摘 要：與漢族學(xué)生相比，由于受地域環(huán)境、教育資源、漢語表達能力等因素的影響，少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，沒有掌握良好的歷史學(xué)習(xí)方法，普遍對歷史學(xué)習(xí)缺乏信心，這就增加了他們學(xué)習(xí)歷史課程的難度，在中考、高考中難以取得良好的分數(shù)。為了更好地通過歷史學(xué)科培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的愛國情感，教師在日常教學(xué)過程中要不斷反思總結(jié)，改善教學(xué)方法，探索有效途徑，幫助學(xué)生提升歷史成績。本文就少數(shù)民族學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的現(xiàn)狀、困境進行分析，并提出幾點解決對策。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生 歷史學(xué)習(xí) 困境 對策 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.04.048

不少少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校接受歷史教育的過程中，由于受語言差異、文化差異等影響，導(dǎo)致歷史學(xué)習(xí)效果不佳。因此，針對少數(shù)民族學(xué)生，歷史教師更要做到因材施教，針對少數(shù)民族學(xué)生身心發(fā)展特點，有針對性地開展教育教學(xué)活動，更好地培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主動性，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，從而提高其學(xué)習(xí)效率。

一、歷史學(xué)科的教育功能

1.歷史學(xué)科的內(nèi)容與意義

歷史學(xué)科涵蓋了人類過去的經(jīng)驗、文化和社會發(fā)展等方面的內(nèi)容，幫助人們了解過去的社會、文明的興衰和人類文化的傳承。歷史學(xué)科強調(diào)人文關(guān)懷，通過學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生能夠培養(yǎng)人文素養(yǎng)，增強對他人的理解、尊重與關(guān)愛，塑造更加有同情心和包容心的社會人格。由于歷史學(xué)科內(nèi)容較為具體，學(xué)生可以理解，教師引導(dǎo)學(xué)生運用時空觀念來看待歷史，有很強的代入感。

2.歷史學(xué)科在個人層面的教育功能

第一，歷史學(xué)科要求學(xué)生去思考歷史事件的原因、過程和結(jié)果，可以培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和批判性思維的能力，使他們成為有獨立思考能力的人才。第二，學(xué)生以史為鑒，樹立正確的人生觀與價值觀。通過學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生可以從前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)中汲取智慧，避免重蹈歷史的覆轍，樹立正確的人生觀和價值觀，成為品德高尚的人。第三，歷史學(xué)科揭示了歷史上的社會問題和人類面臨的挑戰(zhàn)，使學(xué)生認識到自己作為社會一員的責(zé)任和義務(wù)，激發(fā)學(xué)生參與社會事務(wù)的積極性。

3.歷史學(xué)科對少數(shù)民族學(xué)生的教育功能

第一，增強民族意識與認同感。學(xué)習(xí)民族歷史和國家歷史能夠加深少數(shù)民族學(xué)生對自己民族文化的認同感，促進民族團結(jié)與融合，形成正確的民族身份認知。少數(shù)民族學(xué)生了解本民族的歷史，學(xué)習(xí)中國史，將民族的歷史融入中國史當(dāng)中，培養(yǎng)中華民族共同體意識。第二，培養(yǎng)愛國主義情懷。了解國家歷史、了解祖國的發(fā)展與進步，能夠激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生對祖國的熱愛和忠誠，培養(yǎng)他們成為有愛國情懷的公民。

4.歷史學(xué)科在人類文明層面的教育功能

首先是文化傳承與延續(xù)。歷史學(xué)科將人類文明的傳承作為核心內(nèi)容，幫助學(xué)生了解人類文化的多樣性與豐富性，從而促進文化傳承和交流，維護人類文明的多元與和諧。其次，培養(yǎng)世界意識與全球視野。歷史學(xué)科不僅關(guān)注本國歷史，還涉及世界歷史，使學(xué)生擁有開闊的世界視野，認識到世界各地人民的共同發(fā)展與合作。最后是服務(wù)社會、回饋社會。歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生對社會發(fā)展的洞察力和批判性思維，使他們在未來能夠更好地為社會服務(wù)、回饋社會，成為有社會責(zé)任感的公民。

