摘 要 現(xiàn)代詩是詩歌的重要組成部分，要閱讀或創(chuàng)作一首現(xiàn)代詩，就必須關(guān)注那些富有詩意的關(guān)鍵詞。筆者通過整合《鄉(xiāng)愁》《禮物》《寄語青春》多篇現(xiàn)代詩的閱讀與創(chuàng)作經(jīng)驗，來拓展現(xiàn)代詩教學(xué)的“新時空”。利用“情境式”誦讀等手段，意會詩意關(guān)鍵詞，品味、誦讀意象的含義；通過仿寫詩意關(guān)鍵詞，領(lǐng)悟詩意表達的技巧；結(jié)合詩意關(guān)鍵詞，感悟詩歌創(chuàng)作的魅力。

關(guān)鍵詞 詩歌教學(xué) ?現(xiàn)代詩創(chuàng)作 ?詩意關(guān)鍵詞 ?情境式誦讀

提及現(xiàn)代詩，我們常常折服于詩意表達的情真意豐、蘊藉悠遠?！皣L試詩歌寫作”[1]，特別是現(xiàn)代詩寫作，是初中階段“表達與交流”的重要任務(wù)，也是創(chuàng)意表達的重要實踐活動。無論是閱讀還是創(chuàng)作一首現(xiàn)代詩，都必須關(guān)注那些富有詩意的關(guān)鍵詞。它們可以是含義雋永的意象，也可以是直抒胸臆的情感，還可以是富有內(nèi)涵的意趣。正是因為有了這些詩意關(guān)鍵詞，現(xiàn)代詩才更有韻味、更有“詩味”。下面筆者以余光中、席慕蓉的兩首同題詩《鄉(xiāng)愁》以及幾首現(xiàn)代詩代表作為例，以引導(dǎo)學(xué)生感悟詩意關(guān)鍵詞，使其在充滿靈性的現(xiàn)代詩里開拓意會、想象、審美的“新時空”。

一、意會詩意關(guān)鍵詞，誦讀品味意象的含義

一般而言，詩人創(chuàng)作詩歌都是從選用一些詩意關(guān)鍵詞開始的，然后在這些詞的基礎(chǔ)上進行一個個句子的創(chuàng)意表達，再成段、成章。在余光中與席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》里，兩位詩人都在題目里就開宗明義，直抒胸臆地表達了對故鄉(xiāng)的愁緒。隨后，詩人選用了一系列意象，形象而詩意地表達出對故鄉(xiāng)、祖國的思念與愛戀。

流沙河評價余光中《鄉(xiāng)愁》這首詩是“天然形成的”，“就是一粒水晶珠子，內(nèi)無睱斑，外無紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿”。余光中選取了“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”四個普通的意象關(guān)鍵詞，那么它們的詩意體現(xiàn)在哪里呢？筆者認為就在給讀者留下了無限的聯(lián)想與想象空間。四個關(guān)鍵詞詩意地對應(yīng)了人生的四個階段——小時候、長大后、后來、現(xiàn)在，詩意地勾連起這四個階段里詩人的人生經(jīng)歷：流亡學(xué)生與母親的書信往來、異國孤客在遠方想念妻子、孝子到圓通寺祭奠母親、駐足海邊思念故土，也詩意地將對母親、妻子、祖國的情思濃縮在平白的“淺顯之作”里。

席慕蓉表達鄉(xiāng)愁時，則選用“沒有年輪的樹”這個意象來詩意地表達游子對故鄉(xiāng)的思念是永恒不變的，如同這“永不老去”的“沒有年輪”的樹一般，鄉(xiāng)愁永遠定格在生命中的每個階段。這與余光中詩里提及的四個階段有著同樣的意趣，都包含了人們對鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、離愁別緒的美好記憶。這首詩的詩意還體現(xiàn)在“清遠的笛”這個意象，笛聲悠揚，傳得很遠，在有月亮的清冷的夜晚響起，營造出一種特有的空靈意境。正是這種應(yīng)運而生的詩意，讓詩歌更能打動人、感染人，有余音繞梁、耐人尋味之效。

