新時(shí)代背景下，教師要致力于將勞動(dòng)教育的新理念融入綜合實(shí)踐活動(dòng)中，切實(shí)解決“有勞動(dòng)無(wú)教育”的問(wèn)題，打造沒(méi)有“圍墻”的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育不等同于出力流汗的勞動(dòng)活動(dòng)，不是流于形式的“為勞動(dòng)而勞動(dòng)”，而是關(guān)注勞動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)與感悟，使學(xué)生在觀(guān)察與思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，感悟勞動(dòng)艱辛的同時(shí)收獲勞動(dòng)的快樂(lè)，使勞動(dòng)成果變得更有意義。

“創(chuàng)意稻草人”作為“水稻一生”的勞動(dòng)系列課程之一，是筆者所在學(xué)校依據(jù)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》自主研發(fā)的課程。在課程中，學(xué)生赤腳走進(jìn)稻田，身心回歸自然，在真聽(tīng)、真看、真感覺(jué)中完成田間管理的任務(wù)，如利用藝術(shù)創(chuàng)想設(shè)計(jì)稻草人來(lái)驅(qū)趕鳥(niǎo)雀，保護(hù)勞動(dòng)成果。該課程不僅突出了勞動(dòng)之樂(lè)、自然之樂(lè)、合作之樂(lè)，還充分體現(xiàn)了在玩中做、在做中學(xué)的理念，驗(yàn)證了“勞動(dòng)可以創(chuàng)造美，幸福是奮斗出來(lái)的”的道理。文章以“創(chuàng)意稻草人”課程為例，探討了如何在稻田里開(kāi)展勞動(dòng)教育。

一、回歸自然，激趣樂(lè)學(xué)

生物學(xué)家蕾切爾·卡遜曾說(shuō)：“那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，直至一生?！眲趧?dòng)與自然是最為親近的，勞動(dòng)教育是“五育”并舉育人理念的重要組成部分。在自然環(huán)境中，學(xué)習(xí)場(chǎng)所是開(kāi)放的，學(xué)生很容易被外界事物所吸引。教師應(yīng)將勞動(dòng)與自然有效結(jié)合，讓學(xué)生在自然中學(xué)有所得，從而達(dá)到“一加一大于二”的效果。導(dǎo)入是教學(xué)活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入方式不僅可以迅速吸引學(xué)生的注意力，還可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到事半功倍的效果。

以“創(chuàng)意稻草人”課程為例，課堂以真實(shí)情境導(dǎo)入，筆者帶領(lǐng)學(xué)生赤腳走進(jìn)稻田，一同感受風(fēng)吹稻浪的自然氣息。學(xué)生情不自禁地摸一摸稻穗，聞一聞稻香，甚至還唱起“走在鄉(xiāng)間的小路上……”。學(xué)生的這些無(wú)意識(shí)行為，為自然生成的勞動(dòng)教育提供了突破口。在稻田旁，筆者講解了水稻種子在灌漿期的形態(tài)特征，隨后讓學(xué)生下田揉開(kāi)稻穗，依據(jù)形態(tài)特征判斷種子是否處于該生長(zhǎng)時(shí)期。由此，一堂生物課“種子的形態(tài)”就自然而然發(fā)生在稻田里。通過(guò)田間觀(guān)察，學(xué)生在了解水稻種子在灌漿期的形態(tài)特征后，提出了不同的問(wèn)題，如“老師，這個(gè)時(shí)期的水稻最怕什么，怎樣才能更好地保護(hù)勞動(dòng)成果”“老師，這里的鳥(niǎo)太多，稻穗被吃掉好多，有什么辦法可以驅(qū)鳥(niǎo)嗎”“老師，我看附近果樹(shù)用反光飄帶驅(qū)鳥(niǎo)，果樹(shù)有樹(shù)枝可以?huà)?，水稻沒(méi)有，該怎么辦呢”等。從一個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)到學(xué)生的田間發(fā)現(xiàn)，再到學(xué)生的激烈討論，最后自然生成勞動(dòng)課程“創(chuàng)意稻草人”。課程剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生就在真聽(tīng)、真看、真感覺(jué)中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并在討論中試圖找到解決問(wèn)題的辦法。這種開(kāi)放且自由的環(huán)境不僅有利于發(fā)散學(xué)生的思維，還可以迅速吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的積極性。

二、自然為書(shū)，學(xué)以致用

世界上最好的課堂叫大自然，教育始于自然，不止于自然。自然中的一草一木都是教材。在稻田里開(kāi)展勞動(dòng)教育，教師應(yīng)以自然為書(shū)，以實(shí)踐為教案，將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

