在現(xiàn)階段的小學(xué)教育中，生活化教學(xué)顯得尤為重要。小學(xué)道德與法治學(xué)科對學(xué)生樹立正確思想和養(yǎng)成良好習(xí)慣至關(guān)重要，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、道德觀和法治觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和法律意識。生活化教學(xué)可以將學(xué)生熟悉的生活事物引入課堂，提高學(xué)生的接受度和參與度。考慮到小學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力較弱，教師在小學(xué)道德與法治課程中可以采用生活化教學(xué)，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和價值觀，為學(xué)生的人格形成和價值觀發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)?；诖?，筆者闡述了小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的意義，探究了小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略，以供參考。

一、小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的意義

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

生活化教學(xué)能夠?qū)⒌赖屡c法治的概念與學(xué)生的實際生活情境相結(jié)合，使學(xué)生更容易理解和接受課程內(nèi)容。在生活化教學(xué)過程中，教師會使用圖文并茂、生動有趣的資源，如圖表、漫畫、視頻等，以直觀的方式展示道德與法治的知識，這能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生對課程的興趣，讓他們更積極主動地投入學(xué)習(xí)。同時，教師創(chuàng)設(shè)參與性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以使學(xué)生更加愿意思考問題、表達(dá)觀點(diǎn)，并與其他學(xué)生進(jìn)行討論，有助于激發(fā)學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)熱情。

（二）建立和諧的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)道德與法治課堂教學(xué)中，部分教師只注重單向傳授知識，學(xué)生被動接受知識，二者之間缺乏積極的互動，導(dǎo)致師生關(guān)系較為疏遠(yuǎn)。但采用生活化教學(xué)可以改變這種情況，能建立更和諧的師生關(guān)系。在生活化教學(xué)中，教師積極與學(xué)生進(jìn)行互動，與學(xué)生建立密切的聯(lián)系，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，調(diào)整自身的教學(xué)策略和教學(xué)方法，能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生更主動地參與課堂活動，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和判斷力，增強(qiáng)教學(xué)效果。

二、小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

在小學(xué)道德與法治課程中應(yīng)用生活化教學(xué)時，教師可以創(chuàng)設(shè)具體的情境，鼓勵學(xué)生積極參與其中，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，讓學(xué)生感悟在生活中遇到的道德與法治問題，加深學(xué)生對知識的理解，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。如此，學(xué)生能將道德與法治知識聯(lián)系到實際生活中，樹立正確的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

以人教版（五四制）小學(xué)道德與法治五年級上冊第五單元“地球——我們的家園”為例，該單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識到地球是我們生存的唯一家園，培養(yǎng)環(huán)保意識，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。教師可以創(chuàng)設(shè)“假設(shè)學(xué)生在校園中發(fā)現(xiàn)了一堆亂丟的垃圾，其中包括紙張、塑料瓶和食品包裝袋”這一具體生活情境，并組織學(xué)生清理這些垃圾。接著，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思考“為什么我們應(yīng)該保持校園整潔”“亂丟垃圾對環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)有何影響”“這種行為對我們自己和他人有何影響”“應(yīng)該如何正確地處理垃圾”等問題，引導(dǎo)學(xué)生探討垃圾分類和回收利用的方式，讓學(xué)生意識到保護(hù)環(huán)境的重要性。通過創(chuàng)設(shè)生活問題情境，學(xué)生不僅能夠思考垃圾的分類和處理方式，反思自己的行為對環(huán)境的影響，還能將課堂所學(xué)的道德與法治知識運(yùn)用于生活，增強(qiáng)保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）引入課堂小游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段的學(xué)生注意力不容易集中，部分小學(xué)生在面對大量密集且抽象的文字知識時，會出現(xiàn)分心等情況，導(dǎo)致他們對學(xué)習(xí)失去興趣。同時，小學(xué)生的閱讀能力有限，部分小學(xué)生在面對復(fù)雜或生僻的文字及長篇閱讀材料時會感到困難，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性降低。對此，教師要充分關(guān)注這一問題，并借助信息技術(shù)手段，把抽象的文字知識以生動形象的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，并引入課堂小游戲，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與課堂的熱情。