這里必須強調(diào)的是，品味詩意關(guān)鍵詞應(yīng)該通過情境式誦讀的形式來實現(xiàn)，可以采用以下兩種方式：一是教師通過設(shè)計引導(dǎo)語來設(shè)置情境，再選擇課內(nèi)外相關(guān)的句子或某些段落讓學(xué)生來誦讀；二是先由教師誦讀句子的一部分內(nèi)容營造出一種情境，再由學(xué)生誦讀其中的詩意關(guān)鍵詞。例如，我們可以利用這兩首《鄉(xiāng)愁》進行情境式誦讀。

示例一：余光中《鄉(xiāng)愁》

（師）余光中小時候離開家鄉(xiāng)在外求學(xué)，通過書信與母親聯(lián)系，他說……。誦：（生）小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。（師）詩人長大了，結(jié)婚兩年后就赴美留學(xué)，與妻子分居兩地，需要乘郵輪返臺方能團聚。誦：（生）長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。（師）后來啊，母親去世，詩人時常想念母親，每年清明都到圓通寺的一方小墳?zāi)骨罢f說話，祭拜母親。誦：（生）后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。（師）而現(xiàn)在，由于歷史問題，臺灣曾與祖國大陸長期隔絕，詩人盼望祖國統(tǒng)一，早日送母親的骨灰到江南小鎮(zhèn)入土安葬。誦：（生）而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

示例二：席慕蓉《鄉(xiāng)愁》

（師）夜深了，皓月當空，詩人在院子里漫步，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彼趯ふ矣洃浝锕枢l(xiāng)的樣貌，她在聆聽記憶里故鄉(xiāng)的歌，她在感受記憶里故鄉(xiāng)的離愁……誦：（生）故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。

這樣的誦讀可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一個個充滿詩意的意象關(guān)鍵詞，觸發(fā)學(xué)生更多、更豐富的聯(lián)想、想象等思維活動，培養(yǎng)學(xué)生的“語感”和“詩感”，最終提升學(xué)生詩意表達的語文素養(yǎng)。唯有如此，教材、自讀課本、課外讀物里的詩詞才能成為啟迪“詩心”、創(chuàng)意表達的課程資源。

二、仿寫詩意關(guān)鍵詞，領(lǐng)悟詩意表達的技巧

嘗試創(chuàng)作詩歌是統(tǒng)編語文教材的重要內(nèi)容，也是詩歌教學(xué)的重點任務(wù)，對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)大有助益。在九年級上冊語文教材第一單元“活動·探究”的任務(wù)三“嘗試創(chuàng)作”中，編寫者布置了三個創(chuàng)作任務(wù)：一是續(xù)寫《禮物》這首詩，二是為朋友寫一首生日祝福詩，三是模仿《鄉(xiāng)愁》等四首現(xiàn)代詩創(chuàng)作一首詩。任務(wù)一和三都是借助詩歌范例引導(dǎo)學(xué)生進行仿寫，讓學(xué)生在欣賞、朗誦的基礎(chǔ)上葆有寫詩的沖動，在大膽嘗試創(chuàng)作的過程中體驗詩歌創(chuàng)作的樂趣。

但是，仿寫教學(xué)必須遵循兩個原則：一是面向全體，有時還要關(guān)照學(xué)困生的學(xué)情；二是提供必要的“支架”，讓全體學(xué)生都能在寫詩的“沖動”下，循序漸進地嘗試創(chuàng)作。因此，仿寫應(yīng)該首先從仿照創(chuàng)作詩意關(guān)鍵詞入手，從相對容易的關(guān)鍵詞創(chuàng)作開始。其中，余光中的《鄉(xiāng)愁》是極佳的仿寫范文，此文能夠讓學(xué)生迅速找到創(chuàng)作的“沖動”，提升感受詩的能力（即“詩感”）。

