李 佳

(1.同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200092;2.山西工程科技職業(yè)大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)部,山西 晉中 030619)

黨的二十大擘畫了我國未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,提出要“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]21。中國式現(xiàn)代化是全方位的現(xiàn)代化,“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,就沒有整個(gè)國家現(xiàn)代化?！娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村”[2]。強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央作出的重大決策部署,是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。“鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)”[3],文化振興則是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán),正如習(xí)近平總書記所言:“鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂?！盵4]2023年10月,在北京召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出“習(xí)近平文化思想”,它“為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南”[5]。習(xí)近平文化思想科學(xué)闡釋了鄉(xiāng)村文化振興的核心內(nèi)容,揭示了鄉(xiāng)村文化振興的政治方向,為鄉(xiāng)村文化振興提供了理論指導(dǎo)和思想支撐。

一、習(xí)近平文化思想概述

(一)習(xí)近平文化思想的歷史淵源

習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要理論成果,其歷史淵源可以追溯到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),特別是儒家、道家和佛家文化。

在古代,儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主干,強(qiáng)調(diào)“仁愛”“以和為貴”“忠誠”“誠信”“睦鄰友邦”“禮儀”“天下大同”等,這些思想對(duì)于習(xí)近平文化思想的形成有著重要的作用?！翱鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想,對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。”[6]習(xí)近平總書記經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典談問題,如“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”“己所不欲,勿施于人”“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”等等。宋明理學(xué)也對(duì)習(xí)近平文化思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中引用朱熹的“國以民為本,社稷亦為民而立”,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè),要緊扣民心這個(gè)最大的政治,把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)。在談到當(dāng)前的家風(fēng)建設(shè)時(shí),習(xí)近平總書記肯定了古人家風(fēng)的精華:“諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等,都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)?！盵7]

新民主主義革命以來,黨和人民在追求民族解放和國家獨(dú)立的偉大歷程中,孕育并積淀了深厚而獨(dú)特的革命精神和堅(jiān)定信念。這也是習(xí)近平文化思想的重要理論來源之一,如“‘紅船精神’概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,……要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)‘紅船精神’”[8];“讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”[9]。又如,在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:“長征向全中國、向全世界莊嚴(yán)宣告,中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),是用馬克思主義武裝的、以共產(chǎn)主義為崇高理想和堅(jiān)定信念的?！盵10]馬克思主義傳入中國后,中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[11]。馬克思主義經(jīng)典作家的文化思想亦是習(xí)近平文化思想的重要來源之一。

新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民進(jìn)行了波瀾壯闊的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。在數(shù)代領(lǐng)袖和全體人民的共同努力下,我們積累了寶貴的集體智慧,形成具有鮮明社會(huì)主義時(shí)代特征的先進(jìn)文化,這一先進(jìn)文化也是習(xí)近平文化思想的重要理論來源。新時(shí)代,隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高,習(xí)近平文化思想被賦予了更加豐富的內(nèi)涵和更加突出的歷史貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國夢”和“文化自信”,并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要指導(dǎo)思想,提出一系列關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略思想和政策舉措,這些都為推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興提供了有力的支持和保障。

(二)習(xí)近平文化思想內(nèi)涵概覽

習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵豐富,其核心要義在于堅(jiān)持以人民為中心,推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化的全面振興;其主要特征則表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承,對(duì)現(xiàn)代文化的創(chuàng)新和發(fā)展,以及對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深入理解和把握。 首先,習(xí)近平文化思想堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨領(lǐng)導(dǎo)一切,文化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),因此要堅(jiān)持黨管文化原則,加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo),確保文化建設(shè)的正確方向。其次,習(xí)近平文化思想重視對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承,增強(qiáng)文化自信,推動(dòng)中華文化走向世界。鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承,可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和魅力,提升鄉(xiāng)村文化的軟實(shí)力。再次,習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代文化的創(chuàng)新和發(fā)展。鄉(xiāng)村文化需要與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),以此滿足人民群眾日益增長的文化需求。最后,習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民是文化創(chuàng)造的主體,文化建設(shè)必須以人民為中心,讓人民在文化建設(shè)中有更多獲得感、幸福感、安全感。鄉(xiāng)村文化振興需要人民群眾的積極參與,充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性,推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展。

