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襄垣炕圍畫中的審美表現(xiàn)

2024-04-27 16:45:02王立源
藝術(shù)大觀 2024年5期
關(guān)鍵詞:意象形式色彩

摘 要:本研究以襄垣炕圍畫為研究對象,探討其在審美表現(xiàn)方面的特點。在中國傳統(tǒng)審美特色的背景下,襄垣炕圍畫憑借其地域特征、文化特征、形式與題材的選擇,展現(xiàn)了獨特的審美魅力。通過對襄垣炕圍畫的研究,揭示了它所表達的傳統(tǒng)審美意向,包括“像”與“意”的表達、色彩的審美意識以及構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象的運用。本研究的目的在于深入了解襄垣炕圍畫的審美特征,并為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供參考。研究采用文獻分析與實地考察相結(jié)合的方法,通過對襄垣炕圍畫的具體繪制過程和藝術(shù)表現(xiàn)進行解析,揭示了其背后的審美內(nèi)涵。研究結(jié)果表明,襄垣炕圍畫具有獨特的審美價值,對于推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。

關(guān)鍵詞:襄垣炕圍畫;審美表現(xiàn)

中圖分類號:J205文獻標識碼:A文章編號:2096-0905(2024)05-00-03

炕圍畫作為北方民居特有的室內(nèi)裝飾形式,在民間廣為流傳,歷史久遠,它的表現(xiàn)形式多樣,色彩艷麗而夸張,具有一種特殊的民俗氣息。它不但美化裝點了居室,同時具有實用功能。從另一個層面來說,它體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國北方百姓的審美意趣。

襄垣炕圍畫作為中國傳統(tǒng)審美藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,具有獨特而豐富的審美特征??粐嫴粌H是一種藝術(shù)品,更是一種承載著豐富文化內(nèi)涵的審美表現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)審美的影響下,襄垣炕圍畫形成了獨特的審美風格和表現(xiàn)手法。本文旨在探討襄垣炕圍畫的審美特征,了解其形成的地域特色、文化特征以及構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象等。

一、中國傳統(tǒng)審美概述

(一)中國傳統(tǒng)審美特色

中國傳統(tǒng)審美特色源遠流長,深受中國傳統(tǒng)文化的影響。在中國傳統(tǒng)審美中,注重整體性、內(nèi)涵性以及對自然和人文的理解。

一方面,中國傳統(tǒng)審美特色強調(diào)整體性。在中國文化中,強調(diào)整體和諧的思想深入人心。這種思想也體現(xiàn)在審美觀念中。中國傳統(tǒng)審美追求整體的完美,強調(diào)物象與自然環(huán)境、社會背景的協(xié)調(diào)一致。這一特色在襄垣炕圍畫中也得到了體現(xiàn)。襄垣炕圍畫通過細膩的線條和色彩,表達出整體的和諧美,使觀者能夠感受到一種和諧的氛圍。另一方面,中國傳統(tǒng)審美特色注重內(nèi)涵性。中國傳統(tǒng)文化倡導內(nèi)在美,并將其與外在美相輔相成。在審美觀念中,內(nèi)涵與形式共同構(gòu)成了美的體驗。襄垣炕圍畫中的審美表現(xiàn)也透露出這種特色。圍畫的內(nèi)容豐富而深刻,不僅僅是表面的形象,更表達了作者對于人生、自然、社會等方面的思考和體驗。這種內(nèi)涵性的審美體驗,使觀者在欣賞圍畫時產(chǎn)生共鳴和思考[1]。

同時,中國傳統(tǒng)審美特色也從自然和人文中汲取靈感。中國傳統(tǒng)文化思想,對審美觀念產(chǎn)生了深遠影響。不僅注重人倫關(guān)系與道德修養(yǎng),同時又強調(diào)自然與人的和諧。這些思想都證明了中國傳統(tǒng)審美具有強烈的人文關(guān)懷和對自然的敬重。襄垣炕圍畫中的審美特色正是受到了這些思想的啟發(fā),表達了對自然和人文的敬畏和探索。

總體而言,中國傳統(tǒng)審美特色在襄垣炕圍畫中得到了體現(xiàn)。整體性、內(nèi)涵性以及對自然和人文的理解,都賦予了襄垣炕圍畫獨特的審美價值。通過深入研究襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn),可以更好地理解中國傳統(tǒng)審美的價值觀和思想觀念。

