摘? ? 要：生態(tài)文明建設(shè)要求高校專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)教育，提升大學(xué)生群體的環(huán)境素養(yǎng)。高校各專(zhuān)業(yè)須在師生對(duì)人與自然和諧觀念的認(rèn)同、發(fā)展綠色生產(chǎn)方式和生活方式要求的基礎(chǔ)上，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)的滲透式教育。高?？梢酝ㄟ^(guò)各專(zhuān)業(yè)與環(huán)境意識(shí)教育的關(guān)聯(lián)性課程設(shè)置、師生進(jìn)行跨學(xué)科的環(huán)境知識(shí)學(xué)習(xí)和交流、跨學(xué)科環(huán)境議題的項(xiàng)目設(shè)計(jì)、利用數(shù)字資源增加環(huán)境相關(guān)議題分析和討論等方式推進(jìn)課程融合，實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生環(huán)境意識(shí)水平的目的。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；課程融合；環(huán)境意識(shí)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2024）05-0028-03

黨的二十大報(bào)告指出，“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)施全面節(jié)約戰(zhàn)略以及倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。這明確了中國(guó)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，需要社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)基于自身的資源和條件踐行生態(tài)節(jié)約觀，同時(shí)要求系統(tǒng)內(nèi)成員以綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式保護(hù)生態(tài)環(huán)境。高校作為生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)的組織成員之一，開(kāi)展生態(tài)文明教育是時(shí)代發(fā)展的需求[1]。通過(guò)倡導(dǎo)環(huán)境意識(shí)教育，發(fā)揮高校在綠色發(fā)展方式轉(zhuǎn)型中的教育作用，促進(jìn)大學(xué)生環(huán)境意識(shí)的形成，踐行綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。

一、生態(tài)文明建設(shè)要求高校專(zhuān)業(yè)課程與環(huán)境

意識(shí)教育密切關(guān)聯(lián)

環(huán)境意識(shí)是人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)知、感受、經(jīng)驗(yàn)、情感，主要指人們“意識(shí)到”并有“解決問(wèn)題”的意愿和準(zhǔn)備，相似的概念還有環(huán)境素養(yǎng)、環(huán)境關(guān)心等[2]。聯(lián)合國(guó)教科文組織以及一些研究者對(duì)環(huán)境意識(shí)（素養(yǎng)）進(jìn)行了系統(tǒng)研究，認(rèn)為環(huán)境意識(shí)應(yīng)該包括對(duì)環(huán)境的感知、了解環(huán)境問(wèn)題、關(guān)心環(huán)境、具備解決環(huán)境問(wèn)題的技能、能夠分析和評(píng)價(jià)環(huán)境問(wèn)題信息、參與各階層工作解決環(huán)境問(wèn)題等特征[3]。環(huán)境教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有環(huán)境意識(shí)的公民，使其具有合理使用環(huán)境資源的素養(yǎng)，生成有利于環(huán)境的行為。在已有研究中，環(huán)境意識(shí)與環(huán)境行為的相關(guān)性顯著，環(huán)境意識(shí)能夠預(yù)測(cè)環(huán)境行為并直接影響環(huán)境行為，對(duì)群體的環(huán)境意識(shí)教育能夠影響環(huán)境行為的發(fā)生[4]。大學(xué)生環(huán)境意識(shí)的教育是生發(fā)環(huán)境行為的重要前提，對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有重要作用。大學(xué)生作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重要支持力量，應(yīng)具備在生產(chǎn)方式和生活方式中所涉及的環(huán)境素養(yǎng)，并有意識(shí)地貫徹在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域中，踐行綠色發(fā)展觀，進(jìn)而影響生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程和質(zhì)量。高校通過(guò)開(kāi)展通識(shí)課程、環(huán)境教育活動(dòng)、環(huán)境教育講座等形式，促使大學(xué)生獲得環(huán)境認(rèn)知和技能，提高大學(xué)生對(duì)環(huán)境污染、環(huán)境治理等方面的感知，提升大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)水平。但目前仍存在著多數(shù)高校環(huán)境意識(shí)教育程度較低，環(huán)境教育形式單一和內(nèi)容缺乏層次等現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生的環(huán)境認(rèn)知偏差、環(huán)境關(guān)心程度不足等問(wèn)題出現(xiàn)[5]。因此，高校須加深環(huán)境教育程度，豐富環(huán)境教育形式，增加環(huán)境教育內(nèi)容，提升大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)水平。