二、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的意義

1.增強對中華民族的認同感

少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課內(nèi)容，能夠更加充分、更加深刻地認識和了解中華民族光輝燦爛的文明。眾所周知，我國歷史源遠流長，是全世界唯一沒有中斷自己文明的古國。幾千年來，我國在眾多領(lǐng)域取得令世界矚目的文化成果；時至今日，我們依然在傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的歷史文化。通過歷史學(xué)習(xí)，少數(shù)民族學(xué)生能夠增強中華民族的向心力與凝聚力，而中華民族的認同感是保障我國社會和諧、穩(wěn)定發(fā)展的根本前提。

2.利于各民族和諧相處、共同繁榮

我國擁有56個民族，每個民族都有屬于自己的民族文化和歷史，不同民族對于自己的文化、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等都有屬于自己的理解與體驗。針對少數(shù)民族學(xué)生開展歷史教育，能夠更好地幫助學(xué)生認識和了解祖國發(fā)展的歷史，更好地促進各個民族的和睦相處與共同繁榮。少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程，能夠?qū)W會從中華民族整體利益出發(fā)，懂得維護祖國的和諧與穩(wěn)定。祖國的和諧與統(tǒng)一需要強大的民族精神來維系，而歷史課程恰恰能夠有效培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生對于中華民族的認同感，使學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生強大的凝聚力，從而有效地維系全國各族人民的團結(jié)與穩(wěn)定。

三、高中少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的困境

1.對歷史學(xué)習(xí)的重視程度不夠

在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，由于經(jīng)濟和文化發(fā)展不均衡，家庭收入較低且人口較多，一些家庭負擔(dān)沉重。部分家長文化程度有限，甚至不懂漢語，加之學(xué)生異地求學(xué)，遠離家鄉(xiāng)，導(dǎo)致家校溝通困難，家長對學(xué)生的督促和約束十分有限。這使得家長對孩子的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠，對孩子的歷史學(xué)習(xí)成績沒有很高的要求。另外，少數(shù)民族學(xué)生面臨的另一個問題是初中歷史課程設(shè)置不合理。在少數(shù)民族地區(qū)，初中歷史課程往往一周最多兩節(jié)，有時還會被其他“主課”占用。這導(dǎo)致學(xué)校對歷史學(xué)科的重視程度不高，也影響了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的認知和重視程度。由于上述原因，少數(shù)民族學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，他們在歷史學(xué)科的思維能力和應(yīng)用能力上也存在欠缺。在初高中階段，學(xué)科銜接方面存在斷層，導(dǎo)致學(xué)生在高中歷史學(xué)習(xí)中遇到困難，無法建立起扎實的歷史知識體系。

2.缺乏對歷史學(xué)習(xí)的興趣

少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程缺乏興趣的問題，是多方面因素共同作用的結(jié)果。首先，一些學(xué)生認為歷史學(xué)科在考試中并不重要，因此對歷史學(xué)習(xí)缺乏積極性，往往不能投入足夠的精力去學(xué)習(xí)。其次，少數(shù)民族學(xué)生受到本民族語言和文化背景的影響，對歷史課程的學(xué)習(xí)興趣較低。由于歷史學(xué)科與他們的文化背景和日常生活關(guān)系較小，他們難以產(chǎn)生對歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在歷史學(xué)習(xí)過程中，一些少數(shù)民族學(xué)生可能容易出現(xiàn)開小差、看課外書等問題，導(dǎo)致課堂參與度不高。在教學(xué)中，學(xué)生對教師提問往往是被動參與的，缺乏主動性和發(fā)言積極性，也很少有能夠正確回答問題的情況。有時教師只能指定學(xué)生回答問題，但學(xué)生的回答質(zhì)量也難以令人滿意。目前使用的歷史教材中，只有很小比例的內(nèi)容涉及少數(shù)民族歷史。而少數(shù)民族學(xué)生普遍對本民族文化和歷史有著較大的興趣。然而，教材當(dāng)中的許多內(nèi)容與其本民族的民族文化和思維方式存在差異，這可能導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生對歷史課程缺乏興趣，難以與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

