吳星

摘 ?要：奮斗是青春最亮麗的底色，加強(qiáng)奮斗精神的培育，對(duì)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義。文章以“躺平”現(xiàn)象為視角，深入分析了青年大學(xué)生“躺平”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式、成因，從“知情意行”四個(gè)方面探討了“躺平”現(xiàn)象對(duì)青年大學(xué)生奮斗精神的消解，提出需要通過(guò)深化課堂教學(xué)主渠道、加強(qiáng)思想理論教育，強(qiáng)化課外活動(dòng)主陣地、加強(qiáng)理想信念教育，拓展社會(huì)實(shí)踐大課堂、加強(qiáng)紅色革命教育，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣教新平臺(tái)、創(chuàng)新思政話語(yǔ)體系等路徑培育青年大學(xué)生的奮斗精神。

關(guān)鍵詞：“躺平”現(xiàn)象；青年大學(xué)生；奮斗精神；培育路徑

中圖分類號(hào)：G640 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2024）02-0166-04

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”，廣大青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”［1］。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！保?］“躺平”作為與“奮斗”形成鮮明對(duì)比的詞語(yǔ)，入選由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布的“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”和由《咬文嚼字》發(fā)布的“2021年度十大流行語(yǔ)”，足見(jiàn)其對(duì)青年學(xué)生的影響。在“躺平”現(xiàn)象視角下如何加強(qiáng)培育青年大學(xué)生的奮斗精神是一個(gè)值得深入討論的問(wèn)題。

一、青年大學(xué)生“躺平”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式

“躺平”表征的物理向度是身體平放，可以說(shuō)是某種徹底的舒展?fàn)顟B(tài)，是生命力的半休眠態(tài)或處于生命活力的弱化態(tài)［3］。2021年，網(wǎng)絡(luò)上一篇《躺平即是正義》的文章引發(fā)了“躺平”現(xiàn)象的流行。“每天只吃兩頓飯，解決食物問(wèn)題就是解決一切”“每月花銷控制在200塊以內(nèi)，一年工作一兩個(gè)月”“日常就是家里躺、外面躺”等，表達(dá)著一種消極的人生哲學(xué)和生存法則。

一是外在形式上，從言語(yǔ)躺平到行動(dòng)躺平。宣揚(yáng)“躺平”的青年大學(xué)生在日常溝通和網(wǎng)絡(luò)交流中常說(shuō)“努力不一定有結(jié)果，但不努力一定很舒服”“躺平一時(shí)爽，一直躺平一直爽”。他們吸引了更多學(xué)生加入“躺平大軍”。更有甚者，一些所謂“意見(jiàn)領(lǐng)袖”套用“我最擅長(zhǎng)的事，就是一蹶不振”“你想干什么？我想游手好閑”等經(jīng)典文學(xué)名句，包裝成名人作家的躺平文學(xué)，扭曲原有釋義。相較于言語(yǔ)上的躺平，更深程度是行動(dòng)上的躺平，即從日常言語(yǔ)上的撒嬌發(fā)展為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)上的放棄。必須認(rèn)識(shí)到，絕不能簡(jiǎn)單地把躺平認(rèn)為是情緒上的放松或間歇的休整。

二是內(nèi)在形式上，從被動(dòng)躺平到主動(dòng)躺平。踐行“躺平”的青年大學(xué)生，往往在學(xué)業(yè)、求職等方面不如意后消極應(yīng)對(duì)、被動(dòng)躺平，既有“卷不動(dòng)”的無(wú)奈式躺平，也有“不想卷”的逃避式躺平。主動(dòng)躺平在某個(gè)角度上是被動(dòng)躺平升級(jí)版，是長(zhǎng)期被動(dòng)躺平后無(wú)奈的放棄，是連嘗試奮斗都不愿意的習(xí)慣性躺平，是在知、情、意、行等各方面上的躺平“自覺(jué)”。