實(shí)際上，環(huán)境教育是一個(gè)關(guān)涉多學(xué)科的教育過(guò)程，高?？梢栽诙鄬W(xué)科語(yǔ)境下豐富環(huán)境教育形式，增加環(huán)境相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)。不僅與環(huán)境學(xué)相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)能夠教授學(xué)生環(huán)境相關(guān)知識(shí)，各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)都能夠結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色在環(huán)境教育中發(fā)揮作用，將環(huán)境教育滲透到學(xué)科專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系中。這是環(huán)境的滲透式教育，是環(huán)境素養(yǎng)提升的重要出路之一，這也是美、英、德等國(guó)家環(huán)境教育的成功經(jīng)驗(yàn)[6]。高校專(zhuān)業(yè)課程作為環(huán)境意識(shí)啟蒙和提升的載體，具有更為潛移默化的引導(dǎo)作用。通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程滲透環(huán)境意識(shí)教育的累積效應(yīng)，影響大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和日常生活中的選擇。大學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，增加與此相關(guān)的環(huán)境認(rèn)識(shí)、環(huán)境感知、環(huán)境問(wèn)題的處理技能等，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)思考環(huán)境保護(hù)的議題，對(duì)未來(lái)從事該領(lǐng)域的生產(chǎn)以及選取自己的生活方式都有著更為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。這樣一來(lái)，專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)就成為當(dāng)前專(zhuān)業(yè)課程的一個(gè)發(fā)展內(nèi)容和方向，也是融合課程思政的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)要求的重要載體。因此，在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置和安排上強(qiáng)化融合環(huán)境意識(shí)教育，以生態(tài)文明建設(shè)為主要方向，既發(fā)展專(zhuān)業(yè)課程的縱深度，也提高學(xué)生環(huán)境意識(shí)的水平，促使其生發(fā)環(huán)境保護(hù)行為。

二、高校專(zhuān)業(yè)融合環(huán)境意識(shí)教育的課程建設(shè)邏輯

高校文理工各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系內(nèi)的課程眾多，課程所涉內(nèi)容與人們的經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、文化生活息息相關(guān)，并與環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，以此為前提結(jié)合環(huán)境議題進(jìn)行課程設(shè)置，具有一定的環(huán)境意識(shí)教育融合基礎(chǔ)。再加上當(dāng)前中國(guó)生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)對(duì)綠色低碳發(fā)展方式的迫切要求，使得專(zhuān)業(yè)必然要融合環(huán)境意識(shí)教育，以促使大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中對(duì)環(huán)境意識(shí)進(jìn)行深刻反思，因而，專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)教育的建設(shè)邏輯應(yīng)該包括以下三個(gè)方面。

（一）建立人與自然和諧共生的理念

高校各個(gè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)教育需要明確一個(gè)重要前提，那就是師生須具備人與自然和諧共生的理念。這種理念是專(zhuān)業(yè)教育與環(huán)境教育融合的方向指引，只有認(rèn)同這一價(jià)值理念，轉(zhuǎn)變過(guò)去人類(lèi)凌駕于自然之上的態(tài)度，才能促使師生形成深刻的價(jià)值共識(shí)，主動(dòng)把人與自然和諧共生的理念內(nèi)化到專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置和學(xué)習(xí)中。在過(guò)去的生態(tài)價(jià)值觀中，人與自然之間存在著一種“人類(lèi)豁免主義”，或可稱(chēng)之為“人類(lèi)中心主義”的想法，即總是認(rèn)為人類(lèi)具有文化的特性，具有先進(jìn)的科技手段，可以逃避自然法則的懲罰，沒(méi)有把人類(lèi)放到生態(tài)系統(tǒng)正確的位置中，造成了環(huán)境破壞日益嚴(yán)重的后果。專(zhuān)業(yè)課程融入環(huán)境意識(shí)教育需要師生對(duì)此種不受自然限制的“人類(lèi)例外”的觀念和價(jià)值觀進(jìn)行自省，明確人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員而非生態(tài)系統(tǒng)的主宰者的認(rèn)識(shí)。部分師生對(duì)人與自然和諧共生的理念并不明確，在看待生態(tài)系統(tǒng)中的微生物、植物、動(dòng)物等成員時(shí)，存在著“不平等”的觀念，影響了人與自然的和諧關(guān)系，也影響了我們推進(jìn)“和諧共生”理念下真正的生態(tài)文明建設(shè)。因此，只有在意識(shí)上具有對(duì)人和環(huán)境和諧共生的根本認(rèn)識(shí)，才能更好地實(shí)現(xiàn)培育具有環(huán)境素養(yǎng)公民的目標(biāo)。

