王 寅

精準(zhǔn)推進(jìn)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程(以下簡(jiǎn)稱“概論”課)內(nèi)涵式發(fā)展,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵一招,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有戰(zhàn)略意義。中央決定在高校開(kāi)設(shè)“概論”課是基于新時(shí)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀,開(kāi)創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明創(chuàng)新發(fā)展的重大決策部署。本文根據(jù)教育部等十部門(mén)印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的要求,以馬克思主義的世界觀和方法論為切入點(diǎn),疏證“概論”課在新時(shí)代的建設(shè)和發(fā)展歷程,察論“概論”課的發(fā)展界域,釋析推進(jìn)“概論”課的價(jià)值意涵,就新時(shí)代如何“拓講精讀、講深講透講活、活學(xué)活用”該課程的實(shí)踐理路作一探賾,助推“概論”課走深走實(shí)、高質(zhì)量發(fā)展。

一、察論“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課之發(fā)展界域

黨的十八大以來(lái),為切實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦“三進(jìn)”工作的順利開(kāi)展,“概論”課程建設(shè)改革任務(wù)亦同步推進(jìn)。其課程建設(shè)的界域范疇開(kāi)始從全面設(shè)置聚焦于重點(diǎn)建設(shè),從單向度規(guī)治躍遷為體系鋪陳,從依托他設(shè)遞歸至單獨(dú)開(kāi)設(shè)的遞進(jìn)式轉(zhuǎn)變。

(一)從全面設(shè)置聚焦于重點(diǎn)建設(shè)

任何事物的發(fā)展都是遵循質(zhì)量互變規(guī)律的邏輯遞歸性統(tǒng)一,“概論”課概莫能外。它從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)、從試點(diǎn)到覆蓋,經(jīng)歷了一個(gè)萌生與初創(chuàng)、形成與發(fā)展、成熟與完善的邏輯遞歸性階段。當(dāng)前,“概論”課實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,已在全國(guó)絕大部分高校開(kāi)設(shè),主要面向大學(xué)?？粕?、本科生甚至研究生等各領(lǐng)域的廣覆蓋、全接入的規(guī)?；\(yùn)行,其界域范圍已經(jīng)從倡導(dǎo)在部分高校試點(diǎn)的做法推進(jìn)至全國(guó)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院、省級(jí)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用思想鑄魂育人、要用理論凝魂聚氣。隨著由點(diǎn)到線、由線到面的立體化推進(jìn),“概論”課的邊界場(chǎng)域開(kāi)始向全國(guó)重點(diǎn)省市推進(jìn),甚至教育部也強(qiáng)調(diào)要在不斷進(jìn)行試點(diǎn)推進(jìn)的同時(shí),大力啟動(dòng)北京、上海、黑龍江等省市新課程的開(kāi)設(shè)工作,使“概論”課從全國(guó)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院場(chǎng)域拓展至省份場(chǎng)域,場(chǎng)域?qū)哟胃袑?shí)現(xiàn)了校際層域向省份層域的轉(zhuǎn)變。在一定程度上,“概論”課已經(jīng)從“單一場(chǎng)域”上升至“多維場(chǎng)域”的牽引性轉(zhuǎn)變。目前,全國(guó)各大省份和學(xué)校都積極穩(wěn)妥地推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新,依托各大高校馬克思主義學(xué)院成立專門(mén)的“概論”教研室、“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究基地”等形式多樣的教研中心。與其相對(duì)應(yīng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)、師資配備、教學(xué)資源、課程論文、畢業(yè)論文、開(kāi)題答辯等各個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)了規(guī)范性操作、準(zhǔn)入性上崗。從中央到地方、從教育部到各省市教育廳,先后就開(kāi)設(shè)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課作出了一系列政策性規(guī)定、專門(mén)性批示等,這說(shuō)明“概論”課的發(fā)展是符合教育發(fā)展規(guī)律的,實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的邏輯應(yīng)然規(guī)律。

目前,要全面推進(jìn)“概論”課行穩(wěn)致遠(yuǎn),必須遵循“新的量變到新的質(zhì)變”的邏輯生發(fā)規(guī)律,不斷開(kāi)創(chuàng)“概論”課高質(zhì)量發(fā)展的新局面。第一,應(yīng)在不斷總結(jié)試點(diǎn)高校、全國(guó)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院等單一場(chǎng)域內(nèi)針對(duì)開(kāi)設(shè)“概論”課所形成的好經(jīng)驗(yàn)好做法,形成重點(diǎn)高校、重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院的“一校一策方案”“一院一點(diǎn)對(duì)策”“一室一標(biāo)樣板”等基礎(chǔ)建設(shè)工程,為今后開(kāi)展全國(guó)性“概論”課重點(diǎn)建設(shè)做足基礎(chǔ)、立好柱子。第二,應(yīng)在不斷總結(jié)重點(diǎn)省市、示范馬克思主義學(xué)院、特色馬克思主義學(xué)院的基礎(chǔ)上,努力打造符合本省特色的標(biāo)桿性“概論”課程建設(shè),使其“概論”課的界域上升為由點(diǎn)到線、由線到面的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變,進(jìn)而夯實(shí)“一域一標(biāo)桿”“一省一特色”“一校一精品”的“概論”課程基地,真正打造重點(diǎn)之重點(diǎn)、核心之核心、精品之精品等樣板工程。

