何里文 梁茹婷 鄧敏慧

(桂林理工大學(xué) 廣西桂林 541004)

1 引言

“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。當(dāng)前，我國文旅融合尚處于初級階段，尤其是在融合深度上，呈現(xiàn)出文旅資源共用共享界面窄、特色文化資源挖掘?qū)哟螠\、產(chǎn)品沉浸式消費(fèi)功能弱、文化和旅游產(chǎn)品結(jié)合花樣少、文旅產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同性水平低等現(xiàn)象[2]。特別是我國西南民族地區(qū)擁有豐富的文化、旅游資源，文化與旅游深度融合的實(shí)踐仍處于探索階段，低水平融合問題尤為突出，產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平與東部地區(qū)差距明顯?！丁笆奈濉蔽幕吐糜慰萍紕?chuàng)新規(guī)劃》提出“現(xiàn)代科技將深刻影響推動(dòng)了文化和旅游生產(chǎn)方式、體驗(yàn)方式、表現(xiàn)形式、服務(wù)模式、管理機(jī)制等方面。”對西南民族地區(qū)加速文旅融合提供了戰(zhàn)略方向性的指引，但如何以文-科-旅深度融合創(chuàng)新為發(fā)展目標(biāo)，利用科技創(chuàng)新加速文旅深度融合，借助文-科-旅跨界融合新模式、新路徑，實(shí)現(xiàn)西南民族地區(qū)在文化和旅游在界面廣、層次深、作用強(qiáng)、花樣多、水平高上提高文化和旅游運(yùn)行效率與消費(fèi)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)深度融合乃至“彎道超車”，成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

2 研究回顧

科學(xué)技術(shù)為文旅膨脹式融合發(fā)展提供原動(dòng)力，不斷生成新業(yè)態(tài)、新模式、新內(nèi)容。目前，學(xué)者對三者融合的研究主要包括數(shù)字化建設(shè)和數(shù)字化用戶服務(wù)?；诋a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究對象來看，學(xué)者較多著力于省域、市域和微觀企業(yè)等視角。關(guān)于產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展理論模型，學(xué)者較多地使用空間效應(yīng)理論模型、空間計(jì)量模型和耦合協(xié)調(diào)度模型等。在融合模式上，研究思路分別為整合模式、基于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度探索融合模式、構(gòu)建文旅融合數(shù)字服務(wù)模式[1]。

資源融合是文旅融合的基礎(chǔ)。文化資源旅游化，使人們不斷感受到文化的物質(zhì)-制度-精神三個(gè)層次的內(nèi)涵。實(shí)際上，我國文旅業(yè)的發(fā)展速度雖然可觀，但文旅資源融合度不高，優(yōu)質(zhì)資源整合開發(fā)不足。為促進(jìn)文旅資源高度融合，我國應(yīng)找出具有競爭力和旅游吸引力的特色文化價(jià)值，將獨(dú)具特色的文化資源與旅游資源相結(jié)合，以豐富文化旅游產(chǎn)品的供給，同時(shí)依據(jù)地方特色，實(shí)行差異化資源融合。將數(shù)字技術(shù)引入文旅資源融合，打造智慧文化旅游服務(wù)平臺(tái)及基于移動(dòng)視覺搜索建設(shè)文旅融合數(shù)字資源是在科學(xué)技術(shù)時(shí)代下文旅資源融合的具體方式。

文旅體驗(yàn)、文旅融合和產(chǎn)品開發(fā)有著正相關(guān)關(guān)系。根據(jù)產(chǎn)品三層次理論，文旅融合過程中產(chǎn)生核心產(chǎn)品、形式產(chǎn)品和附加產(chǎn)品。在對旅游目的地的文旅融合發(fā)展研究中，大部分文化旅游產(chǎn)品存在吸引力和營銷力不足、資源還未完全轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、產(chǎn)品形態(tài)和種類不夠豐富、缺少體驗(yàn)性和參與性等情況，可運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維來拓展產(chǎn)品融合的形態(tài)和提升旅游產(chǎn)品[1]，打造文旅融合精品。

