于水生

隨著新課程的實(shí)施，人們對(duì)教師在新課程發(fā)展中的地位和角色等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在“教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、參與者和指導(dǎo)者”。作為一名新時(shí)代的教師，我充分認(rèn)識(shí)到一些以往沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的東西，感觸頗多。在注重開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的今天，巧用對(duì)聯(lián)，會(huì)給教學(xué)增添不小的魅力，給學(xué)生一份認(rèn)知中的驚喜。

在引用對(duì)聯(lián)輔助教學(xué)的過(guò)程中，必須注意以下幾點(diǎn)：首先選材必須恰當(dāng)，緊扣教材，符合教學(xué)要求切忌濫用；其次，教師必須站在歷史唯物主義的高度去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和學(xué)史能力；再次，教師在課前必須做好充分的準(zhǔn)備，以便在教學(xué)中有的放矢，做到花時(shí)少而收效大。

對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種文學(xué)形式，歷史對(duì)聯(lián)作為歷史和文學(xué)的結(jié)晶，在中國(guó)近代現(xiàn)代史教學(xué)中如果能夠巧妙運(yùn)用，就能架起一座寶貴橋梁，讓現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生跨越時(shí)空界限，感知逝去的歷史活動(dòng)畫(huà)面，讓心靈完成了一次次與歷史的溝通，也使我們獲得美的享受，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)好中國(guó)近代現(xiàn)代史也大有好處。其作用本人認(rèn)為至少有以下三個(gè)方面。

一、幫助學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用歷史知識(shí)

對(duì)聯(lián)能對(duì)一些重大的歷史事件、人物進(jìn)行高度的概括和精辟的評(píng)價(jià)。

在講述近現(xiàn)代史對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)時(shí)可引用汪爾駒題中山陵一聯(lián)：

廢兩千年帝制，首義歸功先行者；

積四十載經(jīng)驗(yàn)，遺言啟迪后來(lái)人。

此聯(lián)高度評(píng)價(jià)了孫中山先生推翻帝制，建立中華民國(guó)的豐功偉績(jī)，概括了孫中山先生晚年的偉大轉(zhuǎn)變和實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“三大”政策，并在彌留之際留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的警世箴言，鼓舞著人們的革命斗志。

上聯(lián)簡(jiǎn)明易懂，概括了孫中山先生的一生，而這些恰恰是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的知識(shí)點(diǎn)。引用此聯(lián)作為一課的小結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)略了孫中山先生大無(wú)畏的革命精神，受到深刻的思想教育，更加深了對(duì)孫中山的敬仰。同時(shí)又可借用形象思維，有效地幫助學(xué)生記憶、掌握歷史要點(diǎn)，形成系統(tǒng)性和整體感，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神

對(duì)聯(lián)藝術(shù)性很高，雄健豪邁，表達(dá)了革命者堅(jiān)貞不屈的革命氣魄和樂(lè)觀向上的革命志向，讀了能催人奮進(jìn)。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾眠@些對(duì)聯(lián)，能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)。

比如講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中方戰(zhàn)敗，慈禧命李鴻章使日簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》出賣(mài)主權(quán)，消息傳出，全國(guó)輿論大嘩。為聲討投降派的賣(mài)國(guó)行徑，人們?cè)诰┏琴N出一聯(lián)，譴責(zé)慈禧：

萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；

三軍敗績(jī)，割地求和。

還有另一副對(duì)聯(lián)：

今日幸頤和，明日幸北海，何日再幸古長(zhǎng)安，億萬(wàn)兆膏血全枯，只為一人歌慶有；

五十割交趾，六十割臺(tái)灣，七十更割遼東地，廿余省版圖漸蹙，預(yù)期萬(wàn)壽祝疆無(wú)。

慈禧生于道光十五年（1835年）。1905年是她七十歲生日。“頤和”指頤和園，“北海”指今北海公園，“古長(zhǎng)安”指今西安。八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧逃往西安。1885年發(fā)生中法之戰(zhàn)，清政府承認(rèn)法國(guó)在越南（古稱(chēng)交趾）殖民利益。1894年發(fā)生甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府把臺(tái)灣割讓給日本。1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)土地上進(jìn)行，俄國(guó)戰(zhàn)敗，日本將勢(shì)力擴(kuò)張到包括遼東半島在內(nèi)的中國(guó)東北南部。下聯(lián)把“萬(wàn)壽無(wú)疆”的套語(yǔ)顛倒一字，變?yōu)椤敖疅o(wú)”，諷刺深刻，氣勢(shì)磅礴。

二十世紀(jì)三十年代日軍侵華時(shí)，許多仁人志士為民族利益而犧牲。為悼念他們，激勵(lì)后人，時(shí)人有一聯(lián)。

死

[生

]

這副對(duì)聯(lián)僅兩個(gè)字，對(duì)革命勇士的贊頌之情，對(duì)叛徒、漢奸的嘲諷之意，表現(xiàn)得淋漓盡致。它教育后人：死，要站著死！這樣的死比倒著生的人要光彩！

以上個(gè)案，僅是一隅。這些對(duì)聯(lián)不僅具有較高的思想性，還有較高的藝術(shù)性。在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用，能夠使呆板、乏味的歷史生動(dòng)、形象地展現(xiàn)于眼前，從而縮短歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，也使歷史教學(xué)頓生色彩。諷刺對(duì)聯(lián)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，或如畫(huà)龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)中的；或言簡(jiǎn)意賅，意在言外；或生動(dòng)形象，美丑明辨，恰是“方寸楹聯(lián)，百態(tài)人生”。

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛

許多對(duì)聯(lián)作品，不但形象地反映了歷史人物、事件，而且對(duì)仗工整，藝術(shù)性很高，瑰麗而富含哲理。

抗戰(zhàn)勝利后，在成都流傳著一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)由三個(gè)國(guó)家名組成，下聯(lián)由三個(gè)城市名組成，即“中國(guó)_________日本； 南京________成都”。

此聯(lián)巧妙別致，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中華大地欣喜若狂的氣氛。對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)完整是 “中國(guó)捷克日本，南京重慶成都”。

其中“捷克”在這里是“戰(zhàn)勝”的意思，“重慶”是“再一次慶?！钡囊馑?，“成都”是“成為首都”的意思，含義雙關(guān)。

學(xué)生是課程的主體之一，對(duì)教育教學(xué)具有能動(dòng)作用，由于學(xué)生對(duì)教育具有能動(dòng)作用，因此有效的學(xué)習(xí)本身就是重要的課程資源。教師在教學(xué)過(guò)程中必須為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，而對(duì)聯(lián)（楹聯(lián)），雖僅僅兩句，但用途很廣，可以抒情，又可以述志；寓聯(lián)于教，可提高教學(xué)效果。教師可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)在中學(xué)歷史教學(xué)中作為一堂課的導(dǎo)語(yǔ)，引入入勝；或在授課中穿插，加深學(xué)生的印象；或用之作小結(jié)，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解，這樣會(huì)收到事半功倍、相得益彰的效果?？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)是中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)加以發(fā)掘利用的歷史知識(shí)寶庫(kù)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，使其在朝目標(biāo)邁進(jìn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我調(diào)節(jié)。