前些日子，只要休息，鄰居家的一位日本大學生土屋便來拜訪。來了很客氣，一番謙恭之后就是請教問題。這些問題五花八門，比如，宋江是不是劉備的結義兄弟？“韋編三絕”是什么意思？八旗是哪個時代的……大體都涉及中國歷史和文化。

等到問題發(fā)展到“秦始皇有沒有搞過租庸調(diào)制”“董仲舒和漢武帝是什么關系”時，我覺得有些不對勁了。于是問土屋：“你問這些問題不是出于愛好吧？”

土屋不好意思地搔搔腦袋：“的確不是。我問這些，是因為想當警察?！?/p>

在日本當警察還要知道董仲舒、秦始皇嗎？我感到頗為困惑。

看我不大相信的樣子，土屋遞來一本《警察官錄取考試習題集——日本公務員考試2008年版》。翻開一看，我嚇了一跳。警察在日本屬于公務員，要當警察需要通過公務員考試，其考試內(nèi)容包羅萬象，中國的歷史和文化，在考試內(nèi)容中占了相當高的比例。

其中，在世界史中，中國歷史的內(nèi)容比其他任何國家都要多，而且細。

而且，不僅是考警察的時候如此，在所有日本公務員考試中，中國史都一樣重要。

在文學、藝術方面，中國文化的內(nèi)容不但豐富，而且深度很令人吃驚，比如該書中的中國古文閱讀理解，例題竟然是老子《道德經(jīng)》第七十七章，這樣的文字，就是中國的學生來解，只怕也難做到人人高分。

一次因為工作，我和日本政府的公務員一起出差，忍不住好奇地問：“在日本當警察，考這么多中國歷史文化有必要嗎？”

那位公務員是日本某市國際課的課長，對中國文化頗有造詣，按照這位課長的說法，其具體的原因有兩個。

第一，日本傳統(tǒng)認為“漢學”是衡量一個人修養(yǎng)的重要指標。第二，日本傳統(tǒng)認為“漢學”包含著重要且實用的管理方法。自古以來，就將其視為“治世之術”。

想不到，中國文化至今在日本還有如此強大的影響，下次開車超速被日本警察查扣，是否也可以考他秦始皇和董仲舒？如果答不上來就不交罰款……

（摘自“史客兒”微信公眾號 薩蘇/文）