（二）提升學(xué)生對(duì)綠色發(fā)展理念的認(rèn)知

生產(chǎn)方式是社會(huì)生活所必需資料的謀得方式，是在生態(tài)系統(tǒng)中現(xiàn)有各種物質(zhì)資料儲(chǔ)備的前提下開(kāi)展的方式選擇。生產(chǎn)方式的選擇與環(huán)境有著密切的聯(lián)系。中國(guó)粗放型生產(chǎn)方式帶來(lái)的大氣污染、水源污染、資源耗竭等環(huán)境污染問(wèn)題，影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。數(shù)字社會(huì)轉(zhuǎn)型中科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用，帶來(lái)農(nóng)藥超標(biāo)、基因技術(shù)濫用等不可預(yù)知的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，這都促使政府和社會(huì)必須尋找能夠使人與自然和諧發(fā)展的生產(chǎn)方式，減少環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)方式中的環(huán)境問(wèn)題并將之轉(zhuǎn)變成綠色發(fā)展方式是社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。在此背景下，高校專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)教育需要結(jié)合綠色發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型要求，增加未來(lái)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域選擇或升級(jí)綠色生產(chǎn)方式方面的認(rèn)知。因此，發(fā)展方式的綠色改革不僅僅是實(shí)際生產(chǎn)者需要關(guān)注和實(shí)踐的問(wèn)題，未來(lái)的生產(chǎn)參與者——大學(xué)生也需要對(duì)此有所感知。尤其是當(dāng)前社會(huì)對(duì)“資源高效循環(huán)利用體系”的構(gòu)建，少不了對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的碳交易、碳稅、碳排放、碳中和等概念的應(yīng)用和理解，以及對(duì)生產(chǎn)中的污染防治、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)等調(diào)整優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)布局的認(rèn)識(shí)。結(jié)合這些內(nèi)容聯(lián)系專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)點(diǎn)予以說(shuō)明和分析，尋找防治污染的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)分享，為學(xué)生未來(lái)選擇與升級(jí)綠色環(huán)保生產(chǎn)方式提供了可能。

（三）助力學(xué)生將環(huán)境意識(shí)內(nèi)化為行動(dòng)

生活方式主要是人們選擇“怎樣生活”的問(wèn)題，是對(duì)自然環(huán)境中的各種資源進(jìn)行配置的方式，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是人們?nèi)粘Ｉ钪小耙率匙⌒袠?lè)”領(lǐng)域的活動(dòng)方式。“衣食住行樂(lè)”領(lǐng)域的方式選擇關(guān)系到生產(chǎn)、生活以及自然資源被如何利用的過(guò)程，因此生活方式的選擇必須是理智的，是能夠在認(rèn)識(shí)到當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀以及環(huán)境問(wèn)題與風(fēng)險(xiǎn)的前提下，合理利用和適當(dāng)消費(fèi)自然資源的過(guò)程。當(dāng)前，倡導(dǎo)低碳綠色環(huán)保的生活方式為構(gòu)建生態(tài)社會(huì)提供了方向，但大學(xué)生對(duì)具有“親環(huán)境”傾向的生活方式的意識(shí)和行為認(rèn)識(shí)不足是當(dāng)前存在的顯著問(wèn)題。通過(guò)在專(zhuān)業(yè)課程中嵌入“衣食住行樂(lè)”領(lǐng)域?qū)Νh(huán)境有利和有害影響的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生自身生活中的碳足跡，在生活方式上認(rèn)識(shí)和反思對(duì)環(huán)境的影響。比如在衣著上更倡導(dǎo)選擇自然材料的服飾，在飲食方面抵制吃對(duì)環(huán)境有益的動(dòng)植物，在住方面采用更為環(huán)保的家居材料，在行方面依靠更節(jié)能環(huán)保的出行方式等，專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)計(jì)要使學(xué)生弄清為什么選擇以及選擇各種生活方式對(duì)環(huán)境的影響程度，使其在選擇上更具有方向性和原則性，提升學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題的思考和意識(shí)。通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)教育進(jìn)行生活方式及相關(guān)方面的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)與生活關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)選擇減少環(huán)境污染生活方式重要性的認(rèn)識(shí)，增加在綠色生活方式選擇上的諸多可能。