(二)從單向度規(guī)治躍遷為體系鋪陳

“概論”課由點(diǎn)到線、由線到面的層層推進(jìn)和邏輯遞歸,意在說(shuō)明其界域范疇開(kāi)始實(shí)現(xiàn)局域性向廣域性的集成式轉(zhuǎn)變,凸顯了其思想不是狹隘封閉的局域思想,而是具有世界觀和方法論的普遍性世界思想,其開(kāi)設(shè)遵循事物發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的邏輯統(tǒng)一,在促進(jìn)人的思想向上向善發(fā)展,實(shí)現(xiàn)世界觀和方法論的和諧統(tǒng)一上具有重大指導(dǎo)作用。把握“概論”課的設(shè)置,不能單純地將其作為高校的一門(mén)思想理論課程予以單一化設(shè)置、理論性講解,而應(yīng)在精準(zhǔn)把脈課程設(shè)置的學(xué)科規(guī)律同時(shí),有步驟、合規(guī)律、循邏輯、依法治地促進(jìn)“概論”課走向社會(huì)性多維建構(gòu)。這就要求“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課的主導(dǎo)部門(mén)應(yīng)將“概論”的性質(zhì)予以界定,充分發(fā)揮“概論”課的社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)作用,高度把握本課程“為什么學(xué)”“怎樣學(xué)”以及“學(xué)什么”“教什么”的基礎(chǔ)性問(wèn)題,擴(kuò)充課程設(shè)置的教學(xué)目標(biāo),強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),全面加強(qiáng)中央到地方的頂層設(shè)計(jì),嚴(yán)格將“概論”課的受眾體系、受眾內(nèi)容、價(jià)值目標(biāo)等搞清楚,制定從上到下、從內(nèi)到外、由表及里、由淺入深,多層次、寬領(lǐng)域、高標(biāo)準(zhǔn)的“概論”課發(fā)展體系,從而真正推動(dòng)思想政治理論教育落地生根、主體客體化、客體主體化,全面提升“概論”課程教學(xué)的實(shí)效性。

一門(mén)課程的開(kāi)設(shè)、成長(zhǎng)、壯大,必然要經(jīng)歷一個(gè)由單線條向多維度、隱性默化到顯性發(fā)力、理論升華到實(shí)踐求真的體系化建構(gòu)過(guò)程。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從高校向基層(社區(qū)、衛(wèi)生、中小學(xué)等科教文衛(wèi)機(jī)構(gòu))延拓的過(guò)程中,必然出現(xiàn)思想的張力與兼容、體系的完善與成熟、接榫的廣度與深度等過(guò)程。這就需要我們始終不渝堅(jiān)守其思想的科學(xué)體系,始終創(chuàng)新其思想的理論體系,始終開(kāi)掘其思想的人民能量,做到用其思想所蘊(yùn)含的情感動(dòng)能來(lái)鑄魂育人,用其世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。誠(chéng)然,單純依靠“概論”單向度課程來(lái)實(shí)現(xiàn)思政育人的崇高價(jià)值使命會(huì)失之偏頗,需要我們不斷將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,兼施以相關(guān)課程的融合發(fā)展為依托,共促“概論”課行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這中間需要不斷加強(qiáng)“馬克思主義基本原理”課程的融會(huì)貫通,挖掘“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的歷史元素,牽引“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的基本面向,補(bǔ)充“思想道德與法治”的硬核力量,從而為全面推進(jìn)“概論”課穩(wěn)扎穩(wěn)打提供學(xué)科動(dòng)能。(1)秦慧,羅杰.提升“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)實(shí)效性研究[J].思想教育研究,2022(12):108—113.另外,意欲實(shí)現(xiàn)“概論”課由單向度的規(guī)治性發(fā)展到體系鋪陳的立體化建構(gòu),還必須不斷加強(qiáng)課程集群建設(shè),將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、法治思想、生態(tài)文明思想、強(qiáng)軍思想、外交思想以及文化思想等課程模塊化開(kāi)設(shè),實(shí)現(xiàn)專題講解式的必修通關(guān)和立體推進(jìn)。因此,建構(gòu)“概論”課的知識(shí)體系,應(yīng)不斷整合單向度課程、碎片化專題、線條化素材,大力加強(qiáng)必修課與選修課的交互性協(xié)同,使“概論”課體系與大思政課體系相互促進(jìn)、互相貫通、諧融發(fā)展、有機(jī)互補(bǔ)。

(三)從依托他設(shè)遞歸至單獨(dú)開(kāi)設(shè)

