鄧洪玉，張文斌

（四川文理學(xué)院,書法藝術(shù)研究院，四川 達(dá)州 635000）

一、馬駿華書法藝術(shù)成就

馬駿華先生出生于達(dá)州一個書香世家，1988年加入中國書法家協(xié)會，歷任四川書法家協(xié)會第二至第六屆常務(wù)理事、理事、創(chuàng)作評審委員。先后擔(dān)任四川省第九、十一屆人大代表、四川省第十一屆政協(xié)委員、達(dá)州市第一、二、三屆人大常委。達(dá)州市文化館館長、達(dá)州市文聯(lián)主席、達(dá)州市書法家協(xié)會主席、巴山書畫院院長、四川文理學(xué)院特聘教授。他是“巴山書家”領(lǐng)軍人物，是達(dá)州德藝雙馨的文藝名家，為川東北及我省書法事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。馬駿華的書法主要以碑學(xué)為主，對晉唐、秦漢、六朝碑版、明清諸名家進(jìn)行了系統(tǒng)的研究并從中汲取營養(yǎng)。其主要特點是將隸書草化，融合金石氣，兼取帖學(xué)的書卷韻味，形成了既有碑學(xué)的厚重古樸，又有帖學(xué)的飄逸灑脫。創(chuàng)作的書法作品曾參加《全國第三屆書法篆刻作品展》《全國第四屆、第八屆中青年書法篆刻展》《第一屆中國書法蘭亭獎》《第一屆中國書法家協(xié)會會員優(yōu)秀作品展》《首屆國際青年書法篆刻展》《北京國際青年書法展》《日中友好書展》《日中名筆會展》《中韓書法交流展》《韓國世界美術(shù)大展》等國際國內(nèi)的重要重大展覽并獲獎。出版《馬駿華書法作品集》《馬駿華書法藝術(shù)》《巴渠風(fēng)書法藝術(shù)——馬駿華》《養(yǎng)真——馬駿華書法集》《馬駿華書巴山書法院記》《柔筆磅礴寫長天·馬駿華書法作品展文集》等專著。

二、馬駿華的書法風(fēng)格

書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著漢字文化的精髓。深入研究書法能夠更好地理解中國文化的深層次內(nèi)涵，包括價值觀、哲學(xué)思想和歷史傳承。中國書法是中國文化傳承的載體，承載著幾千年的文化積淀，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。書法藝術(shù)是一種高度審美的藝術(shù)表達(dá)方式，每一筆每一畫都蘊含著藝術(shù)家的情感、思想和審美追求。通過深入研究書法作品，我們可以欣賞到藝術(shù)家的獨特韻味和創(chuàng)意，這對于培養(yǎng)審美情感和文化素養(yǎng)至關(guān)重要。書法也強調(diào)藝術(shù)與生活的融合，有助于提高個體的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過了解書法家的作品和技法，就能促進(jìn)書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

馬駿華的書法風(fēng)格獨樹一幟，他的字體特點鮮明，以剛為主，以柔相濟，氣韻生動，用筆端莊而有氣度，章法不拘一格，形式多樣。既傳承了傳統(tǒng)的精髓，又融入了現(xiàn)代審美觀念與文化內(nèi)涵，使其作品充滿深度與時代感。馬駿華的書法作品的多樣化，還包含了其作品題材的廣泛，從具體到抽象，勾勒出深刻的文化內(nèi)涵和審美意趣，成為當(dāng)代書法藝術(shù)中的杰出代表。

