胡海鵬

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”①習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：1.（以下簡(jiǎn)稱“三個(gè)務(wù)必”）。這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的歷史自覺(jué)，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外政黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、繼承“兩個(gè)務(wù)必”、研判新征程路上黨和國(guó)家發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之上，向全體黨員發(fā)出的思想號(hào)令，為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政提供了基本遵循。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為何要在黨的二十大上提出“三個(gè)務(wù)必”這一新論斷？“三個(gè)務(wù)必”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政將產(chǎn)生何種影響？對(duì)于這些問(wèn)題的回答，應(yīng)當(dāng)從“三個(gè)務(wù)必”所指向的政黨意識(shí)、政黨話語(yǔ)、政黨形象、執(zhí)政規(guī)律等方面展開。一方面，“三個(gè)務(wù)必”內(nèi)在的各個(gè)組成部分具有不同的實(shí)踐指向性，在不同的政黨實(shí)踐中往往也具有多樣化的表達(dá)方式和差異化的實(shí)踐要求。因而，對(duì)它的理解需要借助一系列具象化的環(huán)節(jié)進(jìn)行“價(jià)值還原”，也就是需要將“三個(gè)務(wù)必”置于政黨建設(shè)不同方面的具體語(yǔ)境之中，從學(xué)理上進(jìn)一步剖析其作用發(fā)揮與價(jià)值彰顯的邏輯理路。另一方面，“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含著破譯“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題的實(shí)踐方略，從長(zhǎng)期執(zhí)政的理念、目標(biāo)、方略、作風(fēng)、環(huán)境、能力等多重維度，為闡明中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性與合理性、增強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力、進(jìn)而鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位奠定了理論基礎(chǔ)。

一、凝聚中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政之政黨意識(shí)