二、“躺平” 現(xiàn)象對(duì)青年大學(xué)生奮斗精神的消解

（一）弱化奮斗認(rèn)知

“躺平”現(xiàn)象被演繹為“努力無(wú)用論”“卷不動(dòng)”“降低欲望”等消極內(nèi)容。這種理解會(huì)對(duì)青年大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值體系產(chǎn)生很大的消極影響，它試圖否定奮斗的意義和勞動(dòng)的價(jià)值，甚至慫恿大學(xué)生拋棄夢(mèng)想、舍棄理想、放棄拼搏，久而久之會(huì)形成“躺平思維”，影響青年大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！疤善健爆F(xiàn)象還會(huì)傳遞消極的認(rèn)知，即在競(jìng)爭(zhēng)激烈的校園和社會(huì)中，無(wú)論如何奮斗都難以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)、家庭的期待、社會(huì)的期許，更談不上時(shí)代的重任。

（二）減退奮斗熱情

青年本是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量。而“躺平”現(xiàn)象卻釋放低迷消沉的情緒，號(hào)召青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，工作中偷懶摸魚(yú)，生活中無(wú)欲無(wú)求，處理人際關(guān)系中消極懈怠，用焦慮替代樂(lè)觀，用抱怨替代積極，用沮喪替代自信，引發(fā)對(duì)奮斗的厭惡和排斥，最終造成奮斗啞聲，在本應(yīng)該承擔(dān)時(shí)代重任的中華民族偉大復(fù)興歷史征程中置身事外。由于負(fù)面情緒具有較強(qiáng)的傳染性，會(huì)增加學(xué)生的焦慮感和悲觀情緒，并逐漸滲透影響更多的青年大學(xué)生加入“躺平”大軍中，造成群體性?shī)^斗低迷。

（三）消磨奮斗意志

偶爾的躺平可以理解為間歇性休整，但要警惕不能陷入徹底的沉淪。間歇性放松常常只是躺平的一個(gè)幌子，“躺平”現(xiàn)象可能會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生陷入精神內(nèi)耗和“持續(xù)性躺平”的泥淖中。“躺平”現(xiàn)象體現(xiàn)的是一種喪失斗志、安于現(xiàn)狀的心理狀態(tài)，如果任由青年大學(xué)生通過(guò)躺平的態(tài)度來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)或逃避困難，將會(huì)消磨本該有的精氣神，逐漸喪失奮斗的精神內(nèi)驅(qū)力。

（四）阻礙奮斗行動(dòng)

“躺平”現(xiàn)象中“世上無(wú)難事，只要肯放棄”“我差不多是個(gè)廢人了”“做條咸魚(yú)，有什么不好”“從哪里跌倒就從哪里躺下”的思想言論和生存狀態(tài)，在行為模式上缺乏自律性和行動(dòng)力，會(huì)逐漸降低人們干成事的信心和實(shí)現(xiàn)理想的希望，繼而在行動(dòng)上消極回應(yīng)，造成青年大學(xué)生從“不想干”到“不敢干”再到“不去干”，進(jìn)而進(jìn)一步強(qiáng)化“不想干”的惡性循環(huán)困局。

三、青年大學(xué)生“躺平”現(xiàn)象的成因探析

（一）物質(zhì)的基礎(chǔ)為大學(xué)生“躺平”創(chuàng)造了條件

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面建成小康社會(huì)，人民的物質(zhì)條件和生活質(zhì)量有了明顯的改善和提升。這一方面為青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了堅(jiān)實(shí)的保障，另一方面也為部分大學(xué)生躺平提供了保障。尤其是家庭的富足與社會(huì)保障的健全讓不少青年“一人吃飽，全家不餓”，為大學(xué)生能夠躺平創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（二）現(xiàn)實(shí)的壓力為大學(xué)生“躺平”提供了理由

躺平被認(rèn)為是青年自我表達(dá)在普遍敘事意義上對(duì)抗“內(nèi)卷化”的一種方式［3］。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、激烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、緊俏的升學(xué)機(jī)會(huì)、較高的就業(yè)門檻等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，青年大學(xué)生無(wú)論是身體上還是心靈上都被迫承受來(lái)自身邊同學(xué)“內(nèi)卷”帶來(lái)的巨大壓力。與此相對(duì)應(yīng)，體驗(yàn)性極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)游戲、依托大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)掌握人們喜好的短視頻平臺(tái)等，對(duì)青年大學(xué)生的吸引力越來(lái)越強(qiáng)。于是，躺平娛樂(lè)便成了“卷不動(dòng)”的大學(xué)生選擇的一種逃避方式。部分學(xué)生由于自我認(rèn)知偏差和發(fā)展規(guī)劃不明等原因?qū)е碌睦硐胄@生活與現(xiàn)實(shí)生活處境的矛盾進(jìn)一步促使學(xué)生躺平。