高質(zhì)量建設(shè)“概論”課,課程設(shè)置是關(guān)鍵。傳統(tǒng)上,一門(mén)新課程的誕生要依循理論場(chǎng)域的擴(kuò)大、理論體系的成熟、理論人才的培育、理論效應(yīng)的擴(kuò)充,從課程設(shè)置上凸顯理論的生命力、從效能顯現(xiàn)上發(fā)揮理論的實(shí)踐力、從價(jià)值旨?xì)w上彰顯理論的人民性,從而有力開(kāi)創(chuàng)“概論”課的時(shí)代向心力和人類共情力。誠(chéng)然,實(shí)現(xiàn)“概論”課依托其他課程設(shè)置的歷時(shí)性思維,要努力開(kāi)創(chuàng)“概論”課的平行設(shè)置和共時(shí)性提領(lǐng),既要“提出來(lái)”,更要“融進(jìn)去”;既要“走進(jìn)來(lái)”,更要“走出去”,適時(shí)開(kāi)拓一條“概論”課步步為營(yíng)、久久為功、扎實(shí)推進(jìn)的新時(shí)代大思政課發(fā)展新路子。從加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)而言,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)通知,要求各高?！吧钊胪七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”。(2)《中華人民共和國(guó)學(xué)校思想政治理論課重要文獻(xiàn)選編》編寫(xiě)組.中華人民共和國(guó)學(xué)校思想政治理論課重要文獻(xiàn)選編:下[G].北京:人民出版社,2022:1380.進(jìn)而,在黨的十九大報(bào)告中,我們黨將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想。自此,全國(guó)各大高校和理論團(tuán)體開(kāi)始將其思想作為黨的新思想主體予以制度性學(xué)習(xí)和全面性實(shí)踐,相關(guān)部門(mén)單位也相繼開(kāi)展了貫徹落實(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題教育。這一系列的實(shí)踐確證,這一思想已經(jīng)從全局理論體系中上升為當(dāng)前黨和國(guó)家的重要意志和價(jià)值行動(dòng),為下一步在高校單獨(dú)開(kāi)設(shè)“概論”課奠定了充分的理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、黨建基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。從高校發(fā)展實(shí)際而言,從2019年高校探索設(shè)置“概論”課,到2023年秋學(xué)期“概論”課在全國(guó)本專科高校開(kāi)設(shè),其事實(shí)證明“概論”課實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的提升和新的飛躍,從依托其他思政課來(lái)實(shí)施本課程內(nèi)容建設(shè),到開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)單獨(dú)開(kāi)設(shè)“概論”課,其意義非凡、價(jià)值巨大,邊界域場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了貫通性開(kāi)放、聯(lián)結(jié)式躍升,從而開(kāi)創(chuàng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的普惠性延展和內(nèi)構(gòu)性升華的良性遞推局面。

二、釋析“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課之價(jià)值意涵

習(xí)近平總書(shū)記指出:“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活?！?3)習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日?qǐng)?bào),2022-04-26(001).其重要論述為我們?cè)谛聲r(shí)代不斷推進(jìn)思政課走向歷史深處,走進(jìn)社會(huì)舞臺(tái),提供了方法論指導(dǎo)意義。同時(shí),踐行習(xí)近平關(guān)于大思政課重要論述,一方面為大思政課的開(kāi)拓性發(fā)展指明了方向,提供了科學(xué)指南;另一方面為“概論”課在大思政課既定范疇內(nèi)的有力凸顯,提供了理論依據(jù),開(kāi)拓了實(shí)踐偉力。對(duì)此,推進(jìn)“概論”課的精準(zhǔn)釋析,有利于把握思想政治教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí),掌握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深邃性價(jià)值,權(quán)衡好學(xué)生理論接受與教師教學(xué)匡正的辯證關(guān)系。

(一)有利于把握思想政治教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的世界中,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。而思想政治教育正是人類基于對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)所形成的規(guī)律性認(rèn)知。正如恩格斯所言:“從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),人的思維是至上的,同樣又是不至上的,它的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的,同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的終極目的來(lái)說(shuō),是至上的和無(wú)限的,按它的個(gè)別實(shí)現(xiàn)情況和每次的現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō),又是不至上的和有限的?！?4)馬克思恩格斯文集:第9卷[M].北京:人民出版社,2009:92.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是一種經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的一種規(guī)律性認(rèn)知和實(shí)踐性真理,因中國(guó)具體實(shí)際的變化在其成熟與完善的過(guò)程中,由相對(duì)走向絕對(duì),從而走向一種真理性與價(jià)值性的辯證統(tǒng)一。馬克思主義并沒(méi)有窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。同樣,馬克思主義經(jīng)典作家也沒(méi)有窮盡真理,而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開(kāi)辟新的道路。而思想政治教育規(guī)律的形成是遵循規(guī)律的應(yīng)然性和實(shí)然性統(tǒng)一,在人類不斷的實(shí)踐中才得以形成和發(fā)展的。因此,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡釋和學(xué)習(xí),不是靠教條式的記誦,而是在指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化具體實(shí)踐中不斷加以完善的,需要掌握貫穿于其中的世界觀和方法論,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行理論考察和實(shí)踐運(yùn)思。正確認(rèn)識(shí)和把握“概論”課的價(jià)值意涵,不是為了實(shí)現(xiàn)規(guī)模上的擴(kuò)張行動(dòng)、理論上的高大升華,而是要在精準(zhǔn)把握思政課基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)“概論”課的內(nèi)在力和外顯力予以兼容認(rèn)知,使大學(xué)生既能靈活掌握“概論” 課的內(nèi)在精神本質(zhì),又能精準(zhǔn)把握“概論”課的實(shí)踐要義。這樣對(duì)于思政課長(zhǎng)久發(fā)展而言,既有利于推進(jìn)“概論”融合大思政課發(fā)展的演進(jìn)新路,又有利于實(shí)現(xiàn)“概論”課與人類思想教育規(guī)律的相生并進(jìn)。因此,對(duì)新時(shí)代“概論”課的具體實(shí)踐,要適時(shí)地抓住有利于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯性傳播機(jī)遇,推動(dòng)思想入腦入心;要規(guī)律地開(kāi)展有利于真正開(kāi)好高?！案耪摗闭n的實(shí)踐陣地,使師生凝聚起思想政治規(guī)律的深層認(rèn)知和德育行動(dòng)。