在“走近稻草人”環(huán)節(jié)，筆者利用展板介紹稻草的來(lái)源，但學(xué)生反應(yīng)平淡，甚至出現(xiàn)交頭接耳、不感興趣的現(xiàn)象。對(duì)此，筆者通過(guò)課下詢(xún)問(wèn)發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)為使用展板介紹知識(shí)的教學(xué)方式很無(wú)聊?；诖?，筆者結(jié)合學(xué)情分析，進(jìn)行創(chuàng)新改造，結(jié)合實(shí)物展示整株水稻，講解生物、自然課程中“植物的器官”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這種就地取材的教學(xué)方式，即以自然為書(shū)，將書(shū)本中的知識(shí)生動(dòng)、立體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)了書(shū)本與實(shí)踐的有效結(jié)合。接著，筆者再次提出問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，如“植物器官在植物生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中有什么作用？后期水稻收割后各器官還有什么用途？稻草來(lái)自水稻的哪部分器官？稻草有什么樣的作用”等，促使學(xué)生利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，逐漸發(fā)散思維，從“書(shū)本說(shuō)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔襾?lái)說(shuō)”。在稻田里，筆者以自然為書(shū)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了探究性的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、樂(lè)問(wèn)、善問(wèn)，學(xué)以致用。

三、創(chuàng)意物化，勞動(dòng)育人

自2020年《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）及《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》政策的相繼出臺(tái)，勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值越來(lái)越受到重視。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長(zhǎng)，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動(dòng)者之甘苦?！眲趧?dòng)教育需要“出力流汗”，但不應(yīng)是單純的身體參與，而是要豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，將體驗(yàn)延伸到自主創(chuàng)新創(chuàng)造，使學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中鍛煉勞動(dòng)能力，形成勞動(dòng)意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。在具體的課程設(shè)計(jì)中，筆者采取以下方法，試圖讓學(xué)生基于勞動(dòng)之“樂(lè)”來(lái)創(chuàng)造勞動(dòng)之“美”。

（一）惜不易，以勞樹(shù)德

大部分小學(xué)生能夠熟背《憫農(nóng)》，但對(duì)這首詩(shī)的具體理解深度不夠。當(dāng)在稻田里勞作時(shí)，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解會(huì)更加深刻。比如，走在稻田里，在“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)不禁感慨“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。這種“有滋有味”的勞動(dòng)教育使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能夠通過(guò)親身體驗(yàn)感受生活的樂(lè)趣，理解勞作的不易，意識(shí)到勞動(dòng)最光榮，學(xué)會(huì)珍惜食物、尊重勞動(dòng)者。

在“創(chuàng)意稻草人”課程中，筆者講述了袁隆平院士一生致力于水稻研究，其對(duì)國(guó)家作出的貢獻(xiàn)與對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；講述稻草人默默奉獻(xiàn)的精神，引出社會(huì)中環(huán)衛(wèi)工人等為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人群，并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論；講解稻草人的作用和價(jià)值，讓學(xué)生思考自己會(huì)想到什么人。在課程中，筆者以勞動(dòng)活動(dòng)為載體，找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融入勞動(dòng)精神及對(duì)稻草人作用價(jià)值的講解，將崇德向善的種子撒播于學(xué)生心中，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果。

（二）思創(chuàng)新，以勞增智

《意見(jiàn)》指出，勞動(dòng)教育具有“增智”的育人價(jià)值。而怎樣充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的“增智”功能及到何種程度，則取決于勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)。

在初始課程設(shè)計(jì)中，筆者簡(jiǎn)單地演示制作稻草人的步驟后，將學(xué)生分為不同的小組，讓他們以小組為單位開(kāi)始制作稻草人。筆者發(fā)現(xiàn)，部分小組出現(xiàn)了模仿現(xiàn)象，他們做出來(lái)的稻草人形態(tài)相似，缺乏創(chuàng)新。這些“呆呆的”稻草人，說(shuō)明學(xué)生在活動(dòng)中僅僅動(dòng)了手，而沒(méi)有充分地動(dòng)腦。為了充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的“增智”功能，首先，筆者巧設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)單，讓學(xué)生通過(guò)小組合作設(shè)計(jì)、制作稻草人，打破固有思維認(rèn)知，充分發(fā)揮想象力。其次，筆者為學(xué)生提供了白T恤等活動(dòng)材料，讓學(xué)生使用彩色鉛筆設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖案、文字等，使作品更加生動(dòng)，富有靈氣。最后，筆者要求學(xué)生在T恤上巧設(shè)留白，讓學(xué)生借物抒情，將自己的情感化“無(wú)形”于留白之處。在上述教學(xué)過(guò)程中，筆者給予學(xué)生充足的創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作空間，讓他們天馬行空地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，兒童的智慧在他的手指尖上。既動(dòng)手又動(dòng)腦的勞動(dòng)課程可以讓學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新“增智”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及創(chuàng)新意識(shí)，從而充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的“增智”功能。

