化的意義，即可表示某一類事物，隨著語言的發(fā)展，這些實詞的詞義逐漸變得抽象，開始虛化，但又沒有完全虛化，保留了部分實詞的意義[4]。它們作為構(gòu)詞成分時位置固定，具有詞綴特點，介于詞根和詞綴的中間部分，被稱作類詞綴。類詞綴的范圍較詞綴而言，更加寬泛，數(shù)量更多。而相比詞根，類詞綴的意義比詞根意義更加抽象，抽象即為抽出共同的、本質(zhì)的特征，舍去不重要的部分，加在詞根后面可以表示一類事物，比如性，紀律性、創(chuàng)造性、流行性等，類詞綴“性”加在名詞、動詞、形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能。類詞綴和詞綴最大的區(qū)別還是在于意義的虛實程度上。

詞綴意義已經(jīng)基本虛化，和詞根組合成詞時，表示的意義和詞根的意義完全沒有任何邏輯關系，甚至對整個詞的意義沒有絲毫影響，只是添加一點附加意義或者起語法作用，標識詞性或改變詞性。以此為依據(jù)，可去掉詞根，意義改變即為類詞綴，意義不變即為詞綴。如，老、兒。

類詞綴和詞根組合時會保留部分詞匯意義，比如漢語熱、旅游熱、足球熱等中的“熱”，熱保留了部分實詞語義，即“熱潮”的意義，沒有完全虛化，不像典型的詞綴“老”，老師去掉“老”，“師”的意義不變，但是“漢語熱”如果去掉“熱”，漢語和漢語熱的意思相去甚遠。這樣的例子還有很多，比如-化、-性、 -者、-手等。而這些類后綴又區(qū)別于“主義”“花”“筆”等詞根。詞根承擔了詞的全部或部分意義，在不同的詞內(nèi)部表示意義可以有所不同?！盎ā薄肮P”在構(gòu)詞時，比如鮮花、菊花、桂花中的“花”，以及鋼筆、鉛筆、圓珠筆中的“筆”表示的是這個詞的種概念，承擔了大部分詞義，甚至是這個詞的主要部分，詞的前半部分是修飾限制這兩個詞根的，可以將前半部分看作前附加成分。而“主義”在作為構(gòu)詞語素時，在合成詞內(nèi)部表示的意義有所不同，比如，馬克思主義、現(xiàn)實主義、浪漫主義中的“主義”，表示對客觀世界、社會生活以及學術問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張；自由主義、主觀主義、客觀主義中的“主義”則表示思想作風；社會主義、資本主義中的“主義”表示一定的社會制度和政治經(jīng)濟體系。雖然有眾多“主義”構(gòu)成的詞，但是卻不具有類化的意義，“主義”的意義沒有虛化，或者虛化程度極低，不足以歸入類詞綴。而除了這一必要條件外，還可以參考以下方面。

（一）是否受外來語影響

類詞綴中很大一部分都受到了外來語的影響，和很多英語中的詞綴存在對應關系。比如脫口秀、時裝秀、真人秀中的“秀”，來自英語show，作表演、演出之義。再比如普遍化、特殊化、機械化等詞中的“化”，來源于英語的后綴“-ization”。而詞綴基本來源于漢語自身，由實詞語素發(fā)展而來，是一種自源語素，并多少帶有原詞根的影子，如老-，兒-，依附于表示人稱的詞根語素上，帶有親昵的語用色彩意義。

（二）能產(chǎn)性強弱

類詞綴的類推能力以及構(gòu)詞能力強，可以和多種詞根結(jié)合，表示帶有某一類事物的性質(zhì)，如后綴“熱”，用于名詞、動詞或詞組后，表示形成某種熱潮，它的結(jié)合范圍廣，一般和當前人們熱衷于參與的事務相關，如漢語熱、旅游熱、國學熱、農(nóng)村熱等。類似的還有“-性、-手、-者、-員、-家、-化”等。幾乎所有的類詞綴都可以和不同詞根結(jié)合。但不是所有詞綴的能產(chǎn)性都強。呂叔湘先生曾提道：“有些語綴是活的，能產(chǎn)生新詞的，例如‘第可以加在任何數(shù)詞前邊，者、們、性、化等都可以隨意用來造新詞。相反，像初、老、子、然等就是死的，不能產(chǎn)生新詞……”（但這里認為，根據(jù)意義虛化的程度來定，只有第、子、老、初、然是詞綴，其余都是類詞綴。）[3]

