張靈敏，王方國

（1.中國科學(xué)院大學(xué) 培訓(xùn)中心，北京 海淀區(qū) 100080；2.西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充 637009）

2015 年2 月15 日，習(xí)近平總書記在陜西考察工作時強(qiáng)調(diào)：“延安是革命圣地。延安時期是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時期。老一輩革命家和老一代中國共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的以堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是我們黨的寶貴精神財富”。［1］延安時期，老一輩革命家們在艱苦卓絕的惡劣環(huán)境中形成的勞動精神對大學(xué)生勞動教育具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。通過檢索相關(guān)文獻(xiàn)整理分析,學(xué)術(shù)界關(guān)于延安精神與大學(xué)生勞動教育的研究產(chǎn)生了一定研究成果，為后續(xù)研究提供了參考價值。然而，關(guān)于延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的專門性、系統(tǒng)性研究成果甚少，故留下較大研究空間。因此，有必要對延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育進(jìn)行深入研究。

一、延安時期勞動精神的內(nèi)涵與特征

（一）內(nèi)涵

從1935 年10 月至1948 年3 月，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在延安生活、奮戰(zhàn)了13 個春秋。在此期間，孕育出實事求是、自力更生、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的勞動精神。

1.實事求是：延安時期勞動精神的靈魂

1941 年5 月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》闡釋了實事求是的基本內(nèi)涵：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?。?］延安時期，中國共產(chǎn)黨始終遵循實事求是的思想原則，認(rèn)清艱難處境，把握事物本質(zhì)，順應(yīng)自然規(guī)律而為。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨政軍民學(xué)全員，在艱苦卓絕的勞動實踐中不斷磨練意志，破舊立新，實干創(chuàng)業(yè)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。［3］40多年改革開放的成功實踐充分證明，黨帶領(lǐng)人民在實事求是思想路線的指引下不斷認(rèn)識和改造世界，使人民群眾生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，將一窮二白、民生凋敝的舊中國建設(shè)為繁榮富強(qiáng)、人民幸福的新中國。

2.自力更生：延安時期勞動精神的核心

延安時期，因國民黨對我黨進(jìn)行全面封鎖，阻斷一切經(jīng)濟(jì)來源和物資供應(yīng)。正當(dāng)中國共產(chǎn)黨身陷囹圄之際，“自己動手，豐衣足食”的勞動戰(zhàn)，如火如荼地開展起來。1941 年，陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生。我黨在大生產(chǎn)運(yùn)動中自力更生，在農(nóng)業(yè)方面和工業(yè)方面皆取得輝煌成績，商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)也見發(fā)展成果。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾自力更生，依靠辛勤勞動解決了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難和物質(zhì)困難，融洽了黨政軍民學(xué)親密關(guān)系，為中國革命取得勝利奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點”，［4］122又強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在我們正經(jīng)歷百年未有之大變局，要走更高水平的自力更生之路”。［5］在如今復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，自力更生是我們屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

3.艱苦奮斗：延安時期勞動精神的底色

1939年，陜甘寧邊區(qū)政府表彰1811名勞動模范，次年表彰了3000 多名勞動模范。1943 年10月，黨在《解放日報》刊出勞動模范評選條件，由此評選出趙占魁、吳有滿、馬杏兒、溫賢良、沈江鴻、錢志道等勞動模范人物。毛澤東將這批勞動模范稱為“人民的領(lǐng)袖”，他們在艱苦奮斗的過程中有效發(fā)揮了“帶頭作用、骨干作用、橋梁作用”。［6］1014由王震帶領(lǐng)的三五九旅在南泥灣艱苦奮斗，獲得“生產(chǎn)、戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)”三大豐收，在勞動中融合了軍政、軍民和官兵關(guān)系，成為勞動英雄集體的模范代表。延安時期的勞動模范是真正的英雄，是萬人崇拜的奮斗明星，是艱苦奮斗精神的物質(zhì)載體。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”。［4］52唯有歷經(jīng)艱苦奮斗，才能讓有限人生綻放無限價值。艱苦奮斗是延安時期勞動精神最深沉的底色，最美麗的顏色。

4.甘于奉獻(xiàn)：延安時期勞動精神的本質(zhì)