在思想文化交流交融交鋒更加頻繁的當(dāng)今，政黨意識(shí)之于執(zhí)政黨發(fā)展的價(jià)值日漸凸顯。一方面，政黨意識(shí)為執(zhí)政黨的政治實(shí)踐提供了合法性與正當(dāng)性依據(jù)，增強(qiáng)了政黨執(zhí)政的公信力和說(shuō)服力。另一方面，政黨意識(shí)整合了社會(huì)成員及政黨成員的利益共識(shí)和價(jià)值共識(shí)，使之認(rèn)同政黨的執(zhí)政理念與方略、支持與參與執(zhí)政黨的政治活動(dòng)，以此增強(qiáng)政黨執(zhí)政的凝聚力和影響力。因而從政黨以往生存與發(fā)展的政治實(shí)踐中構(gòu)建屬于自身獨(dú)有的政黨意識(shí)，用以指導(dǎo)政黨政治實(shí)踐，是每一個(gè)執(zhí)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政的追求之一。政黨意識(shí)作為政黨存在的觀念形態(tài)，是指政黨在一定條件下對(duì)“政黨自身的性質(zhì)與角色、權(quán)利與義務(wù)、地位與作用、目標(biāo)使命與實(shí)現(xiàn)方式、自身方位與所處環(huán)境等的全面而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與看法”①王韶興.政黨政治論［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，2011：92.。從執(zhí)政視角來(lái)看，政黨意識(shí)主要涵蓋“為誰(shuí)執(zhí)政、如何取得執(zhí)政地位、怎樣執(zhí)政”②劉紅凜.政黨關(guān)系和諧與政黨制度建設(shè)［M］.北京：人民出版社，2013：163.等三個(gè)方面內(nèi)容。就此而論，“三個(gè)務(wù)必”可以被視作一種政治意識(shí)。因?yàn)樗齻€(gè)層面的內(nèi)容集中回答了“為誰(shuí)而長(zhǎng)期執(zhí)政、何以能長(zhǎng)期執(zhí)政、如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政”之問(wèn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)踐中發(fā)揮著凝聚與引領(lǐng)作用。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”回答了“為誰(shuí)而長(zhǎng)期執(zhí)政”之問(wèn)?！盀檎l(shuí)而長(zhǎng)期執(zhí)政”主要涉及政黨的價(jià)值取向問(wèn)題，是任何政黨為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政而要回答的首要問(wèn)題。之所以將其稱為“首要問(wèn)題”，是因?yàn)槊魑h所代表的階級(jí)及階級(jí)利益，是政黨獲得民眾支持和長(zhǎng)期執(zhí)政合法性的前提?！暗谝粋€(gè)務(wù)必”明確闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨是為了人民幸福和民族復(fù)興而長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨，為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。從黨的內(nèi)部來(lái)看，“第一個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含著“黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)”③習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2020：529.，有利于強(qiáng)化黨為民執(zhí)政的意識(shí)?；厮輾v史不難發(fā)現(xiàn)，一些老牌執(zhí)政黨，如日本自民黨、印度國(guó)大黨、墨西哥革命制度黨、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨等先后失去了執(zhí)政地位，雖說(shuō)原因是綜合性的，但最深層的根源在于脫離群眾、背離民心，蛻化為“只維護(hù)自身利益的特權(quán)官僚集團(tuán)”④習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：171.。與此相反，中國(guó)共產(chǎn)黨深諳“民心是最大的政治”⑤習(xí)近平.在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話［M］.北京：人民出版社，2016：6.之理，在建黨之初，就構(gòu)筑起了以人民為本位的政治運(yùn)行模式、以不斷滿足人民需求為導(dǎo)向的治國(guó)理念，從而獲得了全國(guó)執(zhí)政的地位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，黨的長(zhǎng)期執(zhí)政面臨著來(lái)自各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)黨的建設(shè)提出了更高要求。“第一個(gè)務(wù)必”的提出，進(jìn)一步確證了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的價(jià)值立場(chǎng)和目標(biāo)追求，有助于深化全體黨員為民執(zhí)政的集體性共識(shí)、增強(qiáng)全體黨員以為民謀利為己任的身份認(rèn)同。從黨外來(lái)看，“第一個(gè)務(wù)必”向人民群眾展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治擔(dān)當(dāng)，有助于積攢起人民對(duì)黨的信任，厚實(shí)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。黨在踐行初心與使命的百年實(shí)踐中，對(duì)全國(guó)各族人民不同歷史時(shí)期政治訴求的滿足，以及在這個(gè)過(guò)程中形成的黨與人民之間深厚的政治情感，構(gòu)成了人民認(rèn)同黨長(zhǎng)期執(zhí)政的基礎(chǔ)。在新征程上，黨強(qiáng)調(diào)初心與使命，是為了更好地使人民群眾意識(shí)到黨的實(shí)踐活動(dòng)與其根本利益的密切關(guān)聯(lián)性，從而提升人民群眾對(duì)黨的向心力，發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，引領(lǐng)人民積極投身于黨的建設(shè)事業(yè)。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”回答了“何以能長(zhǎng)期執(zhí)政”之問(wèn)。影響政黨長(zhǎng)期執(zhí)政的因素有很多，但最為根本的還是政黨內(nèi)部的因素。能否解決好政黨自身建設(shè)面臨的問(wèn)題，成為政黨能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。列寧曾深刻指出：“過(guò)去所有滅亡了的革命政黨之所以滅亡，就是因?yàn)樗鼈凃湴磷源蟆抡f(shuō)出自己的弱點(diǎn)?！雹倭袑帉ｎ}文集：論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨［M］.北京：人民出版社，2009：352.習(xí)近平也曾多次告誡全黨，如果“黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格”②習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2016：23.。“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”作為黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)見之于理論層面的理性表達(dá)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人增強(qiáng)管黨治黨意識(shí)的表現(xiàn)，其內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)事求是和開拓進(jìn)取精神，為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政奠定了思想基礎(chǔ)。一方面，“第二個(gè)務(wù)必”的出場(chǎng)源自對(duì)黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻反思，能對(duì)廣大黨員同志起到警醒和督促的作用。毛澤東曾在總結(jié)革命時(shí)期黨內(nèi)出現(xiàn)的幾次驕傲自滿情緒給革命事業(yè)發(fā)展帶來(lái)巨大損失的教訓(xùn)之上，向全體黨員強(qiáng)調(diào)，“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”③毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：948.。鄧小平在《保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)》一文中指出，提倡艱苦奮斗，才能抗住腐敗現(xiàn)象，“這是從中國(guó)幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗(yàn)”④鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：290.。在新的趕考路上，黨重申“第二個(gè)務(wù)必”，內(nèi)在隱含著對(duì)全體黨員以歷史為鏡鑒、避免重蹈歷史覆轍，自覺(jué)從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取科學(xué)養(yǎng)分的警醒。另一方面，“第二個(gè)務(wù)必”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治本色，具有團(tuán)結(jié)全體黨員、激勵(lì)黨員前行的作用。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，黨如果不能及時(shí)克服驕傲自滿情緒所帶來(lái)的忽略他人正確意見和建議、忽視事物發(fā)展客觀規(guī)律等危害，不能有效解決貪圖享樂(lè)、奢靡之風(fēng)等問(wèn)題，那么它“必然要破壞我們黨的團(tuán)結(jié)”⑤鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1993：202.，使我們黨失去群眾基礎(chǔ)、喪失斗志。“第二個(gè)務(wù)必”從精神塑造的視角切入，強(qiáng)調(diào)全體黨員要正確對(duì)待成績(jī)與困難，虛心聽取別人的意見，在互學(xué)互助中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，在艱苦奮斗精神的引領(lǐng)下砥礪前行。

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”回答了“如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政”之問(wèn)?！叭绾螌?shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政”關(guān)涉政黨職能的實(shí)現(xiàn)，反映的是政黨執(zhí)政能力與執(zhí)政考驗(yàn)的關(guān)系?；卮鸷眠@一問(wèn)題，是政黨顯明自身價(jià)值的必由之路?！暗谌齻€(gè)務(wù)必”是黨為破解當(dāng)前執(zhí)政所面臨的考驗(yàn)而提出的一種解決方案，為黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政提供了方法依循。從“敢于”維度講“斗爭(zhēng)”，增強(qiáng)了全體黨員以斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的主動(dòng)性?！案鞣N敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”⑥習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：82.，加之實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興本身是一項(xiàng)長(zhǎng)期和艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)之緣故，決定了實(shí)現(xiàn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政必須采取“斗爭(zhēng)”的方式。而要在“斗爭(zhēng)”之前加上“敢于”二字，原因在于“斗爭(zhēng)不可能沒(méi)有犧牲”⑦列寧選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：157.。如果因?yàn)楹ε聽奚Ｖ沽硕窢?zhēng)，那么我們就不可能真正贏得勝利。偉大建黨精神先講“不怕犧牲”再講“英勇斗爭(zhēng)”的根本緣由就在此。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以敢于斗爭(zhēng)，歸根到底源于她除了人民利益外沒(méi)有自己的私利。黨的二十大將敢于斗爭(zhēng)提高到“務(wù)必”層面，其理論深意在于以掌握應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略主動(dòng)來(lái)避免出現(xiàn)消極懈怠、回避矛盾的思想和行為，從而使黨永葆朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。從“善于”維度講“斗爭(zhēng)”，確保了全體黨員以斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的有效性。在新時(shí)代的歷史方位下，黨所遇到的斗爭(zhēng)是多方面的，涉及“改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍”①習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：228.等，要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，善于斗爭(zhēng)至關(guān)重要。這里的“善于斗爭(zhēng)”，實(shí)際上就是要求全體黨員掌握斗爭(zhēng)本領(lǐng)，避免出現(xiàn)一頓胡干蠻干導(dǎo)致斗爭(zhēng)失去科學(xué)性與正當(dāng)性的情況。它具有兩方面規(guī)定性：一是要求全體黨員要準(zhǔn)確把握斗爭(zhēng)對(duì)象；二是要求全體黨員運(yùn)用有效的斗爭(zhēng)方式開展工作。習(xí)近平將前者概括為“五個(gè)反對(duì)”和“四個(gè)凡是”②“五個(gè)反對(duì)”指的是“堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)”。（參見習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2017：15-16.）；“四個(gè)凡是”指的是“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得勝利”。（參見習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75 周年座談會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2020：12.），后者就是要在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)。