以人教版（五四制）小學(xué)道德與法治四年級下冊第三單元第八節(jié)“網(wǎng)絡(luò)新世界”為例，這一課要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)對人們生活和學(xué)習(xí)的影響，并讓學(xué)生學(xué)會合理使用網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。為了激發(fā)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)興趣，教師可以在課堂中引入一個有趣的課堂小游戲，如網(wǎng)絡(luò)安全與判斷網(wǎng)絡(luò)真假信息活動。在游戲中，教師可以將學(xué)生分成若干小組，讓各個小組輪流回答與網(wǎng)絡(luò)使用、網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)的問題。學(xué)生回答完后，教師可以根據(jù)學(xué)生回答的準(zhǔn)確性，對優(yōu)勝小組給予積分或獎勵，以提高學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識。隨后，教師可以利用多媒體設(shè)備，展示一些與學(xué)生生活相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)新聞或圖片，讓學(xué)生分析和判斷其真實性。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論并解釋他們判斷某個信息真假的依據(jù)，從而提高學(xué)生的信息辨別能力和發(fā)展批判性思維，讓學(xué)生明白在網(wǎng)絡(luò)中辨別真假信息的重要性。通過引入課堂小游戲這一方式，教師不僅能營造輕松、愉快的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思考能力和合作探究能力，還能幫助學(xué)生在課堂游戲中鞏固所學(xué)知識，增強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識，使他們積極探索網(wǎng)絡(luò)新世界。

（三）尊重學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生自主探究

在生活化教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究活動。對此，教師可以打造任務(wù)驅(qū)動型課堂，讓學(xué)生由被動的知識接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)者。首先，教師可以根據(jù)這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計貼近生活情境的任務(wù)，并要求學(xué)生聯(lián)系生活實際完成該任務(wù)。這樣的任務(wù)應(yīng)富有挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。其次，教師應(yīng)給予學(xué)生自主研討的機(jī)會，或者鼓勵學(xué)生以小組合作的形式展開探究。最后，教師在活動中的角色應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，在學(xué)生探究的過程中，教師要提供必要的指導(dǎo)和支持，幫助學(xué)生解決問題、開展討論，并促進(jìn)他們的合作與交流。

例如，在教授人教版（五四制）小學(xué)道德與法治三年級上冊第二單元“我們的學(xué)?！毕嚓P(guān)內(nèi)容時，教師可以設(shè)計以下兩個生活任務(wù)，并要求學(xué)生以小組形式，完成學(xué)校規(guī)章制度的制定工作。一是讓學(xué)生對學(xué)?，F(xiàn)有規(guī)章制度進(jìn)行調(diào)研，了解其內(nèi)容和執(zhí)行情況，并通過訪談、問卷調(diào)查或觀察校園活動的方式，獲取學(xué)生、教師和學(xué)校管理人員對規(guī)章制度的看法和反饋。二是讓學(xué)生思考如何讓規(guī)章制度更滿足學(xué)生的需求，以提高整個學(xué)校的環(huán)境素質(zhì)。接著，教師可以讓學(xué)生以小組合作的形式集思廣益，分享彼此的觀點(diǎn)和想法，并進(jìn)行綜合討論和表決，達(dá)成一致的決策。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，制訂具體的規(guī)定條例，如關(guān)于課間活動、安全規(guī)范等方面的條例等。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文字描述、插圖、演示等方式，以生動有趣的方式呈現(xiàn)他們的想法和建議，分享他們制定的規(guī)章制度，并向其他學(xué)生介紹背后的理念。最后，教師讓每個小組的學(xué)生總結(jié)在完成這一任務(wù)過程中遇到的挑戰(zhàn)、解決問題的方法和取得的成果，以培養(yǎng)學(xué)生的自我評價能力和批判性思維，為他們道德情操和認(rèn)知觀念的形成提供有益的支持。

（四）開展實踐活動，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗

在教育教學(xué)中，實踐活動被廣泛應(yīng)用。對小學(xué)道德與法治課程而言，實踐活動的開展能讓學(xué)生在實際生活中深入理解和應(yīng)用所學(xué)知識，建立知識與實際生活的密切聯(lián)系。道德與法治教學(xué)的最終目標(biāo)不只是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，還要讓學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用于現(xiàn)實生活。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)注重實踐教學(xué)，讓學(xué)生通過參與實踐活動的方式，認(rèn)識社會生活的重要性。