甘于奉獻(xiàn)寓于為人民服務(wù)的勞動中。甘于奉獻(xiàn)是對群眾路線最直接、最凝練、最深情的表達(dá)。1947 年，毛澤東一行來到地勢險要、條件惡劣、物資匱乏的佳縣，經(jīng)深入群眾了解民情，深感于佳縣人民為保障抗戰(zhàn)勝利作出的無私奉獻(xiàn)，題下“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”，鏗鏘有力地詮釋了血脈相連的軍民魚水情。正因我黨為人民服務(wù)，才有人民甘于奉獻(xiàn)。馬克思曾言：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”。［7］411中國共產(chǎn)黨因探求人民幸福、謀求民族復(fù)興而生，是為絕大多數(shù)人民謀利益謀發(fā)展的階級。習(xí)近平擲地有聲地說道：“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。［8］從延安時期至今，共產(chǎn)黨員都在為民服務(wù)的過程中詮釋勞動精神的本質(zhì)，即甘于奉獻(xiàn)。黨的百年奮斗史就是一部黨與人民同心同德、同向同行的奉獻(xiàn)史。

（二）特征

延安時期勞動精神具有政治性、人民性、求真性、開拓性四種特征。

1.政治性

延安時期勞動精神具有忠誠盡職的政治性特征。政治性是指：忠于黨、忠于人民、忠于國家。延安時期，黨團(tuán)結(jié)黨政軍民學(xué)一切力量，扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟(jì)困難、物資困難的窘迫處境。一系列成功經(jīng)驗足以證明，堅定黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、堅信黨的政治決策、執(zhí)行黨的政治任務(wù)，是延安大生產(chǎn)運(yùn)動取得豐碩成果的根本保證。正因黨政軍民學(xué)全體人員團(tuán)結(jié)一致向黨看齊，才迎來了偉大的抗戰(zhàn)勝利。因此，政治性是延安時期勞動精神的最基本原則。

2.人民性

延安時期勞動精神具有為民服務(wù)的人民性特征。1944 年，毛澤東在張思德追悼會上，首次提出“為人民服務(wù)”，“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”。［6］1004延安時期，涌現(xiàn)出一批類似張思德的勞動模范人物，他們在勞動實踐中體現(xiàn)人民性，在為人民服務(wù)的辛勤勞動中詮釋生命的崇高價值。

3.務(wù)實性

延安時期勞動精神具有實事求是的務(wù)實性特征。習(xí)近平指出，“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。［4］25延安時期，共產(chǎn)黨員在勞動過程中根據(jù)實際情況，實事求是地探求勞動的真正本質(zhì)，始終堅持務(wù)實性原則，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切困難，迎來勝利曙光。

4.創(chuàng)造性

延安時期勞動精神具有破舊立新的創(chuàng)造性特征。1941 年后，國共關(guān)系日趨緊張，陜甘寧根據(jù)地在受到日軍圍困的情況下，又受到國民黨對我黨發(fā)動經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地的生存變得愈加困難。不破不立，破而后立。中共中央面臨如此艱難境況，發(fā)動黨政軍民學(xué)各方力量，將陜甘寧大生產(chǎn)運(yùn)動推向高潮，毛澤東、朱德、周恩來、任弼時等中央領(lǐng)導(dǎo)干部不畏艱難、身先士卒，率先投入到生產(chǎn)實踐，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造了絕處逢生的勞動奇觀，并取得豐碩的勞動果實。

二、延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的時代價值

延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育，對于深化大學(xué)生對勞動教育的理解、促進(jìn)大學(xué)生形成正確的勞動觀、完善大學(xué)生勞動教育理論體系、指導(dǎo)大學(xué)生勞動教育實踐活動具有重要的時代價值。

