◎田源 盧俊

“紀(jì)錄片，不僅是人們回望過(guò)去、找尋歷史的影像窗口，也是展示當(dāng)下、有效塑造國(guó)家形象的重要媒介。紀(jì)錄片逐漸從小眾化和邊緣化走向大眾化和主流化，出現(xiàn)了一大批展示國(guó)家形象、呈現(xiàn)時(shí)代脈搏、記錄社會(huì)發(fā)展的紀(jì)錄片?！雹俸教祛}材紀(jì)錄片記錄航天事業(yè)領(lǐng)域里的人物和故事，展現(xiàn)航天精神與時(shí)代精神，成為建構(gòu)國(guó)家形象、彰顯時(shí)代主題的媒介載體。近年來(lái)，由國(guó)家航天局和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作播出的《飛向月球》《我們的征途》《你好！火星》《下一站，火星》等優(yōu)秀紀(jì)錄片，堅(jiān)持“以人民為中心”的藝術(shù)創(chuàng)作宗旨，用紀(jì)實(shí)影像書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨緊密聯(lián)系人民群眾所創(chuàng)造的偉大奇跡。這類紀(jì)錄片創(chuàng)新敘事策略，將原本與大眾相距較遠(yuǎn)的航天內(nèi)容趣味性地呈現(xiàn)于熒屏上，有效地縫合科學(xué)話語(yǔ)場(chǎng)與民間話語(yǔ)場(chǎng)的縫隙，為觀眾展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，從而強(qiáng)化觀眾的民族認(rèn)同，也為新時(shí)代主流媒體講好中國(guó)故事提供了啟示。

一、航天題材紀(jì)錄片的敘事策略

（一）宏大敘事視角：恢宏呈現(xiàn)航天發(fā)展歷程

航天題材紀(jì)錄片精準(zhǔn)梳理中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，以全局性、宏觀性的宏大敘事視角講述航天歷史，呈現(xiàn)連貫性、系統(tǒng)性和思辨性的敘事風(fēng)格，深刻反映出中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)航天力量。宏大敘事由法國(guó)后現(xiàn)代哲學(xué)家利奧塔提出，他認(rèn)為知識(shí)話語(yǔ)需要依賴“宏大敘事”來(lái)證明自身的合法化，表現(xiàn)為政治的解放敘事和哲學(xué)的思辨敘事。②自西方啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，宏大敘事的藝術(shù)樣態(tài)是關(guān)乎整個(gè)世界和人類社會(huì)的理想主義敘事立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)整體性、普遍性等敘事特征，著重描繪國(guó)家、民族的重大歷史和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，呈現(xiàn)關(guān)乎階層、民族、國(guó)家等主流意識(shí)形態(tài)的敘事格局。我國(guó)處在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民取得的偉大成就為藝術(shù)實(shí)踐提供了源源不斷的鮮活素材。藝術(shù)有責(zé)任運(yùn)用宏大敘事描繪新時(shí)代的精神圖譜。“任何一個(gè)時(shí)代都存在某些占主導(dǎo)地位的敘事，利奧塔把它們稱為‘大敘事’或‘元敘事’，一個(gè)時(shí)代的基本特征是由大敘事構(gòu)成的?，F(xiàn)代社會(huì)的‘現(xiàn)代性’，按照利奧塔的看法，就是以‘科學(xué)知識(shí)的大敘事’‘思辨理性的大敘事’‘人性解放的大敘事’為標(biāo)志的。”③黨的二十大報(bào)告提出“加快建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)”，中國(guó)航天正以新的偉大奮斗開(kāi)啟新征程。航天事業(yè)對(duì)于民族國(guó)家的意義，正是這個(gè)時(shí)代大敘事的“內(nèi)核”。