(二)有利于掌握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深邃性價(jià)值

馬克思主義是統(tǒng)領(lǐng)我們黨和國(guó)家的最高意識(shí)形態(tài),對(duì)其精準(zhǔn)掌握,有利于全社會(huì)用馬克思主義武裝大腦,用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的思想理論體系鑄魂育人、凝心聚氣。而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的世界觀和方法論則是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)踐、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明的有力武器。推動(dòng)“概論”課高質(zhì)量發(fā)展,就是要講清楚其思想的生成邏輯、時(shí)代意蘊(yùn)、主要內(nèi)容、核心要義、精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)體系、歷史地位和實(shí)踐要求,弄明白中國(guó)共產(chǎn)黨人是怎樣堅(jiān)持、發(fā)展、創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義走深走實(shí)的邏輯性規(guī)律,自覺(jué)將貫穿于其中的世界觀和方法論以時(shí)代飛躍、理論升華、實(shí)踐創(chuàng)新、歷史主動(dòng)的表征形式烘托出來(lái),真正了解隱藏其背后的理論面向和價(jià)值旨?xì)w。具體而言,深化對(duì)“概論”課的活學(xué)活用,有利于促進(jìn)大學(xué)生對(duì)“四史”等歷史發(fā)展脈絡(luò)的精準(zhǔn)理解和貫通掌握;堅(jiān)持對(duì)其思想的人民立場(chǎng)的精準(zhǔn)挖掘,有利于真正培植大學(xué)生具有中國(guó)特色的人民至上理論品格;把脈其思想的時(shí)代性和世界性,有利于我們進(jìn)一步堅(jiān)持宏大敘事觀,自覺(jué)將自信自立作為踐行其思想的重要理論支柱;強(qiáng)化對(duì)其思想歷史性和現(xiàn)實(shí)性的生動(dòng)實(shí)踐,有利于我們不斷將守正創(chuàng)新和“兩個(gè)結(jié)合”作為推進(jìn)其思想馳而不息的重大理論要義和價(jià)值升華;堅(jiān)持對(duì)其思想的實(shí)踐引領(lǐng),有利于我們恪守問(wèn)題導(dǎo)向探賾其思想的重大理論實(shí)質(zhì);透視對(duì)其思想全局性的生動(dòng)把控,有利于我們更為主動(dòng)地將系統(tǒng)觀念作為全面把握其思想的根本理論思維;堅(jiān)持對(duì)其思想前瞻性的考量,有利于我們不斷將胸懷天下作為理解其思想的根本理論視野。因此,對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真正掌握,不僅從鑄魂育人的深邃性價(jià)值層面深化了其思想的時(shí)代偉力,而且從價(jià)值規(guī)律層面延拓了其思想的有效布展和非凡實(shí)踐,最終鑄就了“概論”課所映照的思想偉力,并不斷綻放時(shí)代光芒、觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)人類未來(lái)。