三、高校專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)教育的實(shí)踐方式

從內(nèi)化人與自然和諧共生理念、發(fā)展綠色生產(chǎn)和生活方式的課程建設(shè)邏輯出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)采取專(zhuān)業(yè)與環(huán)境意識(shí)教育關(guān)聯(lián)性課程設(shè)置、跨學(xué)科的環(huán)境知識(shí)學(xué)習(xí)和交流、跨學(xué)科環(huán)境議題的項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及利用數(shù)字資源等方式開(kāi)展高校大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)教育。

（一）專(zhuān)業(yè)知識(shí)與環(huán)境意識(shí)教育的關(guān)聯(lián)性課程設(shè)置

當(dāng)前，專(zhuān)業(yè)課程更重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系的建構(gòu)，如對(duì)概念、理論、公式、方法、模型、設(shè)計(jì)等知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)講授，更強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)本身的理解，而專(zhuān)業(yè)課程單一性的設(shè)置影響了融合環(huán)境意識(shí)教育的目標(biāo)，缺少把二者進(jìn)行關(guān)聯(lián)的課程設(shè)置過(guò)程，繼而影響師生在專(zhuān)業(yè)方面環(huán)境素養(yǎng)的提升。為了達(dá)到學(xué)生環(huán)境意識(shí)教育的目的，在明確專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化這些知識(shí)點(diǎn)與環(huán)境的關(guān)聯(lián)性，并以整體化思維進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置。這一過(guò)程可以由專(zhuān)業(yè)任課教師發(fā)起并提出相關(guān)問(wèn)題，也可以由學(xué)生在生產(chǎn)和生活中分享觀察與體驗(yàn)的生產(chǎn)方式和衣食住行樂(lè)等方面的經(jīng)驗(yàn)，以交互學(xué)習(xí)式的教育思路，使師生在環(huán)境意識(shí)教育過(guò)程中獲得更深入的環(huán)境問(wèn)題思考。比如“喝茶對(duì)我們的環(huán)境影響是怎樣的”這樣的問(wèn)題涉及生產(chǎn)方式和生活方式中的環(huán)境議題，包括茶生產(chǎn)鏈、包裝、運(yùn)輸、消費(fèi)等過(guò)程對(duì)環(huán)境的影響[7]。在工業(yè)化背景下，日常生活中那些較小的技術(shù)如洗滌劑的使用對(duì)環(huán)境污染的程度等，這些問(wèn)題可以聯(lián)系多個(gè)專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)容進(jìn)行分析和討論，教師可在明確專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)一步開(kāi)展環(huán)境意識(shí)教育。

（二）專(zhuān)業(yè)師生進(jìn)行跨學(xué)科的環(huán)境知識(shí)學(xué)習(xí)和交流

不同學(xué)科的教師因?qū)I(yè)知識(shí)有限和日常環(huán)境相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不足，需要通過(guò)跨學(xué)科交流促進(jìn)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知?？梢酝ㄟ^(guò)了解社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科內(nèi)涉及環(huán)境問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容和知識(shí)，拓展環(huán)境教育的相關(guān)思路。這種專(zhuān)業(yè)融合環(huán)境意識(shí)教育的思路可以通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)的方式獲得，也可以通過(guò)學(xué)校有意識(shí)地舉辦相應(yīng)環(huán)境認(rèn)識(shí)層面的交流，增加師生對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，以獲得與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合的更深層次的“想象力”，為專(zhuān)業(yè)課程融入環(huán)境意識(shí)增色。如社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師在講授環(huán)境社會(huì)學(xué)課程時(shí)，討論涉及建筑與環(huán)境的關(guān)系議題，可以通過(guò)查找建筑學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)一步了解建筑學(xué)中建筑設(shè)計(jì)應(yīng)協(xié)調(diào)地方自然環(huán)境、延續(xù)歷史環(huán)境、營(yíng)造人文環(huán)境，或是觀照心理環(huán)境等方面的認(rèn)知[8]，增加課程中此議題對(duì)環(huán)境意識(shí)的考量，擴(kuò)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)跨度，促使學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行反思。