（一）有利于深化大學(xué)生對勞動教育的理解

馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，從人的自由本質(zhì)上來把握勞動本質(zhì)：“勞動是人在外化范圍之內(nèi)的或者作為外化的人的自為的生成”。［7］205馬克思認(rèn)為勞動是人在能力范圍內(nèi)所發(fā)出的自在自為的行為，它與人的自由本質(zhì)是一致的，這完全不同于資本主義條件下的異化勞動，異化勞動將人的本質(zhì)與勞動的本質(zhì)割裂開來，被罪惡的資本家那無休無止的欲望和利益填滿。勞動，將人與動物區(qū)分開來。動物只能進(jìn)行基本的維持自身生存需要的簡單勞動，而人不僅可以進(jìn)行維持生存的簡單勞動，也能進(jìn)行豐富精神境界的復(fù)雜勞動，還能進(jìn)行奉獻(xiàn)于民的高級勞動。老一輩革命家們帶領(lǐng)人民群眾在延安時期的勞動囊括了簡單勞動、復(fù)雜勞動和高級勞動。延安時期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)根據(jù)地軍民在沒糧、沒油、沒紙、沒衣服、沒經(jīng)費(fèi)的艱難境地下自力更生，其中有代表性的例子如王震帶領(lǐng)三五九旅的戰(zhàn)士們挺進(jìn)南泥灣墾荒，廣大軍民們秉持“勞動最光榮”的信念，以高昂的勞動熱情，將一片杳無人煙的蠻荒之地改造為生機(jī)盎然的“陜北好江南”。這期間形成的勞動精神深刻詮釋了勞動的內(nèi)涵。勞動不僅是人使用勞動力創(chuàng)造物質(zhì)的行為，更重要的是由此體現(xiàn)為人民服務(wù)的深厚價值。延安時期的勞動并非大學(xué)生平時在生活中所理解的簡單勞動，而是更高意義上的復(fù)雜勞動。延安時期的勞動是最高意義的勞動。延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育，有助于深化大學(xué)生對勞動教育的理解和認(rèn)識，促進(jìn)大學(xué)生在不斷勞動過程中實現(xiàn)人生價值和社會價值，深化為人民服務(wù)的勞動情懷。

（二）有利于促進(jìn)大學(xué)生形成正確的勞動觀

改革開放40 余年來，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活物質(zhì)條件有了翻天覆地的變化。當(dāng)代青年大學(xué)生大多是00后，他們的生活基礎(chǔ)條件相對優(yōu)越，對社會中的具體勞動及其價值內(nèi)涵體會不一，部分學(xué)生在日常生活中還表現(xiàn)出一些不良現(xiàn)象。例如，在家庭中，仍存在衣來伸手、飯來張口的不勞而獲現(xiàn)象；在學(xué)校里，仍有倒菜剩飯、亂扔垃圾、不愛護(hù)公物的不良現(xiàn)象；在網(wǎng)絡(luò)上，仍有大學(xué)生利用虛擬身份發(fā)表不當(dāng)言論、惡意中傷網(wǎng)友等情況；在社會上，仍有大學(xué)生自私自利，不愿參與為他人服務(wù)的公益活動。不論是在家庭、學(xué)校、社會還是網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀不容樂觀。延安時期勞動精神是取之不盡、用之不竭的動力源泉，將其融入大學(xué)生勞動教育，有利于促進(jìn)大學(xué)生形成正確的勞動觀，有利于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗、崇尚節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。

（三）有利于豐富大學(xué)生勞動教育理論體系

經(jīng)在中國知網(wǎng)、萬方、維普等數(shù)據(jù)庫檢索相關(guān)文獻(xiàn)，并對其整理歸納發(fā)現(xiàn)：學(xué)術(shù)界關(guān)于延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的研究成果，多以某個角度、某一層面進(jìn)行片面研究，對其整體而全面的研究較為薄弱。目前，大學(xué)生勞動教育理論成果有：其一，關(guān)于大學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀的研究。張擁軍基于湖北省部分高校大學(xué)生的實證分析新時代大學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀，提出自我勞動。［9］周君佐認(rèn)為大學(xué)生對勞動教育的價值認(rèn)同較高，并認(rèn)可其意義和價值，但不同群體對勞動教育的認(rèn)同還存在差異，如生源地、父母受教育程度、是否獨(dú)生子女等都會影響大學(xué)生對勞動教育的價值認(rèn)同；［10］其二，關(guān)于大學(xué)生勞動教育的內(nèi)涵研究。吳奶金提出勞動教育是新時代全面健全教育體系的著力點，也是新時代促進(jìn)學(xué)生健康成長的關(guān)鍵點，還是新時代馬克思主義勞動觀的核心點。［11］劉偉亮將大學(xué)生勞動教育定義為是中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代呼喚，是培育德智體美勞時代新人的客觀要求，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)涵與根本要求；［12］其三，關(guān)于大學(xué)生勞動教育問題的研究。楊海達(dá)提出存在被邊緣化、片面化、功利化、與現(xiàn)實生活脫節(jié)等問題。［13］張淼也認(rèn)為勞動教育逐漸被淡化、邊緣化，還有大學(xué)生產(chǎn)生厭惡勞動、抵觸勞動的不良傾向；［14］其四，關(guān)于大學(xué)生勞動教育的路徑研究。馮剛認(rèn)為高校應(yīng)該更新觀念，提高認(rèn)識，完善管理機(jī)制，創(chuàng)新載體，以生為本，優(yōu)化評價體系這幾個方面來探索創(chuàng)新大學(xué)生勞動教育的實踐途徑。［15］王瑩從依托項目制社會實踐、融合勞動教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展、加強(qiáng)保障體系建設(shè)三個方面，探索加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育的有效路徑；［16］其五，關(guān)于延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育研究。吳葉林將延安時期勞動教育經(jīng)驗融入高校勞動教育實踐。［17］張志強(qiáng)提出延安時期勞動精神為大中小勞動教育提供了經(jīng)驗啟示。［18］綜上而知，延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的理論成果，有利于豐富大學(xué)生勞動教育理論體系。