（一）字體特點

馬駿華的書法氣勢雄渾，線條生澀曲折，結(jié)體開張恣肆，大氣磅礴，縱橫舒展，古拙野逸，奇趣橫生，每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊藉，中間運行舒緩，肅穆敦厚，收筆復(fù)以回鋒，圓勁流暢，筆畫粗細(xì)雖區(qū)別不大，但每筆卻變化多端，自然豪放，體現(xiàn)了“厚重而正面示人”的特質(zhì)。每一筆都厚實有力，充滿了內(nèi)在的氣魄和決心，他的字體端莊而有氣度，勁挺而有華美。在結(jié)字方面，馬駿華的作品穩(wěn)定性極高，每個字的結(jié)構(gòu)都經(jīng)過精心設(shè)計，穩(wěn)定而有序，展現(xiàn)出書法家的嚴(yán)謹(jǐn)與專注。他在隸書作品中的表現(xiàn)尤為突出，以中鋒用筆，裹筆而行，這種技法使線條厚重飽滿，爛漫多姿且氣息連貫，形成了獨具風(fēng)貌的書法世界。這種“厚重而正面示人”的書法風(fēng)格讓他的作品在傳統(tǒng)書法中脫穎而出，成為書法界的一顆璀璨明珠。

馬駿華的字體特點在其作品《臨石門頌字》中得以生動展示，篆法明顯，運筆多中鋒、鐵線，結(jié)字不計對稱，力求險峻，氣韻自然靈動，飄逸灑脫。［1］他堅信“筋骨不生于筆，而筆能損之益之”，這一觀念在此作中得以充分體現(xiàn)，字體豐滿而有力，用筆穩(wěn)而有節(jié)奏感，不拘泥于平鋪紙上，展現(xiàn)出飛動立體的審美意趣，這使得作品中的字跡躍于紙上，充滿了活力。他在楷書臨習(xí)方面的理念也在作品中得以體現(xiàn)，用行草書來化解楷書的死板不僵化，使得楷書在作品中呈現(xiàn)出了雄厚而靈活的特質(zhì)。馬駿華的字體特點還體現(xiàn)在他廣泛研究的上，他不僅研究臨習(xí)楷書，還涉足竹簡、木牘、帛書、金文等領(lǐng)域，充分展示了他多元化的藝術(shù)追求。這種綜合性的研究使得他的字體風(fēng)格更加雄厚、磅礴，融合了南北之長，上溯殷商下至明清諸家，形成了獨特的書法藝術(shù)特點。

（二）藝術(shù)風(fēng)格

馬駿華的書法藝術(shù)風(fēng)格獨辟蹊徑，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，呈現(xiàn)出獨特而富有深度的藝術(shù)風(fēng)格。他在傳承中國書法傳統(tǒng)的同時，不斷注入現(xiàn)代審美觀念與文化內(nèi)涵，使其作品在時代演進(jìn)中保持鮮活。他的作品不拘一格，展示了深刻的文學(xué)意境，表現(xiàn)了對自然與人生的獨到理解。這從他的“墨相”書法作品展中可窺一二。展覽傳遞了馬駿華對書法本質(zhì)的深刻闡述，其作品充滿生命律動，五彩繽紛，墨香四溢。在條幅《蘇軾論書語》中行意入楷，在對聯(lián)《書無筆有》中草意入篆，在三團扇《前人語》中簡意入隸，簡味十足，均是入古出新的佳作，處處體現(xiàn)著馬駿華的創(chuàng)新精神。榜書《眾妙》二字表達(dá)萬物歸一、靜聽塵囂的豁達(dá)與智慧；《暢懷》《物我兩忘》傳達(dá)出了一種心胸開闊、大道無垠的人生境界；《厚積薄發(fā)》《返樸歸真》折射出其對藝術(shù)及人生規(guī)律的總結(jié)和闡釋。草書《美如畫》《潤物無聲》《千巖萬壑聯(lián)》，以榜書條幅、對聯(lián)形式呈現(xiàn)，線條棉厚裹如鐵，姿態(tài)欹側(cè)動如逃，盡顯蒼茫老辣，進(jìn)一步展示了他的創(chuàng)新性。他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)邊界，將書法與現(xiàn)代文化相互融合，創(chuàng)造出令人耳目一新的藝術(shù)作品，這種創(chuàng)新激發(fā)了觀眾的思考，引發(fā)了對書法藝術(shù)的深層次欣賞與探討，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，為書法藝術(shù)注入了新的活力與深度，為觀眾提供了豐富的審美體驗，并推動了書法藝術(shù)的不斷發(fā)展與探索。