二、豐富中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政之政黨話語(yǔ)

話語(yǔ)是“一種實(shí)踐的……現(xiàn)實(shí)的意識(shí)”③馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：533.，意指特定主體傳達(dá)情感態(tài)度、價(jià)值觀念、政治立場(chǎng)的載體和敘事符號(hào)，由話語(yǔ)主體、話語(yǔ)受眾、話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)機(jī)制等要素構(gòu)成。具體到政黨組織層面，政黨話語(yǔ)指的是執(zhí)政黨向政黨民眾闡發(fā)其執(zhí)政理念、方略、綱領(lǐng)、目標(biāo)等議題時(shí)所采用的方式，是一種“兼具政治性與意識(shí)形態(tài)性的話語(yǔ)表達(dá)”④呂列霞，陳錫喜.中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)敘事結(jié)構(gòu)與敘事話語(yǔ)建構(gòu)［J］.學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2022（11）：32-42.。作為政黨執(zhí)政的軟資源，政黨話語(yǔ)對(duì)于增強(qiáng)執(zhí)政黨的向心力與感召力產(chǎn)生直接的影響，即一個(gè)執(zhí)政黨的話語(yǔ)若不能與變化發(fā)展的實(shí)踐相匹配，那么久而久之，它就難以發(fā)揮統(tǒng)一全黨思想、統(tǒng)籌群眾利益表達(dá)等作用，從而導(dǎo)致執(zhí)政資源流失，致使執(zhí)政黨處于被動(dòng)地位。據(jù)此，創(chuàng)新政黨話語(yǔ)是一個(gè)執(zhí)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政的題中應(yīng)有之義?！叭齻€(gè)務(wù)必”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)執(zhí)政環(huán)境的變化和階段任務(wù)的轉(zhuǎn)變，自覺(jué)創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)，借此統(tǒng)率社會(huì)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，整合分散力量，共同致力于建設(shè)黨和國(guó)家事業(yè)的結(jié)果。它以言簡(jiǎn)意賅、觀點(diǎn)鮮明的話語(yǔ)闡發(fā)方式，豐富了黨的建設(shè)話語(yǔ)、宣傳話語(yǔ)、敘事話語(yǔ)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政大有裨益。

“三個(gè)務(wù)必”豐富了黨的建設(shè)話語(yǔ)。黨的建設(shè)話語(yǔ)是黨用以闡述自身長(zhǎng)期執(zhí)政建設(shè)的理論、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)的一種獨(dú)特理論表達(dá)，是考察黨長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐的一個(gè)重要窗口。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨性與宏偉性，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程。在這項(xiàng)長(zhǎng)期性工程中，黨需要持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)話語(yǔ)創(chuàng)新，方能應(yīng)對(duì)來(lái)自各領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)?！叭齻€(gè)務(wù)必”從發(fā)展機(jī)制和實(shí)現(xiàn)機(jī)制兩重向度，賦予黨的建設(shè)話語(yǔ)以強(qiáng)大生命力。就發(fā)展機(jī)制向度來(lái)講，“第一個(gè)務(wù)必”對(duì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政建設(shè)的發(fā)展圖景作了描摹，涉及宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面。宏觀的初心與使命按照“人民幸?！褡鍙?fù)興—世界大同”的邏輯進(jìn)階，規(guī)定了黨長(zhǎng)期執(zhí)政建設(shè)的價(jià)值取向和總體目標(biāo)；中觀的初心與使命可以轉(zhuǎn)化為黨長(zhǎng)期執(zhí)政在不同歷史階段所需完成的任務(wù)，如：黨的二十大提出的關(guān)于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”的總戰(zhàn)略等；微觀的初心與使命關(guān)涉黨長(zhǎng)期執(zhí)政在具體領(lǐng)域要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，如：堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)等。三個(gè)層面的發(fā)展圖景各有側(cè)重又相輔相成，內(nèi)在地刻畫出黨長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)際內(nèi)容和發(fā)展進(jìn)路。就實(shí)現(xiàn)機(jī)制向度來(lái)講，黨的長(zhǎng)期執(zhí)政并非一帆風(fēng)順，而是充滿坎坷和磨難，總會(huì)遇到諸如“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”等難題。這些難題在很大程度上制約與阻礙了黨長(zhǎng)期執(zhí)政建設(shè)的成效與進(jìn)程?！暗诙€(gè)務(wù)必”和“第三個(gè)務(wù)必”所要發(fā)揮的功能，旨在打通黨長(zhǎng)期執(zhí)政建設(shè)過(guò)程中各方面的板結(jié)，從而為初心與使命的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航?！暗诙€(gè)務(wù)必”強(qiáng)調(diào)要以居安思危的憂患意識(shí)和踏實(shí)苦干的奮斗精神為支撐，著力克服黨內(nèi)出現(xiàn)的驕傲急躁和消極懈怠等與初心與使命相背離的不良因素；“第三個(gè)務(wù)必”不僅喚醒了黨始終保持踔厲奮發(fā)精神的思想自覺(jué)，也賦予了黨的斗爭(zhēng)特定的能力，繼而有效規(guī)避了以往“斗爭(zhēng)擴(kuò)大化或運(yùn)動(dòng)式斗爭(zhēng)”①黃相懷.習(xí)近平關(guān)于偉大斗爭(zhēng)重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)［J］.馬克思主義研究，2022（9）：57-62、92.等情形的出現(xiàn)。

