杜娟

(佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院 黑龍江佳木斯 154007)

2022年3月，文化和旅游部、教育部、國家鄉(xiāng)村振興局等六部委聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，明確提出了創(chuàng)意設(shè)計(jì)、美術(shù)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化、文旅融合等八個(gè)賦能鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)領(lǐng)域。在文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興方面，特別指出要“設(shè)計(jì)開發(fā)具有文化特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)性和互動性。推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入鄉(xiāng)村旅游各環(huán)節(jié)，培育一批鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)基地……塑造“一鄉(xiāng)一品”“一鄉(xiāng)一藝”“一鄉(xiāng)一景”特色品牌，有效提升旅游商品開發(fā)水平和市場價(jià)值?！盵1]2022年10月，黨的二十大報(bào)告提出，繼續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)?！皥?jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展?！盵2]在國家戰(zhàn)略部署和政策推動下，文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為鄉(xiāng)村振興的重要助力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方文化特色，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，也是打造鄉(xiāng)村特色文旅品牌的有效切入點(diǎn)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以創(chuàng)新的形式融入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來，走出博物館的展柜，走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。因此，基于非遺活化設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)策略的研究，一方面，有助于實(shí)現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承；另一方面，使鄉(xiāng)村文旅品牌更具文化內(nèi)涵和市場吸引力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 理論基礎(chǔ)

1.1 非遺活化設(shè)計(jì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡稱非遺，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中廣泛體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念、生活智慧及審美追求。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式不斷變化，人們普遍意識到，對非遺的保護(hù)不能停留在過去的基礎(chǔ)性、保護(hù)性、靜態(tài)化的方式，而是要結(jié)合現(xiàn)代科技與設(shè)計(jì)理念，以活態(tài)的方式融入現(xiàn)代人的生活中，使非遺在利用中得到保護(hù)和傳承。特別是近五年內(nèi)，“非遺文創(chuàng)”“活態(tài)傳承”“活化設(shè)計(jì)”“創(chuàng)新應(yīng)用”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)得越來越多。活化設(shè)計(jì)可以理解為一種活態(tài)化、多維度的活體設(shè)計(jì)趨勢，注重原始文化內(nèi)涵的多維度表達(dá)和多渠道拓展[3]。綜合眾多學(xué)者的理論研究與當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)Ψ沁z的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，本文認(rèn)為，非遺活化設(shè)計(jì)可以理解為以非遺形態(tài)及其文化價(jià)值為核心，以活態(tài)傳承為目的而進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和社會化推廣應(yīng)用。非遺活化設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)包括但不限于非遺的數(shù)字化設(shè)計(jì)、品牌化設(shè)計(jì)、情景再現(xiàn)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)互動設(shè)計(jì)等方面。多種形式的活化設(shè)計(jì)能夠?yàn)闉l臨消失的非遺注入新的生命力與可持續(xù)發(fā)展的動力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化血脈的傳承。

1.2 鄉(xiāng)村文旅品牌

鄉(xiāng)村文旅是在鄉(xiāng)村振興與文旅產(chǎn)業(yè)融合的時(shí)代背景下產(chǎn)生的一種新的旅游形式。鄉(xiāng)村文旅以鄉(xiāng)村為旅游目的地，以鄉(xiāng)村的自然景觀和文化特色相結(jié)合作為產(chǎn)品特色，為游客提供基于鄉(xiāng)村特有資源的游覽觀光、餐飲娛樂、學(xué)習(xí)交流等服務(wù)，滿足游客物質(zhì)與精神上多層次的需求。隨著各地鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村文旅市場日漸繁榮，游客對鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品的選擇也越來越多，這就需要各地旅游企業(yè)和政府文旅部門提高品牌意識，著力打造地域特色鮮明、文化內(nèi)涵豐富的特色鄉(xiāng)村文旅品牌，以提高產(chǎn)品的市場競爭力。