馬駿華的藝術(shù)風(fēng)格在他的作品《臨黃山谷墨跡》中得以生動展示。他的書法風(fēng)格兼容南北，融匯古今。首先，他的作品表現(xiàn)了蒼勁雋邁和灑脫蘊藉的特質(zhì)，每一筆都充滿了力量，蓄勢待發(fā)，展現(xiàn)出了雄厚的氣魄。他的書法不拘泥于形式，呈現(xiàn)出灑脫自如的境界，使作品充滿了藝術(shù)的韻味和情感的抒發(fā)。其次，他的書法作品注重行書、隸書和小楷的表現(xiàn)，顯示出他對多種書體的熟練掌握，這種多樣性讓他的作品更具變化和深度，體現(xiàn)了書法藝術(shù)的廣泛涵蓋。最后，他的書法風(fēng)格追求大氣和縱橫有度，作品中的字跡雄渾大氣，線條流暢自如，展現(xiàn)了他對書法形式的精妙處理和把握。馬駿華的書法藝術(shù)風(fēng)格以其蒼勁、灑脫、多樣和大氣而著稱，他的作品不僅展示了對傳統(tǒng)的尊崇和繼承，還在其中融入了現(xiàn)代元素，形成了獨特而富有表現(xiàn)力的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）題材的廣度

馬駿華的書法作品涵蓋了廣泛的題材，在樸素與絢麗的邊緣瀟灑開花，在守與突、工與拙、藏與露、巧與拙的臨界邊緣，拓展一塊屬于自己的寧靜天地。［1］這體現(xiàn)了他多才多藝的藝術(shù)表達(dá)能力，他不受拘束，大膽探索，其作品的多樣性令人嘆為觀止。他不僅能夠創(chuàng)作出富有中國傳統(tǒng)文化氛圍的作品，還能夠涉足意象領(lǐng)域，展現(xiàn)出對當(dāng)代藝術(shù)的理解和掌握。馬駿華的作品深刻地反映了中國文化與哲學(xué)，這一點在他的書法中得以清晰體現(xiàn)，他通過書法傳遞出深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出對自然、人生和宇宙等主題的獨特解讀。他也巧妙地融入了當(dāng)代社會的元素，使其作品具有現(xiàn)代感。馬駿華書法題材的多樣性展示了他在藝術(shù)表達(dá)方面的豐富想象力和深刻表現(xiàn)力。他的作品不僅是書法的展示，更是情感、思想和文化的傳達(dá)，呈現(xiàn)出書法藝術(shù)的多重魅力，他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古樸與絢麗的邊緣自由行走，為書法藝術(shù)創(chuàng)造了一片屬于自己的寧靜天地，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一塊充滿生機的藝術(shù)樂園。

馬駿華書法藝術(shù)中的作品主題和題材多種多樣，還表現(xiàn)在作者的廣泛藝術(shù)追求。從小字團扇到大字匾額，從中堂到小品，不同形制的作品展示了豐富多彩的題材。每一幅作品都有其獨特的藝術(shù)特點和表現(xiàn)力，臨《開通褒斜道》無行無列，縱橫交錯意趣天成，書《菜根譚》冊頁，變化豐富，奧妙無窮，《臨米芾墨跡》有行云流水，章法自然。這些作品傳達(dá)了作者對自然、文化、生活的獨特理解，同時也融入了現(xiàn)代審美元素，呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和廣泛的吸引力，豐富了書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為大眾提供了別樣的藝術(shù)享受。