（三）社會(huì)的焦慮為大學(xué)生“躺平”營(yíng)造了氛圍

現(xiàn)代社會(huì)文明在不斷的演進(jìn)，“現(xiàn)代性”不僅是一種社會(huì)歷史過(guò)程，也是現(xiàn)代人的社會(huì)生存狀態(tài)與心理狀態(tài)，伴隨社會(huì)轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化進(jìn)程，現(xiàn)代性焦慮成為一種較為普遍的社會(huì)心理［4］。人們對(duì)美好生活和個(gè)人發(fā)展的不確定感、對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)和沉重負(fù)擔(dān)的疲憊感和挫折感、對(duì)財(cái)富兩極分化所帶來(lái)的不公正感等，都轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)烈的焦慮不斷輸入大學(xué)校園，給大學(xué)生帶來(lái)一定程度的負(fù)面體驗(yàn)和糟糕預(yù)期，影響著他們的觀念和狀態(tài)。

（四）網(wǎng)絡(luò)的輿論激發(fā)了大學(xué)生的“躺平”情緒

信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及為“躺平”現(xiàn)象盛行提供了強(qiáng)大的推力和廣闊的空間。近年來(lái)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民用戶數(shù)量持續(xù)高位。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青年不可或缺的生活方式、成長(zhǎng)空間，幾乎“無(wú)人不網(wǎng)”。借助網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛性、時(shí)效性和互動(dòng)性，青年大學(xué)生積極參與到網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于“躺平”的討論并深受影響。來(lái)自美西方的消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行滲透大肆誤導(dǎo)青少年的價(jià)值觀念。部分自媒體為販賣情緒、吸引流量、追求利益，傳播庸俗、消極的內(nèi)容，誘騙青年大學(xué)生躺平。

四、青年大學(xué)生奮斗精神培育路徑

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”。奮斗是青春最亮麗的底色，要用好思政課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員班主任、社會(huì)各界人士、朋輩榜樣等幾支隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生奮斗精神的培育，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，教育引導(dǎo)將愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行融入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

（一）深化課堂教學(xué)主渠道，加強(qiáng)思想理論教育

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有思想指引?！保?］青年大學(xué)生正處在成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，必須打牢思想基礎(chǔ)。要上好思政課，發(fā)揮思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程作用，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年奮斗的重要論述感召青年，用中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系涵育時(shí)代新人，幫助學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，幫助學(xué)生掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用正確的思維方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到躺平不可取、躺贏不可能、奮斗正當(dāng)時(shí)。要用好課程思政，發(fā)揮好每門課程的育人作用，結(jié)合不同專業(yè)和課程的特點(diǎn)，深入梳理蘊(yùn)含其中的思政教育元素、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘莘莘學(xué)子專業(yè)報(bào)國(guó)的奮斗事跡、科學(xué)家甘坐冷板凳的科研奮斗精神，有機(jī)融入課程教學(xué)，開(kāi)展包含奮斗精神在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、勞動(dòng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，激發(fā)學(xué)生奮斗的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方法，積極運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、課題研討等方式，強(qiáng)化思想理論教育入腦入心。創(chuàng)新課堂教學(xué)手段，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、全息顯示等現(xiàn)代信息技術(shù)賦能思政教育，將沉浸式虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，增強(qiáng)教育的吸引力和實(shí)效性。

（二）強(qiáng)化課外活動(dòng)主陣地，加強(qiáng)理想信念教育

習(xí)近平總書(shū)記指出：“培養(yǎng)時(shí)代新人，重中之重是要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。要在全體人民特別是青少年中加強(qiáng)理想信念教育。”［6］青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，奮斗精神的培育離不開(kāi)積極正面價(jià)值觀的引導(dǎo)，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，廣泛邀請(qǐng)科學(xué)家、勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠等先進(jìn)的奮斗代表走進(jìn)校園開(kāi)展理想信念主題報(bào)告。要強(qiáng)化勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“幸福是奮斗出來(lái)的”內(nèi)涵與意義，反對(duì)不勞而獲、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤思想，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。要發(fā)揮學(xué)校共青團(tuán)引領(lǐng)青年思想的作用，推進(jìn)校園文化建設(shè)，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的活動(dòng)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，使其形成積極向上的心理狀態(tài)。要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的策略，通過(guò)講座報(bào)告、團(tuán)體輔導(dǎo)、一對(duì)一咨詢、學(xué)業(yè)幫扶、就業(yè)幫扶等形式，幫助學(xué)生設(shè)定合理目標(biāo)，做好生涯規(guī)劃，強(qiáng)化學(xué)業(yè)動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提升就業(yè)技能，并在其中融入正向的學(xué)業(yè)觀、就業(yè)觀和發(fā)展觀。