產(chǎn)業(yè)融合是經(jīng)濟(jì)增長的新動(dòng)力，融合的出現(xiàn)可以產(chǎn)生新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)；融合互促中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級；為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型提升賦能。國外學(xué)者從多角度對文旅產(chǎn)業(yè)融合問題進(jìn)行了分析，旅游產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的重要出口，文旅產(chǎn)業(yè)的融合在一定程度上可以提高旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力，推動(dòng)旅游發(fā)展。文旅產(chǎn)業(yè)雖已取得一系列成就，但仍有一些問題，如兩產(chǎn)業(yè)融合深度不夠、產(chǎn)品供給能力不高、結(jié)構(gòu)不合理、融合發(fā)展示范區(qū)的研究不足等。因此，應(yīng)提升文旅產(chǎn)業(yè)科技應(yīng)用水平，數(shù)字技術(shù)融入文旅產(chǎn)業(yè)不斷衍生出新業(yè)態(tài)，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)協(xié)同效應(yīng)。

3 西南民族地區(qū)文化-科技-旅游融合發(fā)展的優(yōu)勢

西南民族地區(qū)地貌壯觀，具有豐富的自然景觀和民族文化旅游資源。該區(qū)域具有資源多樣性、文化多樣性特點(diǎn)，原始自然景觀與原生態(tài)民族文化豐富多彩，是我國旅游資源最密集的地區(qū)。因此，在該地區(qū)開展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化、科技、旅游的深度融合，也是最理想的可持續(xù)發(fā)展之路。

3.1 獨(dú)特的地理位置塑造西南特色民族文化

西南民族地區(qū)地形復(fù)雜、氣候多樣，河流、湖泊、生物資源豐富，區(qū)內(nèi)有較為豐富的水資源、草地資源、林地資源和珍稀的動(dòng)植物資源，分布著數(shù)量較多的省級以上自然保護(hù)區(qū)、地質(zhì)公園、世界遺產(chǎn)地和風(fēng)景名勝區(qū)等禁止開發(fā)區(qū)。其中，自然旅游資源主要有地質(zhì)地貌類、登山、峽谷、地震遺跡、火山、江河、湖泊水庫、瀑布、泉水、海洋冰川、植物、動(dòng)物、自然保護(hù)區(qū)等旅游資源。

3.2 豐富的民族文化奠定西南文旅深度融合發(fā)展基礎(chǔ)

除了自然生態(tài)資源之外，該區(qū)域還有豐富的民族文化資源。西南民族地區(qū)民族眾多，聚居著壯族、土家族、苗族、侗族眾多少數(shù)民族，這些聚居的少數(shù)民族有特色各異的生產(chǎn)生活方式，有多姿多彩的民族服飾、民族建筑、民族慶典、民族歌舞、民族信仰與宗教和民族婚俗等。其中，主要包括以云南元謀人遺址、廣西桂林王城等為代表的歷史旅游資源和以貴州龍舟節(jié)、火把節(jié)，廣西三月三歌節(jié)、云南闊時(shí)節(jié)等為代表的民族風(fēng)情旅游資源，以及以大理崇圣寺、貴州中和山、廣西柳侯祠等為代表的宗教旅游資源。

3.3 便利的交通設(shè)施建設(shè)助力西南文旅產(chǎn)業(yè)深度融合

近年來，在國家的支持下，西南地區(qū)得到了極大發(fā)展，特別是在交通發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展方面已領(lǐng)先全國。在航空方面，以成都、重慶和昆明為首，客流量排名全國前列；在鐵路方面，昆明、貴陽等均有很大發(fā)展；在高速公路的建設(shè)方面，西南地區(qū)各省份排名也在全國前列。在全國樞紐城市布局中提到，在西南地區(qū)的城市中，要提高成都、重慶和昆明3城的國際性綜合交通樞紐城市服務(wù)功能；提高貴陽、拉薩2城的集聚輻射能力；推進(jìn)攀枝花、瀘州-宜賓等10座樞紐的城市建設(shè)。