基于航天事業(yè)這一宏大主題格局，航天題材紀(jì)錄片以時(shí)間縱線為經(jīng)，以航天事業(yè)剖析為緯，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織，以大主題的敘事視角重現(xiàn)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程。紀(jì)錄片《飛向月球》通過(guò)歷時(shí)呈現(xiàn)與共時(shí)對(duì)比，闡述中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展之不易。紀(jì)錄片第一集從古代人民的探月理想出發(fā)，系統(tǒng)梳理我國(guó)探月工程如何啟動(dòng)、探月過(guò)程中遇到的重大技術(shù)挑戰(zhàn)以及最終取得的成果。從“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥四號(hào)”，從繞月飛行到月球背面軟著陸，背后承載的是無(wú)數(shù)航天人濃厚的航天精神與愛(ài)國(guó)情結(jié)。探月工程在20 世紀(jì)由美國(guó)和蘇聯(lián)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，發(fā)展至今，中國(guó)的“嫦娥四號(hào)”實(shí)現(xiàn)人類歷史上第一次月球背面軟著陸?！讹w向月球》正是通過(guò)紀(jì)實(shí)影像宏觀勾勒出國(guó)家航天事業(yè)的壯麗詩(shī)篇?！赌愫茫』鹦恰啡笆降鼗仡櫋疤靻?wèn)一號(hào)”探測(cè)火星的任務(wù)歷程，真實(shí)呈現(xiàn)人類探索火星時(shí)面臨的重大技術(shù)挑戰(zhàn)，為觀眾深入淺出地講述天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，充分滿足受眾的審美文化需求。新媒體時(shí)代，主流媒體以“宏大敘事”的敘事視角切入，能夠促使觀眾將個(gè)體價(jià)值與民族命運(yùn)相聯(lián)結(jié)，從而凝聚起社會(huì)公眾的國(guó)族意識(shí)。

（二）日常敘事視角：溫情講述個(gè)體故事

紀(jì)實(shí)影像將中國(guó)航天工程作為一個(gè)宏大對(duì)象進(jìn)行敘事時(shí)，還憑借個(gè)體日常的影像表達(dá)為紀(jì)錄片增加獨(dú)特的表述魅力。日常敘事更多關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的生活體驗(yàn)，以樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格呈現(xiàn)人物的生活細(xì)節(jié)。航天題材紀(jì)錄片將航天事業(yè)圖景交織融入日常生活中，用溫情的個(gè)體故事映射時(shí)代發(fā)展，讓觀眾在日常生活的再現(xiàn)中發(fā)掘紀(jì)實(shí)影像的社會(huì)性與時(shí)代性，進(jìn)而讓影像文本表現(xiàn)出濃厚的人文關(guān)懷。

紀(jì)錄片《我們的征途》以親歷者的第一視角動(dòng)情地講述17 年來(lái)中國(guó)探月工程的篳路藍(lán)縷，以點(diǎn)帶面展現(xiàn)航天工作者的個(gè)人擔(dān)當(dāng)和集體攻堅(jiān)。中國(guó)工程院院士、“嫦娥二號(hào)”總設(shè)計(jì)師吳偉仁在接過(guò)中國(guó)探月工程重任的接力棒時(shí)曾猶豫過(guò)，他認(rèn)為孫家棟、欒恩杰兩位前輩將“嫦娥一號(hào)”做得非常成功，在國(guó)際上影響很大，若接手這份工作，他會(huì)面臨很大的壓力。但面對(duì)家國(guó)使命，吳偉仁最終選擇“聽(tīng)從黨的安排，服從國(guó)家的需要”。這種從小切口切入的微觀敘事視角，將航天科研人員放在與普通人對(duì)等的位置上，打破了航天事業(yè)的神秘感和疏離性，拉近了與觀眾的情感距離。紀(jì)錄片以人文關(guān)懷的精神對(duì)吳偉仁展開(kāi)描寫(xiě)，借助個(gè)體的闡釋去理解和把握航天事業(yè)中具有非凡意義與歷史價(jià)值的故事，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家建設(shè)相聯(lián)系，讓觀眾切身感受到科研人員的堅(jiān)定信念，傳遞出航天工作者高度的集體主義精神與愛(ài)國(guó)熱情，為影像增添濃厚的人文底蘊(yùn)和情感溫度。