（三）拓展社會(huì)實(shí)踐大課堂，加強(qiáng)紅色革命教育

習(xí)近平總書(shū)記指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！保?］要常態(tài)化、長(zhǎng)效化地開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。要用好愛(ài)國(guó)主義教育基地、“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地等，組織學(xué)生赴基地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、交流學(xué)習(xí)等活動(dòng)，講好黨的故事、革命的故事、英雄和烈士的故事，鼓勵(lì)學(xué)生在革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等參與志愿服務(wù)活動(dòng)，教育引導(dǎo)青年大學(xué)生在實(shí)踐中感悟黨的創(chuàng)新理論的思想魅力和實(shí)踐偉力，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。要深入組織學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展重走紅色足跡、追溯紅色記憶、訪談紅色人物、挖掘紅色故事、體悟紅色文化等多種形式活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中了解國(guó)情、社情、民情，在社會(huì)課堂中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，引導(dǎo)青年大學(xué)生增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，自覺(jué)投身科技攻關(guān)最前沿、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)第一線、鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場(chǎng)和社會(huì)服務(wù)各領(lǐng)域而不懈奮斗。

（四）占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣教新平臺(tái)，創(chuàng)新思政話語(yǔ)體系

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”［7］要借助網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，努力讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間，講好主流文化故事，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。要拓展網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，積極在微信、B站、抖音、知乎等學(xué)生集中的平臺(tái)上打造特色鮮明的青年思政教育品牌，制作發(fā)布通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)，兼具思想性、理論性，育人效果好、符合網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的各類優(yōu)質(zhì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化作品，尤其是微電影、動(dòng)漫、音樂(lè)、短視頻等學(xué)生關(guān)注度高的作品，對(duì)沖“躺平”現(xiàn)象給高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來(lái)的消極影響。要運(yùn)用大數(shù)據(jù)等技術(shù)，準(zhǔn)確分析學(xué)生的行為數(shù)據(jù)、精準(zhǔn)把握學(xué)生的內(nèi)容偏好和思想困惑，發(fā)揮融媒體優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)內(nèi)容吸引力，通過(guò)個(gè)性化智能推薦技術(shù)向青年大學(xué)生定向推送思政教育內(nèi)容。要在各級(jí)各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主動(dòng)宣傳學(xué)生朋輩榜樣學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的奮斗事跡、普通人腳踏實(shí)地愛(ài)崗敬業(yè)的拼搏故事等，贊美在全社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域默默打拼的勞動(dòng)者。引導(dǎo)青年大學(xué)生主動(dòng)發(fā)聲，宣揚(yáng)敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的奮斗精神，形成引領(lǐng)、帶動(dòng)效應(yīng)。

五、結(jié)語(yǔ)

在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新階段，高校應(yīng)該堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，優(yōu)化教育形式、擴(kuò)展教育載體、創(chuàng)新教育方法、匯聚教育資源，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生奮斗精神的培育，引導(dǎo)青年大學(xué)生拒絕“躺平”，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平. 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（01）.

［2］ 習(xí)近平談治國(guó)理政：第三卷［M］. 北京：外文出版社，2020.

［3］ 令小雄，王亞妮. “內(nèi)卷”“佛系”“躺平”：概念演進(jìn)、邊界層序及矯治策略——基于文化哲學(xué)視域的詮解［J］．新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，44（05）：130-148.

［4］ 付茜茜. 從“內(nèi)卷”到“躺平”：現(xiàn)代性焦慮與青年亞文化審思［J］. 青年探索，2022（02）：80-90.

［5］ 習(xí)近平. 在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話［M］. 北京：人民出版社，2021.

［6］ 習(xí)近平. 論黨的青年工作［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022.

［7］ 張爍. 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）