三、馬駿華書法的藝術(shù)價值

馬駿華的書法作品蘊含著深刻的藝術(shù)價值，代表了書法藝術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，呈現(xiàn)出創(chuàng)新性與時代感，強調(diào)“真善美”，傳遞正能量與時代情感，能深刻反映中國文化與哲學(xué)，為文化傳承提供了有力的媒介。使其在藝術(shù)上獨具魅力，為書法藝術(shù)注入了新的生命與意義。

（一）入古出新

“入古出新”是馬駿華書法藝術(shù)的顯著特點，他巧妙地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，繼承了古代書法的精髓，同時又賦予其全新的詮釋。他的作品展現(xiàn)了對傳統(tǒng)書法的直接學(xué)習(xí)和師法，如《臨石門頌字》中的篆法和《臨黃山谷墨跡》中的草書都明顯受到了古代大家的影響，在《臨石門頌字》中，他采用了明顯的篆法特征，以中鋒、鐵線的筆法，不拘泥于對稱，力求險峻和靈動，這一作品充分展示了馬駿華對古代篆書的尊崇和繼承。另一方面，他的《臨黃山谷墨跡》表現(xiàn)出明顯的草書特點，繼承了宋代黃庭堅的代表作風(fēng)格，但同時注入了自己的個性，使之與黃庭堅的詩歌相得益彰，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。馬駿華也涉足小楷書法，取法魏晉鐘繇和明代王寵的楷書，在書寫中展示了對古代楷書風(fēng)格的繼承和傳承，他用古樸的筆法，將隸法融入楷書，呈現(xiàn)出短促而有度、疏朗而空靈的作品。［2］馬駿華以對傳統(tǒng)書法的深刻理解和獨特創(chuàng)新，成功實現(xiàn)了“入古出新”，為書法藝術(shù)注入了新的生命與時代的內(nèi)涵。

（二）真善為美

“真善為美”是馬駿華書法藝術(shù)的核心理念，他注重作品的內(nèi)在價值，強調(diào)藝術(shù)中的真實、善意和美感，而非單純的炫耀形式，他在形式的處理上展現(xiàn)了深刻的藝術(shù)造詣。首先，在紙張的選擇上，他不僅使用了傳統(tǒng)的白色宣紙，還嘗試了灑金宣、灑銀宣、色宣、瓦當(dāng)宣等特殊宣紙，展現(xiàn)出其對紙張材質(zhì)的獨到研究，使每一幅作品都具備獨特的質(zhì)感和視覺效果。其次，他對墨的運用極為精湛，充分理解墨的濃淡、枯渴、漲落之道，這種對墨的深刻理解使他能夠在作品中創(chuàng)造出多樣化的墨色層次，增強了作品的表現(xiàn)力。［3］最后，他在作品的形式上勇于突破，采用了多種技巧來增強視覺效果，如紙張色彩的搭配、中間鑲線的破行透氣、印章的補白救應(yīng)等，這些技巧不僅賦予作品震撼的外觀，還體現(xiàn)了對當(dāng)代形式美學(xué)的思考。馬駿華的書法藝術(shù)體現(xiàn)了“真善為美”的理念，他注重作品的內(nèi)涵和價值，同時巧妙地處理形式，使其作品兼具深刻內(nèi)涵和視覺吸引力，體現(xiàn)了美、真、善的完美融合。這一理念為書法藝術(shù)注入了更高層次的藝術(shù)境界和社會價值。

（三）書以載道

“書以載道”是馬駿華書法藝術(shù)的重要特征，他將書法視為一種傳達(dá)思想與情感的媒介，強調(diào)內(nèi)容的深刻與內(nèi)涵的傳達(dá)，而不僅僅是字形的展示。他在書法作品中選取的文字內(nèi)容常常高雅而深刻，如“無絲竹之亂耳，樂琴書以消憂”以及司馬遷的《報任少卿書》等。這些文字表達(dá)了作者的文化修養(yǎng)和積極的價值觀，讓書法作品不僅僅是形式的呈現(xiàn)，更是情感和思想的表達(dá)。這種將文字與書法相結(jié)合的方式，使書法作品具有更深層次的內(nèi)涵，引發(fā)大眾的思考與共鳴。在馬駿華的書法世界里，書以載道的理念體現(xiàn)了一種珍貴的精神，他通過書法，傳遞了文化、情感和價值觀，為書法藝術(shù)注入了更多的內(nèi)涵與意義，同時也激發(fā)了觀眾對文化傳統(tǒng)與人生哲理的深刻思考。［4］這種“詩書大道”的精神豐富了書法藝術(shù)的內(nèi)涵，賦予了書法更廣泛的社會與文化價值。