（三）年輕化敘事轉(zhuǎn)向：注重“科學(xué)+藝術(shù)+情感”的創(chuàng)作理念

航天題材紀(jì)錄片一改早期相同題材紀(jì)錄片嚴(yán)肅刻板的說(shuō)教方式，用鮮活有趣的話語(yǔ)模式拉近與年輕受眾的距離，實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)傳播的趣味性、有效性和藝術(shù)性。紀(jì)實(shí)影像的光影魅力在于能夠跨越時(shí)空，為觀影者展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法觸及的時(shí)空范圍。就航天題材紀(jì)錄片而言，紀(jì)錄片使用情景再現(xiàn)的表現(xiàn)手段豐富影片的時(shí)空層次，增添影像的趣味性與鮮活性。情景再現(xiàn)的使用可以打破早期紀(jì)錄片的諸多束縛，盡可能地表現(xiàn)或還原過(guò)去口耳相傳或文字記載的文化歷史。《飛向月球》第一集采用演員扮演的情景再現(xiàn)方式，模擬14 世紀(jì)中國(guó)明代萬(wàn)戶第一次嘗試火箭飛行的情景，通過(guò)科學(xué)性、創(chuàng)造性地再現(xiàn)歷史時(shí)空，將原本枯燥的歷史解說(shuō)具象化，使觀眾能夠沉浸式地感受歷史情境，從而增強(qiáng)歷史的可視性。另外，在第三集中，月球車“玉兔”出故障時(shí)發(fā)出令人憐惜的童聲“啊，我壞掉了”。這種別出心裁地將月球車“擬人化”創(chuàng)作的同期聲，賦予冰冷的月球車情感溫度，第一時(shí)間與年輕受眾建立情感聯(lián)系，在講述航天事業(yè)成就的同時(shí)，調(diào)動(dòng)觀眾的聯(lián)想、想象、情感等諸多審美要素，使得影像兼具科學(xué)性與審美性。

航天題材紀(jì)錄片在體裁設(shè)定上呈現(xiàn)“微”時(shí)長(zhǎng)的創(chuàng)作特征。創(chuàng)作者以“微講述”的方式集中凝練表達(dá)，一改早期同類紀(jì)錄片曲高和寡、面向精英群體的創(chuàng)作理念，契合當(dāng)下觀眾在融媒體時(shí)代碎片化、多元化的收視習(xí)慣。紀(jì)錄片《Hi，火星》以每集5分鐘的“微”體量記錄我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)，將原本繁重的火星探測(cè)活動(dòng)以輕快活潑的方式講述，選取航天事業(yè)中的典型人物和典型故事，于細(xì)微之處講述宏大主題，通過(guò)碎片化、年輕化的形式實(shí)現(xiàn)科學(xué)的大眾傳播，易于觀眾快速理解紀(jì)錄片傳遞的信息和表達(dá)的情感。在后現(xiàn)代語(yǔ)境下，航天題材紀(jì)錄片秉持年輕化敘事的創(chuàng)作理念，在內(nèi)容生產(chǎn)與體裁設(shè)定上，打破時(shí)空與形式的壁壘，能夠?yàn)橹髁髅襟w實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播效果提供一定的借鑒。

（四）沉浸式敘事：形式革新與時(shí)空重構(gòu)