（三）跨學(xué)科環(huán)境議題的項(xiàng)目設(shè)計(jì)

多樣化的教育途徑能夠提高環(huán)境意識(shí)教育的有效性，其中跨學(xué)科環(huán)境議題的項(xiàng)目設(shè)計(jì)是一種重要途徑。學(xué)校可以在校級(jí)項(xiàng)目申報(bào)中增加專(zhuān)門(mén)的環(huán)境議題，鼓勵(lì)多學(xué)科的教師和學(xué)生參與；可以在本科生、研究生的學(xué)位論文中增加跨學(xué)科的環(huán)境相關(guān)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，以此增加學(xué)校師生對(duì)環(huán)境議題的關(guān)注度。這些環(huán)境議題的項(xiàng)目是跨學(xué)科之間的綜合性研究，不同學(xué)科的師生之間通過(guò)交流和溝通，設(shè)計(jì)生產(chǎn)方式或生活方式中涉及環(huán)境議題的項(xiàng)目，以此展開(kāi)對(duì)該項(xiàng)目的深入調(diào)查和研究，進(jìn)而獲得對(duì)環(huán)境問(wèn)題的深層認(rèn)識(shí)，以此提升實(shí)踐層面的意識(shí)和能力。如城市社區(qū)更新背景下社區(qū)建設(shè)中的環(huán)境議題，可以通過(guò)社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作、繪畫(huà)、建筑學(xué)、音樂(lè)、環(huán)境等專(zhuān)業(yè)的共同參與，打造依托多學(xué)科多專(zhuān)業(yè)、符合城市社區(qū)生活方式的環(huán)境服務(wù)和環(huán)境藝術(shù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升環(huán)境意識(shí)教育的目的。

（四）利用數(shù)字資源增加環(huán)境相關(guān)議題分析和討論

數(shù)字時(shí)代的信息資源豐富，各種新聞、出版物和電影都有涉及環(huán)境議題的內(nèi)容，專(zhuān)業(yè)師生可以利用各種環(huán)境相關(guān)的數(shù)字資源作為課程資源，結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程的目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)其中的環(huán)境議題進(jìn)行分析。對(duì)環(huán)境時(shí)事新聞進(jìn)行分析和討論，如沙塵暴和霧霾頻繁發(fā)生、水域抗生素超標(biāo)、核廢水傾倒等都蘊(yùn)含著影響環(huán)境的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容；對(duì)電影中的環(huán)境議題進(jìn)行分析和討論，如對(duì)《流浪地球》《機(jī)器人總動(dòng)員》《阿凡達(dá)》等影片中地球生態(tài)災(zāi)難、自然資源的爭(zhēng)奪、機(jī)器人使用的相關(guān)影響等方面進(jìn)行發(fā)散式思考，使學(xué)生具有專(zhuān)業(yè)課與環(huán)境之間關(guān)聯(lián)的想象力。尤其是涉及學(xué)生在日常生活中接觸和體驗(yàn)的環(huán)境議題，從生產(chǎn)方式和生活方式的角度，使學(xué)生形成對(duì)數(shù)字資源中環(huán)境議題的反思，形成思維慣性，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境的意識(shí)和感知。

總之，生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)投入更多關(guān)注、引起重視的領(lǐng)域。高校專(zhuān)業(yè)課程融合環(huán)境意識(shí)的滲透式教育，雖然是高等教育一直以來(lái)的教育理念，但在新時(shí)代背景下，更為多元的學(xué)科研究基礎(chǔ)、多樣的數(shù)字化教育手段以及多層次的環(huán)境治理方式，為高校的環(huán)境意識(shí)滲透式教育提出了更多的要求。從當(dāng)前國(guó)家在生產(chǎn)方式和生活方式方面提倡的綠色發(fā)展角度出發(fā)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)特征，促進(jìn)大學(xué)生綜合性理解環(huán)境和人和諧的關(guān)系，選擇低碳的生產(chǎn)方式和生活方式，是當(dāng)前高校專(zhuān)業(yè)建設(shè)的應(yīng)有之意。

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[責(zé)任編輯? 包玉紅]

收稿日期：2023-06-04

作者簡(jiǎn)介：竇影，黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院副教授，博士