張建紅

初中道德與法治課程是充滿趣味性的，教師要善于順應(yīng)教育教學(xué)改革的趨勢(shì)，讓課程本身的趣味和意義得到凸顯。然而很多初中道德與法治教師一味突出課程的知識(shí)性、探究性，忽略了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的強(qiáng)化，忽略了在作業(yè)設(shè)計(jì)中不斷融入更多的趣味和意義。教師要為學(xué)生勾勒出更好的課程體系，使學(xué)生不斷融入課堂，在做作業(yè)的同時(shí)得到素養(yǎng)的提升。在擔(dān)任教研員的過程中，筆者積極實(shí)踐研判，試圖找到在“雙減”背景下讓初中道德與法治課程的作業(yè)設(shè)計(jì)助力于學(xué)生素養(yǎng)提升的有效途徑。

一、初中道德與法治教師的松弛程度不足

筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不少初中道德與法治教師存在著很大的緊繃感。教師應(yīng)善于以放松的教學(xué)姿態(tài)和教學(xué)智慧，為廣大學(xué)生服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程的同時(shí)樂于實(shí)踐、樂于完成作業(yè)，并且主動(dòng)自我優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。然而，很多初中道德與法治教師一味將大量的閱讀、思考、分析、摘抄的任務(wù)作為作業(yè)重點(diǎn)，無法使學(xué)生在做作業(yè)的過程中真正卸除重荷，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率長(zhǎng)期以來得不到提高和發(fā)展。這樣的現(xiàn)狀值得我們深思。

在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂中，一些教師花費(fèi)冗長(zhǎng)的時(shí)間介紹和分析一些專有名詞，再通過枯燥的方式提問，無法真正將知識(shí)的核心與精華內(nèi)容提煉出來，無法真正激活學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)善于尋找新時(shí)代中學(xué)生內(nèi)心所思和道德與法治課程核心要義的交叉點(diǎn)，用“干貨”和中學(xué)生身邊的事例來調(diào)動(dòng)課堂的節(jié)奏。提綱挈領(lǐng)的課堂知識(shí)、真心真情的教學(xué)氛圍、富有趣味的學(xué)習(xí)案例是抓住中學(xué)生的三件“法寶”，也呼應(yīng)了“雙減”對(duì)教學(xué)改革的要求。

例如在教授“崇尚法治精神”時(shí)，教師要用真心和真情完成教學(xué)，尤其讓學(xué)生懂得中國(guó)各項(xiàng)法律之間的關(guān)系：憲法處于提綱挈領(lǐng)的位置，是母法，也是基礎(chǔ)大法，是治國(guó)安邦的總章程；各項(xiàng)具體的法律是憲法的延伸，它們的法律效力不能高于憲法。

筆者認(rèn)為教師在落實(shí)“雙減”任務(wù)、完成教學(xué)嘗試的過程中，務(wù)必要懂得不斷優(yōu)化和發(fā)展自身的教學(xué)視野，建構(gòu)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的作業(yè)設(shè)計(jì)模式，使學(xué)生能在做作業(yè)的同時(shí)更加懂得法治是和生命息息相關(guān)的，也是和日常生活息息相關(guān)的。如果脫離了日常生活本身，必然導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大打折扣，也必然使做作業(yè)的意義大打折扣。教師應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注關(guān)于捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)的相關(guān)新聞報(bào)道，并且從這些新聞報(bào)道中提煉出更多的實(shí)際內(nèi)容和元素，將其和課本中的知識(shí)進(jìn)行充分結(jié)合，由此讓學(xué)生懂得結(jié)合現(xiàn)實(shí)去思考生活、思考課本，提升法治理念。

二、學(xué)生存在著做作業(yè)厭倦心理和懈怠感

“雙減”的意義之一是減輕學(xué)生的重復(fù)性課業(yè)壓力，使其不要失去少年人的活潑和適意，不要在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)感到壓力備至，而要在研討知識(shí)的同時(shí)感受到幸福和喜悅。在完成道德與法治課程作業(yè)的時(shí)候，學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理。這是因?yàn)榻處煕]有使用富含探究趣味的思路統(tǒng)領(lǐng)作業(yè)設(shè)計(jì)，沒有成功讓學(xué)生將道德與法治的研討和學(xué)習(xí)作為重要且有意義的嘗試。教師應(yīng)該更加懂得“雙減”的內(nèi)在要義，懂得課程的開展是為了更充分地作用于人的發(fā)展，使學(xué)生在發(fā)展的同時(shí)最終實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升。