（三）音節(jié)數(shù)量的限制

觀察現(xiàn)有的詞綴和類詞綴構(gòu)成的派生詞，發(fā)現(xiàn)由詞綴構(gòu)成的派生詞基本是雙音節(jié)，比如桌子、椅子、石頭、木頭、老師、老鷹、老鼠等。但類詞綴關于音節(jié)的限制就較少，比如畫家、書法家、棋手、騎手、漢語熱、足球熱、娛樂圈、上班族、月光族等。

五、區(qū)分詞綴和非詞綴的意義

參與構(gòu)詞的語素不是一成不變的，隨著社會和人們認知的發(fā)展，新詞出現(xiàn)，許多構(gòu)詞成分也處于由詞根向詞綴的演變過程之中，就可能導致當前對于同一個語素究竟屬于詞綴還是非詞綴產(chǎn)生不同的認識。

探討如何區(qū)分詞綴和非詞綴有助于加深我們對于派生詞構(gòu)詞方式的認識和理解，加深對漢語詞匯的認識，探索漢語詞匯的構(gòu)詞規(guī)律。雖然典型的漢語詞綴數(shù)量有限，但類詞綴在不斷增多，尤其是網(wǎng)絡的興起還帶動了各種網(wǎng)絡詞匯的發(fā)展，增加了我們對詞語表達的需求，而網(wǎng)絡詞匯中也不乏類詞綴的出現(xiàn)，比如“奴”，有貓奴、狗奴等?，F(xiàn)代漢語的類詞綴也為了適應社會的發(fā)展而變得越加精細化。派生構(gòu)詞法在構(gòu)造新詞中的作用愈發(fā)強大，豐富了詞匯系統(tǒng)，研究詞綴和非詞綴之間的界限有助于我們加強對漢語詞匯的認識。[5]此外也有助于深化我們對漢語詞綴和非詞綴語素的特點和規(guī)律的認識。在傳播漢語、進行對外漢語教學時，幫助漢語教師們探索教學方法，提高教學效率。眾所周知，詞匯教學一直是漢語教學的難點之一，尤其是對于中高級學習者來說，詞匯是學習的重點也是難點，而派生構(gòu)詞法構(gòu)成的詞如今所占比重也越來越大，探索詞綴和非詞綴也有利于對外漢語教學事業(yè)的發(fā)展。

六、結(jié)語

理性意義是否完全虛化[6]是區(qū)分詞綴和非詞綴的必要條件，也是最根本的條件。作為詞綴時，該語素和詞根只有位置或者語法上的關系，無法限制詞根的意義，也不影響整個詞的意義。但因為虛化的程度難以定量，所以筆者認為，觀察詞綴依附于詞根之后是否會影響詞根的意義，包括增添、刪減、改變等，如果產(chǎn)生影響則定性為類詞綴或詞根，反之則定性為詞綴?？梢杂脛h減的方式檢驗詞綴和非詞綴。去掉詞的詞頭或詞尾，如果該詞的意義有所改變，那么去掉的部分即為非詞綴；如果意義不變，那么去掉的部分即為詞綴。

同時，由于詞匯隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，未來可能出現(xiàn)更多的詞綴和類詞綴，我們要用發(fā)展的眼光看待此現(xiàn)象，采用積極、靈活的態(tài)度認識詞綴和非詞綴的界限。

注釋：

〔1〕李蓓.現(xiàn)代漢語新興類詞綴研究[D].大連：遼寧師范大學，2004.

〔2〕陳婷.現(xiàn)代漢語詞根的詞綴化傾向研究[D].天津：天津師范大學，2008.

〔3〕耿彥秋.現(xiàn)代漢語新興類詞綴研究[D].長春：吉林大學，2013.

〔4〕趙艷平.現(xiàn)代漢語詞綴研究[D].保定：河北大學，2014.

〔5〕張新紅.漢語詞根詞綴化研究[D].長春：東北師范大學，2006.

〔6〕楊錫彭.關于詞根與詞綴的思考[J].漢語學習，2003（2）：37-40.