二、習(xí)近平文化思想對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重大意義

(一)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展:習(xí)近平文化思想驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興

習(xí)近平總書記指出:“在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！盵12]這意味著我們需要深入挖掘中華鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,不能止步于簡單的傳承,而應(yīng)當(dāng)通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展使之在當(dāng)代煥發(fā)出新的生命力和活力。這也契合了習(xí)近平文化思想中對(duì)傳統(tǒng)文化賦予的新意義和新價(jià)值的理念,進(jìn)一步提升了優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

首先,文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為鄉(xiāng)村文化注入新的內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,鄉(xiāng)村文化面臨一系列挑戰(zhàn),如城市化對(duì)鄉(xiāng)村生活的沖擊、年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感降低等。這些因素導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化逐漸失去了原有的魅力和活力。文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展迫切需要通過對(duì)傳統(tǒng)文化的重新解讀和再創(chuàng)造“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”[13],為鄉(xiāng)村文化賦予新的內(nèi)涵和活力,使鄉(xiāng)村文化更加具有包容性和時(shí)代性。其次,文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為鄉(xiāng)村注入新的活力。通過文化創(chuàng)新,鄉(xiāng)村可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要,創(chuàng)造出更多適合時(shí)代潮流的新文化形式。這些新文化形式不僅可以豐富鄉(xiāng)村的文化生活,而且可以吸引更多的人才和資源回流鄉(xiāng)村,促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。最后,文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為鄉(xiāng)村提供新的發(fā)展動(dòng)力。鄉(xiāng)村發(fā)展需要文化的支撐,而文化的創(chuàng)新和發(fā)展又需要鄉(xiāng)村這樣的土壤來孕育和滋養(yǎng)。因此,文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展可以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和升級(jí),促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展,為鄉(xiāng)村提供更多的發(fā)展機(jī)遇和空間。

(二)文化自信與文化自覺:習(xí)近平文化思想傳輸鄉(xiāng)村文化持久動(dòng)力

“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵14]習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化自信和文化自覺,要求我們堅(jiān)定傳統(tǒng)文化自信,自覺加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化主體意識(shí)。這一思想的提出,為鄉(xiāng)村文化振興提供了精神支撐。

鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的重要承載地,文化自信意味著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持和篤定?！叭绻麤]有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?”[15]“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生,都離不開中華文化的有力支撐”[16],“世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”[13]。因此,只有對(duì)自身文化深刻的理解和肯定,鄉(xiāng)村才能在振興進(jìn)程中煥發(fā)出更加持久的動(dòng)力。同時(shí),文化自信也意味著對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化傳統(tǒng)的重視和保護(hù),這有利于喚起村民對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛,在鄉(xiāng)村建設(shè)中注入濃厚的文化氛圍。首先,文化自信和文化自覺在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。文化自信是更高層次的文化認(rèn)同,只有讓鄉(xiāng)村居民對(duì)自身文化保持自信,才能夠賦予鄉(xiāng)村文化振興更多內(nèi)在的活力和動(dòng)力。這種自信能夠激勵(lì)鄉(xiāng)村居民積極參與鄉(xiāng)村振興建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。文化自覺則意味著鄉(xiāng)村居民應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地去傳承和發(fā)展本土文化,保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng),不斷挖掘、整理和利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,以此喚起鄉(xiāng)村居民對(duì)自身文化的自覺性和自豪感。其次,文化自信和文化自覺能夠?qū)︵l(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。文化自覺推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興走上科學(xué)化、規(guī)范化的軌道,有利于挖掘和傳承地方特色文化,引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。正是在文化自覺的推動(dòng)下,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的文化產(chǎn)業(yè)才得以突圍重生,文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展,鄉(xiāng)村發(fā)展煥發(fā)勃勃生機(jī)。文化自信和文化自覺不僅是傳統(tǒng)文化的傳承者,而且是推動(dòng)者和引領(lǐng)者。在鄉(xiāng)村振興的道路上,鄉(xiāng)村文化振興更需以文化自信和文化自覺為引領(lǐng),喚醒當(dāng)?shù)匚幕幕盍蛣?chuàng)造力,構(gòu)建具有現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)韻味的文化新高地

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化:習(xí)近平文化思想夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興之石