3.漢語理解能力差

少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課程時面臨漢語理解能力較差的問題。他們的母語通常是本民族語言，從小學(xué)起逐漸接觸漢語。而在異地求學(xué)的情況下，也基本只是與漢族教師和同學(xué)用漢語交流，平時在家庭內(nèi)和朋友間私下交流時都使用少數(shù)民族語言。這使得他們的漢語表達和理解能力相對滯后，尤其在閱讀理解方面存在困難。歷史教學(xué)中，大部分內(nèi)容和史料都是用漢語記載的，且歷史學(xué)科涉及大量專業(yè)術(shù)語和歷史名詞。對于少數(shù)民族學(xué)生而言，如果缺乏歷史常識和漢語理解能力，將很難理解歷史教材中復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和文章內(nèi)容。而且，文言文史料的閱讀對他們來說可能會成為一大難題，因為古文中字詞的意思與現(xiàn)代漢語有較大差異。歷史教材和文獻使用的句式較復(fù)雜，少數(shù)民族學(xué)生可能需要花費更多時間和精力來閱讀和理解教材內(nèi)容。歷史學(xué)科包含許多專業(yè)術(shù)語，這些術(shù)語對于漢語能力較弱的學(xué)生來說，理解起來較為困難。一些歷史文獻采用古文寫作，也影響了少數(shù)民族學(xué)生對歷史事件和人物的全面理解。漢語理解能力差可能導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在課堂上對歷史事件的分析和獨立思考能力不足，進而影響對歷史知識的深入掌握。這些困難使得少數(shù)民族學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中面臨較大挑戰(zhàn)。

4.缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法

缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法是少數(shù)民族學(xué)生在校園中普遍面臨的一種問題。他們常常被捧著歷史書，卻只是單純地死記硬背知識點，而缺乏更深層次的理解和探索。這種學(xué)習(xí)方式可能在表面上顯示出一種“精神可嘉”的觀感，但實際上，卻未能達到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果，白白浪費時間。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方法相對單一的特點，以及對教師和書本的過度依賴。一方面，這種單一的學(xué)習(xí)方式，即“耗時間、磨洋工”，可能源自學(xué)生對知識的不自信。少數(shù)民族學(xué)生可能對學(xué)習(xí)中的困難抱有一定的畏懼心理，因此更傾向于選擇簡單機械的背誦方式，以求穩(wěn)妥地掌握知識點。然而，這種機械性的學(xué)習(xí)未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，進而影響學(xué)習(xí)效果。另一方面，過度依賴教師和書本，以及缺乏時間管理規(guī)劃，使得少數(shù)民族學(xué)生在自主學(xué)習(xí)能力方面相對薄弱。他們習(xí)慣于盲從教師所提供的背誦清單和輔助資料書，缺少自主查找、整理信息和思考的能力。當(dāng)課堂上沒有明確的任務(wù)時，很多學(xué)生就會陷入無所作為的狀態(tài)，缺乏主動性，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在整體上，這種學(xué)習(xí)的盲目性和無計劃性，反映了少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一種被動態(tài)度。他們對于學(xué)習(xí)的規(guī)劃和目標設(shè)定缺乏足夠的認識和意識，只有在考試臨近的時候才會急于進行臨時抱佛腳的復(fù)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法限制了他們?nèi)娑钊氲乩斫庵R，以及提升創(chuàng)造性和批判性思維的能力。

四、提升高中少數(shù)民族學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的策略

1.活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)歷史課堂中，教師單一的講解對少數(shù)民族學(xué)生的實際幫助有限?；谶@些學(xué)生漢語表達、語言理解能力較差，但課堂參與積極性較高等特點，教師可以利用多種方式讓學(xué)生參與課堂，形象生動地理解歷史。例如讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，并收集與課堂內(nèi)容相關(guān)的圖片、影像資料，也可以提前編排歷史小劇場；課后采用分組答辯、討論等方式調(diào)動所有學(xué)生參與，使教材中靜態(tài)的文字、插圖“活”起來。用聲音、動畫和影像等多種媒體資源，使枯燥無味的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成形象生動的感觀內(nèi)容，增加課堂趣味性與藝術(shù)性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