(三)有利于權(quán)衡好學(xué)生理論接受與教師教學(xué)匡正的辯證關(guān)系

立德之要,在于樹(shù)人。高校作為培養(yǎng)國(guó)之棟梁的專業(yè)理論陣地,在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),其根本價(jià)值就是立德樹(shù)人,為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲?。?dāng)然,在人才培育過(guò)程中,不斷推進(jìn)“概論”課內(nèi)涵式發(fā)展,可以使學(xué)生更加精準(zhǔn)地把握好其思想“域”的界限,把控好理論邊界、道德界域以及實(shí)踐場(chǎng)域之間的規(guī)律和邏輯,實(shí)現(xiàn)好政治認(rèn)同與家國(guó)情懷的同頻共振,權(quán)衡好學(xué)生理論接受與教師教育匡正的邊界界定;可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)“概論”課與實(shí)踐現(xiàn)代化之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系有自身的認(rèn)知和理解,對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化在全面推進(jìn)國(guó)家教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面有著更加精準(zhǔn)的把握,對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新實(shí)踐有更加深刻的領(lǐng)悟;可以使學(xué)生在推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想接榫大中小思政課一體化的過(guò)程中,對(duì)“概論”課的邊界性認(rèn)知與界定更加深化。畢竟,“概論”課與傳統(tǒng)的中小學(xué)階段“道德與法治課”和“思想政治課”的迥異之處,并非思想性的巨大殊異,而是“理論性”“學(xué)理性”的高度差異、意涵差異。為此,在深化高校大思政課既定教學(xué)模式改革的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)“概論”課的理論認(rèn)知,加大對(duì)“概論”課理論專題講授力度,實(shí)施對(duì)“概論”課分模塊、有界域、跨學(xué)科的知識(shí)整合、思想剖析、價(jià)值牽引,可以使學(xué)生將其思想所蘊(yùn)含的“理論標(biāo)識(shí)”更加明晰化、“理論內(nèi)容”更加學(xué)理化、“理論價(jià)值”更加實(shí)踐化,從而真正學(xué)懂弄通思政“金課”的理論真諦?？傊?精準(zhǔn)釋析“概論”課之價(jià)值意涵,有利于權(quán)衡好學(xué)生理論接受與教師教學(xué)匡正的邊界性范疇,幫助學(xué)生深入理解和把握高校思政課的育人邏輯、實(shí)踐邏輯;有利于幫助學(xué)生全面領(lǐng)悟“概論”課的政治思想,做到國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、黨性認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)自身思維與黨和國(guó)家意志相向而行、同頻共振;有利于深化學(xué)生對(duì)“概論”課的理論學(xué)習(xí),自覺(jué)做到思想不滑坡、不出軌、不僭越;有利于幫助教師正確引導(dǎo)學(xué)生思維的正向發(fā)展,積極消滅不良思想,積極匡正道德倫理失范等不正行為;有利于幫助師生全面領(lǐng)會(huì)“概論”課理論偉力與中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展之間的邏輯統(tǒng)一關(guān)系,使教師的理論符合學(xué)生的接受實(shí)際,使學(xué)生思想認(rèn)知接榫具體社會(huì)實(shí)踐,真正做到“概論”課的思想性、道德性與實(shí)踐性和諧統(tǒng)一、兼容并用。

三、明晰“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課之實(shí)踐理路

走一條什么樣的思政課發(fā)展之路,既關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興之命運(yùn),也關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨之命運(yùn)。作為新時(shí)代大力建設(shè)的體系課程,“概論”課建設(shè)潛蘊(yùn)著深刻的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐理路,需要在“上”與“下”的承接中把控好貫穿其中的重大內(nèi)在機(jī)理、學(xué)理闡釋、主導(dǎo)作用,做足教師“拓講”的有的放矢、學(xué)生“精讀”的情感凝結(jié);在“內(nèi)”與“外”的接榫中把控好聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外的重大時(shí)代命題、體系架構(gòu)、實(shí)踐理路,做好教師“講深”的兼收并蓄、“講透”的理論功底、“講活”的精神氣派;在“守”與“變”的交互中把控好撬動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)合密鑰、實(shí)踐運(yùn)思、創(chuàng)新應(yīng)用,做大師生“活學(xué)”的理論域場(chǎng),做強(qiáng)師生“活用”的實(shí)踐旨?xì)w。

(一)拓講精讀:在“上”與“下”的承接中把控好“概論”課建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)思政課“要善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材,在比較中回答學(xué)生的疑惑,既不封閉保守,也不崇洋媚外,引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界,善于在批判鑒別中明辨是非”。(5)習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2020:381.“概論”課建設(shè)是協(xié)同一體的聯(lián)動(dòng)呼應(yīng)和合力共構(gòu),應(yīng)在堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)“概論”課建設(shè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展、和合呼應(yīng)。其中,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是堅(jiān)持系統(tǒng)思維、全局謀劃、協(xié)調(diào)部署,真正使“概論”課具備“大而一”的統(tǒng)領(lǐng)作用。這里所明確的“一”,是根本遵循,即習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想政治的重要論述。從這一點(diǎn)來(lái)講,堅(jiān)持根本遵循就是堅(jiān)持“概論”課建設(shè)之“大”的統(tǒng)攝力,將“立德樹(shù)人”作為推進(jìn)“概論”課建設(shè)的根本目的和價(jià)值旨?xì)w,從而構(gòu)建改革創(chuàng)新主渠道的“大教學(xué)”、善用社會(huì)大學(xué)的“大課堂”、搭建人人出彩的“大平臺(tái)”、建設(shè)融生一體的“大師資”體系。為此,植根于系統(tǒng)性生發(fā)的“概論”課構(gòu)建格局,我們必須在“上”與“下”的承接中有效把控“概論”課建設(shè)的意蘊(yùn)。