“三個(gè)務(wù)必”豐富了黨的宣傳話語(yǔ)。黨的宣傳話語(yǔ)是廣大人民群眾對(duì)黨的政治主張與理論觀點(diǎn)形成感性認(rèn)知的直接途徑，也是黨用于理論武裝和掌握群眾的有效方式?！叭齻€(gè)務(wù)必”將黨全國(guó)執(zhí)政以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)濃縮為三條簡(jiǎn)潔扼要、指向明確的實(shí)踐原則，是黨依據(jù)執(zhí)政環(huán)境和政治任務(wù)的變化對(duì)黨的宣傳話語(yǔ)所作出的創(chuàng)新。這種宣傳話語(yǔ)的創(chuàng)新對(duì)廣大人民群眾具有強(qiáng)大的吸引力。一是因?yàn)椤叭齻€(gè)務(wù)必”在理論上有豐富的內(nèi)涵。雖然“三個(gè)務(wù)必”作為全新的組合被提出是在黨的二十大上，但其內(nèi)在的每一個(gè)“務(wù)必”所涉及的內(nèi)容，習(xí)近平在此之前的不同會(huì)議場(chǎng)合都有過(guò)豐富而全面的論述②以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”為例，自“不忘初心、牢記使命”這一命題在黨的十九大報(bào)告首次被提出之后，習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)這一命題作了深入闡述，如：在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)上，習(xí)近平闡明了初心使命與黨長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)系，他指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命”（參見習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［M］.北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019：179.）；在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)上，習(xí)近平進(jìn)一步指出：“對(duì)我們這樣一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨而言，沒(méi)有比忘記初心使命、脫離群眾更大的危險(xiǎn)”（參見習(xí)近平.用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-06-27（001）.）；在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平論述了踐行初心使命的六條實(shí)踐路徑，即一是必須作為強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈；二是必須用馬克思主義中國(guó)化最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)；三是必須以正視問(wèn)題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺(jué)不斷推進(jìn)黨的自我革命；四是必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、勇于擔(dān)當(dāng)作為；五是必須完善和發(fā)展黨內(nèi)制度，形成長(zhǎng)效機(jī)制；六是必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭（參見習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2020：10-20.），等等。。這些論述深刻揭示了每一個(gè)“務(wù)必”的出場(chǎng)邏輯、內(nèi)涵要義、實(shí)踐基礎(chǔ)、時(shí)代意蘊(yùn)等，為黨把長(zhǎng)期執(zhí)政的理念轉(zhuǎn)為宣傳話語(yǔ)提供了準(zhǔn)確的理論注解，促使人民群眾對(duì)其有一個(gè)從知其然的深刻體認(rèn)到知其所以然的自覺(jué)踐行之躍升歷程。二是因?yàn)椤叭齻€(gè)務(wù)必”在文獻(xiàn)中有明確的表達(dá)，如黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的決議將“不忘初心、牢記使命”作為一種制度，納入黨和國(guó)家治理的總進(jìn)程；黨的十九大提出“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”③十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：11.；黨的二十大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確要求黨員要“堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)”“堅(jiān)決同各種違紀(jì)違法行為作斗爭(zhēng)”①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2017：15.等等，為人民群眾理解與踐行“三個(gè)務(wù)必”提供了權(quán)威依據(jù)。三是因?yàn)椤叭齻€(gè)務(wù)必”在實(shí)踐中有鮮明的指向?！叭齻€(gè)務(wù)必”是針對(duì)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政路上面臨的難題所提出的。這些難題概括而言主要指黨面臨的“變質(zhì)、變色、變味”②習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2021：18.的風(fēng)險(xiǎn)，展開來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為“四個(gè)不純”“四個(gè)淡化”“七個(gè)有之”③“四個(gè)不純”指的是思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純（參見習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3 卷［M］.北京：外文出版社，2020：515.）；“四個(gè)淡化”指的是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化，“七個(gè)有之”指的是搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之（參見中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：27、29.）。等問(wèn)題。這樣以問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向所確立的“三個(gè)務(wù)必”，可以避免理論脫離長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)際抑或預(yù)設(shè)過(guò)高、難以落實(shí)，繼而落入純粹抽象思辨的窠臼，同時(shí)也可以使理論與人民群眾需求和長(zhǎng)期執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)訴求保持高度一致。