4 西南民族地區(qū)文化-科技-旅游融合現(xiàn)狀與困境

西南民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，且其發(fā)展?fàn)顩r呈現(xiàn)出“遲”的發(fā)展特征。由于現(xiàn)代文化和西方文化的不斷涌現(xiàn)和其對傳統(tǒng)文化造成的巨大沖擊，除部分文化保存完好的民族村寨之外，多數(shù)區(qū)縣所蘊(yùn)含的民族文化在旅游發(fā)展的過程中正逐漸被淡化、被西化，甚至被商業(yè)化。綜合來看，西南民族地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合還未能實(shí)現(xiàn)，且為了倡導(dǎo)利用科技創(chuàng)新加速文旅深度融合，部分區(qū)縣也在探索文-科-旅融合，但效果不夠明顯。

我國一些西南民族地區(qū)相對中部和東部較發(fā)達(dá)的地區(qū)而言，旅游資源雖較為豐富，但大部分地區(qū)存在資源分散，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，配套服務(wù)發(fā)展不均衡和民族文化資源保存不完善、太分散、不系統(tǒng)等問題，各地的文化旅游產(chǎn)品普遍合而不融、融而不全、融而不深。

得益于近期國家政策對文旅融合的大力支持，部分西南民族地區(qū)的旅游景區(qū)逐漸開始對旅游文化產(chǎn)品進(jìn)行挖掘、策劃、包裝和推廣。但是可以發(fā)現(xiàn)，目前西南民族地區(qū)文旅融合的理念只是簡單在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融入文化元素，或?qū)⑽幕Y源旅游化，更有甚者在發(fā)展某一個(gè)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)將另一個(gè)產(chǎn)業(yè)消融解構(gòu)，從理念和內(nèi)涵上對文化和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展還需要進(jìn)一步規(guī)劃。在西南民族地區(qū)，有意識地通過科學(xué)技術(shù)讓文化與旅游資源實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的深度融合理念，是突破西南地區(qū)先天局限性的加速器。

5 西南民族地區(qū)文化-科技-旅游深度融合模式

本文通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)，創(chuàng)新性地引入科技變量，以科技作為文旅深度融合的黏合劑，并以此為基礎(chǔ)，對文化、科技、旅游三者整體進(jìn)行考究，分別探討三者在三個(gè)層面上的融合以及從資源層到產(chǎn)品層再到產(chǎn)業(yè)層的高效轉(zhuǎn)化，構(gòu)建文-科-旅融合理論，探討文化與旅游更深層次融合的邏輯動(dòng)因與全新思路：(1)從資源層面論述科技與旅游、科技與文化、文化與旅游之間的融合作用。在資源層面，旅游資源與科技資源的融合使得游客對旅游資源的需求更加被精準(zhǔn)捕捉；旅游資源與文化資源的融合促使旅游資源形成集體精神符號；文化資源與科技資源的融合使得文化資源效能被最大化釋放；(2)從產(chǎn)品層面論述科技與旅游、科技與文化、文化與旅游之間的融合作用。在產(chǎn)品層面，旅游產(chǎn)品與科技產(chǎn)品的融合能夠?qū)β糜尉皡^(qū)的多元化場景體驗(yàn)進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)新；旅游產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的融合促使旅游產(chǎn)品及其場景能夠更加展示集體精神，科技產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的融合能更加廣泛地平臺(tái)化傳播旅游產(chǎn)品中所凝結(jié)的文化核心；(3)從產(chǎn)業(yè)層面論述科技與旅游、科技與文化、文化與旅游之間的融合作用。在產(chǎn)業(yè)層面，旅游產(chǎn)業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)的融合促使旅游產(chǎn)業(yè)鏈的衍生和文-科-旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同效應(yīng)；旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合使得代表集體精神的文化產(chǎn)業(yè)更加實(shí)體化、場景化生產(chǎn)，文化產(chǎn)業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)的融合對文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量快速發(fā)展起著引擎般的促進(jìn)作用。整體理論框架如圖1所示。