第一,拓講具有“內(nèi)在機(jī)理”標(biāo)識(shí)的學(xué)科范疇。在對(duì)“概論”課教材吃透挖透的基礎(chǔ)上,對(duì)應(yīng)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等逐個(gè)進(jìn)行延拓性講解。對(duì)每一章節(jié)中的體系架構(gòu)與術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵延展性講解、拓展性深化,做到精準(zhǔn)把控、仔細(xì)推敲。針對(duì)其思想所涵蓋的方方面面內(nèi)容,要統(tǒng)籌兼顧,做好學(xué)理闡釋,全面發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第二,精讀“概論”課中前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的“原創(chuàng)話語(yǔ)”“名言警句”。針對(duì)不熟悉的原創(chuàng)概念、經(jīng)典原理、新型術(shù)語(yǔ)等,教師要帶領(lǐng)學(xué)生精讀。同樣,作為受眾群體的學(xué)生更要在經(jīng)典話語(yǔ)中選擇經(jīng)典段落、經(jīng)典章節(jié)、經(jīng)典語(yǔ)句,逐字逐句地予以精讀。當(dāng)然,對(duì)“概論”教材中的案例部分可以泛讀。第三,堅(jiān)持上下聯(lián)動(dòng),諧融共進(jìn),有序促進(jìn)“概論”課建設(shè)向上向善發(fā)展。高校思想政治工作不是單純的線性工作,而是全方位的齊抓共管,應(yīng)積極發(fā)揮黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的大思政工作格局,不斷加強(qiáng)全局意識(shí),從“上下一盤(pán)棋,全國(guó)一條心”的聯(lián)動(dòng)局面出發(fā),做大做強(qiáng)“概論”課,真正凸顯教師“精講”的有的放矢、學(xué)生“精讀”的情感凝結(jié),從而夯實(shí)“概論”課這一情感基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)。

由此可見(jiàn),“概論”課建設(shè)新路子的形成發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)性演進(jìn)、聯(lián)動(dòng)性發(fā)展、階段性超越的過(guò)程,其單獨(dú)開(kāi)設(shè)是在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中升華出來(lái)的,是在黨中央、國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下探索出來(lái)的,是在學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同一體的合力中眾創(chuàng)出來(lái)的,是在對(duì)中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中演繹出來(lái)的,是在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史文明的傳承和接續(xù)中守正創(chuàng)新出來(lái)的。為此,推動(dòng)新時(shí)代“概論”課建設(shè),其一,要時(shí)刻牢記黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的政治主張,堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,形成中央決策貫徹到底、中央政令暢通無(wú)阻的生動(dòng)局面;其二,要不斷強(qiáng)化家校、社校、家社間諧融共進(jìn)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展,構(gòu)建“人人思政”的良性發(fā)展體系,使大思政實(shí)現(xiàn)“大而精”“效而透”“全而活”;其三,要竭力挖掘中華古代文明中的“元思政”,有序促動(dòng)古代文明與現(xiàn)代文明的精準(zhǔn)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“概論”課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值融通、情感匯融、生命交映。

(二)講深講透講活:在“上”與“下”的承接中把控好“概論”課建設(shè)

在中國(guó)各大高校開(kāi)設(shè)“概論”課具有重大的政治導(dǎo)向、理論價(jià)值和實(shí)踐指引作用。“概論”課作為灌注社會(huì)生氣、反映時(shí)代精神、把握實(shí)踐脈動(dòng)的一種理論演進(jìn)和價(jià)值指向,其單獨(dú)開(kāi)設(shè)、體系化建設(shè)模式遵循了思政課建設(shè)的基本規(guī)律。我們應(yīng)依循學(xué)生的理論接受能力,在“內(nèi)”與“外”的接榫中把控好牽引“概論”課堂內(nèi)外的重大時(shí)代命題、體系架構(gòu)、實(shí)踐理路,做好教師“講深”的兼收并蓄、“講透”的理論功底、“講活”的精神氣質(zhì),不斷使“概論”課呈現(xiàn)出循環(huán)聯(lián)動(dòng)性和內(nèi)外兼容性。傳統(tǒng)的思政課建設(shè),凸顯課堂上以教師為主導(dǎo)的引導(dǎo)作用,使其陷入理論上的線性灌入、精神上的單向植入、實(shí)踐上的理論困乏等諸多困境。而作為新時(shí)代的“概論”課建設(shè),則突破傳統(tǒng)思政課建設(shè)路徑,堅(jiān)持思想政治教育基本原則與新時(shí)代“大思政課”建設(shè)路徑相結(jié)合,堅(jiān)持課堂內(nèi)外相互補(bǔ)充、有機(jī)銜接相統(tǒng)一,堅(jiān)持人的內(nèi)修與外化相促進(jìn),在推動(dòng)思政課建設(shè)長(zhǎng)足進(jìn)步、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才、推進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步等方面,不斷發(fā)揮“概論”課建設(shè)在思想引領(lǐng)、價(jià)值塑造、品格陶冶等方面的精神能動(dòng)作用,不斷推動(dòng)“概論”課建設(shè)發(fā)揮培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的內(nèi)修傳承作用,從而有效規(guī)避與傳統(tǒng)思政課建設(shè)相伴隨的理論乏陳和內(nèi)外困境。