習(xí)近平總書記指出:“農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富,是中華文化的重要組成部分,不僅不能丟,而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。”[17]鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國鄉(xiāng)村的精神家園,承載著鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵,集中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、鄉(xiāng)土情懷和人文精神。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的振興意義重大,這不僅是對(duì)歷史的延續(xù),而且是對(duì)鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展的有力支撐。首先,傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于弘揚(yáng)鄉(xiāng)土民俗。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史記憶和文化傳統(tǒng),其中的鄉(xiāng)土風(fēng)情、節(jié)慶習(xí)俗、民族傳統(tǒng)等元素都是值得珍視與傳承的。通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,這些鄉(xiāng)土民俗可以得到更好的弘揚(yáng)和發(fā)展,讓新一代人能夠在這種傳統(tǒng)文化氛圍中成長,增強(qiáng)文化自信,增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在振興。其次,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化有助于提升鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實(shí)力。鄉(xiāng)村發(fā)展不僅需要資金和技術(shù)支持,還需要文化內(nèi)涵和軟實(shí)力的提升。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的精神資源,蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)和歷史積淀,有利于提升鄉(xiāng)村的軟實(shí)力和文化品位。在鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的過程中,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化可以塑造出具有地域特色的文化符號(hào)和文化品牌,為鄉(xiāng)村發(fā)展注入獨(dú)特的文化活力,提升鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力。最后,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的吸引力和凝聚力。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的文化基因,是鄉(xiāng)村的精神家園,它不僅承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶,還是構(gòu)建鄉(xiāng)村凝聚力和認(rèn)同感的重要紐帶。通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,一方面鄉(xiāng)村文化的吸引力可以得到增強(qiáng),更多的人回歸鄉(xiāng)村,投身鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展;另一方面鄉(xiāng)村的凝聚力也可以得到大大提升,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的自覺傳承和發(fā)展。

(四)人民主體:習(xí)近平文化思想激發(fā)鄉(xiāng)村文化振興關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力

習(xí)近平總書記指出,“把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”[13],“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓,特別要注重提升農(nóng)民精神面貌”[18],“傳承中華文明,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”[1]23。在鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐中,習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線,充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化振興中的主體作用,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展。在這一思想的指導(dǎo)下,以人民群眾為主體,對(duì)鄉(xiāng)村文化振興具有重要的深遠(yuǎn)意義。

首先,體現(xiàn)在文化傳承和發(fā)展的層面。人民群眾是鄉(xiāng)村文化的傳承者,他們對(duì)土地、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)俗等文化元素?fù)碛懈鼮樯詈竦那楦泻驼J(rèn)同。只有通過人民群眾的參與,這些文化傳統(tǒng)才能真正融入當(dāng)代生活,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的生生不息。人民群眾通過舉辦文化節(jié)慶、傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)、故鄉(xiāng)文化教育等形式為鄉(xiāng)村文化振興注入新的活力和動(dòng)力。其次,彰顯在凝聚共識(shí)和激發(fā)創(chuàng)造力的層面。人民群眾是鄉(xiāng)村發(fā)展的直接受益者和參與者,他們對(duì)鄉(xiāng)村文化振興有著最直接的利益關(guān)注。只有讓人民群眾高度參與,才能形成最廣泛的共識(shí),并激發(fā)更多的力量和創(chuàng)意。這就需要“推動(dòng)文化下鄉(xiāng)”[19]92,通過開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村書屋、文化藝術(shù)表演等形式充分發(fā)掘人民群眾的創(chuàng)造潛能,為鄉(xiāng)村文化振興開拓更為廣闊的空間。最后,顯現(xiàn)在凝聚社會(huì)共識(shí)和提升精神文化生活的層面。人民群眾的參與不僅僅是對(duì)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展,還是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的傳播和升華。在參與文化活動(dòng)的過程中,人民群眾能夠深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,從而提升自身的文化修養(yǎng)和精神境界。這種精神文化的提升將影響和引領(lǐng)整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì),鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民積極參與文化建設(shè),改善鄉(xiāng)村文化環(huán)境,提高他們的文化生活質(zhì)量,增強(qiáng)他們的精神力量,形成文明素質(zhì)的共同提升。