品牌是一種依附產(chǎn)品價(jià)值的無形資產(chǎn)，是企業(yè)有意識地打造出來并長期維護(hù)的一個(gè)相對穩(wěn)定的精神形象，也是消費(fèi)者在長期使用及感受產(chǎn)品的過程中逐漸形成的一種對產(chǎn)品或企業(yè)的價(jià)值認(rèn)同與信任。鄉(xiāng)村文旅品牌需要建立在鄉(xiāng)村特色文旅產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，通過整體的營銷推廣策略，逐漸形成品牌認(rèn)知，塑造品牌形象，最終獲得消費(fèi)者的認(rèn)同。除了產(chǎn)品本身外，品牌還包括視覺形象、相關(guān)服務(wù)、個(gè)性的彰顯、文化與精神訴求等。好的品牌塑造能夠提高產(chǎn)品的識別度，更容易獲得消費(fèi)者的關(guān)注和喜愛，在與同類產(chǎn)品的市場競爭中更容易脫穎而出，為企業(yè)提供更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。品牌開發(fā)一般可分為品牌定位、品牌形象確立與推廣、品牌營銷和品牌管理四個(gè)方面，是對一個(gè)品牌的整體規(guī)劃、形象設(shè)計(jì)、宣傳推廣、管理與保障的總和。品牌開發(fā)是一個(gè)長期過程，鄉(xiāng)村文旅品牌的開發(fā)和建設(shè)同樣需要遵循這一過程。

2 基于非遺活化設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)SWOT分析

我國是一個(gè)非遺大國，非遺的傳承與發(fā)展是當(dāng)代社會學(xué)領(lǐng)域的重要課題。想要從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度對非遺進(jìn)行創(chuàng)新活化設(shè)計(jì)，進(jìn)而融入文旅產(chǎn)品的開發(fā)乃至文旅品牌的打造中，就需要對非遺活化設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)的現(xiàn)狀加以分析。本文以佳木斯地區(qū)的相關(guān)調(diào)研為基礎(chǔ)，對其進(jìn)行SWOT分析。

2.1 基于非遺活化設(shè)計(jì)的佳木斯鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)的優(yōu)勢(Strengths)

2.1.1 獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情

在地理上，佳木斯處于我國東北地區(qū)，是黑龍江省東部區(qū)域中心城市，也是祖國大陸最早迎接太陽升起的地方，素有“華夏東極”的美譽(yù)。佳木斯與俄羅斯哈巴羅夫斯克市和猶太自治州隔江相望，國境線總長382公里，是我國著名的邊境城市。在氣候上，屬于中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬季漫長而寒冷，“千里冰封，萬里雪飄”的冰天雪地成為佳木斯文旅的重要自然資源。佳木斯地區(qū)共轄10個(gè)縣級行政區(qū)，包括96個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)，地處三江平原腹地，農(nóng)村面積廣闊、地勢平坦、沃野千里。農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久，具有深厚的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。此外，佳木斯鄉(xiāng)村地區(qū)也有著獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化積淀，包括民間的特色飲食與風(fēng)俗習(xí)慣、圖騰崇拜、宗教信仰、神話傳說等。佳木斯市人民政府網(wǎng)站顯示，佳木斯市共有42個(gè)民族成分，41個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口67228人，建有樺川縣星火朝鮮族鄉(xiāng)、湯原縣湯旺朝鮮族鄉(xiāng)、同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)和八岔赫哲族鄉(xiāng)4個(gè)民族鄉(xiāng)，全市共有36個(gè)民族村[4]。由此可見，佳木斯還有著豐富多彩的少數(shù)民族特色文化，都為佳木斯特色鄉(xiāng)村文旅品牌的開發(fā)提供了深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.1.2 豐富的非遺資源

佳木斯非遺資源種類豐富、形式多樣。民間文學(xué)類有富錦民間故事、赫哲族特倫古、赫哲族說胡力；戲劇曲藝類有評劇、赫哲族伊瑪堪、快板等；傳統(tǒng)音樂舞蹈類有赫哲族空康吉、赫哲族嫁令闊、赫哲族天鵝舞、赫哲族鹿神舞、富錦秧歌等；民俗類有赫哲族傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)婚俗、赫哲族食魚習(xí)俗等；傳統(tǒng)美術(shù)類有魚皮鏤刻粘貼畫、赫哲族剪紙、樺樹皮畫、繩結(jié)工藝、滿族刺繡工藝、魚骨工藝等；還有魚子醬制作技藝、赫哲族魚皮制作技藝、樺南縣煎餅制作技藝等傳統(tǒng)技藝；屬于傳統(tǒng)體育游藝雜技的滿族欻嘎啦哈，以及赫哲族特有的節(jié)日——烏日貢大會。這些非遺形式除了在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)方面有著巨大潛力之外，還非常適合以表演、互動、情境再現(xiàn)等形式融入鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品中，從衣、食、娛、賞等環(huán)節(jié)全方位提高游客的體驗(yàn)感和參與感，體現(xiàn)文旅產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值。