由于表現(xiàn)對(duì)象的特殊性，如何讓相對(duì)枯燥、抽象的科學(xué)知識(shí)易于被觀眾接納，將觀眾難以接觸到的航天事業(yè)領(lǐng)域和難以見(jiàn)到的宇宙景觀呈現(xiàn)出來(lái)，是航天題材紀(jì)錄片面臨的挑戰(zhàn)。隨著數(shù)字視覺(jué)技術(shù)的快速更迭，原本超出大眾視覺(jué)、知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)內(nèi)容，經(jīng)由數(shù)字技術(shù)手段沉浸式、具象化的表達(dá)，使紀(jì)錄片呈現(xiàn)全新的影像風(fēng)格，將原本枯燥的科普變得饒有趣味，滿足多數(shù)觀眾的觀看需求。早期航天題材紀(jì)錄片將影像資料、現(xiàn)實(shí)鏡頭與人物采訪相結(jié)合，再輔以解說(shuō)詞與同期聲，容易陷入刻板說(shuō)教的囹圄，較難讓觀眾產(chǎn)生興趣與觸動(dòng)。近年來(lái)，航天題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作者革新視聽(tīng)技術(shù)，運(yùn)用航拍鏡頭、長(zhǎng)鏡頭、跟拍、同期聲等紀(jì)實(shí)性的表現(xiàn)手法，堅(jiān)持客觀記錄并盡量細(xì)致全面地展現(xiàn)自然環(huán)境、工作情境以及事件的本來(lái)面貌，大量拍攝航天科研人員日常工作生活的畫(huà)面，重視他們?cè)诠ぷ魃钸^(guò)程中表露出的情感，盡可能減少創(chuàng)作者的主觀意識(shí)在影像中的投射，沉浸式地為觀眾呈現(xiàn)客觀的現(xiàn)實(shí)時(shí)空。

同時(shí)，創(chuàng)作者運(yùn)用虛擬拍攝、實(shí)時(shí)渲染、三維動(dòng)畫(huà)等數(shù)字視覺(jué)技術(shù)，使影像呈現(xiàn)出奇特的視覺(jué)效果，為觀眾營(yíng)造陌生化的宇宙時(shí)空，打造兼具審美性與思想性的視聽(tīng)盛宴。在《飛向月球》第一集科普月球的撞擊成因時(shí)，創(chuàng)作者用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)逼真地再現(xiàn)天體撞擊后生成的熱浪以及巖漿內(nèi)部殘骸融合的過(guò)程。影像畫(huà)面恢宏震撼，呈現(xiàn)出超乎尋常經(jīng)驗(yàn)的奇觀影像，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和陌生化的審美體驗(yàn)。紀(jì)錄片《我們的征途》運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)模擬出“嫦娥二號(hào)”前往日地拉格朗日點(diǎn)的軌跡，以及“嫦娥二號(hào)”與圖塔斯小行星擦身而過(guò)的瞬間。觀眾在觀看紀(jì)錄片時(shí)，既可以目睹月球的風(fēng)光，欣賞精美的畫(huà)面，又能掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，探索宇宙的奧秘。三維動(dòng)畫(huà)這種“沉浸式”的技巧能夠?qū)⑻祚R行空的想象表現(xiàn)出來(lái)，從而抵達(dá)紀(jì)實(shí)影像難以觸及的抽象領(lǐng)域，再通過(guò)解說(shuō)詞的縫合，實(shí)現(xiàn)歷史情境和想象域的呈現(xiàn)，使紀(jì)錄片在古今對(duì)照、虛實(shí)相生中鮮活起來(lái)。無(wú)論人們距離宇宙何等遙遠(yuǎn)，借助紀(jì)錄片這一媒介，都能將宇宙景觀通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段以更為直觀的形式展現(xiàn)，為觀眾訴說(shuō)宇宙洪荒的細(xì)語(yǔ)輕言。

二、航天題材紀(jì)錄片的價(jià)值書(shū)寫(xiě)