(五)社會(huì)主義核心價(jià)值觀:習(xí)近平文化思想導(dǎo)航鄉(xiāng)村文化振興之路

習(xí)近平總書記指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵20]這一思想明確了中國特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,在當(dāng)代社會(huì)中承載著歷史文化積淀和價(jià)值傳承的責(zé)任,是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的價(jià)值指引。

首先,鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,它承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著愛國、敬業(yè)、誠信、友善等優(yōu)秀品質(zhì),這些品質(zhì)與鄉(xiāng)村文化中的傳統(tǒng)美德相互契合,為鄉(xiāng)村文化注入了新的活力和動(dòng)力。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以激發(fā)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在活力,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興注入更加豐富的精神內(nèi)涵。其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化特色具有重要意義。鄉(xiāng)村文化具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和非凡的文化韻味,承載著豐富的地方文化資源和傳統(tǒng)習(xí)俗,具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土情懷和地方特色。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),尊重鄉(xiāng)村文化的多樣性和豐富性,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源的挖掘和保護(hù),促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的多元發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村文化的特色相互交融,有利于激發(fā)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造力和生命力,為鄉(xiāng)村振興提供文化支撐和精神滋養(yǎng)。最后,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于提升鄉(xiāng)村綜合文化素質(zhì)具有重要意義。鄉(xiāng)村文化振興需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),通過教育、宣傳等途徑培育鄉(xiāng)村居民的良好道德風(fēng)尚和文明行為習(xí)慣,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的優(yōu)化升級(jí)。同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展朝著科學(xué)、民主、平等、公正的方向前進(jìn),提升鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)和文化自信,為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和人文支撐。

三、習(xí)近平文化思想對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐指引

在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中,促進(jìn)農(nóng)村文化復(fù)興不僅對(duì)日常生活有著巨大的影響,也對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村全面振興的重要推動(dòng)力,“是解決中國鄉(xiāng)村文化發(fā)展不平衡不充分的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的重要舉措”[21]。從現(xiàn)實(shí)意義看,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要舉措?！皩?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”[22]推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,沒有鄉(xiāng)村文化的振興,就無法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo),也就無法實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。從歷史意義看,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義。鄉(xiāng)村文化是中華傳統(tǒng)文化的文脈。新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興,就是要對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。

(一)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo):從領(lǐng)導(dǎo)力到執(zhí)行力的全面提升

鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分,對(duì)于提升農(nóng)村社會(huì)文明程度具有重大意義。然而,當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn),如組織領(lǐng)導(dǎo)不力、村務(wù)管理不規(guī)范、文化政策落實(shí)不到位等。因此,要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo),為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供組織保障。

習(xí)近平總書記指出:“辦好農(nóng)村的事情,關(guān)鍵在黨?！浞职l(fā)揮基層黨組織在鄉(xiāng)村振興中的戰(zhàn)斗堡壘作用?！盵23]堅(jiān)持黨對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),鑄牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是習(xí)近平文化思想對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐要求之一。鄉(xiāng)村文化工作的組織領(lǐng)導(dǎo)要做到以下幾點(diǎn)。首先,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,肩負(fù)“促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足”[24]的重大歷史使命。一要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化工作的組織協(xié)調(diào)和政策指導(dǎo),確保黨的路線方針政策在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中得到貫徹落實(shí)。黨的相關(guān)部門要成立專門機(jī)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),建立健全激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)干部群眾參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)。二要加大鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳思想文化工作的政策支持力度,制定相關(guān)政策法規(guī),明確任務(wù)和目標(biāo),提供資源保障,推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳思想文化工作的有序開展。三要增進(jìn)與其他政策的協(xié)同,形成合力,推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳思想文化工作與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接。其次,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳思想文化工作的指導(dǎo)和監(jiān)督,制訂年度工作計(jì)劃,加強(qiáng)工作考核評(píng)估,確保工作任務(wù)的落實(shí)和成效。就是說,要加強(qiáng)對(duì)宣傳思想文化工作的輿論監(jiān)督,促進(jìn)宣傳思想文化工作的規(guī)范和良好運(yùn)行。最后,建立健全黨的組織體系,“必須著力抓好基層黨建工作”[25],增強(qiáng)黨在鄉(xiāng)村地區(qū)宣傳思想文化工作中的領(lǐng)導(dǎo)力量和組織力量。一要加強(qiáng)黨支部在鄉(xiāng)村地區(qū)文化宣傳工作中的核心作用,同時(shí)鼓勵(lì)各類文化組織和社會(huì)組織積極參與宣傳思想文化工作。二要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化工作。黨要注重培養(yǎng)一支具有高素質(zhì)、守紀(jì)律、富有責(zé)任感的基層黨組織干部隊(duì)伍,“切實(shí)把那些政治素質(zhì)好、品德作風(fēng)正派、處事公正公平、勇于創(chuàng)新、能帶領(lǐng)農(nóng)民群眾增收致富的能人選進(jìn)班子”[26],打造一支懂農(nóng)業(yè)、懂文化、懂生態(tài)的文化干部隊(duì)伍,推動(dòng)干部下鄉(xiāng),采取“選派機(jī)關(guān)干部到農(nóng)村基層工作”[27],“生活在鄉(xiāng)親們中間,生產(chǎn)在鄉(xiāng)親們中間,整天同鄉(xiāng)親們打交道”[28],保持黨同農(nóng)民群眾的血肉聯(lián)系,充實(shí)和提升基層隊(duì)伍的能力和水平,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化工作的深入開展。