2.1.3 文化旅游具備一定的區(qū)域特色優(yōu)勢

佳木斯文旅經(jīng)過多年發(fā)展，不斷整合各縣(市)區(qū)文旅資源，聚焦文旅融合、強(qiáng)調(diào)文旅品牌的唯一性和獨(dú)特性，推出多個(gè)熱門文旅產(chǎn)品。例如，“祖國最早迎接太陽的地方—華夏東極”“中國最年輕領(lǐng)土—黑瞎子島”“中國第一集體農(nóng)莊”“太空種子—蔓越莓”“東北抗聯(lián)誕生地”“東北革命文化搖籃”等，這些全國唯一的特色文旅產(chǎn)品，共同打造了“華夏東極，美麗三江”這個(gè)佳木斯城市文旅名片。佳木斯文旅以邊境游、冰雪游、美食游等為特色，已在國內(nèi)外具有一定的知名度，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好、前景廣闊。在文旅融合和鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，開發(fā)佳木斯地區(qū)特色的鄉(xiāng)村文旅品牌既是順勢而為，又是大有可為的。

2.2 基于非遺活化設(shè)計(jì)的佳木斯鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)的劣勢(Weaknesses)

2.2.1 自然環(huán)境劣勢

佳木斯地理位置較為偏遠(yuǎn)，距離我國大部分地區(qū)路途相對遙遠(yuǎn)，會在一定程度上影響游客的出行選擇。此外，佳木斯氣候比較寒冷，冬季時(shí)間長，因冰雪天氣造成交通不便，使得旅游旺季時(shí)間較短，文旅品牌開發(fā)與營銷的時(shí)間窗口較短，不易在旅游市場形成較高的熱度與知名度，也使得佳木斯文旅品牌的整體發(fā)展較為緩慢。

2.2.2 資金不足

非遺的活化設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對非遺進(jìn)行系統(tǒng)化的分析和整理，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行全方位的再設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，與文旅市場及各地區(qū)文旅特色相結(jié)合，開發(fā)出一批具有代表性的文旅產(chǎn)品，這些環(huán)節(jié)都需要一定的資金保障。而佳木斯地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，政府與社會對非遺活化和鄉(xiāng)村文旅品牌建設(shè)的資金投入都較為有限，影響了非遺活化設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村文旅品牌的發(fā)展。資金的缺乏也導(dǎo)致景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，游客的旅游體驗(yàn)感難以得到充分保障，也在一定程度上降低了消費(fèi)者對佳木斯文旅品牌的好感度。

2.2.3 缺乏專業(yè)化人才

非遺活化設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)都需要專業(yè)化的人才支持，包括非遺研究人員、設(shè)計(jì)師、旅游管理人員、營銷人員等。然而，由于地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，佳木斯地區(qū)對外來人才的吸引力不足，特別是鄉(xiāng)村地區(qū)存在較為普遍的人才外流現(xiàn)象，使得本地區(qū)的非遺活化設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)缺乏一定的系統(tǒng)性和持續(xù)性。

2.3 基于非遺活化設(shè)計(jì)的佳木斯鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)的機(jī)會(Opportunities)

2.3.1 市場對非遺旅游的需求不斷提高

隨著文旅融合的發(fā)展，旅游產(chǎn)品開發(fā)更加注重挖掘獨(dú)特的文化內(nèi)涵，人們對旅游也有了更多文化層面的需求，因此消費(fèi)者對融合了非遺文化的旅游產(chǎn)品的需求也不斷提高。越來越多游客希望通過旅游深入了解當(dāng)?shù)氐姆沁z文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝和獨(dú)具特色的民俗活動等，這為基于非遺活化設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)提供了廣闊的市場前景和機(jī)遇。