(二)不同階層的審美表象

從歷史角度來看,中國傳統(tǒng)社會階層分明,不同的階層具有鮮明的文化烙印與形式。同時審美文化也展現(xiàn)了它的多樣性和多層面的特性。由此,中國傳統(tǒng)審美文化的類型可分為官文化、士文化和民文化。象征著權(quán)勢的官文化往往講究氣勢莊嚴肅穆,追求繁復豪華的形式。士文化追求雅致脫俗的形態(tài)[2]。民文化相對來說就簡潔濃烈得多,表現(xiàn)形式也多艷麗粗獷。他們的藝術(shù)創(chuàng)作通常比較注重線條的悅目與色彩的艷麗,輪廓的勾勒與色彩的平涂形成特有的視覺效果,展現(xiàn)出民間的喜好和趣味,同時將實用性與審美性緊密地結(jié)合在一起。

(三)傳統(tǒng)審美的思想來源

中國傳統(tǒng)審美思想注重人道主義、中庸之道,追求道德品質(zhì)和人格修養(yǎng),體現(xiàn)在審美上,反映為審美標準以人為本、追求美德和道德的完美。在對待環(huán)境與自身的關(guān)系上,則強調(diào)自然與人的和諧共生、追求內(nèi)心的平靜與寧靜。這些思想觀念對于襄垣炕圍畫的審美特征產(chǎn)生了重要的影響。

通過對中國傳統(tǒng)審美特色、思想來源的介紹,為后續(xù)對襄垣炕圍畫的審美特征進行深入分析做了鋪墊。下面,筆者將重點從地域特征、文化特征以及構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象等方面,探討襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn)[3]。

二、襄垣炕圍畫的審美特征

(一)地域特征

襄垣炕圍畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一種,具有明顯的地域特征。襄垣位于太行山西麓,上黨盆地之北,襄垣全境地形西北高而東南低,屬半山丘陵地區(qū),是內(nèi)陸黃土高原的一部分。長期以農(nóng)耕為主,地理環(huán)境封閉,交通不便,民風淳樸。這種環(huán)境下的民間藝術(shù)表現(xiàn)出醇厚、濃烈的一面,襄垣炕圍畫在色彩上一般使用紅、綠、黃、青、黑、白色,用色大膽,一般沒有中間色調(diào),對比關(guān)系強烈,展現(xiàn)出特有的民俗之風。它的結(jié)構(gòu)清晰明確,裝飾紋樣豐富多樣,具有強烈的視覺沖擊力。

同時,在繪畫技法上,襄垣炕圍畫注重運用濃墨重彩和干筆墨的表現(xiàn)手法,以及線條的粗細、虛實變化等。這種獨特的技法使得畫作呈現(xiàn)出濃郁的筆墨韻味和獨特的意境,增強了作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

(二)文化特征

襄垣炕圍畫的審美特征還體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵上。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,襄垣炕圍畫融入了豐富的文化元素,具有深厚的歷史底蘊和獨特的文化意義。

首先,襄垣炕圍畫反映了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德觀念,弘揚了中華民族的傳統(tǒng)價值觀念。通過藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式,襄垣炕圍畫傳達了對人與自然、人與人之間和諧相處的向往。其次,襄垣炕圍畫還融入了民間信仰和宗教文化。畫作中常見的神仙、神獸等元素,體現(xiàn)了襄垣人民的信仰與崇拜。這些元素既體現(xiàn)了人們對神秘力量的追求,也反映了襄垣地區(qū)深厚的宗教文化傳統(tǒng)。這些文化元素的融入,不僅賦予了襄垣炕圍畫神奇而獨特的藝術(shù)氛圍,也展示了當?shù)匚幕呢S富多樣性[4]。

(三)形式與題材

襄垣炕圍畫的審美特征還體現(xiàn)在其形式與題材選擇上。傳統(tǒng)的襄垣炕圍畫常常采用多幅畫面的串聯(lián)形式,將景物、人物、動物等元素有機地組合在一起,形成一個有機的整體。

當?shù)乜粐嫐v史悠久,形式汲取了傳統(tǒng)水墨、壁畫、年畫、建筑彩繪等形式。色彩上,應(yīng)用強烈的補色與冷暖對比關(guān)系,使整個畫面色彩艷麗,具有濃郁的民間工藝特色,為生活拙樸、單調(diào),環(huán)境貧瘠,色彩單一的黃土高原地區(qū)增添了一抹亮麗的顏色。