（三）巧創(chuàng)作，以勞育美

朱永新說(shuō)：“理想的美育必須走出書(shū)本的‘小天地’，融入大自然中去，在大自然的懷抱里，享受它的靈氣?！贝笞匀痪褪翘烊坏拿烙滩摹＝處熆梢越M織農(nóng)事勞動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、感受勞動(dòng)的幸福與快樂(lè)。學(xué)生可以勞動(dòng)之“樂(lè)”創(chuàng)造勞動(dòng)之“美”，通過(guò)自己的真聽(tīng)、真看、真感覺(jué)體會(huì)自然之美，發(fā)現(xiàn)自然之美，利用雙手創(chuàng)造自然之美，享受自然成長(zhǎng)的樂(lè)趣。

“創(chuàng)意稻草人”課程以勞育美，引導(dǎo)學(xué)生以感受自然為始，親身走進(jìn)稻田，感受美；給予學(xué)生開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境及自由的想象空間，使學(xué)生勇于創(chuàng)作、敢于創(chuàng)作、樂(lè)于創(chuàng)作；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)想和制作稻草人來(lái)守護(hù)水稻，保護(hù)勞動(dòng)成果。這是自然美、勞動(dòng)本色美及藝術(shù)勞作美的有效結(jié)合，制作靈動(dòng)的稻草人帶給了學(xué)生歡樂(lè)的體驗(yàn)，辛勤的汗水則譜寫(xiě)了快樂(lè)的勞動(dòng)樂(lè)章。在稻田里，學(xué)生或是扛著稻草人，或是通過(guò)小組合作合力抬著稻草人，將稻草人分散安插在稻田中，通過(guò)自己的勞動(dòng)切身理解和體驗(yàn)“勞動(dòng)創(chuàng)造美，美在田間地頭的勞動(dòng)，美在小組間的協(xié)力合作，美在有玩、有學(xué)、有付出、有收獲”。

四、“點(diǎn)贊”和“找碴”，總結(jié)升華

綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程評(píng)價(jià)不同于其他學(xué)科，教師不應(yīng)僅以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，而要突出學(xué)生的發(fā)展價(jià)值，肯定學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)及過(guò)程中的成長(zhǎng)與收獲。綜合實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與模式，因而要求教師對(duì)活動(dòng)項(xiàng)目有深刻的理解，做到“以評(píng)促學(xué)”。

筆者通過(guò)設(shè)置“自賣(mài)自夸”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想說(shuō)；創(chuàng)設(shè)“點(diǎn)贊”與“找碴”的情境，讓學(xué)生會(huì)說(shuō)；強(qiáng)化師生間的傾聽(tīng)與應(yīng)答意識(shí)，讓學(xué)生愿意說(shuō)；將枯燥、呆板的課堂氛圍轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)、活潑的課堂氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而讓學(xué)生想說(shuō)、會(huì)說(shuō)、愿意說(shuō)。每一個(gè)靈動(dòng)的稻草人，都是學(xué)生的智慧結(jié)晶，是學(xué)生通過(guò)感受自然、探索自然，利用雙手創(chuàng)作的藝術(shù)作品，值得進(jìn)行展示。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生不僅獲得了美的享受，還鍛煉了動(dòng)手能力、創(chuàng)造力及專(zhuān)注力。

“我們小組的稻草人作品，大家一看就知道，叫作孫悟空。它是以孫悟空為原型進(jìn)行創(chuàng)作的，同時(shí)衣服上是我們小組每個(gè)成員的肖像，點(diǎn)睛之筆就是‘孫悟空’的‘金箍棒’，我們小組覺(jué)得‘孫悟空’是完美的，沒(méi)有需要改進(jìn)的?！庇行〗M這樣進(jìn)行“自賣(mài)自夸”式的自我評(píng)價(jià)，給自己小組的作品“打call”，說(shuō)出設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)新點(diǎn)?！澳銈兪莿?chuàng)作的‘孫悟空’很形象，但是太‘骨感’了！”這種“點(diǎn)贊”與“找碴”則是來(lái)自其他小組及教師的評(píng)價(jià)，他們對(duì)對(duì)方小組的作品及“自賣(mài)自夸”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在課堂上，各個(gè)小組不停地為自己的作品“打call”，小組間則相互“點(diǎn)贊、找碴”，氣氛熱火朝天。

結(jié)語(yǔ)

“創(chuàng)意稻草人”作為“水稻一生”的勞動(dòng)系列課程之一，將“有趣”根植于勞動(dòng)教育，以勞動(dòng)之“樂(lè)”創(chuàng)造勞動(dòng)之“美”，通過(guò)讓學(xué)生感受水稻的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，使其懂得人與自然的關(guān)系，感受生命的力量。筆者以自然環(huán)境為教育背景，讓學(xué)生跳出課本、走出課堂、步入稻田，在風(fēng)吹稻浪中體會(huì)人與自然的關(guān)系，在實(shí)踐體驗(yàn)中感悟勞動(dòng)之美。學(xué)生在真聽(tīng)、真看、真感覺(jué)中釋放天性，在奇思妙想中合作制作充滿(mǎn)“靈氣”的稻草人，在田野中自然而然地玩，自然而然地學(xué)，在勞作中接受教育，感受自然的美好，享受自然成長(zhǎng)的樂(lè)趣。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)中小學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)校）