為助力西南民族地區(qū)文旅的高質(zhì)量發(fā)展，本文利用科技創(chuàng)新推動(dòng)文旅深度融合，深度融合模式分為資源的充分挖掘與整合、產(chǎn)品與市場精準(zhǔn)化融合、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸三個(gè)層次。

5.1 資源的充分挖掘與整合模式

本文利用科技手段對西南民族地區(qū)的文化資源進(jìn)行深度挖掘，將文化資源效能充分釋放，并通過數(shù)據(jù)分析和智能算法精準(zhǔn)捕捉旅游需求，實(shí)現(xiàn)文旅資源的高效整合和創(chuàng)新性發(fā)展。在開發(fā)旅游資源之前，可利用科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行實(shí)地考察、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等方式對西南民族地區(qū)的自然、人文、歷史等方面進(jìn)行全面分析和調(diào)研，并獲取準(zhǔn)確信息，了解其特色和潛力，對整個(gè)地區(qū)的旅游資源有整體的了解。文旅企業(yè)可借助旅游大數(shù)據(jù)、數(shù)字化服務(wù)系統(tǒng)等技術(shù)精準(zhǔn)獲取游客對旅游資源的潛在需求，利用智慧化運(yùn)營不斷為游客提供創(chuàng)新性的旅游體驗(yàn)與旅游資源整合方向。這樣根據(jù)調(diào)研的結(jié)果和消費(fèi)市場的需求分析，對后續(xù)開發(fā)新的旅游產(chǎn)品、設(shè)計(jì)獨(dú)特的旅游線路、策劃特色活動(dòng)等以吸引更多游客提供策略支持。除了自身的旅游資源外，西南民族地區(qū)還可以通過合作開發(fā)新的旅游項(xiàng)目、舉辦聯(lián)合推廣活動(dòng)等方式，實(shí)現(xiàn)資源的共享和互補(bǔ)。例如，與相關(guān)旅游企業(yè)、景區(qū)、酒店等建立合作關(guān)系，共同開發(fā)和推廣旅游資源。此外，在旅游過程的規(guī)劃與管理上，可以通過在線預(yù)訂和導(dǎo)航的方式簡化旅游資源的被發(fā)現(xiàn)過程。例如，游客使用手機(jī)應(yīng)用程序預(yù)訂門票、酒店和交通，使用導(dǎo)航應(yīng)用程序輕松找到文化景點(diǎn)等。此外，利用數(shù)字技術(shù)來監(jiān)測文化遺產(chǎn)的狀態(tài)，以及利用可再生能源和綠色技術(shù)等方式來減少文化景點(diǎn)的環(huán)境影響，實(shí)現(xiàn)西南民族地區(qū)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

總結(jié)起來，旅游資源挖掘與整合是提高西南民族地區(qū)旅游競爭力和吸引力的重要手段。通過挖掘和整合旅游資源，可以打造獨(dú)特的旅游產(chǎn)品和線路，提高旅游目的地的知名度和美譽(yù)度，吸引更多游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.2 產(chǎn)品與市場精準(zhǔn)化融合模式

借助科技實(shí)現(xiàn)旅游場景化的持續(xù)創(chuàng)新，采用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，打造更加生動(dòng)、互動(dòng)、個(gè)性化的旅游場景，滿足市場需求，并實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新高品質(zhì)文旅產(chǎn)品的適應(yīng)市場。例如，民族文化旅游景區(qū)可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)，為游客提供更豐富的旅游體驗(yàn)。游客可通過VR游覽歷史古跡、博物館和文化遺產(chǎn)，AR可以提供增強(qiáng)的信息和導(dǎo)航，幫助游客更好地理解和欣賞文化景點(diǎn)。博物館和文化遺產(chǎn)類景點(diǎn)可以使用數(shù)字技術(shù)來展示其收藏品，如數(shù)字化檔案、虛擬參觀和在線文化展覽等。這樣，游客可以在不必親臨現(xiàn)場的情況下通過數(shù)字文化展示欣賞文化遺產(chǎn)。