另外，教材中若涉及例如松贊干布和文成公主等藏區(qū)歷史內(nèi)容，教師可以對其加以拓展，豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既讓他們了解感興趣的歷史故事，又讓他們認識了漢藏歷史之間的聯(lián)系，感受到中華民族大家庭的溫暖和深厚的歷史文化底蘊。

2.加強學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)，提升其理解能力

不少少數(shù)民族學(xué)生在答題時讀不懂題干，總是跑題，令教師們十分頭痛。語言理解能力薄弱為他們的歷史學(xué)習(xí)，甚至所有文科科目帶來了很多困難。為了更好地提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語理解能力，學(xué)校方面應(yīng)該從高一年級開始，加強對少數(shù)民族學(xué)生的漢語教學(xué)，重視閱讀課程。教師方面，需要語文教師加以支持，通過增加閱讀時間、強化閱讀訓(xùn)練來提升學(xué)生的理解能力；通過品析詞句、精講關(guān)鍵段落等方式，教會學(xué)生賞析文章的技巧，使其理解文章所表達的感情；讓他們掌握更多的漢語詞匯，理解文章、語句的主旨，并學(xué)以致用，進一步提高漢語表達能力，從而助力歷史及其他科目的學(xué)習(xí)。

3.運用思維導(dǎo)圖，增強學(xué)習(xí)實效

高中歷史課程中，知識點數(shù)量龐大，而專題課程設(shè)置下，這些知識點比較分散，學(xué)生容易混記、記不住。在教學(xué)過程中，教師可以運用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地掌握教材中的知識點。在繪制思維導(dǎo)圖時，教師需加強指導(dǎo)學(xué)生，讓他們著重探討思維導(dǎo)圖的主題以及各支脈上的關(guān)鍵詞，繪制成以主題為中心、支脈呈放射形的思維導(dǎo)圖。借助思維導(dǎo)圖來學(xué)習(xí)歷史知識，讓學(xué)生掌握歷史知識點之間的關(guān)系，分散的知識點與主題間建立聯(lián)系，并以圖形的方式把知識積累起來。在復(fù)習(xí)時，教師也可引導(dǎo)學(xué)生來調(diào)取相關(guān)的歷史思維導(dǎo)圖，通過再次繪制來達到鞏固知識的效果。

4.構(gòu)建平等民主的師生關(guān)系、和諧友好的同學(xué)關(guān)系

少數(shù)民族學(xué)生和漢族教師、同學(xué)之間在語言交流、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)俗等方面都存在差異，要使他們喜歡學(xué)校、喜歡課堂，首先要建立平等、民主的師生關(guān)系，也就是要拋棄傳統(tǒng)的“師本”課堂，構(gòu)建“生本”課堂。要學(xué)會尊重他們的信仰，理解他們在語言表達上的缺陷、基礎(chǔ)知識的薄弱，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，發(fā)揮他們的特長，適時對其進行合理評價。其次，在少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生融合學(xué)習(xí)的環(huán)境下，和諧友好的同學(xué)關(guān)系也非常重要。學(xué)校和教師應(yīng)該發(fā)掘漢藏學(xué)生的共同興趣愛好，鼓勵學(xué)生之間多交流溝通，共同學(xué)習(xí)，共同進步。

總之，探索少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史課程的道路是一個過程，現(xiàn)在我們要做的就是抓住新課改的契機，在實踐中分析總結(jié)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)特性，改變傳統(tǒng)教育模式，從根本上增強高中少數(shù)民族學(xué)生歷史的學(xué)習(xí)能力。

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（李萌，1999年生，女，呼和浩特人，主要從事中學(xué)歷史教學(xué)工作）