2.3.2 政策保障與技術(shù)支持

現(xiàn)階段，國家非常重視對非遺文化形態(tài)的保護(hù)與傳承，并出臺相應(yīng)的政策，成為非遺文旅品牌開發(fā)的必要保障和支持。佳木斯市政府在加強(qiáng)對非遺的傳承和活化利用，特別注重以非遺傳承為目標(biāo)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)及其與文化旅游品牌的融合。此外，隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)、人機(jī)交互等技術(shù)越來越多地應(yīng)用于非遺活化設(shè)計(jì)及旅游產(chǎn)品的開發(fā)中，以增強(qiáng)人們的旅游體驗(yàn)感和參與感，提高旅游產(chǎn)品的品質(zhì)，都為基于非遺活化設(shè)計(jì)的文旅品牌開發(fā)提供了良好的外部環(huán)境。

2.4 基于非遺活化設(shè)計(jì)的佳木斯鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)的威脅(Threats)

2.4.1 佳木斯鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)市場基礎(chǔ)薄弱，競爭激烈

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、自然環(huán)境等因素的影響，佳木斯地區(qū)鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)較晚，基礎(chǔ)建設(shè)不夠完善，品牌認(rèn)知度不足，市場基礎(chǔ)薄弱。同時(shí)，隨著全國各地鄉(xiāng)村文旅品牌的快速發(fā)展，已經(jīng)形成了激烈競爭的市場環(huán)境。如何更好地發(fā)掘和利用佳木斯特有的非遺文化，融入鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)，發(fā)展獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文旅品牌，并使其在文旅市場激烈的競爭中脫穎而出，是當(dāng)下所面臨的重要問題。

2.4.2 品牌整合營銷難度較大

佳木斯鄉(xiāng)村文旅品牌的開發(fā)呈現(xiàn)出自由粗放式發(fā)展?fàn)顟B(tài)，旅游開發(fā)者品牌意識較弱，缺乏對各地資源的整合。此外，雖然佳木斯有著豐富多樣的非遺文化形態(tài)，但這些非遺不是集中在某一個(gè)地方，而是散落在不同地區(qū)，導(dǎo)致在旅游產(chǎn)品的路線規(guī)劃中難以形成整合聯(lián)動，發(fā)揮整體優(yōu)勢。

3 基于非遺活化設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)策略

3.1 加強(qiáng)非遺文化的活化設(shè)計(jì)與活態(tài)傳承

3.1.1 鼓勵(lì)以非遺傳播為目的的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，既能提高商品的附加值，又起到文化傳播作用。佳木斯地區(qū)的剪紙、魚皮畫、繩結(jié)工藝、刺繡等非遺項(xiàng)目在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上都有巨大的發(fā)展空間，可運(yùn)用這些形式設(shè)計(jì)開發(fā)裝飾畫、卡通玩偶盲盒、文具、服裝飾品等多種類型的文創(chuàng)產(chǎn)品。聯(lián)合高校、非遺項(xiàng)目傳承人和負(fù)責(zé)單位等定期舉辦非遺主題的文創(chuàng)設(shè)計(jì)比賽，通過比賽宣傳讓更多的人了解非遺文化，同時(shí)選拔優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品推向文旅市場，形成非遺文化與文旅市場的良性互動。

3.1.2 利用新媒體技術(shù)手段助力實(shí)現(xiàn)非遺的數(shù)字化傳承

豐富的媒體與交互技術(shù)的發(fā)展，為非遺的數(shù)字化傳承提供了技術(shù)支持。因此，可以利用三維動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)將各種非遺文化形式更加直觀地表現(xiàn)出來。在旅游產(chǎn)品規(guī)劃中，可以加入更多數(shù)字非遺元素的展示及人機(jī)交互環(huán)節(jié)，讓非遺動起來、活起來。

3.2 提煉核心價(jià)值內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌形象的整合營銷、塑造與提升

3.2.1 提煉鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品的核心價(jià)值內(nèi)涵

品牌核心價(jià)值是一個(gè)品牌區(qū)別于同類競爭品牌的重要標(biāo)志，也是形成品牌體驗(yàn)感、認(rèn)同感和記憶點(diǎn)的關(guān)鍵因素[5]。結(jié)合佳木斯地域特色文化與非遺文化，推出特色體驗(yàn)活動，如非遺手工藝體驗(yàn)、民俗文化體驗(yàn)、少數(shù)民族特色表演、情景再現(xiàn)、虛擬現(xiàn)實(shí)等，打造一批以互動和參與為主的非遺主題文化旅游產(chǎn)品，豐富旅游形式，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，形成品牌核心價(jià)值的差異性和獨(dú)特性。