在用心品味、誦讀這首詩后，我們可以讓學(xué)生仿照詩中“鄉(xiāng)愁是____”這一句式來填空，先仿寫一個詩意關(guān)鍵詞，完成一句詩的創(chuàng)作。這里要采用的關(guān)鍵詞必須是具體、可感的形象，或者說是富有詩意的情感、意趣等關(guān)鍵詞。中秋夜，一家人團聚在一起，月餅和明月就是富有詩意的關(guān)鍵詞，那么鄉(xiāng)愁是一個甜甜的月餅，是一輪清冷的明月。若思念家鄉(xiāng)的小伙伴了，我們自然要去翻翻過去的同學(xué)錄、日記本，鄉(xiāng)愁可能會變成一本厚厚的同學(xué)錄、一張發(fā)黃的舊照片或者被楓葉染紅的日記。在外地讀書的學(xué)生想家了，打個電話，發(fā)個微信，鄉(xiāng)愁就是一根長長的電話線、一條及時的短信息?；蛟S有人還會想起在老家與親人離別的場景，鄉(xiāng)愁就是那座分別的橋，是遠走時，爺爺久久的佇望，是別離時，奶奶顫顫的揮手，又或是門前的串場河，是天上漂泊的云……

除了上文中“名詞性”的形象或意象關(guān)鍵詞，還有一些由動詞或虛詞組成的詩意關(guān)鍵詞也能夠?qū)⑵胀ǖ氖挛锝M合成詩。如周太玄的《過印度洋》中的“圓天蓋著大海，黑水托著孤舟，遠看不見山，那天邊只有云頭，也看不見樹，那水上只有海鷗。”其中的圓天、大海、黑水、孤舟、山、云頭、樹、水、海鷗等詞語都是普通的事物關(guān)鍵詞，但通過與“蓋、托”這兩個動詞和“那、也、只有”等虛詞組合，就成了詩意關(guān)鍵詞，那這首詩讀起來便有了不一樣的詩意與韻味。我們可以想象詩人離別祖國，正在去法國留學(xué)的輪船上，用詩歌訴說心中的離愁；我們可以感受到他出國時的不舍以及那拳拳赤子心。因此，詩意的表達首先是從選擇并組合最有詩意的關(guān)鍵詞開始的。

另外，要想進行順暢的詩意表達，最重要的是發(fā)現(xiàn)生活中的詩意，也就是對生活葆有一顆有靈性的“詩心”，發(fā)現(xiàn)生活中的美與詩意，然后學(xué)會用“關(guān)鍵詞”的方式表達出來。這里，學(xué)生就需要模仿席慕蓉表達鄉(xiāng)愁的技巧，學(xué)會聯(lián)想和想象有鄉(xiāng)愁的生活場景、形象或者情感。學(xué)生可以想象自己多年后在外地工作，遠離家鄉(xiāng)與親人，這時，某種樂器的美妙聲音會變得很愜意，似乎在夢中回到了久違的故鄉(xiāng)。學(xué)生可以說：故鄉(xiāng)的笙簫在水面上響起，隨著風(fēng)飄向遠方，飄得很遠。而且，依稀聽見了歌吹，大約這生命之舟早已停泊在母親的夢里。

有了這些詩意關(guān)鍵詞的鋪墊，有了這些循序漸進的創(chuàng)作技巧，學(xué)生詩意表達的能力才有可能被激發(fā)。更重要的是，這些由詩意關(guān)鍵詞組合成的詩句打開了學(xué)生的心門，詩意的表達如同林中小溪，自然地流淌到每個人的心里。

三、結(jié)合詩意關(guān)鍵詞，感悟詩歌創(chuàng)作的魅力

至此，學(xué)生意會并誦讀了大量的詩意關(guān)鍵詞，感受到了創(chuàng)作現(xiàn)代詩的樂趣，掌握了詩歌創(chuàng)作的簡單技法，那么進行整首詩歌的創(chuàng)作便是水到渠成。這時，對詩意關(guān)鍵詞進行整合，構(gòu)建系統(tǒng)的詩歌表達方式顯得尤為重要。

在選擇詩意關(guān)鍵詞之前，我們必須對詩歌的主旨以及大體結(jié)構(gòu)有一個全面的梳理與構(gòu)思，并且要形成粗略的“關(guān)鍵詞導(dǎo)圖”，然后初步整合成一首抒寫情志的詩歌。