（四）有利于指導(dǎo)大學(xué)生勞動教育實踐活動

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量”。［7］9理論只有為人民群眾掌握，才能有機(jī)結(jié)合“批判的武器”與“武器的批判”，變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量和革命力量。實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實踐中不斷地完善理論，以實現(xiàn)理論與實踐的雙向互動與發(fā)展。為此，將延安時期勞動精神的理論精髓用于指導(dǎo)大學(xué)生勞動教育的具體實踐不僅有利于煥發(fā)延安時期勞動精神的時代光芒，有能有效發(fā)揮其育人功能。一言以蔽之，延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育，其目標(biāo)在于培育尊重勞動、熱愛勞動、崇尚勞動、創(chuàng)新勞動的新時代人才，將延安時期勞動精神內(nèi)化于理論知識，外化于勞動實踐，促使大學(xué)生將“人民對美好生活的向往”作為奮斗志向，將勞動實踐寓于人民幸福、民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的偉大實踐之中。

三、延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的實踐路徑

延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育萌發(fā)于家庭，引申至學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)，并不斷發(fā)展與完善。通過家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)四種路徑，將延安時期勞動精神多維融入大學(xué)生勞動教育實踐之中，凝聚協(xié)調(diào)育人合力。

（一）優(yōu)化家庭勞動教育

習(xí)近平提出：“家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一個老師。家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子”。［19］17如何促進(jìn)延安時期勞動精神融入家庭勞動教育？關(guān)鍵在于：家長要營造家庭勞動氛圍，重視家庭勞動實踐。

1.營造家庭勞動教育的良好氛圍

良好的家庭勞動氛圍從夫妻組建家庭業(yè)已開始營造和發(fā)展，并逐漸隨著環(huán)境的變化而不斷完善。家庭勞動氛圍以潛移默化的教化作用影響每一位家庭成員。吸收和借鑒延安時期勞動精神有利于大學(xué)生勞動教育的相關(guān)內(nèi)容，融入家庭勞動教育。家長對大學(xué)生進(jìn)行勞動教育之時，要將延安時期勞動精神融會貫通，以解決在家庭勞動教育過程中出現(xiàn)的各種矛盾和難題。不斷凈化家庭勞動教育的良好氛圍，并加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育在家庭層面的實施力度，從而影響每個家庭成員的勞動觀念和勞動行為，促使家庭勞動教育順利進(jìn)行。

2.重視家庭勞動教育的具體實踐。

良好的家庭勞動氛圍最終也要落到具體勞動實踐中，特別是延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育，唯有通過一系列勞動實踐才能凸顯時代價值。家庭勞動教育多以家務(wù)勞動為主。家長合理規(guī)劃孩子的家務(wù)勞動，讓孩子在勞動中培養(yǎng)自我管理能力、良好的生活習(xí)慣以及強(qiáng)烈的責(zé)任感，從小就養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。家庭勞動教育由簡入繁、逐步深入。

（1）進(jìn)行家務(wù)勞動。通過對個人物品整理歸納，打掃清潔衛(wèi)生，進(jìn)行垃圾分類，提高生活自理能力，自覺維持家庭衛(wèi)生環(huán)境，增強(qiáng)服務(wù)意識和責(zé)任意識。

（2）開展認(rèn)領(lǐng)勞作。通過郊區(qū)認(rèn)領(lǐng)的形式，父母帶領(lǐng)孩子親自下地勞作，通過辛勤勞動收獲果實，并與家人分享勞動成果，以此體會糧食來之不易，懂得珍惜自己與他人的勞動成果。