例如，在完成“公民權(quán)利”和“公民義務(wù)”相關(guān)教學(xué)和作業(yè)布置時(shí)，教師應(yīng)密切結(jié)合學(xué)生的日常生活去設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，推動(dòng)更多的學(xué)生懂得如何在生活中正當(dāng)捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利。學(xué)生首先要搞清楚自己到底有哪些合法權(quán)益。如果自己的日記本被家長(zhǎng)隨便打開，算不算自己的合法權(quán)益被家長(zhǎng)侵占？如果自己的零用錢被家長(zhǎng)隨便拿走，這算不算是一種對(duì)合法權(quán)益的損害？教師要懂得利用自己的睿智和靈活性，更充分地為學(xué)生服務(wù)，使學(xué)生善于結(jié)合本人的現(xiàn)實(shí)生活更好地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)和研究相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，主動(dòng)鉆研，且將現(xiàn)實(shí)中的需要作為做作業(yè)的動(dòng)力。學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，自然就不會(huì)將這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)作為負(fù)擔(dān)了。

三、教師需結(jié)合時(shí)代不斷進(jìn)行作業(yè)形式的創(chuàng)新

時(shí)代在不斷發(fā)展，教育理念自然應(yīng)該在不斷發(fā)展中創(chuàng)新，而不是故步自封、自我重復(fù)，這是很不利于學(xué)生發(fā)展的，也是不利于教師掌握和理解最新理念和動(dòng)向的。教師要對(duì)此加以重視。道德與法治課程的內(nèi)在精髓是令學(xué)生的生活和行動(dòng)本身能夠高度切合所學(xué)習(xí)的各項(xiàng)理論體系。換言之，知識(shí)和行動(dòng)的合一是教學(xué)的精髓和意義所在。因此教師在建構(gòu)作業(yè)體系的過程中不得不成為一個(gè)高度的實(shí)用主義者、務(wù)實(shí)主義者，更要貫徹將知識(shí)融入到現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的思路。讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)捍衛(wèi)道德與法治尊嚴(yán)的自覺，才是該課程真正根植于學(xué)生內(nèi)心的表現(xiàn)。

例如在學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí)，一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)是在實(shí)踐中去走訪更多的網(wǎng)絡(luò)管理部門和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)部門，懂得如何在學(xué)習(xí)和整理知識(shí)的過程中強(qiáng)化自我的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和觀察思考能力，在日后的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用中明白網(wǎng)絡(luò)的意義，懂得如何駕馭網(wǎng)絡(luò)，懂得如何在規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)成為一個(gè)人格高尚的、思想先進(jìn)的公民。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過搜集國(guó)家打擊網(wǎng)絡(luò)暴力、防范電信詐騙的措施和法規(guī)，真正明悉網(wǎng)絡(luò)空間是一把雙刃劍的特性，在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中懂得趨利避害，懂得取其精華去其糟粕。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了“從我做起才能讓網(wǎng)絡(luò)得到良好、健康的發(fā)展，才能讓網(wǎng)絡(luò)的世界變得風(fēng)清氣正”的意識(shí)，才是本課教學(xué)目的的真正達(dá)成。

四、教師需結(jié)合時(shí)代不斷進(jìn)行綜合性突破

廣大教師理應(yīng)善于結(jié)合時(shí)代不斷進(jìn)行綜合性的發(fā)展和突破，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和完成道德與法治課程作業(yè)的過程中，感受到新鮮和趣味，不再將這門課程中的知識(shí)內(nèi)容作為負(fù)擔(dān)和壓力。教師更要善于為學(xué)生開辟更寬的教學(xué)思路和發(fā)展途徑。筆者認(rèn)為，從教研的角度分析，教師在給學(xué)生開辟更多學(xué)習(xí)空間的同時(shí)也是在為自己開辟更廣闊的教學(xué)空間，這對(duì)教師的發(fā)展和突破也是富有重大意義的。

道德與法治教師要善于關(guān)注國(guó)家在社會(huì)發(fā)展中的新政策、新動(dòng)向，更要有對(duì)教育教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的前瞻性把握。教學(xué)的意義是最終找到適合的方法和路徑去帶動(dòng)廣大學(xué)生去完成好學(xué)習(xí)任務(wù)，讓更多的學(xué)生能在學(xué)習(xí)道德與法治的同時(shí)去體驗(yàn)其中的樂趣和美好，從以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)逐步變?yōu)橹鲃?dòng)、積極探索。教師要促使學(xué)生善于思考和探究，在享受到其中樂趣的同時(shí)沿著正確的道路勇敢進(jìn)發(fā)，實(shí)現(xiàn)自身的充分成長(zhǎng)。教師要善于學(xué)習(xí)貫徹人性化的教學(xué)理念，在實(shí)踐中回歸教育的本質(zhì)，讓道德與法治成為學(xué)生提升個(gè)人綜合素養(yǎng)的有力推手。

（作者單位：汾陽市教學(xué)研究中心）

責(zé)任編輯石岳巍