以人教版（五四制）小學(xué)道德與法治二年級下冊第二單元第六節(jié)“傳統(tǒng)游戲我會玩”為例，這一課的知識與我國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。為了激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，教師可以開展實踐活動，幫助學(xué)生深入體驗傳統(tǒng)游戲的樂趣，并加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。在校園內(nèi)，教師可以開展抖空竹、踢毽子、跳房子等游戲活動，讓學(xué)生參與并享受游戲的樂趣，深入感受其中蘊(yùn)含的文化元素。在校外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、文化村或廟會等，深入了解傳統(tǒng)游戲的歷史淵源和文化背景，讓學(xué)生有機(jī)會目睹老一輩的技藝，聆聽他們的講解，進(jìn)一步加深學(xué)生對傳統(tǒng)游戲價值和傳統(tǒng)文化習(xí)俗的理解。此外，教師還可以和學(xué)生一起制作傳統(tǒng)游戲道具，鼓勵他們動手制作如竹蜻蜓、紙風(fēng)車、扇子等傳統(tǒng)游戲所需道具，讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)手工藝的樂趣，并深入了解其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。這種活動不僅能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動手能力，還能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。

（五）構(gòu)建綜合評價模式，實現(xiàn)育人目標(biāo)

小學(xué)階段的教學(xué)評價方式比較簡單，大多以學(xué)生的考試成績?yōu)橐罁?jù)。然而，道德與法治學(xué)科不同于其他科目，無法只依靠考試成績來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還需要運(yùn)用具有生活性和綜合性的評價，才能凸顯該課程的育人特色。

一方面，評價主體應(yīng)多元化。除了教師，學(xué)生和家長都可以參與評價過程，而且他們能夠提供獨(dú)特的意見。學(xué)生可以通過自我評價的方式，表達(dá)對自己學(xué)習(xí)情況的認(rèn)知，反思自己的進(jìn)步和不足，并提出改進(jìn)方法和新目標(biāo)。學(xué)生之間可以進(jìn)行互評，相互觀察和反饋，分享對彼此學(xué)習(xí)表現(xiàn)的看法和建議。家長是孩子學(xué)習(xí)的重要支持者，他們可以提供學(xué)生在家庭環(huán)境中的學(xué)習(xí)情況和參與活動的感知，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展進(jìn)行評價。評價主體多元化可以綜合多方面的評價意見，獲得更全面的評價結(jié)果，從而更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。另一方面，評價方式應(yīng)將過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。過程性評價注重學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的參與度、思考能力、解決問題的能力和學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用等方面，能夠反映學(xué)生的成長。結(jié)果性評價是在學(xué)習(xí)之后進(jìn)行的，主要是衡量學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，是否達(dá)成了預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，在道德與法治學(xué)科中，教師要在教學(xué)評價中綜合考慮過程性評價和結(jié)果性評價兩方面，更好地關(guān)注學(xué)生的成長，重視他們的進(jìn)步和發(fā)展，并提高生活化教學(xué)的有效性。

以人教版（五四制）小學(xué)道德與法治五年級上冊第二單元“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”為例，這一單元要求學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)美德有一定的了解，深入理解仁愛思想，并在日常生活中表達(dá)對祖國的熱愛之情等。在教學(xué)過程中，教師可以先簡要闡述中華民族傳統(tǒng)美德的概念，如尊敬長輩、勤勞勇敢、誠實守信等，并介紹這些美德在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位。接著，教師可以展示課堂的重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)一步介紹仁愛思想，并引導(dǎo)學(xué)生討論“如何通過日常的言行表達(dá)對祖國的熱愛？”這一問題。然后，教師可以關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)和互動情況，并提出相應(yīng)問題，觀察學(xué)生對問題的回答情況，了解學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況。同時，教師可以把每名學(xué)生的課堂表現(xiàn)記錄下來，將其作為后續(xù)綜合評價的依據(jù)。這種評價方法關(guān)注學(xué)生的全過程成長，能夠更好地評估學(xué)生在道德與法治方面的發(fā)展。

結(jié)語

小學(xué)道德與法治課程對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和高尚人格的形成至關(guān)重要。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，積極運(yùn)用生活化教學(xué)能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的生活情境，使學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容，并豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。因此，小學(xué)道德與法治教師要樹立生活化教學(xué)意識，積極轉(zhuǎn)變自身的教育理念，找到道德法治教育與生活的共通點(diǎn)，促使二者有機(jī)融合，營造生活化教學(xué)氛圍，從而打造高效的小學(xué)道德與法治課堂。

（作者單位：山東省東營市廣饒縣丁莊街道廣北小學(xué)）