當?shù)孛耖g藝人在炕圍畫的制作上采用了藝術(shù)形式多種多樣,用傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)的花鳥魚蟲、山水樹木,清新雅致。人物與傳統(tǒng)歷史、傳說、神話故事等應(yīng)用壁畫與年畫的形式,生動傳神,妙趣橫生?!爱嬁铡敝車摹斑叺馈迸c“卡頭”多用建筑彩繪的形式,增添了整個炕圍畫的立體空間效果。整個炕圍畫的結(jié)構(gòu)層次分明,有序。

襄垣炕圍畫題材豐富,有充滿說教意義的傳統(tǒng)禮教故事,“三國演義”“二十四孝”等,體現(xiàn)了傳統(tǒng)忠義孝道。也有經(jīng)典的愛情題材,如“西廂記”“白蛇傳”“牛郎織女”等。對于富有美好蘊意的圖形也是炕圍畫中喜聞樂見的,如“蝙蝠”“蓮子”“壽桃”等。

隨著歷史的演變,襄垣炕圍畫的題材也發(fā)生著變化。通過對這些題材的巧妙組合和創(chuàng)造性表現(xiàn),襄垣炕圍畫不僅呈現(xiàn)出了豐富多彩的形象,更展示了人們對美的理解和追求。

總之,襄垣炕圍畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一,具有明顯的地域特征和獨特的文化內(nèi)涵。其審美特征體現(xiàn)在地域特征、文化特征以及形式與題材選擇上,使得襄垣炕圍畫在藝術(shù)表現(xiàn)、情感表達等方面呈現(xiàn)出與眾不同的魅力。通過深入研究和分析,我們可以更好地理解和欣賞襄垣炕圍畫的審美價值。

三、襄垣炕圍畫傳統(tǒng)審美意象

(一)“象”與“意”的表達

中國傳統(tǒng)審美藝術(shù)重在得“意”以忘“象”的內(nèi)在精神表達。這種特有的審美內(nèi)涵表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的世界觀與認知觀。襄垣炕圍畫中三國人物“劉、關(guān)、張”三人就成為“仁、義、勇”三種中國傳統(tǒng)所推崇的德行與品質(zhì)象征符號?!懊?、蘭、竹、菊”把傳統(tǒng)對“君子”的思想品格蘊含到四種植物中,“梅蘭竹菊”同時也成為“四君子”的意象表達。

很多中國傳統(tǒng)圖形都成為思想觀念的意象符號,襄垣炕圍畫中的圖形亦然如此。

襄垣炕圍畫作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式,通過繪畫表達了豐富的審美意象。在炕圍畫中,象與意的表達是一種重要的審美手法。首先,炕圍畫通過準確而生動的人物形象,傳達了特定的寓意和意象。例如,“石榴、蓮子”等是其中常見的圖形,蘊含著傳統(tǒng)對綿延子嗣,多子多孫的美好向往?!八?、鶴”作為長壽符號,成為長者居室必不可少的裝飾圖案。代表富貴的牡丹,喜事的“喜鵲登梅”也是人們喜聞樂見的圖形。同時,炕圍畫還通過景物的描繪,傳遞了豐富的文化意蘊。比如,畫面中出現(xiàn)的山水、花鳥等元素,不僅展示了自然風景的美麗,也體現(xiàn)了人們對自然崇敬和熱愛的情感。因而,炕圍畫通過象征性的形象,傳達了豐富的審美意識和文化觀念。

(二)色彩的審美意識

中國傳統(tǒng)對色彩的認識如圖形一樣,也賦予它特殊的思想與意蘊,從人們的衣食住行到建筑環(huán)境的色彩都大有講究?;閱始奕⒂忻鞔_的色彩界定,上至皇帝的龍袍下至百官的官服用色更是明確區(qū)分。色彩無形中在中國皇權(quán)時代成為身份與地位的象征。在色彩運用上,炕圍畫非常注重平衡和協(xié)調(diào)。

色彩是襄垣炕圍畫中的重要審美元素,它不僅僅是簡單的視覺感覺,更包含著豐富的情感和情緒。首先,炕圍畫中常常使用鮮明而飽滿的色彩,以突出畫面的亮麗和生動。例如,紅色和黃色是常見的主要色調(diào),代表了熱情和喜慶。其次,炕圍畫還善于運用對比和漸變的技巧,創(chuàng)造出層次豐富的色彩效果。比如,畫面中常常出現(xiàn)明暗對比或冷暖色調(diào)的變化,以增加畫面的立體感和表現(xiàn)力??傊粐嬐ㄟ^巧妙的運用色彩,營造出獨特而醒目的審美效果,引發(fā)觀者的美感和情感共鳴。