（3）參與公益活動。家長帶領(lǐng)孩子參與助殘、敬老、愛幼、扶貧、濟(jì)弱等公益性勞動，在幫助他人的勞動實踐中，促使孩子形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和社會公德意識。

（4）投身服務(wù)勞動。為孩子選擇合適的服務(wù)型崗位，有效利用寒暑假讓孩子親身體驗崗位工作過程，獲得真實的職業(yè)體驗，增強(qiáng)職業(yè)積極性，參與社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、志愿服務(wù)等活動，進(jìn)一步強(qiáng)化社會責(zé)任意識，深入理解勞動創(chuàng)造價值，形成服務(wù)他人、服務(wù)社會的高尚情懷。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一個健康向上的民族，就應(yīng)該鼓勵勞動、鼓勵就業(yè)、鼓勵靠自己的努力養(yǎng)活家庭，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)國家”。［19］25新時代大學(xué)生要在自力更生、艱苦奮斗的勞動中為家庭、社會、國家作出貢獻(xiàn)。

（二）優(yōu)化學(xué)校勞動教育

學(xué)校是延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育必不可少的重要路徑。著眼于勞動教師、勞動教材、校園活動，推動延安時期勞動精神融入學(xué)校勞動教育。

1.打造勞動教育教師隊伍

大學(xué)生的勞動理論知識大多源于教師傳授，要讓大學(xué)生深刻理解延安時期勞動精神的本質(zhì)特征和時代意義，應(yīng)先加強(qiáng)對教師群體的專業(yè)技能培訓(xùn)。學(xué)校組織勞動教師對延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育進(jìn)行專門的專業(yè)培訓(xùn)和進(jìn)修，首先讓教師充分了解其深刻內(nèi)涵和教育價值。學(xué)成歸來的勞動教師通過理論聯(lián)系實際教學(xué)方法、線上線下混合式教學(xué)模式，將延安時期勞動精神運(yùn)用于大學(xué)生勞動教學(xué)實踐活動，有機(jī)結(jié)合學(xué)、思、育、行。

2.完善勞動教育教材內(nèi)容

延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育在教材中所涉及的內(nèi)容較少，多是碎片化穿插，尚需完善全面的、具體的勞動教育內(nèi)容。因此，僅靠教師在課堂進(jìn)行的勞動教育是起不到良好效果的，延安時期勞動精神也很難真正進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。高校作為進(jìn)行大學(xué)生勞動教育的主體，應(yīng)大力加強(qiáng)其實踐力度，組織勞動教育學(xué)術(shù)專家和經(jīng)驗豐富的勞動教師共同編著勞動教材，將延安時期勞動精神全面融入大學(xué)生勞動教育教材之中，將鮮活的勞動事跡用圖文并茂的形式呈現(xiàn)。通過勞動教育教材，促使大學(xué)生形成正確的勞動觀念。

3.制造勞動教育活動氛圍

制造勞動教育氛圍，促進(jìn)大學(xué)生勞動實踐。如：美化“勞動最光榮”“延安大生產(chǎn)”文化墻；宣傳勞動教育名言警句；播放關(guān)于延安時期勞動精神的紅色歌曲；組織全校學(xué)生開展“校園勞動模范”“勞動知識技能大賽”等活動。通過校園實踐活動，激發(fā)大學(xué)生勞動積極性，使大學(xué)生在實踐中樹立正確的勞動觀，升華熱愛勞動的真情實感，養(yǎng)成勤奮勞動為榮、好逸惡勞為恥的優(yōu)秀品質(zhì)。

（三）優(yōu)化社會勞動教育

延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育，社會路徑不可或缺。從營造社會氛圍、開展公益活動、參觀延安基地，促使延安時期勞動精神融入社會勞動教育。

1.營造崇尚勞動的社會氛圍

社會各級組織團(tuán)結(jié)一切力量營造社會勞動教育氛圍。如：懸掛有關(guān)勞動教育的奮斗格言；撤下明星廣告牌，換上延安勞動模范的照片；將延安時期勞動視頻以裸眼3D 動畫的方式呈現(xiàn)在眾人面前，形成真實立體勞動氛圍；動員各社區(qū)團(tuán)隊、各政府單位、各公司等多方力量，舉辦延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的相關(guān)講座和文藝活動等；社會公眾人物在社會勞動實踐中掀起全社會熱愛勞動崇尚勞動的熱潮。

