《心喜歡生》是皖籍實力派作家余同友的新作。兩篇評論文章分別從現(xiàn)代小說創(chuàng)作流變以及新鄉(xiāng)土寫作的角度，闡述了文本的意義和價值。劉大先認(rèn)為小說更多超驗理念型創(chuàng)作路徑，肯定了小說從本土傳統(tǒng)向現(xiàn)代理念轉(zhuǎn)化、先鋒精神融化到現(xiàn)實寫作的努力。高紫伊則指出余同友塑造了新鄉(xiāng)土形象代言人劉光明，通過這一主人公體現(xiàn)了城鄉(xiāng)嬗變中個體命運的沉浮與人性的復(fù)雜樣態(tài)。

中國當(dāng)下優(yōu)質(zhì)中篇小說創(chuàng)作有著一種靜水深流的特質(zhì)，抓取時代鏡像中的獨異個體，敘寫貪嗔癡愛欲恨的婆娑世界，凸顯現(xiàn)代中國人更為深邃的心靈鏡像以及本真存在。余同友《心喜歡生》故事情節(jié)跌宕起伏，浮世繪的摹寫和寫實主義的細節(jié)并呈，生活流變的碾壓與懵懂心智的覺悟并置，真摯的語詞照亮人心的幽暗荒涼。小說多維度折射出個體、命運與時代深度交融的現(xiàn)代人的豐沛生命體驗。

敘寫現(xiàn)代性語境中個體與時代之間深刻的隱喻與象征??主人公劉光明是行走在時代中的普通人，鄉(xiāng)村童年、學(xué)歷教育、庸常工作、湊合婚姻、下崗、投資被騙、妻離子殤，原本他會像大多數(shù)人一樣度過平凡的一生，然而劉光明卻在窮途末路時鋌而走險。劉光明多舛的命運以及他面對命運的個人選擇是個案，然而我們都明白：在一個不確定的時代，任何人都有可能成為個案的主人公。小說恰恰是從劉光明面對“看生”的歡喜、收養(yǎng)傻女以及在無盡黑暗中懺悔開始敘述，時代和個人之間深刻的隱喻與象征貫穿了整個文本，由此中國人的個體性經(jīng)驗在很大程度上開始與一個時代的整體性經(jīng)驗鏈接。劉光明的掙扎、困頓、恐懼乃至善惡之念，與時代中的每一個人息息相通。

審美性VS時代共情的書寫與閱讀??在消費主義語境中，閱讀多與消費、娛樂相對應(yīng)，更多用來放松和減壓，由此如何讓讀者能夠讀下去是當(dāng)下寫作者面臨的硬核問題。這個文本講述了普通人的厄運和一時的惡念，讓讀者深陷其中。移情產(chǎn)生很好的代入感，讀者和主人公一起經(jīng)歷巧合、偶然、猝不及防的瞬間，時時遭遇劉光明的命運選擇問題。小說的戲劇性很強，真實感也很強。除了作者對于個體與時代情境之間及物的洞察，還在于多樣性的表達。戲劇場景、蒙太奇以及特寫、白描等技巧，這些都以文字的方式呈現(xiàn)在文本中。在流量時代眼花繚亂的影像中，小說家依然擁有一種內(nèi)在的執(zhí)著，沉心體味文學(xué)在高科技和多媒體時代獨特的存在感，以審美的方式抵達存在的多面相。

中國現(xiàn)代人的成長與現(xiàn)代漢語白話小說的蛻變???上個世紀(jì)80年代的先鋒寫作更多形式上的創(chuàng)新，因為沒有經(jīng)歷過現(xiàn)代生存且無法擁有現(xiàn)代人的生存體驗，先鋒寫作難以為繼。經(jīng)歷了半個世紀(jì)市場化、工業(yè)化、信息化和科技化的浸潤，中國人無疑進入真正的現(xiàn)代性語境。當(dāng)下小說的先鋒性恰恰體現(xiàn)在作為現(xiàn)代個體的中國人對自身境遇、人性維度和心靈圖景的內(nèi)省和反思。生活在庸常中流變，新舊雜糅的異質(zhì)性成為常態(tài)；傳統(tǒng)被時間做舊，在嬗變中以時尚的面目登臺；現(xiàn)代小說在互聯(lián)網(wǎng)閱讀中蛻變，寫實主義、現(xiàn)代主義、象征主義等多徑相融，建構(gòu)起文學(xué)獨特的審美存在。作者以主體性意識考量現(xiàn)代自我與他者、世界之間的糾結(jié)、掙扎與抗?fàn)?，文本中的主人公以現(xiàn)代個體身份踟躕在中國大地，作者和讀者一起回眸發(fā)生在古老東方的現(xiàn)代性歷程，現(xiàn)代白話小說正以代際更迭的獨特面目呈現(xiàn)在漢語世界中。

寫作可以如巨獸饕餮世態(tài)百相，也可如飛鳥翱翔山川河流。天地人、宇宙時空和人類的萬千心靈鏡像都可以是文字冒險和精神突圍的時空場域。如此，真正的小說家定會悲欣交集。

現(xiàn)代主體意識與小說家的悲欣交集