3.2.2 整合品牌形象的設(shè)計(jì)與推廣營銷

打造統(tǒng)一的佳木斯鄉(xiāng)村文旅IP形象，并圍繞其設(shè)計(jì)一系列文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品。聯(lián)合本地鄉(xiāng)村政府、酒店、旅行社等進(jìn)行佳木斯鄉(xiāng)村文旅的整體形象規(guī)劃，通過多種渠道進(jìn)行品牌的整體推廣和營銷，如社交媒體、旅游網(wǎng)站、電視網(wǎng)絡(luò)廣告等。同時(shí)，可以與各地的旅行社、酒店、電商直播平臺等合作，推廣佳木斯特色鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品，提高品牌的知名度和美譽(yù)度。另外，需要加強(qiáng)旅游服務(wù)與統(tǒng)一化管理，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文旅市場從業(yè)者的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高從業(yè)者的素質(zhì)。在住宿、交通、餐飲、購物各個(gè)環(huán)節(jié)為游客提供更加舒適便捷、高質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)，全方位塑造佳木斯鄉(xiāng)村文旅的品牌形象。

3.2.3 加強(qiáng)部門協(xié)作，提升文旅產(chǎn)業(yè)整體形象

文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不是孤立的，需要各相關(guān)部門和行業(yè)的協(xié)助配合。在交通方面，需要協(xié)調(diào)機(jī)場、火車站、客運(yùn)站、市內(nèi)公交、出租車等部門，在旅游旺季根據(jù)游客流量及時(shí)調(diào)整運(yùn)力、補(bǔ)充線路。特別是鄉(xiāng)村地區(qū)一般路途較遠(yuǎn)，交通不夠發(fā)達(dá)，更需要各地區(qū)客運(yùn)部門的通力合作。文旅部門可借助大數(shù)據(jù)整合分析手段，通過各種互聯(lián)網(wǎng)社交平臺實(shí)時(shí)掌握游客需求信息，并聯(lián)合交通部門合理規(guī)劃線路和車次，保障游客出行順暢。在較容易出現(xiàn)安全問題的熱門景點(diǎn)和游客流量高峰時(shí)段，加強(qiáng)與警務(wù)消防部門的配合，排除安全隱患，制定全面的突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，保障游客的人身安全。此外，市場監(jiān)管部門還要加大對交通、賓館、酒店、飯店、景區(qū)商店等直接關(guān)系到游客體驗(yàn)環(huán)節(jié)的監(jiān)管力度，規(guī)范市場秩序，防止出現(xiàn)“黑車”“坐地起價(jià)”“宰客”等不良現(xiàn)象，還可以設(shè)置游客投訴平臺，及時(shí)了解游客訴求，處理違規(guī)行為，保障游客權(quán)益，維護(hù)并提升佳木斯文旅的整體形象和口碑。

3.3 突出冰雪特色，提高佳木斯鄉(xiāng)村文旅的吸引力和競爭力

3.3.1 借亞冬會東風(fēng)，提高地方文旅知名度

2023年7月，哈爾濱成功獲得2025年第9屆亞冬會舉辦權(quán)。亞冬會作為亞洲地區(qū)規(guī)模最大的冬季綜合性運(yùn)動會，不僅是一場體育盛會，還是一個(gè)向亞洲各國展現(xiàn)黑龍江地方文化魅力、提升地區(qū)文旅形象的大好契機(jī)。哈爾濱作為黑龍江省會，其文旅產(chǎn)業(yè)、冰雪經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會對省內(nèi)其他地區(qū)乃至整個(gè)東北地區(qū)產(chǎn)生很強(qiáng)的輻射效應(yīng)。佳木斯鄉(xiāng)村文旅應(yīng)抓住亞冬會的機(jī)會，早謀劃，早布局，與哈爾濱亞冬會形成區(qū)域聯(lián)動。線下加強(qiáng)冰雪運(yùn)動場館及配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，舉辦或承辦一些冰雪運(yùn)動賽事，提升教練、醫(yī)療急救水平等。線上則可發(fā)揮佳木斯籍優(yōu)秀運(yùn)動員的明星效應(yīng)，同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)名人造勢引流，在此基礎(chǔ)上推出一批佳木斯冰雪運(yùn)動旅游產(chǎn)品，進(jìn)而以冬季冰雪游帶動夏季避暑游，整體提高佳木斯文旅在國內(nèi)外旅游市場的知名度。