“民族國(guó)家是一個(gè)基于想象的政治共同體，這種想象并非憑空捏造和虛假編織，而是一種‘想象性的關(guān)系’。”④本尼迪克特·安德森認(rèn)為民族國(guó)家是一種現(xiàn)代性的想象，這種想象的誕生依賴于媒介的傳播，在媒介技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，關(guān)于民族國(guó)家的意識(shí)得到有效傳播。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射，紀(jì)錄片的獨(dú)特價(jià)值在于能依靠視覺(jué)符號(hào)編碼不斷書(shū)寫(xiě)國(guó)民的集體記憶。作為將國(guó)民與大國(guó)重器緊密聯(lián)結(jié)的場(chǎng)域，航天題材紀(jì)錄片圍繞中國(guó)航天事業(yè)進(jìn)行全面追溯和挖掘，不僅能讓觀眾在中國(guó)航天歷史發(fā)展脈絡(luò)的鏡像梳理中感受國(guó)家科技實(shí)力的逐漸壯大，也能讓觀眾在神話詩(shī)詞中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化光韻，在影像個(gè)體記憶建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的情感共鳴，從而建構(gòu)一個(gè)“想象的共同體”。

（一）航天故事：凝聚民族認(rèn)同

作為世界上最具挑戰(zhàn)性的高技術(shù)領(lǐng)域之一，航天事業(yè)的發(fā)展取決于科技水平的發(fā)展，也是國(guó)家綜合國(guó)力和大國(guó)地位的體現(xiàn)。在新時(shí)代社會(huì)背景下，航天題材紀(jì)錄片在全景式展現(xiàn)中國(guó)航天事業(yè)取得的成果時(shí)，將中國(guó)航天工程與中國(guó)的科技實(shí)力相聯(lián)結(jié)，在今昔對(duì)比中凸顯我國(guó)航天實(shí)力的日益強(qiáng)壯，喚起觀眾內(nèi)心的民族自豪感，從而凝聚觀眾的國(guó)族認(rèn)同。紀(jì)錄片《我們的征途》講述中國(guó)航天所取得的重大科技突破成果，在幾代航天人的接續(xù)奮斗下，探月工程“繞、落、回”三步走全面完成，從“嫦娥一號(hào)”成功進(jìn)入工作軌道傳回月球圖像到“嫦娥五號(hào)”首次實(shí)現(xiàn)我國(guó)地外天體的取樣返回，勾畫(huà)中國(guó)探月工程17 年的艱難發(fā)展歷程?！断乱徽荆鹦恰烦两接涗浭状位鹦翘綔y(cè)工程“天問(wèn)一號(hào)”完成環(huán)繞、著陸、巡視的三大任務(wù)，通過(guò)對(duì)技術(shù)進(jìn)行全景式的解剖，勾勒出我國(guó)航天與科技發(fā)展日益強(qiáng)大的圖景。

航天題材紀(jì)錄片通過(guò)“在場(chǎng)”的建構(gòu)，讓觀眾調(diào)動(dòng)自己的感官與紀(jì)實(shí)影像的表意空間完成交互感知，形成“在場(chǎng)”儀式的共享，借此身臨其境般地感受中國(guó)航天故事?！赌愫茫』鹦恰肥褂么罅康耐诼曀茉旎鸺l(fā)射的“在場(chǎng)”時(shí)空，其中有火箭升空時(shí)火焰噴發(fā)的巨響、觀看人群的歡呼聲、航天工作者的議論聲?！拔?、四、三、二、一”倒計(jì)時(shí)的聲音將觀眾帶往“長(zhǎng)征五號(hào)”遙三運(yùn)載火箭發(fā)射的現(xiàn)場(chǎng)。夜空仿佛被燒開(kāi)了一個(gè)洞，浴火重生之后的“胖五”火箭飛上蒼穹。觀眾隨著紀(jì)錄片身臨其境般地感受航天科研人員真實(shí)的情緒表達(dá)。航天題材紀(jì)錄片從時(shí)間維度探訪中國(guó)航天工程，為闡釋民族國(guó)家形象提供了一個(gè)有效框架，通過(guò)對(duì)過(guò)去“在場(chǎng)性”的重現(xiàn)，強(qiáng)化個(gè)體與民族國(guó)家之間的關(guān)系紐帶，完成個(gè)體身份的感知與確認(rèn)，從而凝聚起觀眾對(duì)國(guó)家民族的自豪感與認(rèn)同感。