其一,講深聯(lián)結(jié)“概論”課堂內(nèi)外的重大時(shí)代命題、體系架構(gòu)和實(shí)踐理路。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了關(guān)涉黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時(shí)代命題,具有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性。在“概論”課授課過(guò)程中,如何講深這門(mén)課程,就需要我們仔細(xì)研判、制定對(duì)策。一方面,要將反映時(shí)代重大命題的思想內(nèi)容,以專題形式予以講解,這樣不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系性、整體性、實(shí)踐性和完整性,而且有助于加深思想認(rèn)知,從中把握其內(nèi)在的規(guī)律性;另一方面,需要對(duì)馬克思主義作出貢獻(xiàn)的重大命題進(jìn)行整體性觀照,從馬克思主義基本原理所包含的“總綱”中結(jié)合具體世界觀和方法論予以穿插式、結(jié)合式講授。針對(duì)其思想中所蘊(yùn)含的邏輯體系,我們要從總體視閾上講深理論內(nèi)核,凸顯思想的理論深度、歷史跨度、實(shí)踐維度。針對(duì)其思想中所潛蘊(yùn)的實(shí)踐理路,重點(diǎn)講深其思想對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要推動(dòng)作用,凝練正確思想價(jià)值的內(nèi)驅(qū)力,從實(shí)踐上確證習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代偉力。其二,講透貫穿于“概論”課堂內(nèi)外的馬克思主義理論教育和實(shí)踐教學(xué),為論證“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”提供理論根據(jù)。但如何實(shí)現(xiàn)從講深到講透的浸潤(rùn)性轉(zhuǎn)變,就需要在把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)在機(jī)理的基礎(chǔ)上,深刻挖掘回應(yīng)時(shí)代重大課題和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)命題的理論領(lǐng)悟力、理論踐行力。一方面,要不斷深耕其思想的道理哲理學(xué)理,學(xué)懂弄透悟明其核心價(jià)值、精神要義和邏輯理路;另一方面,要不斷講透運(yùn)用其世界觀和方法論來(lái)解決中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題,切實(shí)做到問(wèn)題導(dǎo)向與自主思考相融合、結(jié)構(gòu)整合與啟智潤(rùn)心相契合、理論自覺(jué)與知識(shí)生產(chǎn)相結(jié)合。其三,講活潛融于“概論”課堂內(nèi)外所形塑的無(wú)形精神力量和情感動(dòng)能,做到以情動(dòng)人、以理服人、情感交融,真正彰顯“概論”課的思想性、價(jià)值性、情感性、精神性。一方面,在講“道理”中不斷凝練“概論”課之“情感效能”,積極闡釋其思想所蘊(yùn)含的人民立場(chǎng),生動(dòng)展現(xiàn)共產(chǎn)黨人奮斗的精神密碼,努力推進(jìn)情感教學(xué),以精神力量的無(wú)形觸發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的“無(wú)為而治”,從而提升師生對(duì)“中國(guó)之治”的情感認(rèn)同;另一方面,必須以“理”化“情”、以“情”促“理”、“情”“理”結(jié)合、“情”“理”交融,不斷挖掘潛藏于思想背后的強(qiáng)大精神力量、精神境界、精神氣質(zhì)和精神氣派。

(三)活學(xué)活用:在“守”與“變”的交互中把控好“概論”課創(chuàng)新

“概論”課自開(kāi)設(shè)以來(lái),就在實(shí)踐中不斷得以創(chuàng)新和完善。從發(fā)展基礎(chǔ)來(lái)看,“概論”課建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從守住“思政小課堂”到日益走近“大思政課”國(guó)家層面的轉(zhuǎn)變;從發(fā)展內(nèi)容來(lái)看,“概論”課建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從聚焦相對(duì)單一的“課堂思政”到聚焦“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合”協(xié)調(diào)發(fā)展格局的拓展;從發(fā)展目標(biāo)來(lái)看,“概論”課建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從政府層面加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)布局,從學(xué)校層面主抓課程思政,從家庭層面延續(xù)中華傳統(tǒng)美德教育,從社會(huì)層面致力于實(shí)現(xiàn)全體人民思想道德修養(yǎng)的躍升。從一定意義上講,“概論”課建設(shè)要凸顯受眾的主體作用,體現(xiàn)“理論”的內(nèi)在一致性和“思想”的內(nèi)外交互性,將“大中小幼”分階段、分目標(biāo)、分重難點(diǎn)式推進(jìn),做到課程教材下沉式編排、學(xué)理性步步升華、思想性滲透其中,從而為開(kāi)掘交互性“守”“變”動(dòng)能,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共建“思政基礎(chǔ)設(shè)施”、共創(chuàng)“思政情感動(dòng)能結(jié)構(gòu)”、共享“思政命運(yùn)共同體”提供最強(qiáng)大的“思政鑰匙”。