“三個(gè)務(wù)必”豐富了黨的敘事話語(yǔ)。以黨長(zhǎng)期執(zhí)政的視角觀之，黨的敘事話語(yǔ)是黨藉由特定的概念、論斷、命題等話語(yǔ)載體，對(duì)全國(guó)執(zhí)政以來(lái)的實(shí)踐史與理論史的歷史敘事，是全方位展示中國(guó)共產(chǎn)黨政治特質(zhì)和政治優(yōu)勢(shì)的話語(yǔ)范式。“三個(gè)務(wù)必”從歷時(shí)與共時(shí)的雙重向度，拓展了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的敘事話語(yǔ)，為廣大人民群眾提供了一套理解與把握黨長(zhǎng)期執(zhí)政的認(rèn)知范式和解釋體系。“三個(gè)務(wù)必”的歷時(shí)性敘事是從時(shí)間維度對(duì)黨過(guò)去為什么能成功、未來(lái)怎么樣才能繼續(xù)成功之問(wèn)作出的歸納。“第一個(gè)務(wù)必”是從黨與人民關(guān)系的視角，言明了黨全國(guó)執(zhí)政七十多年來(lái)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力所在，揭示黨為民履職和心系人民的鮮明特質(zhì)，展現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的政治優(yōu)勢(shì)；“第二個(gè)務(wù)必”是從黨與自身關(guān)系的視角，闡明了黨規(guī)避自身錯(cuò)誤和永葆蓬勃朝氣的秘鑰所指，呈現(xiàn)黨求真務(wù)實(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的鮮明特征，展現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的作風(fēng)優(yōu)勢(shì)；“第三個(gè)務(wù)必”是從黨與執(zhí)政環(huán)境關(guān)系的視角，亮明了黨在面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的態(tài)度，凸顯黨不畏艱險(xiǎn)和頑強(qiáng)拼搏的鮮明特點(diǎn)，展現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的精神優(yōu)勢(shì)?！叭齻€(gè)務(wù)必”呈現(xiàn)出的政治優(yōu)勢(shì)、作風(fēng)優(yōu)勢(shì)、精神優(yōu)勢(shì)共同詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”。“三個(gè)務(wù)必”的共時(shí)性敘事是從空間維度，對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”之問(wèn)作出的總結(jié)。將“三個(gè)務(wù)必”置于新時(shí)代的語(yǔ)境之下，“第一個(gè)務(wù)必”可以兌現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，抑或是以十五年為時(shí)間尺度的近期目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以三十年為時(shí)間尺度的遠(yuǎn)期目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等具有目標(biāo)導(dǎo)向性的敘事話語(yǔ)，這就回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么”之問(wèn)。以目標(biāo)導(dǎo)向性的敘事話語(yǔ)為引領(lǐng)，催生出了內(nèi)嵌于“第二個(gè)務(wù)必”和“第三個(gè)務(wù)必”之中的“依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”④習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第1 卷［M］.北京：外文出版社，2018：401.、“靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè)”⑤習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019：245.、“在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利”⑥習(xí)近平關(guān)于防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：223.等具有實(shí)踐論與方法論意蘊(yùn)的敘事話語(yǔ)，進(jìn)而回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨要干什么”之問(wèn)。