(三)構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象

襄垣炕圍畫的構(gòu)成結(jié)構(gòu)嚴謹、規(guī)范,具有程式化的特征??粐嫷目蚣芙Y(jié)構(gòu)多采用古建園林景觀的構(gòu)架樣式,畫框周圍的“卡頭”設(shè)計就采用了古典園林中的“花窗”“月洞”形式。這種中國特有的園林構(gòu)建,不僅起到通風作用,還體現(xiàn)了傳統(tǒng)東方的審美情趣,優(yōu)雅而內(nèi)斂的觀景情態(tài)。“框”與景相互呼應(yīng),形成動態(tài)與靜態(tài)組合,立體呈現(xiàn)于平面中。圖畫生動雅致,富有極強的藝術(shù)感染力,給人無限的遐想空間。“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”正是對框景這一獨特的審美情調(diào)的完美表述。

襄垣炕圍畫正是借用了這種獨特的表現(xiàn)手法。不同于西方的室內(nèi)壁畫,一覽無遺的情景描述,炕圍畫的“畫空”周圍都有“卡頭”與“邊道”的裝飾圖形所限制的固定形式,有方形、圓形、菱形,多邊形、扇形等?!爱嬁铡敝械木拔锱c邊緣的或立體的裝飾“框”相映成趣,雖沒有氣勢磅礴的西方傳統(tǒng)敘事與場景,但充滿裝飾意趣的風格給人以特殊的審美感受,同時賦予人想象的空間。因此,襄垣炕圍畫通過獨特的構(gòu)成形式,傳達了傳統(tǒng)意象和審美理念。

在襄垣炕圍畫中,象與意的表達、色彩的審美意識和構(gòu)成形式與傳統(tǒng)意象三者相互交融,共同構(gòu)建了獨特而深刻的傳統(tǒng)審美體系。通過對炕圍畫的研究和分析,不僅可以更好地理解中國傳統(tǒng)審美特色,還可以進一步傳承和弘揚這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

四、結(jié)束語

襄垣炕圍畫作為一種獨特的藝術(shù)形式,在審美表現(xiàn)方面具有豐富的特點。通過對襄垣炕圍畫的審美特征和傳統(tǒng)審美意象的探討,我們可以更好地了解其中所蘊含的審美價值。

襄垣炕圍畫憑借其地域特征而獨具一格。作為襄垣地區(qū)特有的藝術(shù)形式,其審美價值受到了這一地域文化的影響。襄垣炕圍畫中所描繪的山水、田園、人物等元素,具有鮮明的地方特色,體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駥ψ匀慌c生活的獨特感受和價值取向。

襄垣炕圍畫還承載了豐富的文化特征。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn)也受到了傳統(tǒng)文化的影響。從題材的選擇到畫面的布局,襄垣炕圍畫都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對美的理解和追求。

在形式與題材方面,襄垣炕圍畫采用了獨特的構(gòu)圖方式和題材表達手法。通過明暗對比、色彩運用等技巧,襄垣炕圍畫在視覺上給人以美的享受。同時,作為一種裝飾藝術(shù)形式,襄垣炕圍畫的題材選擇也廣泛涵蓋了人物、自然、動物等各個方面,豐富了畫面的內(nèi)容,增加了觀賞者的審美體驗。

襄垣炕圍畫以其獨特的地域特征、豐富的文化特征以及獨特的形式與題材等方面,展現(xiàn)了獨特的審美特征。通過對襄垣炕圍畫的審美分析,我們可以更好地領(lǐng)略其中蘊含的審美意蘊,同時也可以加深對中國傳統(tǒng)審美特色的理解。襄垣炕圍畫的審美表現(xiàn)為我們提供了一個了解傳統(tǒng)文化、感受美的窗口,對于推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著重要的意義。

參考文獻:

[1]于麗娟.山西原平炕圍畫中的傳統(tǒng)吉祥紋樣探析[D].山東大學,2020.

[2]畢虹.晉北炕圍畫的藝術(shù)表現(xiàn)與審美觀念[J].美術(shù),2019(12):134-135.

[3]李妍.非遺保護的數(shù)字化賦能——以“國家級非遺炕圍畫數(shù)字博物館·襄垣”為例[J].民藝,2021(06):47-50.

[4]王歡.山西“炕圍畫”在初中美術(shù)教學中的開發(fā)與利用[D].陜西師范大學,2018.

基金項目:長治學院校級課題“襄垣炕圍畫研究”(項目編號:2013111)。

作者簡介:王立源(1976-),男,山西長治人,碩士研究生,講師,從事視覺傳達設(shè)計研究。

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