(二)推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè):從傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)代文明的跨越

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求中,鄉(xiāng)風(fēng)文明是尤為重要的一環(huán),是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的靈魂部分,反映了鄉(xiāng)村社會(huì)的價(jià)值觀和道德規(guī)范,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的文化傳承和良好風(fēng)尚的培育。只有提升鄉(xiāng)風(fēng)文明水平,才能構(gòu)建和諧穩(wěn)定的鄉(xiāng)村社會(huì)環(huán)境,激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興邁上可持續(xù)發(fā)展的道路。

當(dāng)前,農(nóng)村部分村民在生病時(shí)選擇不就醫(yī),而寄希望于祈求神明或者拜佛;一些村民在婚喪嫁娶等事務(wù)上追求攀比;一些地區(qū)法律觀念薄弱,宗族勢力、本土勢力甚至黑惡勢力影響農(nóng)村事務(wù)。這些不正之風(fēng)背離了鄉(xiāng)村文明的核心理念,成為鄉(xiāng)村文明建設(shè)的嚴(yán)重障礙。若根除這些瑕疵,促進(jìn)鄉(xiāng)村文明發(fā)展,就需“加強(qiáng)無神論宣傳教育,抵制封建迷信活動(dòng)”[19]92;“發(fā)揮紅白理事會(huì)、村規(guī)民約的積極作用,約束村民攀比炫富、鋪張浪費(fèi)的行為,引導(dǎo)樹立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)”[19]93。具體說來,鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)氣改善,應(yīng)該從村民的日常生活入手,如通過民間組織勸導(dǎo)服務(wù)隊(duì)伍、鄉(xiāng)風(fēng)文明評(píng)議活動(dòng)、村規(guī)民約等方式,積極引導(dǎo)村民在日常生活中摒棄陳規(guī)陋習(xí),重拾家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)健康的思想觀念。在鄉(xiāng)村振興視域下,加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅能推動(dòng)鄉(xiāng)村不良風(fēng)俗的矯正,促進(jìn)鄉(xiāng)村總體風(fēng)尚的優(yōu)化與向善,提升村民生活的幸福指數(shù),還可以發(fā)揮鑄魂育人的作用,促使農(nóng)村實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

(三)重視鄉(xiāng)村文化教育:從資源優(yōu)化到人才投入的顯著增強(qiáng)

當(dāng)前,我國鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)仍存在一些問題,如教育資源不均衡、鄉(xiāng)村文化教育設(shè)施落后、人才流失嚴(yán)重、缺乏與鄉(xiāng)村需求相匹配的教育內(nèi)容等。這些問題嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村文化教育的普及和發(fā)展,也影響了鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程。