三、塑造中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政之政黨形象

政黨形象作為政黨重要的政治資源，是政黨的宗旨、目標(biāo)、能力等給黨員和民眾留下的整體認(rèn)知和綜合評(píng)價(jià)；作為政黨建設(shè)成效的總體展示，是“衡量政黨民眾信任度和支持率的重要尺碼”①孫景峰，陳倩琳.政黨形象：概念、意義與建設(shè)路徑［J］.探索，2013（3）：23-27.。任何政黨若要獲得與鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政的地位，需在民眾中塑造一個(gè)良好的形象。所謂政黨形象的塑造指的是，政黨主體借由具體的政治實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行政黨執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政意識(shí)、執(zhí)政方略等的表達(dá)與傳播，以此引導(dǎo)民眾形成對(duì)政黨正確的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，進(jìn)而贏得其認(rèn)同與支持政黨領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨良好形象并不是自然天成的，而是在黨的百年奮斗中逐步形成的；并不是一勞永逸的，而是在理論與實(shí)踐的發(fā)展中不斷被重新塑造與呈現(xiàn)的。黨的二十大報(bào)告提出的“三個(gè)務(wù)必”，雖然是以要求和囑咐的話語(yǔ)表達(dá)方式面向全體黨員同志提出的，但從另一個(gè)視角看，它實(shí)際上也是中國(guó)共產(chǎn)黨用以向全國(guó)乃至全世界人民展現(xiàn)一個(gè)“為民造福、務(wù)實(shí)清廉、擔(dān)當(dāng)有為”的政黨形象之重要途徑，借以建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨之重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是對(duì)何謂“大就要有大的樣子”②習(xí)近平談治國(guó)理政：第4 卷［M］.北京：外文出版社，2022：503.之問(wèn)的闡述。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”塑造了“為民造福”的政黨形象。“為民造?！笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的本質(zhì)要求。在“建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題中，“馬克思主義政黨”一詞是最終的落腳點(diǎn)。這就是說(shuō)，不論我們以何種方式推進(jìn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政建設(shè)，最核心的一點(diǎn)就是不能偏離“馬克思主義政黨”這一定位。如何確保不偏離，馬克思主義經(jīng)典作家在《共產(chǎn)黨宣言》中給出了兩方面界定：一是要以代表絕大多數(shù)人的利益、代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的利益為最本質(zhì)特征；二是要以消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和全人類的解放為最終目標(biāo)③馬克思恩格斯文集：第2 卷［M］.北京：人民出版社，2009：44.。在踏上新征程之際，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人再次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守初心與使命，并將其上升到“務(wù)必”的高度，意在說(shuō)明我們要建設(shè)和發(fā)展的政黨是“為民造福”的馬克思主義政黨，而非其他什么性質(zhì)的政黨?！暗谝粋€(gè)務(wù)必”從兩個(gè)層面詮釋了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人何以能塑造“為民造?！钡恼h形象。一是厘定了人民之福的內(nèi)涵。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人深入洞察社會(huì)生活變遷的內(nèi)在機(jī)理，從我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化中，抽象凝練出了符合全體人民根本利益的綜合性表達(dá)，即提出了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”之命題，并將其作為黨的奮斗目標(biāo)，這就在具體化初心與使命之中，定位了新時(shí)代造福人民的目標(biāo)指向。二是探尋了造福人民之路。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，提出了以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”為內(nèi)容之一的偉大建黨精神和以人民為中心的發(fā)展思想，筑牢了全體黨員“謀利于民”的思想意識(shí)，并以一系列實(shí)實(shí)在在惠民便民的舉措，切實(shí)解決了人民群眾最關(guān)心最緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，最終完成了全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，以此贏得了人民的信賴與擁護(hù)，獲得了長(zhǎng)期執(zhí)政的道義支持和法理依據(jù)。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”塑造了“務(wù)實(shí)清廉”的政黨形象?，F(xiàn)代政治史表明，若一個(gè)政黨在獲取政權(quán)之后，沒(méi)能及時(shí)認(rèn)識(shí)到預(yù)防與革除自身弊病的重要性所在，則會(huì)隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，在黨內(nèi)逐漸出現(xiàn)驕傲自滿、精神懈怠、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象，致使政黨失去原有的革命與進(jìn)取精神，最終產(chǎn)生喪失政權(quán)乃至亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。保持“務(wù)實(shí)清廉”的執(zhí)政品格是科學(xué)防范與規(guī)避這種危險(xiǎn)的關(guān)鍵，也是一個(gè)政黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政所需具備的品質(zhì)。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到了這一道理，在中國(guó)共產(chǎn)黨即將從局部執(zhí)政轉(zhuǎn)向全國(guó)執(zhí)政之際，就提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”①毛澤東選集：第4 卷［M］.北京：人民出版社，1991：1438-1439.（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)務(wù)必”）之重要論述，為黨的全面執(zhí)政作了思想準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平在黨的二十大上將“兩個(gè)務(wù)必”凝練升華為“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。從“兩個(gè)務(wù)必”的提出到進(jìn)一步的凝練，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“務(wù)實(shí)清廉”政黨形象始終如一的堅(jiān)持。一方面，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎”塑造了黨堅(jiān)持實(shí)事求是的品格。經(jīng)過(guò)百年的奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)取得了諸多舉世矚目的成就，但并沒(méi)有因此躺在功勞簿上。相反，面對(duì)成功的喝彩，黨始終秉持高度自警自勵(lì)，指出勝利并不會(huì)自然延續(xù)，我們還有很長(zhǎng)的路要走，決不因勝利、成就、困難而驕傲、懈怠、退縮②習(xí)近平.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-09-16（01）.，強(qiáng)調(diào)要以謙虛的態(tài)度向人民學(xué)習(xí)，在吸收人民群眾的智慧中前行，以“如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎”③習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：184.態(tài)度推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，決不在根本性問(wèn)題上犯顛覆性錯(cuò)誤。另一方面，“務(wù)必艱苦奮斗”塑造了黨清正廉潔的品格。為克服享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這些與黨的性質(zhì)宗旨相違背的不良作風(fēng)，將“堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神”④習(xí)近平談治國(guó)理政：第1 卷［M］.北京：外文出版社，2018：387.作為解決這些問(wèn)題的對(duì)策，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的做法。黨正是通過(guò)這一精神的引領(lǐng)，加之以反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里等措施的協(xié)同發(fā)力，才得以始終保持為政清廉、秉公用權(quán)的政黨形象，從而取信于民、夯實(shí)長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”塑造了“擔(dān)當(dāng)有為”的政黨形象。判斷一個(gè)執(zhí)政黨能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)重要方面，就是要看它是否是一個(gè)擔(dān)當(dāng)有為的政黨，即不僅要看它在政治立場(chǎng)、施政理念、執(zhí)政方略上是如何言說(shuō)的，更要看它是在實(shí)際操作中是如何表率、在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中是如何踐行的。換言之，如果執(zhí)政黨不能有效抵御風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、解決矛盾，那么自稱為有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的政黨就難以得到人民的認(rèn)可，想要用宣傳與動(dòng)員的方式，教育與引導(dǎo)廣大人民跟隨其朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)則是海市蜃樓、難以實(shí)現(xiàn)。“第三個(gè)務(wù)必”的提出，是習(xí)近平對(duì)黨如何應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)所作出的回答，充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神?！皠?wù)必敢于斗爭(zhēng)”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在面對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)時(shí)不低頭、不退縮、“知其難而為之”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)歸根結(jié)底來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)私品格和無(wú)畏勇氣，來(lái)自于黨始終把人民利益放在第一位。誠(chéng)如習(xí)近平所言，“無(wú)私者無(wú)畏，無(wú)畏者才能擔(dān)當(dāng)、能斗爭(zhēng)”⑤習(xí)近平.筑牢理想信念根基樹立踐行正確政績(jī)觀 在新時(shí)代新征程上留下無(wú)悔的奮斗足跡［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-03-02（01）.，中國(guó)共產(chǎn)黨因?yàn)椤安恢\私利才能謀根本、謀大利”⑥習(xí)近平.論堅(jiān)持全面深化改革［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：326-327.?！皠?wù)必善于斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨責(zé)任擔(dān)當(dāng)在實(shí)踐領(lǐng)域的具象化，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)不是逞強(qiáng)好勝、好勇斗狠，而是講究斗爭(zhēng)策略方法，即在加強(qiáng)理論修養(yǎng)、強(qiáng)化政治意識(shí)、增強(qiáng)政治歷練中把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向、掌握斗爭(zhēng)規(guī)律、錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)、講求斗爭(zhēng)藝術(shù)，以敢于斗爭(zhēng)的勇氣推動(dòng)善于斗爭(zhēng)策略的落實(shí)，進(jìn)而爭(zhēng)取偉大斗爭(zhēng)的勝利。這種建立在科學(xué)方法論之上的斗爭(zhēng)，扭轉(zhuǎn)了社會(huì)上對(duì)斗爭(zhēng)存在誤解與曲讀（如：和平年代不需要斗爭(zhēng)等），規(guī)避了開展斗爭(zhēng)可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，增強(qiáng)了全體黨員對(duì)黨在新時(shí)代開展偉大斗爭(zhēng)的內(nèi)生性認(rèn)同。