其一,撬動(dòng)“概論”課創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的良性互動(dòng)。眾所周知,“兩個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的第二次飛躍。正因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)守正道、追求真理,堅(jiān)持實(shí)事求是,堅(jiān)持正確政治方向,敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新中應(yīng)運(yùn)而生,因此,我們應(yīng)順勢(shì)而為,爭(zhēng)取歷史主動(dòng),將“概論”課的重要內(nèi)容與馬克思主義基本原理相貫通,追根溯源,做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使其靈活掌握、活學(xué)活用、創(chuàng)新應(yīng)用。其二,不斷做大“概論”課師生“活學(xué)”的理論域場(chǎng)?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！?6)習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是,2020(17):3—16.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性,要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,不僅要拓講精讀思政課專業(yè)教材,而且要時(shí)刻準(zhǔn)備講深講透講活“概論”課。只有這樣,教師才能有的放矢、積極主動(dòng)地將所思所想所教充分挖掘出來(lái),創(chuàng)造性活學(xué)思想、活學(xué)理論,從而增強(qiáng)做思政課教師的精神底氣、精神志氣和精神骨氣。同時(shí),要充分激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的主體性作用,促進(jìn)學(xué)生在“概論”課學(xué)習(xí)中主動(dòng)學(xué)、思索學(xué)、享受學(xué)。總之,要做大師生共同“活學(xué)”的理論域場(chǎng),就要不斷凝聚師生活學(xué)的理論氛圍,擴(kuò)充師生共促“活學(xué)”的精神自覺(jué),延展師生“活學(xué)”的理論通道,創(chuàng)造師生“活學(xué)”的理論頻道。其三,不斷做強(qiáng)師生“活用”的實(shí)踐旨?xì)w。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中,“活用”理論或思想,是檢驗(yàn)理論或思想是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)“概論”課能否走深走實(shí)的關(guān)鍵一招就是加強(qiáng)思想的實(shí)踐化,使主觀更好地符合變化著的客觀實(shí)際。對(duì)應(yīng)“概論”課生發(fā)的邏輯研判規(guī)律就是要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值旨?xì)w,在“活用”中深化理論認(rèn)識(shí),在人民實(shí)踐中檢驗(yàn)“活學(xué)”的精神底色?！敖骄褪侨嗣?人民就是江山”(7)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2022-10-26(004).,我們應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念,在“活用”理論或思想中培植自我、感化他者,進(jìn)而促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的遞歸性建構(gòu)和實(shí)踐性發(fā)力。

“概論”課建設(shè)是“守”與“變”的有機(jī)統(tǒng)一,其“守”中潛藏著“變”的基因,“變”中暗含有“守”的責(zé)任,其“變”中有“守”,“守”中有“變”,是曰“守正創(chuàng)新”。盡管面臨世界百年未有之大變局,但思政元素的基因和靈魂從未改變,其堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)始終沒(méi)有變,堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)地位始終沒(méi)有變,堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向始終沒(méi)有變,扎根中華大地和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)沒(méi)有變,兼修內(nèi)外的基本態(tài)度沒(méi)有變,服從中央的堅(jiān)定立場(chǎng)沒(méi)有變,恪守思政教育理念的基本原則沒(méi)有變,致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)沒(méi)有變,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值理念始終沒(méi)有變。以上“不變”印證了“概論”課建設(shè)的根本目的,確立了新時(shí)代“大思政課”建設(shè)的基本內(nèi)核,升華了“大思政課”建設(shè)的人文底蘊(yùn),創(chuàng)新了“大思政課”建設(shè)的時(shí)代價(jià)值,彰顯了“大思政課”建設(shè)的題中要義,明晰了“大思政課”建設(shè)的改革之路。

總之,以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課為一體的“大思政課”建設(shè)之“守正”絕不是單純的“守土”,而是堅(jiān)持“守土有責(zé)”“守土擔(dān)責(zé)”“守土負(fù)責(zé)”的基本準(zhǔn)則,在“守”住思政基本盤(pán)不脫靶的基礎(chǔ)上,虛實(shí)聯(lián)動(dòng),求同存異,共謀發(fā)展;“大思政課”建設(shè)之“創(chuàng)新”,絕不意味著“推倒重來(lái)”,反對(duì)文化虛無(wú)主義,相反,“大思政課”之“創(chuàng)新”是在破立中開(kāi)新局、謀新篇、求新法的系統(tǒng)思維中運(yùn)籌帷幄、承古啟今、接續(xù)發(fā)展。當(dāng)然,“概論”課建設(shè)之“創(chuàng)新”絕不是單純地對(duì)思政內(nèi)容予以創(chuàng)新,而是在堅(jiān)持思政教育改革創(chuàng)新的軌道上,有序推動(dòng)“概論”課教育方式方法創(chuàng)新、教育技術(shù)裝備創(chuàng)新、教育場(chǎng)域領(lǐng)域創(chuàng)新、教育思維理念創(chuàng)新等。守正才能堅(jiān)定方向和目標(biāo),不走改旗易幟的邪路;守正才能匡正道德秩序,不越雷池一步。創(chuàng)新才能激發(fā)思政活力,不走封閉僵化的老路;創(chuàng)新才能有的放矢,必浚其泉源。上好“概論”課,用好“概論”課,要綿綿用力、久久為功,不斷推動(dòng)“概論”課建設(shè)走向靈魂深處、走向?qū)嵺`場(chǎng)域,從而開(kāi)拓學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新境界。