首先，筆者分享了自己創(chuàng)作小詩《勸學(xué)》的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌創(chuàng)作的過程。想到詩歌創(chuàng)作的主旨是勸勉學(xué)生讀書，內(nèi)容就應(yīng)該是鼓勵學(xué)生爭做一位讀書人，虔誠、專注地閱讀，并陶醉其中，享受閱讀帶來的知識感悟、人生啟迪和成長體驗，從而提升生命質(zhì)量，強大心靈，實現(xiàn)夢想。結(jié)合這些想法，可以創(chuàng)作如下詩意關(guān)鍵詞：讀書人、虔誠、閱讀、沉醉、傾聽、呢喃、啟迪、思索、生命、低語、心靈、潤澤、夢想、雙翅。在這些關(guān)鍵詞的啟發(fā)下，筆者完成一句句充滿詩意的表達：“做一位虔誠的讀書人，沉醉于專注的閱讀，在知識的搖籃里傾聽母語的呢喃，在語文的星空下啟迪智慧人生，在成長的路途中深度思索，為生命留下清晰的低語，為心靈浸透豐沛的潤澤，為夢想舒展堅定的雙翅?！睂W(xué)生用心聆聽這些詩的語言，跟著詩的韻律默默唱和，便找到了“詩感”及創(chuàng)作的感覺[2]。

接著，筆者利用學(xué)校初二年級舉行的“青春儀式”活動，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作一首以“寄語青春”為話題的詩歌。一開始學(xué)生還是有點畏難情緒，但是在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生利用思維導(dǎo)圖，整合一個個詩意關(guān)鍵詞，理清這首詩的思路，最終完成了一首首稚嫩又充滿詩意的現(xiàn)代詩。

青春之門

青春的你是否無憂無慮

青春的你是否充滿歡樂

踏入青春之門

扔掉童年的稚氣

你我都已進入幻想之城

你我都已褪去叛逆與頑皮

剩下的只有一心的期待

青春之前

過渡

微風(fēng)拂我臉龐

感嘆如梭時光

留下真諦與遠方

青春的詩

青春是首詩

時光從筆尖悄悄溜走

目光從歲月中漸漸堅定

陽光從清晨默默探頭

青

是春的色彩

春

是青的四季

青春如畫

青春如詩

在這如畫如詩的年齡

應(yīng)當做最好最拼的自己

青春幻想

有一首詩叫青春

有一扇門叫青春

有一種幻想叫青春

今天

我們穿過青春之門

穿過天真爛漫

穿過頑皮叛逆

穿過翩翩少年

那一晚

一個人失意在渺茫的未來

黑灰倒影

是少年在幻想

最后，我們還要有一項必不可少的教學(xué)流程叫“功夫在詩外”。教師可以布置給學(xué)生一個特殊的作業(yè)——“生活里的關(guān)鍵詞”：漫步校園，從所見所聞所感中提煉一個關(guān)鍵詞作為題目，完成一首自由詩。教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“一節(jié)課的時間總是有限，一間教室的空間總是狹小，但詩歌創(chuàng)作的時空理應(yīng)是廣闊而無限的，它在哪里呢？我可以肯定地告訴大家，在生活里、在優(yōu)美的校園里。那么，讓我們拿起手中的生花妙筆，寫一寫校園里的小草樹木、鳥語花香、精彩活動，你就會發(fā)現(xiàn)處處都可以創(chuàng)作詩歌，因為‘生活就是一首詩?！边@樣從課內(nèi)引向課外，學(xué)生會自然地關(guān)注校園里的生活事物，用詩意的語言表達自己的真情實感。

如上所述，基于關(guān)鍵詞視角的詩歌賞析，真正做到了面向全體，為學(xué)困生搭建了學(xué)習(xí)支架，引導(dǎo)不同層面學(xué)生準確理解詩詞意義、深度品味詩詞意境、靈性拓展創(chuàng)作時空，引導(dǎo)廣大教師探索詩歌教學(xué)的義理與真諦。筆者相信未來會有更多的學(xué)生愛上詩歌，感受詩歌的魅力，并將之內(nèi)化為一種文化自信。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）[S]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2]孫正磊.鏈接：尋找現(xiàn)代詩教學(xué)的新視閾——《我驕傲，我是一棵樹》教學(xué)為例[J]，中學(xué)語文教學(xué)參考（中旬刊），2013（12）：3.

[作者通聯(lián)：江蘇鹽城市濱河路初級中學(xué)]