3.3.2 非遺文化與冰雪旅游相結(jié)合，打造個(gè)性化冰雪文旅品牌

近些年，冰雪旅游逐漸成為人們冬季休閑娛樂的熱門選擇，也出現(xiàn)了一批像哈爾濱冰雪大世界、兆麟公園冰雪樂園之類的冰雪旅游明星產(chǎn)品。然而，當(dāng)前冰雪旅游產(chǎn)品大多缺少文化要素的融入，特色不夠鮮明，呈現(xiàn)出一定的同質(zhì)化傾向。針對這種現(xiàn)象，佳木斯地區(qū)可以發(fā)揮豐富的非遺文化優(yōu)勢，將非遺文化與冰雪旅游相結(jié)合，在鄉(xiāng)村地區(qū)打造一批“一鄉(xiāng)一品”的個(gè)性化非遺冰雪游產(chǎn)品。例如，同江地區(qū)有赫哲族天鵝舞、赫哲族傳統(tǒng)民居營造技藝等非遺項(xiàng)目，可以在冰雪游中融入冰上赫哲族天鵝舞表演，建設(shè)赫哲族民居風(fēng)格的旅游度假小鎮(zhèn)，為同江的冰雪游產(chǎn)品賦予濃厚的赫哲族非遺文化內(nèi)涵，形成獨(dú)有的吸引力與市場競爭力。富錦地區(qū)可依托非遺項(xiàng)目富錦秧歌開發(fā)富錦特有的冰上秧歌舞，表演與互動相結(jié)合，引導(dǎo)游客在參與過程中了解富錦秧歌，感受地方文化的熱情與魅力。撫遠(yuǎn)地區(qū)則可將魚子醬制作技藝、赫哲族全魚宴等非遺項(xiàng)目以地域特色美食的方式融入冰雪旅游中。將非遺文化融入冰雪旅游中，容易給游客帶來與眾不同的旅游體驗(yàn)，有助于突出佳木斯鄉(xiāng)村文旅獨(dú)特的文化內(nèi)涵，形成新型的個(gè)性化鄉(xiāng)村冰雪文旅品牌。

3.4 健全人才培養(yǎng)機(jī)制

由地方政府與企業(yè)、各級各類院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的合作培養(yǎng)機(jī)制。首先，在中小學(xué)、高校建設(shè)非遺第二課堂。在社區(qū)或博物館成立非遺體驗(yàn)坊，同時(shí)配合相關(guān)的講座、展覽等活動，立體化、多層面宣傳非遺文化，培養(yǎng)大眾對非遺文化的興趣，加深了解；其次，需要企業(yè)與高校等教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合，在非遺文化所在地建設(shè)實(shí)習(xí)實(shí)踐基地、創(chuàng)意工作室等，在創(chuàng)作和實(shí)踐中有針對性地發(fā)掘和培養(yǎng)非遺活化設(shè)計(jì)、文旅品牌設(shè)計(jì)、整合營銷推廣、旅游管理等方面的人才。與此同時(shí)，通過提高待遇、政策傾斜等措施加強(qiáng)外來人才的引進(jìn)，為佳木斯特色鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展提供必要的人才支持。

4 結(jié)語

基于非遺活化設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村文旅品牌開發(fā)，需要對非遺資源進(jìn)行深入挖掘和整理，結(jié)合鄉(xiāng)村文旅市場發(fā)展的現(xiàn)狀，運(yùn)用現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)理念，從不同角度將非遺文化融入旅游產(chǎn)品中，進(jìn)而形成地方特色文旅品牌。本文在調(diào)研與分析的基礎(chǔ)上，從加強(qiáng)對非遺的活化設(shè)計(jì)與利用，提煉鄉(xiāng)村文旅的核心價(jià)值內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌形象的整合營銷、塑造與提升、發(fā)展地區(qū)特色冰雪文旅品牌及健全人才培養(yǎng)機(jī)制幾方面提出建議和策略，為佳木斯特色鄉(xiāng)村文旅品牌的開發(fā)提供借鑒和參考。當(dāng)然，由于本次研究時(shí)間有限，這些建議和策略可能不夠完善，還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化。