四、馬駿華書法藝術(shù)對當(dāng)代書法藝術(shù)發(fā)展的啟發(fā)

馬駿華的書法藝術(shù)對當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟發(fā)。他以其獨特的書法風(fēng)格和深刻的藝術(shù)理念，在當(dāng)代書法界嶄露頭角，為后人提供了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)和啟示。首先，馬駿華強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，他的作品成功地將傳統(tǒng)書法的精髓與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，創(chuàng)造出獨具特色的書法風(fēng)格，這意味著書法藝術(shù)家可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，拓寬書法的發(fā)展空間。他的作品告訴我們，書法并非被束縛于傳統(tǒng)，而是可以與時俱進(jìn)，注入新的生命力。其次，馬駿華注重書法作品的內(nèi)在價值和內(nèi)容表達(dá)，將書法視為一種傳遞思想和情感的媒介。他的作品強調(diào)“真善為美”，鼓勵書法藝術(shù)家關(guān)注社會價值和道德觀念，這為書法注入了更深層次的內(nèi)涵，使其不僅僅是形式的展示，更是情感和思想的表達(dá)。這說明書法作品的藝術(shù)價值在于其內(nèi)涵，需要更多的思想和情感層面的表達(dá)，這是書法藝術(shù)發(fā)展的重要方向。再次，馬駿華的多元研究和涉足不同書體的實踐也為當(dāng)代書法藝術(shù)家提供了借鑒。他不僅研究臨習(xí)楷書，還涉足竹簡、木牘、帛書、金文等領(lǐng)域，充分展示了多元化的藝術(shù)追求。這為書法藝術(shù)家積極拓展自己的藝術(shù)領(lǐng)域，探索不同書體和材料的藝術(shù)可能性。最后，馬駿華的書法風(fēng)格兼容南北，獨具個性。他的作品追求大氣和縱橫有度，不受形式的拘束，充滿了藝術(shù)的韻味和情感的抒發(fā)，這為當(dāng)代書法藝術(shù)家提供了一個開放的藝術(shù)空間，鼓勵他們探索自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，不拘泥于傳統(tǒng)，展現(xiàn)個性化的創(chuàng)作。馬駿華的書法藝術(shù)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、內(nèi)涵表達(dá)、多元研究和個性化創(chuàng)作等方面為當(dāng)代書法藝術(shù)提供了重要的啟發(fā)。他的作品和理念拓寬了書法藝術(shù)的發(fā)展路徑，為書法界注入新的活力，同時也引領(lǐng)著大眾思考文化、社會和人性的深層問題，他的貢獻(xiàn)將繼續(xù)激勵著后學(xué)在書法藝術(shù)領(lǐng)域的不斷探索和創(chuàng)新。［5］

結(jié) 語

馬駿華書法藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和創(chuàng)新精神在當(dāng)代書法界閃耀著獨特的光芒。他的作品不僅傳承了傳統(tǒng)書法的精髓，還融入現(xiàn)代元素，強調(diào)真實、善意、美感的結(jié)合，這種書法理念和藝術(shù)風(fēng)格不僅為書法藝術(shù)帶來新的活力，也引領(lǐng)著大眾思考文化、社會和人性等深層問題。馬駿華書法作品的價值在于它們的內(nèi)涵與啟發(fā)，為書法藝術(shù)開辟了更為廣闊的前景。