四、深化中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政之規(guī)律認(rèn)識(shí)

習(xí)近平指出：“規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然要求?！雹倭?xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009-11-16（A1）.對(duì)于政黨而言，執(zhí)政規(guī)律是執(zhí)政黨在治國(guó)理政過(guò)程中所必須遵循的“反映政黨政治本質(zhì)和必然性的法則和客觀要求”②張明軍.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的辨識(shí)維度與遵循邏輯［J］.政治學(xué)研究，2022（4）：3-13，156.，是由政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政方式等諸多要素深度共融所組成的有機(jī)整體。歷史提供的重要經(jīng)驗(yàn)是：任何政黨要想贏得執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政、取得執(zhí)政成效，都必須按照客觀規(guī)律（尤其是執(zhí)政規(guī)律）辦事。如果執(zhí)政黨不能科學(xué)把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律抑或違背執(zhí)政規(guī)律辦事，其結(jié)果往往是執(zhí)政權(quán)的喪失。相反，執(zhí)政黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)越深刻，執(zhí)政實(shí)踐則越具有科學(xué)性，執(zhí)政地位就越鞏固。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握，通常是以理論創(chuàng)新為具體表征樣態(tài)的?！叭齻€(gè)務(wù)必”作為黨的二十大提出的一個(gè)新論斷，集中闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中，應(yīng)遵循的執(zhí)政理念和目標(biāo)、應(yīng)采取的執(zhí)政方式和策略等，可以說(shuō)，它是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的整體性認(rèn)知之表現(xiàn)，體現(xiàn)了黨按照客觀規(guī)律辦事的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的歷史傳承，是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以傳承了毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)所提出的“兩個(gè)務(wù)必”，并將其凝練與升華為“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，背后是歷史、理論、現(xiàn)實(shí)三重動(dòng)因相互作用的結(jié)果。第一，理論驅(qū)動(dòng)。歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的傳承，是堅(jiān)守馬克思主義群眾觀的基本要求。馬克思主義群眾觀要求黨深刻認(rèn)識(shí)人民群眾作為“歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量”③習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120 周年座談會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2013：18.所在，“兩個(gè)務(wù)必”是對(duì)這一認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”的生成與發(fā)展源自于黨對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史、人民群眾決定歷史發(fā)展方向的深度體認(rèn)，所以黨始終強(qiáng)調(diào)以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、向人民群眾學(xué)習(xí)，以艱苦奮斗的精神“從人民中集聚力量，由人民共同來(lái)完成”④習(xí)近平.在紀(jì)念孫中山先生誕辰150 周年大會(huì)上的講話［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：6.偉大事業(yè)。第二，歷史驅(qū)動(dòng)。在總結(jié)黨史中提煉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)并加以繼承與弘揚(yáng)，向來(lái)都是黨用以推動(dòng)歷史發(fā)展的方式之一。“兩個(gè)務(wù)必”內(nèi)在涵蓋的各要素都在黨不同歷史時(shí)期的實(shí)踐中得到反復(fù)驗(yàn)證，并取得實(shí)際成效，因而成為浸入中國(guó)共產(chǎn)黨人骨髓、內(nèi)化為特定思維模式、外化為黨處理實(shí)際問(wèn)題的政策主張之政治品格。也正因如此，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”都予以了高度重視，鄧小平把“兩個(gè)務(wù)必”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐，江澤民論述了“兩個(gè)務(wù)必”的作用，認(rèn)為其可以保黨的政治本色、戰(zhàn)斗力和紅色江山⑤江澤民文選：第2 卷［M］.北京：人民出版社，2006：184.，胡錦濤賦予“兩個(gè)務(wù)必”以黨的“強(qiáng)大精神力量”和“重要法寶”⑥胡錦濤文選：第2 卷［M］.北京：人民出版社，2016：7.之價(jià)值定位。第三，現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)。較之于新中國(guó)成立初期黨所遇到的執(zhí)政考驗(yàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代所面臨的治國(guó)理政考驗(yàn)是“前所未有”⑦習(xí)近平談治國(guó)理政：第4 卷［M］.北京：外文出版社，2022：30.的。于此而言，傳承與凝練“兩個(gè)務(wù)必”的深層意涵在于“改造世界”，即為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提供抵御誘惑、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服阻撓的精神依托。