2.結(jié)合時代需要開展公益活動

延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育，要結(jié)合時代需要，培養(yǎng)勇于承擔(dān)社會責(zé)任、甘于為民服務(wù)的新時代人才，從而為中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)奉獻(xiàn)一己之力。通過社會公益活動促進(jìn)延安時期勞動精神有效融入大學(xué)生勞動教育。延安勞動精神融入社會勞動教育過程中，要將其與新時代人才需求緊密結(jié)合，不能脫離社會實際。如：社會相關(guān)部門利用“延安勞模學(xué)習(xí)日”“學(xué)雷鋒活動日”“志愿者日”“勞動節(jié)”等節(jié)日，組織大學(xué)生開展公益活動。大學(xué)生通過公益實踐強(qiáng)化自身社會責(zé)任心，樹立尊重勞動、熱愛勞動，以勞動為榮的勞動觀。

3.組織大學(xué)生參觀延安紅色基地

社會各團(tuán)體分批組織大學(xué)生參觀延安革命紀(jì)念館、中央紅軍長征勝利紀(jì)念館、中共中央西北局舊址、陜甘寧邊區(qū)政府保安處舊址、延安寶塔山、棗園革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、南泥灣革命舊址、王家灣毛澤東舊居、中國共產(chǎn)黨六屆六中全會舊址等紅色教育圣地，聲行色并茂、情景意交融，促使大學(xué)生深入體會延安時期勞動精神力量，感化于心、實化于行。

（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)勞動教育

網(wǎng)絡(luò)是延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的必要路徑。利用“互聯(lián)網(wǎng)+勞動教育”新模式，通過網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)絡(luò)課程將延安時期勞動精神有效融入網(wǎng)絡(luò)勞動教育。

1.制作勞動教育視頻，融入延安時期勞動精神

各大網(wǎng)絡(luò)平臺制作延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育短視頻，并經(jīng)過微信視頻號、抖音短視頻、微博、小紅書等流量平臺，向大學(xué)生推送短視頻，達(dá)到潤物無聲的教化效果。

2.創(chuàng)作勞動教育歌曲，傾注延安時期勞動情懷

創(chuàng)作延安時期紅色歌謠與新時代主旋律相結(jié)合的勞動教育歌曲，并通過網(wǎng)易云音樂、QQ 音樂、酷狗音樂、百度音樂、咪咕音樂等網(wǎng)絡(luò)音樂平臺向大學(xué)生推送勞動教育歌曲，將延安時期勞動情懷聲化于大學(xué)生勞動教育。

3.錄制勞動教育課程，傳播延安時期勞動精神

以高校為網(wǎng)絡(luò)龍頭，各地教育部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)建勞動教育課程專業(yè)網(wǎng)、勞動教育課程服務(wù)網(wǎng)、學(xué)校勞動教育聯(lián)誼網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)云課堂將延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育。如：全國優(yōu)秀的勞動課教師和專家團(tuán)結(jié)協(xié)作直播《延安時期勞動精神》《延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育》等勞動課，并上傳到勞動教育網(wǎng)絡(luò)平臺，方便全國各地大學(xué)生共享學(xué)習(xí)，營造勞動改造世界、創(chuàng)造美好未來的教育氛圍?？缭綍r空界限，傳播延安時期勞動精神，通過云端課堂的互聯(lián)互通互動互感，推動延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育。

結(jié) 語

如今社會正處于百年未有之大變局之中，勞動教育作為貫穿于中國特色社會主義社會發(fā)展過程的重要內(nèi)容，應(yīng)隨著時代的變遷而不斷發(fā)展。延安時期勞動精神傳承至今，其內(nèi)涵也被打上時代烙印，具有深厚的教育價值。通過對延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育的研究，探析了其融入路徑，對于延安時期勞動精神的價值彰顯具有重要意義。時代格局不斷變化，大學(xué)生勞動教育所培養(yǎng)的勞動技能、勞動情感、勞動意識、勞動精神正發(fā)揮著積極作用，但產(chǎn)生的實際效果還不夠明顯，通過延安時期勞動精神的助力，進(jìn)一步推動大學(xué)生勞動教育適應(yīng)時代發(fā)展和社會需要。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“我們所處的時代是催人奮進(jìn)的偉大時代，我們進(jìn)行的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是全體人民的共同事業(yè)。全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造”。［20］延安時期勞動精神融入大學(xué)生勞動教育是為了培育有益于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時代人才，繼承勞動精神、致力偉大復(fù)興、開創(chuàng)美好未來。