（二）文化符號(hào)：彰顯文化自信

文化符號(hào)是“一個(gè)民族、國(guó)家或地區(qū)文化資源的凝結(jié)式標(biāo)示，反映了社會(huì)或社會(huì)群體特有的精神、物質(zhì)、智力與情感等方面的一系列特質(zhì)”⑤。借助傳統(tǒng)文化符號(hào)構(gòu)筑紀(jì)錄片的文化特性，是紀(jì)錄片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、彰顯傳統(tǒng)文化自信的重要手段。航天題材紀(jì)錄片運(yùn)用畫(huà)面鏡頭和同期聲對(duì)傳統(tǒng)文化中的神話詩(shī)詞進(jìn)行再生產(chǎn)和再詮釋，在回溯古人探月精神的同時(shí)，融合現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化符號(hào)，呼應(yīng)新時(shí)代文化傳承與文化自信的文藝實(shí)踐內(nèi)涵。月亮自古就是文人寄托相思情感的載體。李白的《古朗月行》有言：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！睆埲籼摰摹洞航ㄔ乱埂酚醒裕骸敖虾稳顺跻?jiàn)月？江月何年初照人？”“很多古代文明都會(huì)把月亮奉為神明，在中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中，月亮掌管著人間的姻緣”……在《飛向月球》第一集中，紀(jì)錄片回溯探月往事，以詩(shī)詞吟誦的形式呈現(xiàn)古時(shí)人們對(duì)于月球的諸多浪漫想象，從而激活全民族的文化記憶，激發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

傳統(tǒng)文化符號(hào)在紀(jì)實(shí)影像中的呈現(xiàn)，其意義不僅是對(duì)于歷史的再敘述，更為重要的是表達(dá)時(shí)代精神。在紀(jì)錄片中，觀眾可以領(lǐng)略到現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化的跨時(shí)空融合。中國(guó)首顆繞月人造衛(wèi)星被命名為“嫦娥”；月球車延續(xù)“嫦娥”的故事，被命名為“玉兔”；“嫦娥四號(hào)”中繼通信衛(wèi)星的名字來(lái)源于牛郎織女的民間傳說(shuō)，被命名為“鵲橋”。而寄托在這些詩(shī)意名字背后的正是中華民族幾千年的飛天夢(mèng)想。紀(jì)錄片《你好！火星》第一集中講述古時(shí)人們對(duì)于火星的想象，認(rèn)為它紅色熒熒，位置和亮度經(jīng)常變化，令人迷惑，于是便稱它為熒惑。中國(guó)第一個(gè)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”的名字來(lái)源于詩(shī)人屈原的名篇《天問(wèn)》，以“天問(wèn)”為名，問(wèn)無(wú)垠宇宙，問(wèn)浩瀚蒼穹，恰恰體現(xiàn)出中華兒女求真探索的精神。無(wú)論是神話傳說(shuō)、古典詩(shī)詞，還是充滿浪漫和詩(shī)意的名字，都寄托著人們對(duì)于未知宇宙的憧憬。這是現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的碰撞融合，是宇宙級(jí)別的中國(guó)式浪漫，彰顯出泱泱華夏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力與華夏子孫求真探索的不懈精神，從而增進(jìn)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同。