習(xí)近平總書記高度重視鄉(xiāng)村文化教育和人才培養(yǎng),提出“大力舉辦農(nóng)民夜校,開辦文化、技術(shù)培訓(xùn)班”[29],“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”[30],“要培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才,開展文化結(jié)對(duì)幫扶”[19]92。具體說來,一是加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng),特別是熟悉鄉(xiāng)村文化、傳統(tǒng)文化人才的培養(yǎng),引導(dǎo)鄉(xiāng)村孝賢主體、精英典范返鄉(xiāng),培育富有鄉(xiāng)村特色和時(shí)代精神的新文化人,鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)。例如,邀請(qǐng)文化專家、學(xué)者深入鄉(xiāng)村舉辦講座、培訓(xùn)班等,提高鄉(xiāng)村文化人才的專業(yè)素質(zhì)和技能水平。培訓(xùn)內(nèi)容可以包括鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)管理與文化創(chuàng)意策劃、營銷推廣等方面的知識(shí)和技能。同時(shí),建立相關(guān)獎(jiǎng)學(xué)金和經(jīng)費(fèi)支持體系,設(shè)立鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)專項(xiàng)資金,鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化人才參加學(xué)術(shù)交流和進(jìn)修深造,為他們提供更大的發(fā)展空間。二是“加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育支持力度,努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)”[31]。職業(yè)教育需注重鄉(xiāng)土文化的傳承和創(chuàng)新,可以開設(shè)與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的專業(yè)或課程,通過組織鄉(xiāng)土文化活動(dòng)等方式培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣和鄉(xiāng)土情感,為鄉(xiāng)村文化振興提供專業(yè)人才。三是政府和社會(huì)各界加大對(duì)鄉(xiāng)村文化教育的投入?！耙哟蠊藏?cái)政向農(nóng)村傾斜的力度,把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展教科文衛(wèi)體等社會(huì)事業(yè)的重點(diǎn)放到農(nóng)村”[32],可以為鄉(xiāng)村文化人才提供資金支持,激發(fā)鄉(xiāng)村文化人才的積極性和創(chuàng)造力,鼓勵(lì)他們發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極參與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。一方面,完善鄉(xiāng)村文化教育設(shè)施,包括圖書館、文化活動(dòng)中心等,滿足農(nóng)民的文化需求;另一方面,鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村文化教育設(shè)施的建設(shè),形成多元化的投入機(jī)制。

(四)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化:從文化傳承到現(xiàn)代價(jià)值的創(chuàng)新

鄉(xiāng)村文化“承載著華夏文明生生不息的基因密碼,彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求”[33]。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化要做到以下幾點(diǎn)。首先,加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,強(qiáng)化傳統(tǒng)建筑、古跡、民俗等的修復(fù)與保護(hù),以保存鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)特的歷史文化色彩。一是深入了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值,包括民間藝術(shù)、歷史建筑、民俗活動(dòng)等。就是說,建立文化遺產(chǎn)名錄、制定保護(hù)措施,確保這些文化遺產(chǎn)得到妥善保護(hù)。二是在深入了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上積極開展相關(guān)的文化傳承和創(chuàng)新工作。例如,當(dāng)?shù)卣梢月?lián)合相關(guān)社團(tuán)和專家學(xué)者,開展關(guān)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的調(diào)研工作,整合鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源,發(fā)掘具有地域特色和代表性的鄉(xiāng)村文化元素,并在現(xiàn)代工藝與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,推動(dòng)民間藝術(shù)作品走向現(xiàn)代市場,實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值的有機(jī)結(jié)合;推出相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目,提高鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和吸引力,“傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明,走鄉(xiāng)村文化興盛之路”[34]。其次,設(shè)立文化藝術(shù)館,舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展示、文化講座等,激發(fā)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造力和傳播力。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如傳統(tǒng)工藝品制作、民俗文化旅游等,不僅能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益,還能增加傳統(tǒng)文化的曝光度和認(rèn)同感,增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的熱情。最后,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和新媒體,采用新穎、多樣的方式傳承傳統(tǒng)文化。例如,利用數(shù)字技術(shù)記錄和展示民間藝術(shù),通過抖音、快閃等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播民俗文化等;通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)村落建筑,讓觀眾置身其中,深入感受古鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力;利用移動(dòng)應(yīng)用程序設(shè)計(jì)互動(dòng)式的文化體驗(yàn),讓用戶通過AR技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的游戲進(jìn)行沉浸式的文化體驗(yàn),讓年輕人也能更加輕松愉悅地了解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;利用社交媒體平臺(tái),如微博、微信開展線上知識(shí)競賽,舉辦網(wǎng)絡(luò)直播的非遺傳統(tǒng)技藝展示,讓更多的人了解和參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。