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的創(chuàng)新發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在凝練“兩個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)上，增添了“務(wù)必不忘初心、牢記使命”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，使之創(chuàng)新發(fā)展為“三個(gè)務(wù)必”。這種創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之上，以歷史自覺(jué)贏得歷史主動(dòng)的主要表征。經(jīng)過(guò)百年的磨練，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成長(zhǎng)為“世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨”①習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：63.，與此同時(shí)，如何解決百年大黨獨(dú)有難題、如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政等系列問(wèn)題也隨之而來(lái)?！暗谝粋€(gè)務(wù)必”和“第三個(gè)務(wù)必”的提出是以解決這些問(wèn)題為致思前提的?！暗谝粋€(gè)務(wù)必”不僅從本質(zhì)論維度強(qiáng)調(diào)了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性與合理性所在，也從實(shí)踐論維度規(guī)定了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的前進(jìn)方向，是對(duì)百年大黨“從哪里來(lái)、往哪里去”②習(xí)近平談治國(guó)理政：第4 卷［M］.北京：外文出版社，2022：546-547.基本命題的深入闡述，不僅具有激活全體黨員共同推進(jìn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政建設(shè)的責(zé)任感和使命感之功能，也具有提升新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的身份意識(shí)和身份認(rèn)同之作用?！暗谌齻€(gè)務(wù)必”既表明了黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政所面臨的矛盾與問(wèn)題之多（之所以要求全體黨員要有敢于斗爭(zhēng)的決心和勇氣，原因就在于前進(jìn)道路上的任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻），也凸顯了“斗爭(zhēng)”在黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中的作用，即以斗爭(zhēng)來(lái)永葆黨的先進(jìn)性和純潔性；既增強(qiáng)了全體黨員保持昂揚(yáng)銳氣的思想自覺(jué)，也強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重要性所在。必須明確指出的是，雖然“第一個(gè)務(wù)必”和“第三個(gè)務(wù)必”的提出時(shí)間較之于“第二個(gè)務(wù)必”要晚些，但這并不意味著它們?cè)邳h全國(guó)執(zhí)政七十多年的歷史中沒(méi)有體現(xiàn)，以“第一個(gè)務(wù)必”為例，黨在不同歷史階段對(duì)初心與使命的不同表達(dá)，如在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出的“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)”③毛澤東文集：第7 卷［M］.北京：人民出版社，1999：114.、在改革開放時(shí)期提出的“黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為人民謀利益”④江澤民文選：第2 卷［M］.北京：人民出版社，2006：262.，就是最好的例證。

“三個(gè)務(wù)必”對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，主要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方略和價(jià)值規(guī)范上的回答上。一方面，“三個(gè)務(wù)必”為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政構(gòu)建了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的基本方略?！叭齻€(gè)務(wù)必”各個(gè)層面的內(nèi)容在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的具體實(shí)踐中是互相成就、相互促進(jìn)的，同時(shí)，又有各自獨(dú)特的展開向度。“第一個(gè)務(wù)必”明確黨長(zhǎng)期執(zhí)政的理念與目標(biāo)，為后兩個(gè)務(wù)必的踐行提供思想支撐和方向指引?！暗诙€(gè)務(wù)必”和“第三個(gè)務(wù)必”是確?！暗谝粋€(gè)務(wù)必”實(shí)現(xiàn)的精神力量。其中，“第二個(gè)務(wù)必”為克服黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大難題即腐敗問(wèn)題，以及規(guī)避黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大危險(xiǎn)即脫離群眾，提供了作風(fēng)保障，進(jìn)而使黨能夠始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系；“第三個(gè)務(wù)必”表明了中國(guó)共產(chǎn)黨捍衛(wèi)民族利益、國(guó)家利益、人民利益的決心與勇氣，揭示了黨破除發(fā)展桎梏的方式手段?！叭齻€(gè)務(wù)必”內(nèi)在的邏輯關(guān)系決定了全體黨員必須從整體性視角切入，不折不扣地理解與踐行這一理論。唯有如此，方能彰顯理論內(nèi)在的科學(xué)性。另一方面，“三個(gè)務(wù)必”為黨的執(zhí)政實(shí)踐提供了一套清晰的價(jià)值規(guī)范?！叭齻€(gè)務(wù)必”作為黨政治規(guī)范的系統(tǒng)表達(dá)，既對(duì)廣大黨員的言行舉止起到了約束作用，也成為黨評(píng)判黨員合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此，黨還強(qiáng)調(diào)要將這種價(jià)值規(guī)范以制度化的方式逐步沉淀下來(lái)，使之從黨的價(jià)值優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為制度優(yōu)勢(shì)，如黨的二十大提出的“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”就是對(duì)“第三個(gè)務(wù)必”制度化的一種體現(xiàn)。誠(chéng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律應(yīng)當(dāng)包括但不限于“三個(gè)務(wù)必”所涉及的兩個(gè)方面，但這兩方面內(nèi)容在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的全部歷史之中起著指導(dǎo)與引領(lǐng)的作用，它將適用于黨在新的趕考路上的各個(gè)領(lǐng)域，并將隨著歷史演進(jìn)愈來(lái)愈深刻地發(fā)揮作用。