（三）記憶回溯：激發(fā)跨時(shí)空共情

法國(guó)哲學(xué)家吉爾·德勒茲曾提出：“快樂(lè)和悲苦這兩種情緒并非靜態(tài)的，而是相互轉(zhuǎn)化的，這兩種情緒存在著等級(jí)的落差，落差就導(dǎo)致了流變，這種情感的流變，就是情動(dòng)?！雹藜o(jì)實(shí)影像中“情動(dòng)”的實(shí)現(xiàn)往往通過(guò)個(gè)體情緒感染、困境場(chǎng)面塑造來(lái)激發(fā)觀眾的共情。航天題材紀(jì)錄片以記憶為切口，展現(xiàn)科研工作者高度的集體主義精神，通過(guò)個(gè)體情緒的表達(dá)喚醒集體的共情。記憶“使個(gè)體的生命片段得以連綴為一個(gè)貫穿始末的歷史過(guò)程，并因而賦予人對(duì)自我的認(rèn)知和認(rèn)同；它也使‘集體’這個(gè)概念及其力量有據(jù)可循，并經(jīng)由共享催生個(gè)體對(duì)集體的歸屬和認(rèn)同”⑦。以《我們的征途》為代表的航天題材紀(jì)錄片聚焦微觀個(gè)體，全方位展現(xiàn)科研工作者的精神面貌，在對(duì)個(gè)體記憶的回溯中，重構(gòu)集體記憶和國(guó)家歷史。70多歲的孫家棟和60 多歲的欒恩杰在全國(guó)各地四處奔走，上萬(wàn)科研人員全力以赴。他們讓個(gè)人的利益服從于民族、國(guó)家整體的利益，描繪出團(tuán)結(jié)一致、自強(qiáng)不息、具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神的航天工作者群像，從而讓觀眾能夠自主地進(jìn)入影像情境，理解紀(jì)實(shí)影像的敘事主題。

同時(shí)，航天紀(jì)錄片采用“集體記憶”回溯的方式建構(gòu)共情空間，將航天精神與抗疫精神并置，讓個(gè)體記憶與集體記憶相融，以此喚醒群體的情感共鳴。紀(jì)錄片《下一站！火星》深入發(fā)掘科研人員工作與生活中的困難，表現(xiàn)他們艱辛困苦的心路歷程，圍繞火星探索工作中的種種困難進(jìn)行故事重構(gòu)。第一集開(kāi)頭便提出2020 年1 月突發(fā)的新冠疫情給“天問(wèn)一號(hào)”最后的發(fā)射準(zhǔn)備工作帶來(lái)巨大沖擊。雖然人員受阻、物流受限，但是“天問(wèn)一號(hào)”預(yù)定的發(fā)射時(shí)間卻沒(méi)有被推遲。為確保防疫安全，最大可能降低人員往來(lái)的疫情風(fēng)險(xiǎn)，絕大多數(shù)工作人員在春節(jié)期間中斷休假，于大年初四緊急返崗，之后一直在與外界隔離的狀態(tài)下工作。紀(jì)錄片以疫情給發(fā)射任務(wù)帶來(lái)的影響為切入點(diǎn)，能夠喚起大眾對(duì)這一特定時(shí)期的記憶。影像通過(guò)描繪航天工作者以國(guó)為重、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在全國(guó)一致抗疫的背景下，形塑航天工作者與全國(guó)人民共克時(shí)艱的情感聯(lián)結(jié)，從而激發(fā)觀眾的跨時(shí)空情感共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的紀(jì)錄片不僅要傳播知識(shí)，還要傳遞情感和主流價(jià)值觀。航天題材紀(jì)錄片對(duì)敘述話語(yǔ)和價(jià)值書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)新，為紀(jì)錄片強(qiáng)化觀眾民族認(rèn)同、講好中國(guó)故事提供了重要的思路和途徑。一方面，創(chuàng)新話語(yǔ)模式，運(yùn)用多種敘事方式，為紀(jì)錄片增添鮮活性和趣味性，使航天敘事不再是“陽(yáng)春白雪”式的文藝創(chuàng)作，縫合科學(xué)話語(yǔ)和民間話語(yǔ)之間的裂縫。另一方面，緊跟航天時(shí)事，通過(guò)講好中國(guó)航天故事引領(lǐng)觀眾強(qiáng)化民族認(rèn)同，通過(guò)傳統(tǒng)文化符碼在影像中的再生產(chǎn)呼應(yīng)文化自信的新時(shí)代任務(wù)，通過(guò)個(gè)體記憶回溯激發(fā)觀眾的情感共鳴。在承載主流價(jià)值觀和闡釋未來(lái)的想象力之間，中國(guó)航天紀(jì)錄片將會(huì)持續(xù)地見(jiàn)證中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。