在此過程中，無論是文化課程、手工藝品工作坊、美食體驗(yàn)和表演藝術(shù)活動(dòng)，都可以通過數(shù)字平臺(tái)提供，幫助游客更深入地了解和體驗(yàn)西南地區(qū)旅游目的地的民俗風(fēng)情和悠久文化。除了產(chǎn)品提供渠道之外，文化旅游產(chǎn)品的消費(fèi)群體也從之前的以年輕消費(fèi)群體為主擴(kuò)大為包括各年齡段的人群，將文化旅游產(chǎn)品及其消費(fèi)場景從線下部分轉(zhuǎn)為線上，是順應(yīng)數(shù)字化消費(fèi)的趨勢。此外，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、旅游展會(huì)等渠道進(jìn)行廣告宣傳和推廣來提高旅游產(chǎn)品的知名度和曝光度，例如互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字平臺(tái)上的精美圖片、文字、有趣故事等內(nèi)容，是進(jìn)行旅游產(chǎn)品有效營銷的傳播方式。在打造世界級旅游城市的長遠(yuǎn)目光之下，西南民族地區(qū)應(yīng)積極參與國際文旅產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的和文化旅游產(chǎn)品的供給，將市場和資源由國內(nèi)擴(kuò)大到國際，抓住數(shù)字化轉(zhuǎn)型的有利機(jī)遇。

西南民族地區(qū)的文化旅游產(chǎn)品借助數(shù)字化技術(shù)豐富和拓展文化產(chǎn)品的供給類型、方式和供給渠道，能夠?qū)崿F(xiàn)文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮，為文化的對外傳播提供更加廣闊的平臺(tái)，提升西南地區(qū)的文化軟實(shí)力。

5.3 產(chǎn)業(yè)鏈的延伸模式

科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，文旅產(chǎn)業(yè)通過科學(xué)技術(shù)統(tǒng)籌整合西南民族地區(qū)特色先進(jìn)文化和特色自然風(fēng)光，構(gòu)建科技創(chuàng)新的文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，達(dá)到食、住、行、游、購、娛、研、學(xué)等旅游要素的均衡發(fā)展，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展，利用文化、科技、旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同作用，提高整個(gè)西南民族地區(qū)的旅游效益和競爭力。這包括旅游服務(wù)業(yè)的延伸發(fā)展、旅游交通業(yè)的延伸發(fā)展和旅游餐飲業(yè)的延伸發(fā)展。旅游服務(wù)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上最核心的環(huán)節(jié)，包括旅游資詢、旅游規(guī)劃、旅游包裝、旅游導(dǎo)游等。旅游交通是旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中的重要環(huán)節(jié)，包括航空、鐵路、公路、水上多種交通方式。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游餐飲業(yè)也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的餐飲業(yè)需要向特色餐飲、主題餐飲等方向發(fā)展，為旅游者提供更加獨(dú)特、豐富的餐飲體驗(yàn)。此外，西南民族地區(qū)相較國內(nèi)外發(fā)達(dá)地區(qū)，其獨(dú)特的自然風(fēng)光與民族文化也是顯著優(yōu)勢。在打造西南民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的過程中，如果將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與數(shù)字化科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，就能使自然與文化資源產(chǎn)生巨大的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，打造獨(dú)特的綠色文旅IP品牌。

西南民族地區(qū)可利用科學(xué)技術(shù)將多民族文化要素借助數(shù)字化技術(shù)融入旅游之中，提高旅游產(chǎn)業(yè)的文化品質(zhì)和內(nèi)涵，在深度融合中放大文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將區(qū)域內(nèi)的資源、產(chǎn)品優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。